邻居家孩子各种吵闹，还不讲理，我该怎么办？

生活中熊孩子的确有，并且你用道理很难说服他，往往你刚说完，他答应好好，结果一转身，依然如故。

出现这种情况，一般来说有以下几种原因：

一是父母弱爱，什么事都由着他，舍不得打，舍不得骂，从小养成了刁蛮任性的习惯，以我为主，想怎么样就怎么样，任何人都不得管。

二是正处青春叛逆期，心中有股火，没处发泄，就用这种方式去叫去跳，让人不得安宁，以取得别人注意，或者去挑战在别人的叫骂声，求得心里的平衡。

不论是那种方式，都是让人闹心，有三个方法可以试试：

一个是找他父母，母亲说不通，找他父亲，父亲说不通，找邻居，找居委会大妈，物业管理公司，甚至派出所，能找的地方都找，形成舆论压力，我就不相信，他们可以顶往舆论的议论。

二是大声地说，控诉熊孩子给自己带来的各种痛苦，自己已经快得神经病，快疯了。怎么办，怎么办啊，把问题说严重一点，我相信作父母也会认真想想，劝劝自己的孩子。

三是直接找熊孩子，开始给他讲道理，耐心地讲，天天去讲，我想再熊的孩子，也会认不真想一想，叔叔天天来讲，是不是自己真的有错的地方，是不是应该改正。毕竟是孩子，说了几次，我相信孩子一定会改正的。

总之只要摆事实，讲道理，问题肯定能解决的。

现在还有很多事情要靠森林法则的情况下，不讲理，蛮横便有了市场。

特别是邻里关系问题，说深了发生冲突可能以后都不好相处，不说又不自觉。

我也碰到过一次，我家小孩刚出生不久时，楼上是一家租户，家里有个小孩，闹的很，还在屋子的地板上划旱冰鞋，我去找过多次，前几次态度还可以，说了孩子一下，然后说不好意思，我以为这就结束了，然而并没有，第二天照旧。又去找，显然那家人有点不耐烦了，又说了一下孩子，这次没有说不好意思，直接看了我一眼，把门关上了。把我弄的好一阵不好意思。第三天涛声依旧，我再一次上去敲门，这次迎接我的不是说小孩，而是直接说我，小孩子在家玩玩怎么了。我也一脸茫然，后来物业也找过，甚至还报过警，毫无作用。

直到有一天，中介带着一家人过来敲门，说客户要买楼上的房子，但楼上没人，我家跟楼上户型一样，要带客户看看户型。我一看这客户跟在中介后面，面无表情，想来又是一个难缠的主，我直接答复，“不行，而且这户型还有人看的上啊，然后就把门关上了。”

过了几天，还是一个中介，但客户变了，中介刚说了来意，后面的客户就笑着说，我们就在客厅看一下就好，不进卧室。我连忙迎进来，没事，随便看，这个户型南北通透的，采光通风都挺好的，你们随便看吧。

一个多月后，楼上不再吵闹了。

鸡窝里飞不出白天鹅！教养这东西，绝对与家庭有关。我老家有句俗语，什么爹养什么儿，什么娘生什么女。父母什么样，孩子就什么样。遇上这种孩子，去找家长多数都得不到解决，可能还会生一肚子气。家有恶邻，寝食不安。长此以往，再有修养的人也得疯，有的人甚至从淑女被生生逼成了泼妇！古时候，孟母三迁为的啥？不就是图个好的成长环境吗！咋办？沟通不畅，交涉不成，忍也忍不了，打也打不得，报警、起诉估计也难根治。难道只有搬家一条道了吗？对普通人家来说，谈何容易。我有一哥们儿，他也有过类似经历。他的办法是，自己出去租房一年，把自己房子低价租给几个外地男青年，要求就是每天晚上12点之后用锤子敲击墙壁上的铁板。一年之后，邻居般走了。

人们都说:孩子是父母的一面镜子，孩子什么样，父母就是什么样子，想要改毛病，就先看看自己的孩子什么毛病。想必您哪位邻居的素质和教养也不怎么滴吧！看你沟通了好几次，也没啥用，这明显不是孩子的问题，是大人的问题!还有，你要明白，现在这个 社会 什么人都有，不讲理的人到处都是。

请问您住的是小区楼房吗？可能别的邻居也闲吵，只不过他们没有您这么勇敢，我很赞成您这种行为，有被打扰到，就应该去理论。而不是让他觉得理所当然的去吵，去闹!

我跟你讲一个实在的列子吧，我楼上，上小学，每天晚上不睡觉，打篮球，又吵又闹，每天晚上铛铛的。那天我实在忍不了了，去楼上提醒他们一下，邻居呢也很同情我们，也道歉了，从当天晚上一直到现在也没有听到过吵闹的声音。这能说明什么呢？说明家长的教育决定一切!遇到好邻居，当然协商解决就行了，遇到那种不讲理的，就是像你这种，什么也别说，直接报警，就说扰民，不拘你一个一星期的，我看你活的胆大了，怎么滴，这是你家的小区啊你想怎么闹就怎么闹啊你叫它能答应吗？真是的 法治 社会 ，谁怕谁!

那还真是让人头疼[捂脸][捂脸][捂脸]具体细节就不陈述了，大概就是我们楼上那就一个壮实的小女孩再家练倒立，翻跟斗，弹唱跑跳吧。多次沟通都是让我们多担待，真是忍了又忍。最过分的一次，过年大年初五晚上，睡梦中，客厅水晶灯咔咔响，当时以为地震了，仔细一听，楼上在跳，当时心态差点崩了，什么担待忍让全抛脑后了。先拍了个水晶灯晃动的视频，发到业主群 ，直接点名他们家。然后，我大概做了我这辈子最较真的事[捂脸][捂脸][捂脸]，大冬天外面还下雪呢，穿好羽绒服，带上暖宝宝，搬起小板凳我就上楼了，敲门，不停的敲门，我就不睡了，反正我也睡不好，一直敲到他们报警，然后，他们家报警了！！！我也豁出去了，我就记得一句话，他弹琴到深夜2点，那么我就应该深夜4点敲门，告诉他弹的好[抠鼻][抠鼻][抠鼻]

很高兴回答这个问题，邻居孩子吵闹，家长还不讲理怎么办？我有三种解决方法。下面我给你分析一下。

这种方法就是主动上门去和对面家长商量解决方法，如果是孩子生病了，那我们可以理解，过段时间就好了，如果小孩儿是单纯的熊孩子，呢我们也要和他的家长好好沟通，沟通之前先把要说的话在心里演练一遍，或者和家里人先说一说，保证沟通时条理清晰，有理有据，又不让对方家长感到咄咄逼人。

你已经去和他们进行过多次良好的沟通，要是他们还不改正，那就是他们的错了，这时候就可以采取另一个方法。

如果前面良好的沟通没有效果，那就需要进一步的措施了。被他家孩子吵闹到的肯定不止你一个人，你可以联系其他邻居，一起找他协商，要是对面还是无理取闹，那就联系物业，要求物业居中解决。若是物业协商也没起作用呢？那就只有终极办法了。

这是最后一个解决方法，也是终极办法之一。邻居熊孩子吵闹，屡教不改，沟通无效。整天吵闹，导致你精神衰弱，睡眠不足，严重影响你的生活，这时候你就可以报警，向警方求助。警方的到来肯定能够让他们迷途知返，要是这都没用，那我建议你搬家，或者安装隔音设备，因为这种人已经不配做人了，不要太过于和动物计较。

以上就是我总结的三大解决方法，希望能给你带来帮助。

小孩吗，没有必要给小孩计较，慢慢沟通，

我现在就天天被楼上家庭噪音骚扰，跑步、弹跳、敲击，反正都是对着楼层使劲的招数，一个月了，没去找过他，一是理解毕竟是孩子，本来就活泼好动，疫情期间在家里憋着一个多月，想不让他活动，对他简直就是一种折磨，让他随时随地注意对楼下的影响，这对一个孩子来说要求也有点高，当然，家长素质在此忽略。所以，同样是折磨，还是我们大人多承受一点吧。二是本来就是住楼房，有些噪音难免，楼上要是素质比较高的家长，早就会提醒孩子减少干扰了，既然没人管，说明家长根本就没有这种意识，即便去找，可能会有所收敛，但是谁能保证效果如何，真要是遇上素质差的，给你变本加厉，照样没办法，即便是找来物业或者警察，也不过是劝说而已。

不去自找没趣了！

小孩子哭闹是正常的，谁小时候没哭过，但如果吵到别人以及吵到别人该怎么处理，就是大人的问题了。领居提出抗议，不管什么原因，吵到别人就应该道歉，都是领居，可以面对面沟通一下。

以佛教的宽宏大量忍辱谦让对待他们。小孩子毕竟不懂事。经常在楼上扑通乱响的是孩子们。没素质让人感觉羞耻的是孩子的家长。通常这样没素质的家长是刚从农村搬到城里住的农民。他们以为还是住在自己农村的大敞子院里。随心所欲拉凳子甚至还玩弹弹球。遇到这样的衰邻，只能宽宏大量啦。越吵越不可理喻。狗咬人。人不能咬狗。所以谓然也…………

看完了，，只想笑！！

不要介意！没事的！！

现在立刻写份检讨：叫上爸爸，传递给受害人，毕竟她哭了。你表示不应该！！先收老爸。

客观，你的行为都是抵御你母亲的批评和责骂导致的，所以其实你可以写在检讨中委婉告诉妈妈，但是要表明自己的内心情感。

如果大人还是不原谅，你亲自说对不起。免受皮肉之苦！！

你老妈会原谅你的！大不大她做主，怎么想，下次会有什么经验教训你做主。

以后：放聪明点，以后老爸给了钱，自己去，或是与同学一起，如果妈妈在场，一定主动问妈妈去不去，如果她说不去，你就顺势，如果还是去，到了那，灵光点，看中了差不多，就立刻了，别挑太长时间。

遇到熊孩子，你要记住以下三点：

①不要试图跟熊孩子的爹妈理论，有天生聪明的有天生笨的，但还真没有天生没教养的，熊孩子如果有教育的话早就不熊了，正是他们的爹妈把他们宠成了面目可憎的模样。

②在一些熊孩子的眼里，你的手办、你朋友的纪念品，价值跟外面5块钱一把的水枪没啥区别，作用都是吸引他们眼球而已。他们嚎啕著想要你的宝贝，心情就跟在大街上想要一根雪糕差不多。

③如非特别情况，请勿如标题那样动手，殴打熊孩子虽然解气，但是会失去舆论的支持，下面会有方法教你玩阴的，一样可以折磨熊孩子。

面对明明是自己的亲生父母却更偏袒熊孩子的爹妈，你要记住以下三点：

①如果你买了昂贵的东西，因为害怕父母抱怨唠叨而隐瞒了实际价格，声称自己只是在市场上买了个便宜货，那么父母偏袒熊孩子的可能性就会相当高，因为父母觉得这点小钱远远没有面子重要。包括你的纪念品，如果没有跟父母说的话，同理。

②父母对熊孩子的偏袒程度跟你们家与熊孩子家是否为三代直系血亲并无直接关系，觉得父母不会偏袒邻居家/远亲家/几年也不会来拜访一次的朋友家的熊孩子，这样想的你太甜了。

③不管父母如何偏袒熊孩子，他们都更爱你。（大概吧……）

熊孩子杀伤力排行

根据我个人分析，将熊孩子杀伤力从大到小进行排列

第一梯队：3-5岁熊孩子，小学一到三年级熊孩子

第二梯队：1-3岁熊孩子，小学四到六年级熊孩子

第三梯队：婴儿、初中、高中熊孩子

第一梯队的熊孩子正处于讨人嫌的年级，他们对一切充满好奇，而且已经有了攀比心和占有欲，同时又可以仗著自己不懂事为所欲为。

必杀技：要玩具、折腾房间、摆弄电子产品、偷拿东西

第二梯队的熊孩子，1-3岁因为比较小，力量不充足，太JP的事情他们有心无力，但是撕你的同人本还是很轻松的，四到六年级的熊孩子，处于“哈哈，我都懂”的年龄，表现欲强，会不惜一切代价来证明自己并不无知。

必杀技：1-3岁熊孩子——撕书、尖叫乱跑，要玩具

小学熊孩子——摆弄电子产品，摆弄小摆设，乱翻书架

第三梯队的熊孩子战斗力不强，婴儿除了哭不会给你啥实质性的攻击，初中和高中的熊孩子，相信我，他们宁愿不来你家，而是选择呆在家里趁著自己的父母走亲访友时上网。而且初中和高中的熊孩子已经过了让别人偏袒的年龄，没有熊的资格了。

　和家人吵架了大家心里都不好受，下面是我为大家收集的关于和家人吵架的作文吧，希望能够帮到大家！

和家人吵架的作文1

　我和我的父母发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的父母发生过最多的事还是和父母闹矛盾。

　我的父母总是把我当做一个永远也长不大的孩子，不管我要做什么似乎都要经过他们的同意才能去做，如果我不去按照他们的意向做的话，他们就会说我叛逆，和我说话很累。

　有一次，我去一个同学家玩时，没有和父母说，到了吃午饭的时候，我还没有回来，我的父母就一直等回来，可是到了下午3点，我还是没有回来，他们就着急了，生怕我出了什么事情，于是就像热锅上的蚂蚁——团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了，爸妈看见了我刚开始十分的欣慰的，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说吗，至于真么生气吗。”我说。“怎么么不至于”，爸爸说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么能这样！”。“我就这样，你们管不着，哼！”说完，我就回到了我的房间。

　我在房间里，一直在回忆着爸妈对我的照顾，和我在一起的快乐生活，我又想起刚刚对爸妈说的话，我感到十分内疚，我一定要像爸妈道歉。

　吃晚饭的时候，我愧疚万分的从房间里出来，走到爸妈面前，内疚地说：“对不起，爸妈，是我不对，我出去应该和你们说。”妈妈摸着我的头说：“没关系，知道错就好，知道了就该改，千万别有下次。”“嗯，再也没有下一次了。”我开心地说。

　也是从这件事，我开始知道体谅父母了。

和家人吵架的作文2

　唉，和妈妈吵架了一架，心里一直吊着块石头。都是学习惹得祸啊。

　今天妈妈让我去学美术，我觉得星期六和星期天是休息的时间，不应该学这学那，妈妈说：“不行，必须去。”我说：为什么？小孩子就没有自由？而大人想干啥就干啥？小孩子生来就是学习的机器吗？妈妈说：你这小兔崽子，我养你这么大就是叫你和我顶嘴的`吗？我说：你这只许州官放火，不许百姓点灯！妈妈好像发疯似的，我也气得失去理智了，妈妈竟然来了个降龙十八掌，给了我一巴掌。吧我的脸打的通红通红的。我说：我不学，我死也不学。我气的直冒汗。妈妈一带门，只听咣的一声妈妈摔门走了。我在家想了想：妈妈，我不学美术，我要玩！

　晚上妈妈回来了，我俩的起都消了，我对妈妈说：妈妈，对不起，上午我不该那样顶撞你。

　妈妈说：也怪我，不该让你学这学那的，我是望子成龙啊！我说：那好吧，我明天就去学。妈妈却说：既然你不喜欢那就算了吧，我问妈妈是真的吗？妈妈轻声的说：嗯。

　我只想告诉大家，无论你的母亲怎样做，她永远是为了你好，每个母亲都是在为自己的儿女着想。

和家人吵架的作文3

　我和同学吵过架，和表妹吵过架，就是没跟过架。可老天好象故意给我机会，这不，前几天我就跟老妈吵了一回架。不信？不信那就听我细细道来。

　那天，天气很昏暗，和我的心情一样烦躁。我回到家里，便闷闷不乐坐在饭桌上吃饭。老妈在饭桌上见我

　只顾着吃饭，不吃菜，就提醒我：“吃菜！”我心情本来就不好，现在老妈又提醒我吃饭，我的怒火“嗖”的

　一声冒了出来，有点火山爆发的气势。然后，我没好气的说了一声“要吃，你自己吃，少来烦我！”老妈见我

　用这种语气对她说话，也是气不打一处来！她立刻对我吼了一句：“我叫你吃菜，又不是家你去吃毒药！难道，这菜里有毒，你吃不得呀！！！”只见老妈把眼睛瞪得老圆，脸也拉得十分长。在平时，我见老妈这样，早吓得魂都没了。可是也不知道我当时怎么想的，竟也对老妈回敬一句“这菜了就是有毒！”说完，就重重地把筷子仍在桌上，头也不回地走进了房间，“砰”的一声关上了门。

　这个中午，如果你来到我家，你肯定会预感第三次大战要爆发了！

　晚上，我放学回家，依旧不理老妈。不过，即使我理了老妈，老妈也不会理我的。是吧！这个晚上，表妹遭了殃。因为我和老妈吵架了，我犯了错，老妈也不好指出。于是，老妈就骂表妹，暗示我不要犯错。每当这个时候，我的嘴角都会微微往上翘，弄出一种很得意的神色，老妈还是很关心我的嘛！

　八点半了，该睡了。可是，我并没有象往常一样，躺在床上呼呼大睡。我想了很久，不知要不要向老妈道歉呢？善良的这一方说：“这事，是你的不对！妈妈只是关心你，叫你吃菜。而你，却这样对待你妈妈，这是不应该的。所以，你要向你妈妈道歉！”而邪恶的这一面说：“你妈见你心情不好，还叫你吃菜，这不是故意让你生气嘛。所以你说，要不要向你妈道歉！我说不要！！！”“要道歉！”“不要道歉！”听着它们的争论，我心中的天坪慢慢倾向了善良的的那一方。

　第二天早上，我向老妈道了歉。不过，现在想想，还真后悔呀！

如果你生活在农村，那么你一定对这个词不陌生——熊孩子。这些孩子常常在村子里四处游荡，打扰着大人的生活。他们大声喧哗、乱扔垃圾，甚至破坏公共设施，让村民们感到非常困扰。那么，面对这些熊孩子，我们应该怎么办呢？

首先，我们应该尝试去了解这些孩子行为的背后原因。有些孩子是因为家庭环境不好，缺乏管教；有些孩子则是觉得这样做很有趣，或者是因为他们在学校或社交媒体上受到了不良影响。针对不同的原因，我们可以采取不同的方法来解决问题。

其次，我们应该尝试与这些孩子进行交流。与他们进行沟通，让他们了解自己的行为对其他人造成的影响，并引导他们树立正确的价值观和道德观。在交流过程中，我们应该保持耐心和友好，不要用责备或惩罚的方式来对待他们。

此外，我们也可以通过组织一些有趣的活动来吸引这些孩子的注意力。比如，可以组织一些体育比赛、文化活动或者志愿服务等，让他们有更加有意义的事情去做，从而减少他们对社区的破坏。

最后，我们也可以通过教育的方式来改变这些孩子的行为。可以在社区开展一些家庭教育课程，或者通过学校教育来引导他们树立正确的价值观和道德观。通过教育，我们可以让他们明白自己的行为对他人造成的影响，并鼓励他们改变自己的行为。

总之，面对熊孩子扰民的问题，我们应该采取多种方法来解决问题。通过了解原因、交流、组织活动和教育等方式，我们可以引导这些孩子改变自己的行为，并让他们成为社区的有益力量。

以前离家出走过一次，但现在不会了。离家出走是很不理智的行为。

离家出走是小时候做过的最愚蠢的一件事了！小的时候因为不想被逼练琴和老妈吵架后一气之下离家出走，出门就后悔了！大冬天零下好几度我没穿外套就走了！在楼下暴走了一圈后实在扛不住了只好特别怂的回家敲门，结果我妈居然不开门！

在楼道里又冷又饿的呆了三个小时，然后又被迫特别屈辱地签订了练琴的不平等条约才回到有暖气的家……在外面的时候我每时每刻都埋怨自己蠢…楼道里除了齁冷齁冷的穿堂风外还有各家各户做饭的味道，我边抖着脚边恨自己，要走也要带外套带钱带够吃的东西带够能生活的东西再走啊！

我唯一的一次离家出走给我上了人生中很重要的一课，在自己没有能力自立于世界的时候，人就得委屈求全，在家里好好呆着。只有自己有挣钱能力的时候，才能硬气地选择自己的生活。

后来也知道那些离家出走的孩子大都成为社会上的流浪儿，居无定所、食不果腹，没有一点人身和安全上的保障，有的以捡破烂为生，有的则被不法分子盯上，走上了犯罪道路。离家出走真的很不理智，我也很庆幸自己没有胆量走远。

可能是小时候离家出走的情结给我影响太深了，我现在就跑到地球上离家最远的地方了，可笑的是感觉有的时候和小时候那次离家出走也挺像的。所以有的时候年轻人跑到北上广纽约洛杉矶巴黎满世界漂着寻找机会，其实也是一种离家出走吧！

如果说圈占农村的土地等生产生活资料，迫使农民成为廉价劳动力，是经典的圈地运动；那么，在精神层面将农村掏空，使农民渴望城里的生活方式，并主动抛弃农村的传统与价值，可以称为精神圈地。正是在两种圈地方式的综合作用下，中国农民无处可逃，又无处可去，只能通过外出打工勉强生存。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，也不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

无论走到哪里我都高兴不起来。不管我到哪里，我都无法让自己平静，无法让自己心理保持平衡。

——一个32岁的打工仔阿辛的自述，他在一家为迪斯尼供应玩具的工厂工作

如果说第一代工厂女工曾经历过折磨、焦虑和身体痛感，并像女工阿英那样尖叫，将自己的身体变成武器用以对抗一个时代，那么在新世纪初，第二代农民工已经下定了决心要采取行动，要开展集体斗争。

中国新工人阶级日渐复杂的斗争已经到了第二代工人。爱德华·汤普森（E P Thompson）在其经典著作《英国工人阶级的形成》中写道：阶级形成是“一个动态的过程”，既取决于主观能动性，也取决于客观条件，它体现了历史性关系的概念。世界劳工史告诉我们，工人阶级的形成与成熟往往在进入工业城市的第二代、第三代农民工中得到实现。打工生活中的折磨、困难和不满的极限并不会在第一代工人身上出现，而是会降临在之后的几代人身上。这就是无产阶级化的进程，它通过剥夺农业劳动力的生产资料和生活资料将他们转化为城市中的产业工人；事实上，这是一个贯穿于世界资本主义历史的主题。

在中国逐渐成为世界工厂和工业化社会的过程中，它重现了世界资本主义发展史上的一个普遍现象。但是，中国之所以是特殊的，便在于其无产阶级化过程是独一无二的：为了将中国的社会主义体制纳入全球经济，农民工虽然来到了城市，却不能留在城市生活。因为新工人阶级被剥夺了在工作之地生活的权利，所以对他们来说工业化和城镇化是两个极不相关的过程。总之，是城市生产和农村再生产之间的空间分离形成了中国农民工的无产阶级化过程。

这样一来，就出现了一个未完成的无产阶级化历程（或者称其为半无产阶级化），它导致第二代农民工对自身越来越深的不完整感，也就是说，变成“农民工”（工业社会下的“准”工人或者“半”工人）。被不完整感所困扰的打工者，经常性地陷于一种生理和心理意义上的流浪状态。在我们过去十年在深圳、东莞研究中，几乎所有的工人——大多数年龄在16岁到32岁之间——都有着工作一年或一年不到就跳槽的经历。大多数人已经在城市里工作了好几年，但只有很少一部分人认为他们有机会留在城市。对第二代农民工而言，城市和工业文明的大门仍然是关闭的。农民工无处可去，也无处可回，就像一首工人诗歌所表达的：“你说你的生活注定要流浪”，你选择了打工这条路，就注定成为什么也不是的结局，因为你既不是一个农民，也不是一个工人。你将永远是农民工，陷在农民和工人之间的某种人——一种始终处于未完成的社会身份。

阿辛的故事：阶级的内伤

阿辛生于1977年，在改革时代长大。1998年第三次高考落榜后，阿辛不顾父亲的反对，决定放弃复读：“我知道有人复读了七八次都没有成功，最后崩溃了。我不能再这样下去了，也许我应该试试其它出路了”。阿辛还因自己一直依靠妹妹的经济资助而感到羞愧。阿辛的妹妹1994年初中毕业后就去深圳打工了。

外出打工不仅能够挣钱养家，还能培养一个人的个人独立，帮助他实现自由。农民普遍渴望能进城打工、追求自由，这种渴望在新一代人口中愈加强烈。在中国，无产阶级化在很大程度上是自我驱动的。阿辛出生在河南一个有200多户人家的村子，村里几乎所有达到劳动年龄的人都外出打工了，有十多户甚至举家迁到了外地。

1998年，阿辛终于在深圳的一家小工厂里找到了工作。这里的劳动条件与其它工厂一样残酷。试用期结束后工资涨到每天8块钱。这家小工厂负责生产电视天线转换器，在这里阿辛每天从早上7点一直工作到晚上11点，中午只有半个小时的休息时间。比高强度的劳动更令人难以忍受的是监工对待工人的方式。有一次，监工让阿辛去搬地上的一个焊接器。焊接器才刚刚融化，所以温度非常高。阿辛是个新手，并不知道其中的危险，没戴手套就去捡那个零件。结果所有的手指都被严重烫伤了。阿辛回忆道，“当时监工就站在旁边。他哈哈大笑，眼睁睁地看着我受伤，而且根本不帮我处理伤口。他笑完之后又命令我去做其它事情了”。在这家工厂干了七天后，阿辛被解雇了。

改革赋予了这一代人流动的自由，他们可以自由选择是为外企工作还是为私营企业工作。改革让这一代人释放了改变自我的渴望，但是为了实现这一渴望，他们不得不向工厂老板出卖自己的劳动力。这已不再是秘密。改革的辩证之处就在于：改革一方面解放了农民，从而将他们变成了劳动力；另一方面改革却又限制了农民在工业城市中的自由。阿辛可以自由选择离开或者继续工作。但是他一旦开始自由选择，马上便发现失去了前进或后退的自由。他是城市中的陌生人，一个永久的过客。他很快便失去了“家”的感觉，感到自己无处可去。

阿辛继续向我们讲述他在工厂里的第一份工作：

到了第七天，几个一起工作的老乡实在受不了了，打算辞职。他们中有人叫我一起走。但我没答应。我想继续工作，直到领到工资为止。我们在车间门口谈了大约十分钟。后来老板看到了，然后跟监工说了些什么。当我回到车间时，监工什么也没问就对我说，“明天你不用来了”。然后我就跟给我介绍这份工作的老乡说我被解雇了。干了七天他们本来应该给我49块钱的，但是却一分钱也没给我。老乡说，“你还敢要钱！没被罚钱就不错了”。

阿辛干了七天，什么也没拿到就带着行李离开了工厂：

那段时间我没有暂住证。我在大街上流浪，都不敢走大路，也不敢走小巷，怕被抢劫。晚上我无处可去，只能去**院……过了11点，**院就开始放夜场**，门票只要3块钱。于是这个可以容纳100人的放映厅就成了四五十人睡觉的地方。有时睡觉的人太多了，甚至连腿都伸不开。到了早上6、7点我们就必须离开了。就这样我在**院里睡了20多天，直到找到下一份工作为止。

阿辛的故事代表了大多数农民工第一次进城打工的经历。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说“我从第一份工中学到的是，我们是没有自己的权利的。老板有权要你走，但你却什么权利都没有”。

不归路——新形式的圈地

“跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈

跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……

是谁将我们的人格、尊严……

这些细骨伶仃的胳膊拧下来

在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎“

——《再写蚱蜢》一位年轻的工人写于2006年

2000年春，在深圳打工两年后，阿辛决定回老家。他告诉我们“即使每天努力工作，别人还是不把我当人看。在城市里我看不到未来。我还能指望什么呢？我没有钱，也没有其它东西可以依靠。我宁肯回家”。阿辛在城市中无立足之地，他看不到继续待下去有什么未来或前途。

两代工人阶级一直都面临着一个艰难的抉择，是外出打工还是留在农村。根据2007年国务院发展研究中心的一项关于返乡农民工就业情况的调查，在28个省的301个村庄中，返乡农民工占到了外出打工农民工总数的23%，而在返乡农民工中，16%的人参与创办了农村企业或者开始务农。

阿辛向我们讲述了他当年回乡的情景：

当我回到家的时候，村里正忙着播种。我为脑中盘算着的计划而感到兴奋。我承包了一块荒地，准备做点事情。甚至到了晚上我也睡不着觉，脑子里总盘算着我的计划，如果我能扩大经济作物的种植规模，就能发财，就能向父母和其他村民证明回家也是一个不错的选择。

阿辛开始动员亲戚和邻居，有人为他提供拖拉机和劳动力。他大概能得到20亩的可耕地用于自己的创业计划。阿辛决定种西瓜，因为这种水果便于管理，在市场上也很畅销。然而，就像农村经常发生的那样，天有不测风云。由于连日大雨，西瓜过快地成熟，甚至来不及出售就已经烂在了田里。阿辛的父亲很有经验，他深谙农业生产和市场波动的风险，所以从一开始便反对阿辛的承包计划。他背着阿辛劝其他人撤回土地。仅仅几个月的光景，阿辛就花光了几千块的积蓄。

阿辛的这种经历决不是个别现象。在那些决心回乡做点小生意的农民工中，只有不到一半的人最终回到了农村。而在那些最终返乡务农的人中，我们在深圳和东莞见到的大多数以失败告终。

阿辛别无选择，只能再次离开老家。这次回家他受到了严重的打击。但也只能将痛苦深埋心底，只身再次来到深圳。在开往深圳的火车上，他无意中得知在深圳做模板很赚钱，于是就进入了一家生产手工艺品的工厂，每月工资800元。试用期结束后，工资有所增长。在这家工厂干到第三年（2002年）时，阿辛一个月已经能拿到1700块了。有时加上加班费还可以挣到3000块。

阿辛能够成为熟练的师傅并拿着较高的工资，可以说是十分幸运的。但是，不知道为什么，他从没在工作中得到过快乐。如果说追求物质回报是工人阶级的共同诉求，那么对于阿辛来说，这种诉求已经没那么重要了。工作对于阿辛来说已经失去意义感，并在他的生活中造成了裂痕：“不管在哪工作，我都不快乐，我的心永远不能平静下来，我总觉得应该干点大事”。

摆在第二代农民工面前的选择非常有限：“当我出来打工时，我很想家。可当我回到家时，我又想出来打工”。只有一小部分农民工愿意回乡发展，但跟阿辛一样，他们回不去了。大多数第二代农民工都已意识到，回到农村“无法发展”，他们再也“回不去”了。对于农民工来说，“种田没有钱赚”已经成为了一种共识。事实上，他们盖新房的成本，结婚、教育和医疗的开销，以及购买日常生活用品的支出，全是打工时赚的钱。除了三餐外，劳动的社会再生产，包括住房、穿着、教育和医疗，几乎都得依靠他们打工赚的钱。

在物质和精神两个层面，农村都被掏空了。第二代农民工成长于一个生活条件相对较好的时代，他们的眼界更为开阔，对于染什么颜色的头发，穿什么款式的衣服更为津津乐道，但是他们一旦踏上打工之旅，就很难找到回家的路了。十几、二十几岁的农民工，不论男女，通常都不知道家里有几亩田，不知道种田能赚几个钱。他们更渴望想尽办法留在城市。他们知道，打工（为老板干活）并非长久之计，很多人因此梦想有朝一日能当上老板。第二代农民工难以实现的个人期望，在农村和城市之间往返时遇到的无尽挫折，都不可避免地导致了无处宣泄的愤怒与不满。

结论

改革再造了中国，将中国打造成为“世界工厂”。同时，改革也再造了新的中国工人阶级政治。沿着一条特殊的无产阶级化道路，第二代农民工已经逐渐意识到了自己的阶级地位，并将参与到一系列的集体行动中来。第二代农民工的准社会地位，使他们有了比第一代农民工更为强烈的愤怒和不满。他们意识到自己已经被完全无路可走了：城市留不下，家乡回不去。精神与实质上的“圈地”跟中国农民工尚未完成的无产阶级化过程紧密相连，是由城市生产和乡村再生产之间的空间隔离导致的。

阿辛的故事之所以具有代表性，是因为他的故事加深了我们对农村生活和车间斗争的理解。阿辛坎坷的经历既是个人的，又包含着深刻的社会意义，他的经历既跟工厂有关，也与农村相关。阿辛颇有主见的父亲尽其所能阻止儿子回乡创业，这点可能比较特殊。然而，就回乡创业并最终失败而言，阿辛的经历又与很多农民工类似。失败迫使他们再度外出打工，这个过程永无止境，无产阶级化过程永远无法完成。这形成了一种恶性循环：改革和城乡二元分裂激起了人们逃离农村的欲望，但逃出来后农民工也只能在工厂艰难打工，当他们在工作中遇到挫折时，往往又会萌生返乡的念头。但是对于已经返乡的农民工来说，他们无处可去，只有通过外出打工才能活下去。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。