求多尔衮、多铎的资料

清成宗

爱新觉罗·多尔衮的一生

爱新觉罗多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日)，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母弟多铎。1626年封贝勒，后因战功封睿亲王。

多尔衮十五岁时，阿巴亥被皇太极所逼，被迫为努尔哈赤殉葬，多尔衮因此丧失继承大统的能力和可能。但此后，他军功卓著。至皇太极去世时，和多铎掌有正白旗与镶白旗，于是和皇太极长子豪格争夺汗位。豪格继承了皇太极的正黄旗、镶黄旗并自掌有正蓝旗。多尔衮利用豪格的软弱使其不能继位，又畏于两黄旗的实力，不敢自己继位，转而扶持皇太极九子福临入承大统。他和郑亲王济尔哈朗共同辅政，并实际掌权。

多尔衮摄政时期，清军入关，满清入主中原，对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼也从“叔父摄政王”也逐渐变为“皇父摄政王”。39岁时，多尔衮因狩猎坠马不治而亡。死后，顺治帝因其独断专行，并迫害其兄豪格，又与其母孝庄皇太后有说不清道不明的关系，剥夺其封号，并掘其墓，直到乾隆年间才恢复名誉。

多尔衮因与皇太极永福宫庄妃、顺治母孝庄皇太后关系暧昧，故民间有“太后下嫁”的传说。

顺治曾追崇多尔衮为清成宗，谥义皇帝，后被顺治剥夺。

爱新觉罗·多尔衮伟大功德

清太祖努尔哈赤第十四子。明万历四十年十月廿五(1612年11月17日)生于赫图阿拉(今辽宁新宾老城)。

9岁时，与弟多铎被合立为一个和硕额真，同掌一旗。 后金天命十一年(1626)，晋贝勒。 天聪二年(1628)，从后金汗皇太极征察哈尔蒙古多罗特部，获敖木伦(今大凌河上游)大捷，俘众万余，以功赐号墨尔根戴青(意为聪明的统帅)，封固山贝勒。三年，从皇太极自龙井关(今河北遵化东北)入明边，与贝勒莽古尔泰等围攻北京，败山海关援兵于蓟州(今天津蓟县)。次年,还师先行，再败明军。五年，初设六部，受命掌吏部。参加大凌河城(今辽宁凌海)之战，率先冲击，勇胜明总兵祖大寿部。遂与贝勒阿巴泰等奔袭锦州，击败出城明军。六年，与贝勒济尔哈朗在归化城(今呼和浩特)西南黄河岸俘蒙古部众千余。七年，皇太极问进军方向，力主以征明为先，奏言乘机入明边、围北京，被采纳。次年，纵掠山西等地。九年，与贝勒岳托、萨哈璘、豪格等统兵万余招抚察哈尔蒙古林丹汗子额哲，获元朝传国玉玺“制诰之宝”。回军途中掠山西大同、宣府(今河北宣化),斩6000余人,俘获甚众。清崇德元年(1636)，晋封和硕睿亲王。为配合武英郡王阿济格进关攻明,受命与多铎率兵攻山海关,以牵制明军。继从皇太极进兵朝鲜(今朝鲜、韩国)，二年，同肃亲王豪格进克江华岛(今属韩国)，迫国王李倧请降。三年,监筑辽阳、都尔鼻城(今辽宁彰武),治盛京(今沈阳)至辽河大道。旋授奉命大将军，统左翼四旗兵与扬武大将军岳托所率右翼军大举入关攻明，越北京至涿州(今属河北)，分兵八道，乘虚略山西及保定(今属河北)地区，击败明总督卢象升部。继破济南，略天津等地，凡20余战皆捷，克城40余座，俘掠人口25万余。五年起，率兵参加松锦之战，与和硕郑亲王济尔哈朗轮流充任前方统帅，以筑城屯田、围城打援之策，进围锦州，败明军于宁远(今辽宁兴城)、杏山(今凌海西南)、松山(今锦州南)间。六年，以私遣甲兵归家罪，降为郡王，被罚银万两。后两次围锦州。七年二月，参加松山决战，大败明蓟辽总督洪承畴所统八总兵13万人，俘洪承畴。三月，迫前锋总兵祖大寿献锦州城降，获松锦大捷。进克塔山(今葫芦岛东北)，歼明军7000余人，再破杏山。师还复亲王爵。八年，在皇太极卒后，欲争帝位未成，立年幼福临为君(是为顺治帝)，与济尔哈朗联合辅政。旋称摄政王，实掌军政大权。

顺治元年(1644)四月，以奉命大将军率阿济格、多铎等统满、蒙、汉军十余万攻明。在山海关东威元堡诱降前往乞师的明总兵吴三桂，合兵在山海关之战中，大败李自成大顺军约10万(一说6万)。五月占领北京，7月14日确定迁都于此，以武力统一全国。制定了先攻农民军，后灭南明政权，联合汉族官僚地主势力，以汉治汉的方略。六月，分遣部将抚定山东、河南、山西、天津等地，拱卫京畿地区。遣辅国公吞齐喀等赴盛京奉迎顺治帝至京。致书南明兵部尚书、大学士史可法，劝其削藩称臣。十月，受封叔父摄政王。旋命阿济格为靖远大将军、多铎为定国大将军，合击大顺军于陕西。二年初，命多罗饶余郡王阿巴泰为总统，率准塔、谭泰等代豪格征山东。三月，命多铎分兵三路南下，四月屠扬州，五月占南京，于芜湖(今属安徽)俘弘光帝朱由崧，相继灭亡弘光、隆武等南明政权。晋封皇叔父摄政王。六月以剃发令激起江南各地民众的反抗，相继派兵镇压。闰六月，命兵部尚书洪承畴等经略江南及粤、赣、闽、湖广、云贵等地，以攻抚之策相继平定江南。三年,命豪格为靖远大将军,率师攻四川大西农民军。命博洛为征南大将军征闽、浙。命多铎为扬威大将军，率师征蒙古苏尼特部腾机思等。命孔有德为平南大将军，同耿仲明等率师征湖广。十一月，部将豪格部于四川西充凤凰山射杀大西农民军首领张献忠。四年，修成《大清律》，命颁行全国。七月，罢济尔哈朗辅政，独专朝政。五年，命谭泰为征南大将军，同何洛会征讨降而复叛的原明将领、江西总兵金声桓。调户部侍郎额色率兵协助陕西三边总督孟乔芳，镇压甘肃回民米喇印丁国栋起义。命吴三桂镇守汉中。为排斥异己，迫豪格致死。初设六部汉尚书、都察院左都御史。禁民间养马及收藏军器。命济尔哈朗为定远大将军，征湖广大顺军将领李过、高一功部。十一月，晋封皇父摄政王。六年，两次率师亲征降而复叛的大同总兵姜镶，克浑源(今属山西)等地。七年十二月初九(1650年12月31日)病卒于喀喇城(今河北承德市郊)，年39岁。追尊为诚敬义皇帝，庙号成宗。不久，追论生前谋逆罪，削爵。乾隆四十三年(1778)，复睿亲王封号。

多尔衮谋勇兼备，能重用汉族谋臣和将吏。统兵驭将，赏罚分明。善于把握战争全局，集中兵力，各个击破。尤其能掌握时机，一举挥军入关，确立了清王朝在全国的统治。

历史上的多尔衮

多尔衮与“阿巴亥生殉”之谜

多尔衮是努尔哈赤第14子，为乌拉那喇氏阿巴亥所生。种种迹象表明，在努尔哈赤晚年纷繁复杂的储位之争中，皇太极与原居侧福晋之位的阿巴亥，曾联手诬告大福晋富察氏与太子代善私通等罪，达到了一石二鸟的目的：皇太极争位的主要对手代善被废太子之位，另一个对手莽古尔泰遭到了惨重打击；大福晋富察氏被努尔哈赤休弃，阿巴亥晋升为努尔哈赤的第三个大福晋，其子多尔衮三兄弟地位急遽上升，分别以14岁、8岁、6岁幼龄跻身八和硕额真之列。

努尔哈赤病故时，多尔衮兄弟已辖正黄、镶黄二旗和十五牛录，实力超过了三大贝勒，成为皇太极、代善之外惟一可能问鼎的力量。甚至有说遗诏虽列多人候选，努尔哈赤临终口谕则是传位多尔衮，暂由代善辅政。然在关键时刻，代善突然戏剧性地宣布：立皇太极为汗（事后得知，代善是被他的两个儿子岳托、萨哈连说服，接受了皇太极的交换条件）。尘埃落定，皇太极所做的第一件事却是率诸贝勒赶赴阿巴亥所居之处逼她自尽殉葬。阿巴亥身为后金国母，权倾朝野，且年富力强、精明机敏、胸怀大志，知晓皇太极、努尔哈赤乃至后金军国的核心隐秘，有她在，多尔衮的发展不堪设想。她只有死。

年幼的多尔衮既失父又丧母，且降居为受管辖、支配的一般贝勒行列。年长20岁的皇太极则恪守对阿巴亥“恩养”多尔衮兄弟的保证。他扶多尔衮作了镶白旗旗主，将两白旗纳入自己的保护和控制之下。而后，皇太极以兄长国君的身份，对多尔衮百般拉拢提携，使多尔衮24岁时被封为和硕睿亲王，26岁时授命大将军，统兵攻明，成长为大智大勇、军功卓绝的青年统帅。

多尔衮与“太后下嫁”之谜

1643年秋，皇太极病逝。新的皇位之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及多数诸王贝勒支持的皇太极十四弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性地宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非议——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受———他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有6岁的小皇帝，摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”。

太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执所见。“下嫁说”的主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直进加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有�葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）昭陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。

多尔衮与清初的“重剿轻抚”弊政

多尔衮于顺治七年赴边外围猎时病死途中。14岁的顺治帝亲政不久便以“阴谋篡逆”的罪名籍没了他的家产人口，悉行追夺所得封典，将其党羽凌迟处死，将其罪状昭示中外。据载：多尔衮的尸体被“挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众。”

从清初政局看，多尔衮率清军入关，在击溃李自成数十万农民军的同时，以安置满族“东来诸王、勋臣、兵丁人等”为由，三次下令“圈地”；逼迫汉民“投充”旗下，强制实行落后的农奴制。原来的小农变成了奴隶。奴隶逃亡，即行重治窝主的“逃人法”。留容逃人做工甚至住宿的均算窝主、加之连坐，丧身亡家的不知几千万人。多尔衮又以“剃发易服”、“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”的命令拉开征服天下的序幕。“留头不留发，留发不留头”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。江阴、昆山因之被屠城，嘉定因之被三次屠城。汉族人民激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。”

从清初宫廷看，君权旁落于代表满文化八和硕贝勒共议国政制的多尔衮之手，孝庄为了维护儿子的皇位下嫁多尔衮；多尔衮且行“皇父”之权，主宰顺治婚姻，为他迎娶蒙古博尔济吉特氏皇后并阻碍他对汉文化的学习；多尔衮本人因袭被汉族士人耻笑的满族旧俗——不仅在同太后关系上不检点，且幽禁豪格后公然册立其妻为妃。而顺治已在皇帝之位。这皇帝是汉文化意义上的皇帝。顺治不能容忍这一切，要求实现和证实自己至高无上的皇帝地位，这是他与多尔衮水火不容的根本所在。

多尔衮率领他的民族驰入崭新世界，为多民族的冲融发展作出了贡献。而在清初造成重大负面影响的“圈地”、“投充”、“逃人法”、“剃法令”等弊政，则反映了多尔衮的历史局限。

多尔衮（1612～1650）

清朝入关时的摄政王。

清太祖努尔哈赤第十四子。天聪二年（1628）以初次从征察哈尔多罗特部有功，赐号墨尔根代青（满语，聪明之意）。此后数次入明境内山西、河北、山东等地掠略，又征察哈尔、朝鲜，攻大凌河、锦州、松山等地，为清太宗皇太极所器重，逐渐跃居于后金军主要统帅之列。天聪五年执掌吏部，崇德元年（1636）封为和硕睿亲王。

崇德八年，皇太极因病突然死去，因储嗣未定，清朝皇族面临王位之争。多尔衮以镶白、正白两旗势力拥立皇太极年仅六岁的第九子福临为帝（即清世祖福临），由多尔衮与济尔哈朗共同辅政。不久，多尔衮集大权于一身，其地位越过济尔哈朗，各衙门关白政事、记录档册皆以多尔衮为先。

顺治元年（1644）三月，李自成攻下北京，推翻了明王朝（见李自成起义）。清朝统治者抓住机会，立即向关内进军。四月，以多尔衮为大将军的满蒙汉八旗兵与明山海关总兵吴三桂互相勾结，共同镇压农民军。山海关之战，李自成军失利，退回北京后，率部西走。五月，多尔衮入京。十月，迎福临至，即位北京，正式宣布清朝对全国实行统治。多尔衮位崇功高，权势日增。是年加封为叔父摄政王，五年又尊为皇父摄政王，以皇帝之尊亲代行皇帝职权，成为清入关初年的实际统治者。（参见彩图插页第106页）

多尔衮摄政时期，以入关前已经建立的政治制度为基础，进一步仿照明制，加强封建专制政权。多尔衮在维护“权归满人”的同时，对汉族地主阶级、故明官员采取了“官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告”的政策。令原明朝各衙门官员，俱照旧录用。顺治五年又设六部汉尚书、都察院汉左都御史各一员。为发挥汉族官员在政权中之作用，六年，下令禁止满洲诸王干预各衙门政事及指摘内外汉官。为广泛招徕汉族地主阶级，又礼葬明崇祯帝后，开科取士，网罗人才。

清代中央集权的加强，经历了皇帝与旗主、诸王之间的不断斗争而逐步实现。多尔衮采取措施限制由满族贵族、大臣组成的“议政王大臣会议”的权力，集权力于摄政王之手。又罢诸王兼理六部事务，以各部事务由尚书掌管。诸王有干预各衙门政事者即行治罪，从而又推进了皇太极以来的中央集权。

清军入关之后，李自成军退回陕西，张献忠驻军四川（见张献忠起义）。明臣史可法、马士英等拥立福王朱由崧于南京。多尔衮先以重兵追击李自成于陕西、湖北，复命豪格入四川攻张献忠。顺治二年，多尔衮派兵下江南，渡长江，破南京，福王政权亡。三年，清军入浙江，六月破绍兴，南明鲁王遁走入海；八月清军入福建，破延平、汀州，唐王被执。清军相继入湖南、江西、浙江、福建、广东、广西等省。多尔衮摄政七年，除西南之云贵等地尚有南明桂王政权及农民军之余部，海上有郑成功之抗清活动外，清军已占有全国之大半地区，为清朝建立全国政权打下初步基础。

为维护满族贵族利益，多尔衮摄政期间的一部分政策，激化了民族矛盾与阶级矛盾，尤以剃发令、圈地令、逃人法、易服、投充等项，在一定地区内造成社会的动荡不安。

顺治七年冬，多尔衮出猎边外，十二月初九死于喀喇城（今河北滦平东），年仅三十九岁，被追尊为“诚敬义皇帝”。顺治亲政后，被首告“阴谋篡逆”，诏削爵，平毁墓葬，家产籍没。乾隆四十三年（1778），乾隆帝为多尔衮昭雪，恢复了多尔衮的封号，成为清代八家铁帽子王之一。

爱新觉罗多尔衮，生于明万历四十年十月二十五日。清太祖高皇帝努尔哈赤第十四子，母大妃乌喇那拉氏，由于其母受宠，多尔衮在幼年时就被封为贝勒，并统领上三旗之一的正白旗。

天命十一年，努尔哈赤崩于瑷鸡堡，多尔衮生母被逼殉葬，少年的坎坷造就了多尔衮坚忍不拔的性格。皇太极继汗位后，初封多尔衮为贝勒。

天聪二年二月，十七岁的多尔衮随皇太极出征察哈尔多罗特部，敖木轮大捷，多尔衮颇立战功，被封为墨尔根戴青，并逐渐跃居于后金军队的主要统帅之列。聪慧多智、谋略过人、英勇善战的多尔衮，深获皇太极的宠信，自此多次被委以重任，参与历次重大军事行动，东征西战，屡建奇功。天聪三年（公元1629年），随太宗进入明朝边界，与贝勒莽古尔泰等人攻破汉儿庄，趋向通州，逼近明朝都城，在广渠门外打败了袁崇焕，祖大寿的援军，又在蓟州歼灭山海关来的援兵。天聪四年（公元1630年），军队北撤，多尔衮与莽古尔泰先行，沿途打败了明军的伏兵。天聪五年（公元1631年），开始设置六部官职，多尔衮掌管吏部事务。跟从太宗围困大凌河明军，打仗时，多尔衮陷阵，明朝士兵掉入城壕中百余人，城上万箭齐发，八旗将士多有死者。太宗严厉责斥诸将不阻拦多尔衮。祖大寿约献锦州，多尔衮与阿巴泰领军四千，换成汉人的服装跟随祖大寿装成溃败的样子，袭击锦州，锦州兵迎战，被击败。天聪六年（公元1632年）五月，征察哈尔蒙古。七年（公元1633年）六月，太宗询问征讨明朝，朝鲜和察哈尔蒙古三者谁先，多尔衮说：“应整顿兵马，乘谷熟时节，入明朝边界围攻明都，并截断其援军，毁其屯堡，做长久驻军的计划，可坐等明军疲惫。” 天聪八年（公元1634年）五月，从太宗讨伐明朝，攻破保安，侵略朔州。

天聪九年二月，皇太极利用察哈尔林丹汗去世这一有利时机，命多尔衮等为元帅，率精兵万余进攻察哈尔林丹汗之子额尔史孔果尔额哲。多尔衮基于“慑之以兵，怀之以德”的方针，利用族亲关系，兵不血刃，降服额哲，使这次进军变成一次盛大的受降典礼。额哲率部降清后，其他部落皆随之而降，蒙古四十万部落尽服清军，从而顺利地解决了蒙古问题。多尔衮还获得元朝的传国之玺“制诰之宝”。

天聪十年皇太极称帝，改国号为大清，改元崇德。多尔衮晋封为和硕睿亲王。

崇德元年底，太宗率军侵朝鲜，围朝鲜国王李倧于南汉山城。翌年二月，多尔衮率军攻打居住有朝鲜二王子、王妃及众多大臣及其眷属的江华岛。多尔衮刚柔并用，迫使江华岛投降；受降后，又严禁军兵滥杀掳掠，并送还所掳士女，对朝鲜国五之嫔宫，待之以礼。使朝鲜国王深受感动，终归降。太宗返回盛京，命多尔衮对后撤军队加以约束。

崇德三年（公元1638年）的时候，太宗出兵讨伐喀尔喀蒙古，命多尔衮留守，修筑辽阳都尔弼城。又修治盛京至辽河大道。八月，太宗命多尔衮为奉命大将军，领左翼兵，岳托领右翼兵，讨伐明朝。多尔衮从董家口拆毁明朝边墙而入，与岳托会师于通州。绕过北京到达涿州，分兵八路，行略至山西，向南攻打保定，击破明朝总督卢象升军。回师略天津，迁安，从青山关出明朝边界。此一次攻克明朝四十余城，降服六城，俘虏户口二十五万余。回到盛京，太宗赐多尔衮良马五匹，银二万两。

崇德五年（公元1640年），多尔衮授命在义州屯田，攻克锦州城西九台。又攻克小凌河西二台。围困锦州，多尔衮在离城三十里地方扎营，让每旗一将校率每牛录（八旗的最小编制，牛录上为甲剌，甲剌上为固山）士兵五人轮流回家。皇太极派济儿哈朗代替多尔衮，传谕指责他。多尔衮回答说：“臣认为敌兵在锦州，松山，杏山三城，马匹均在他处牧养。如果敌来进犯，我更番之卒必相遇抵御，所以才派人带疲马回家，治办甲械。旧驻地草尽，臣提议移营就牧，罪过确实在臣。”皇太极又派使者往谕多尔衮：“朕疼爱你胜过其他兄弟，赐予独厚。现今你这样违背命令，你自己定罪吧！”多尔衮自言罪当死，结果被王爵为郡王，罚银万两，所属减两牛录。

崇德六年（公元1641年），皇太极再次出兵围困锦州。洪承畴率军十三万屯扎松山，多尔衮几次与之交锋，因为他兵多，多尔衮请求援军。皇太极亲自率军疾驰六日夜来援。多尔衮请太宗驻扎在松山，杏山之间，分兵屯驻乌欣河南岸。明军多次被击退但又复回，太宗亲自上阵指挥，明军又败。多尔衮与贝子罗托在塔山横击明军，明军几乎被全歼；王希贤等人被俘。不久，皇太极命贝勒杜度等替换多尔衮指挥军队，多尔衮暂时返盛京。崇德七年（公元1642年），攻下松山，洪承畴被俘，克锦州，祖大寿投降。多尔衮首功，被恢复了王爵。太宗在位期间，多尔衮凭其卓越的战功、杰出的才智，脱颖而出，跃居诸王之上，在清王朝的开国过程中，成为皇太极最得力的心腹。这为他参与后来的政治斗争提供了实力。而皇太极死后的皇位之争则为多尔衮夺取清王朝的最高权力提供了契机。

崇德八年八月初九日，太宗皇帝崩，满族统治者内部为皇位继承发生了尖锐的矛盾。清入关以前，嗣君的继承不是由皇帝生前在皇子中指定，而是由议政王大臣会议议立。太宗在位后期，诸王内部就已显露争立端倪。当时诸王中有争立之心者为数不少，最后形成了以太宗长子肃亲王豪格与睿亲王多尔衮为首的对立两派，互不相让。原由太宗亲率的正黄、镶黄两旗，力主拥立豪格，而由多尔衮及其同母弟多铎统率的正白、镶白两旗，则誓立多尔衮为帝。双方大有兵戎相见之势。在这种僵持不下的形势下，经过庄妃（即孝庄文皇后）从中极力斡旋，多尔衮没有贸然妄动，而是提出册立太宗第九子年仅六岁的福临为帝，由他和郑亲王济尔哈朗辅政，待福临年长之后当即归政。这一折衷方案遂被双方接受。

多尔衮没有自立为帝，也许并不是“性成仁让”，甘守臣节。多尔衮之所以如此是因为他自度在与豪格的对比上，并不占有绝对优势；相反，立幼不立长，不仅使自己以辅政名义控制朝政，也争取到了大部分上层贵族的支持。多尔衮通过这种政治手腕，不仅大大提高了自己的政治地位，也避免了满族内部的分裂，彼此之间能协力一致，为最终定鼎中原奠定了基础。

崇德八年，皇九子福临即位。多尔衮与济尔哈朗同居辅政，继而称睿亲王为摄政王。多尔衮利用自己“代天摄政”的有利地位，迅速完成了集权的过程。他以摄政王之尊掌握大权，“刑政拜除，大小国事”无不专掌。他进一步削弱议政王大臣会议的权力，以议政王大臣议事“纷纭不决，反误国家政务”为名，集权于己之手。并罢免诸王管理部务，以各事务由尚书掌管且听命于摄政王。命都察院督察诸王贝勒，据实奏闻，不得徇私隐匿；规定各衙门办理事务，凡应奏闻或记入档案者，皆先启知摄政王。如此一来，诸王的权力被削弱，郑亲王济尔哈朗也退居多尔衮之下，多尔衮开始独裁大政。短短数月，多尔衮便大权独揽。

为了尊崇多尔衮的显赫地位，顺治元年一月，由礼部议定摄政王多尔衮居内及出猎行军的仪礼，诸王不得与之平起平坐。多尔衮实际上已享有皇帝的尊荣和权力，并成为清初的实际执政者和决策者，从而为他以后所实行的重大政事、军事行动提供了强有力的保证。

多尔衮在许多重大问题上的认识，独具慧眼，超出当时其他满洲贵族。早在天聪七年，多尔衮就明确表示要夺取北京，进而统一全国。而一般的满洲王公大臣，却缺乏这一战略目标，胸无大志，专肆杀掠。崇祯十七年（顺治元年）三月，李自成统率大顺军攻占北京，崇祯帝自缢，当时清廷虽未获确报，但多尔衮已敏锐地看到形势的剧变，果断地采用范文程的建议，迅速应变。范文程指出：明亡在即，“我国虽与明争天下，实与流寇角也”，并要求一反清军过去对明战争中的烧杀屠掠

多铎:http://baikebaiducom/view/182188htm

是的，是多尔衮主动交出来的，大玉儿知道了皇太极的计划，派苏沫儿连夜告诉了多尔衮希望多尔衮不要作傻事，多铎提议趁机起兵杀掉皇太极，这时皇太极命多尔衮将大军压后，自己先来见驾，多尔衮分析形式，觉得起兵没有把握，同时也不愿大清内乱，就在皇太极将要掷杯时主动交出玉玺，化解了危机也重新获得了皇太极的信任被恢复了和硕睿亲王的封号。

豫亲王多铎

多铎(1614-1649)，清太祖努尔哈赤第十子，爱新觉罗氏。天命五年(1620年)为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。屡从出征，赐号“额尔克楚虎尔”。崇德元年(1636年)晋和硕豫亲王，摄礼部事。三年(1638年)因战败，降为多罗贝勒。六年(1641年)，设伏截杀明松山溃兵，晋豫罗郡王。顺治元年(1644年)，以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。旋挥师破扬州，杀史可法。下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。三年为扬威大将军，平蒙古苏尼特部。次年晋“辅政叔德豫亲王”。后病卒。乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”。

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。

多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿布泰是皇太极最为深恶痛绝的人之一，而阿济格刚烈鲁莽的性情也不是三大贝勒和天聪汗可以控制的，正好借此打击他剥夺他的兵权。

满文老档对这件公案的记录是这样的：

(天聪二年)三月二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚库尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击一职，降为备御，罚银二百两。 ”

皇太极对阿布泰是极为讨厌的，在满文记录的太宗实录第十卷中提到，“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与阿布泰结亲，诸贝勒勿嫁阿布泰之子，诸贝勒勿娶阿布泰之女。”所以，皇太极坚决反对多铎与阿布泰结亲。

皇太极对阿布泰反感的缘故其来自有之，关键还是努尔哈赤死后权力斗争的后续。 阿布泰是乌拉部大贝勒满泰的第三子，大福晋阿巴亥的亲弟弟，也是阿济格三兄弟的亲舅舅。 满泰被杀后，其弟布占泰成为大贝勒，阿布泰逃到叶赫部落。天命四年叶赫为建州女真所灭，被带到后金。努尔哈赤因其姐姐是宠爱的福晋的缘故，将他作为大臣收养，不久又把女儿和硕公主嫁给阿布泰，这样他即是国舅爷，又是额驸，兼之他精明强干，获得努尔哈赤的格外宠爱，并超级提拔，几年内就从一名闲散旗人擢升为统率千军万马，佐汗治政的八旗最高将官--总兵官和第一督堂，成为天命年间叱吒风云颇具影响力的军政要人。 天命六年十二月十五日，努尔哈赤将自己所穿的镶貂皮的白皮袄赐给“阿布泰纳哈处”，(纳哈处是满语，舅舅的意思)，可见努尔哈赤对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤定八旗将官的仪仗，第一等的有包括阿布泰等的十六人，与努尔哈赤之子汤古岱，养子富尔汉，女婿何和礼，扬古利等总兵官同等待遇，可算是荣耀了。 天命七年三月，阿布泰已是管辖一旗的固山额真，到天命八月正月，努尔哈赤亲自提拔他为三等总兵官，五个月后即升为八旗处理军政要务的最高级别将官--第一督堂。

到皇太极继位后，首先要打击的就是多尔衮三兄弟的力量，当时他们年纪小，又没有行军作战管理旗务参政的经验，能给他们出主意的就是这个在八旗里的显赫人物，三兄弟的亲舅舅阿布泰了。所以皇太极上台后，不断找理由打击他，没多久就被降职为小小的游击。

而多铎想娶表姐并不仅为了其才貌考量，而是要获得同盟。阿济格如此积极的遣人说婚定亲，而皇太极又这样害怕讨厌阿布泰，坚决破坏这门婚事，原因只有一个，就是阻止阿布泰同阿济格三兄弟联合在一起。有了三兄弟的兵马，加上阿布泰的足智多谋，德高望众，长于作战，将是一股极大的力量，对皇太极的统治是个威胁。更何况阿布泰本来就是兄弟三人的亲舅舅，如果亲上加亲，成为多铎的岳父，加上阿布泰被连降四级屈居游击微职对皇太极怨气很深，四个人同仇敌忾风雨同舟，对三大贝勒和皇太极来说威胁太大了，犯了皇太极的大忌， 所以皇太极才不顾家训，违反一年多前的誓言，侵犯了旗主阿济格和多铎的合法权益，以聘亲细故对阿济格进行重处，剥夺了他固山贝勒的身份。联系到努尔哈赤定下的废黜旗主贝勒必备的条件--行为悖乱，扰乱国政，以及皇太极的继位誓词中保证不以微小过失而剥夺“父汗给予之人民”，就可以知道阿济格的被废黜是毫无道理的，也是不合法的，是逼死其母夺走镶白旗斗争的延续。 由此也可知道，多铎和他两个兄弟处境的危险，他们是处在“我为鱼肉，人为刀俎”任人宰割的境地，稍有行差踏错，就很可能遭到最严厉的处罚。

多铎还有一件娶妻纠纷，主角这才是孝端的一个庶出的妹妹，天聪七年，多铎欲娶科尔沁大妃之女，但是不是多铎心热要娶，而是牛不喝水强摁头。当时多铎嫌弃她体胖肤黑貌丑，不愿意娶，但是皇太极发话说，娶妻娶德，反正女子婚后生育也会发胖，貌丑有什么关系；这时代善认为多铎少年心性，恐因其性情不稳与大妃之女相处不好，有伤外戚之谊，因而奏请皇太极阻止，但是皇太极反而板起脸来说；“你这是什么话，不能因为外戚的缘故而不考虑幼弟的心愿”，遂令娶。

联系到多尔衮也娶了孝端的另一个堂侄女(后来皇太极又命令他娶了衍庆宫淑妃的养女)，这还是一桩政治婚姻，皇太极的目的和电视里撮合小玉儿和多尔衮一样，既要通过联姻来拉拢多尔衮和多铎，同时又起到监视作用。

后来，为了进一步笼络幼弟，皇太极又在天聪七八年间给多尔衮和多铎聘娶了继福晋，她们是布木布泰三哥索诺穆的两个女儿，即皇后的侄孙女、庄妃的亲侄女。

皇太极与幼弟的骨肉亲情，又加入这许多重的婚姻关系，政治婚姻格局可见一斑。

说实在的，无论是出於笼络目的也好，还是逼死阿巴亥于心有愧也罢，或者是博得宽大友爱的名望，皇太极对於多铎还是十分优容的，除了将努尔哈赤留下的二十牛录亲军全部分给多铎，使其执掌的正白旗成为兵力最强的一旗外，对於多铎的种种出位行径还是能容则容，而他稍有功绩则格外褒奖，但是多铎却偏不领情，硬要和皇太极唱反调。皇太极厌恶的人他却偏结纳接近成为知己，皇太极喜欢的人他又疏远结怨。要娶皇太极所厌恶的阿布泰之女即为一例，虽然皇太极先前曾明令他的兄弟子侄不得于之结亲，但是皇太极这次只处罚了阿济格却并没有处罚多铎。

但是皇太极这样的格外娇宠并不能打消多铎内心的怨恨。皇太极并不太喜欢阿济格，可是多铎不顾他的反对，和阿济格十分接近。当蒙古扎鲁特部戴青归降时，阿济格要强夺戴青之子善都的妻子，皇太极加以制止，但多铎却背着皇太极和阿济格一起前去索要，并对土谢图汗额附进行威吓，后来额附将此事报告给皇太极这才没酿成祸事。

起初，皇太极认为多铎年少志骄可以宽容，只谕告属下如发现多铎悖谬之举应谏诤劝谕，力加规正，后来又不时召他来“密加训谕”，可是多铎对於皇太极的优容并不领情，不思悔改不说，反而怪皇太极多事，日子久了，兄弟两人矛盾日深。

兄弟情分的事，皇太极尚可忍耐，却不能原谅多铎在战场上表现消极唱反调。

天聪六年，大军征察哈尔蒙古，还师途经张家口时，皇太极令与明将和议，商讨互市之事，多铎急于还家，当众大发异议，攻击皇太极为如此微物而驻重兵是得不偿失的事，还声称即使分给他财物他也不稀罕也不会去取，使皇太极大为难堪，指责他急欲还家，无非是迷恋妓女，不耐久战。皇太极发现多铎对他心爱的人十分厌恶，对自己嫉恨的人反而非常同情，气愤得说：“乃若虽具才能，而心怀离异，亦复何益”。

崇德二年皇太极征明，多铎率本部兵五百人与明将祖大寿所率八百兵相遇，祖大寿率兵进击，多铎竟不战而退，致使阵亡九名，失马三十匹。多铎又懒散贪玩，直接影响征战大事。《孝》剧中有一个细节：多铎说皇太极，有一次多尔衮出征他未去送行，因为要避痘而呆在家里，皇太极就狠狠责罚了他，说他“重女色轻手足”，历史上是有其事的。只不过是皇太极想打击多铎，故意找借口罢了，同时这一举动一石二鸟，想离间多铎兄弟感情。这是崇德三年(公元1638年)九月，其兄多尔衮为奉命大将军出征，与岳托两路征明，皇太极率诸王大臣前往演武场送行，多铎却借口避痘为由不去相送，在家中携妓女管弦欢歌，还亲自批优人戏衣，涂脂抹粉地演戏为乐。

为了这些悖谬行为以及其他一些大小错误，崇德四年五月，皇太极召诸王大臣历数多铎之罪，降亲王为贝勒，罚银万两，夺所属牛录三分之一给其兄多尔衮和阿济格。并不准许他参与议政，也不让他插手管理六部事务。这在当时非常重的处罚。后因松锦大战，多铎有了战功，才被晋封为豫郡王。

皇太极死后，多铎对於多尔衮坚辞帝王不就非常不满，依旧行事荒诞，屡屡和多尔衮唱反调，更与原为政敌的豪格走的很近。多尔衮虽然对他极力维护，但是由於他摄政之初，权力地位并不稳固，还是不得不秉公处置。崇德八年(公元1643年)十月，多铎因谋夺大学士范文程之妻，被罚银万两，夺去所属牛录三分之一，这又是十分严厉的处罚。但是世祖实录仅寥寥数十字也可以看出问题的严重性，范文臣虽是汉人，但是却是皇太极生前最为看重的文官，他事必问范章京，所以范文程在朝臣中的地位还是相当高的，但是多铎居然色胆包天，把主意打到范文程的妻子身上，非但有失朝廷体统，对范文程本人也是极大的羞辱，多尔衮深知其中厉害，并不能因为多铎是其胞弟就薄施惩罚，加上还要倚仗范文程的出谋划策，所以将此事交议政王大臣会议处理。

次年三月，即他受命随摄政王出师南定中原的前一个月，多铎又因游猎于山林禁地而被议罪。

是形势的突变，给他建功立业提供了千载难逢的良机，使他成为开国诸王中战功最著的一个。所谓十年不鸣，一鸣惊人；十年不飞，一飞冲天!多铎就以这样的雄姿，驰骋在中原大地，席卷了整个江南!

多铎原有南下江南，征讨南明的使命。在配合阿济格完成攻破李自成的任务之后，便率军掉头南下，分兵三路，出虎牢关、出龙门关、出南阳府，不到半个月，就杀到了河南安徽交界处的归德；又十天，攻陷徐州、颍州、太和等处，兵锋所至，凌厉无前，很快就逼近到了长江边!

在多铎身上，具备了父兄的所有特点。

当顺治二年(公元1645年)四月里，他挥师南下，强渡淮河，势如迅雷猛电，只用了十二天时间，就兵临扬州城下。围城七日，他数次派人招降明军统帅史可法，均遭拒绝。四月二十五日，他下令用红衣大炮攻城，摧毁了城内军民的顽强抵抗，俘获史可法，多铎再次劝降遭拒后，便斩史可法、下屠城令。

对比皇太极，可以看到，在镇压反抗的时候，多铎和皇太极一样，凶暴野蛮。

多铎挟着血洗扬州的威焰，乘势渡过长江，五月初八日占领镇江，南明的武装力量尽都投靠清朝，二十三万守卫南京的军队也很快放下武器，他没有受到任何阻挡。五月十四日，多铎的前锋抵达南京城下；五月十五日，多铎率大军开进南京城，宣告南明弘光小朝廷的覆灭。由于事先将招降安民告示遍挂通衢，也由于扬州屠城的威胁所至，多铎进入南京时，南明的大批官僚，冒着滂沱大雨跪在道边迎降。次日，南明的文武各官，争趋朝贺，相当于今天的名片的职名红帖堆了十数堆，每堆高达五尺。

多铎占领南京后，却又如多尔衮一样，实行了一系列开明的政策：他亲自去拜谒了明孝陵(朱元璋墓)，对被弘光帝囚禁的所谓崇祯“太子”，奉若上宾。他命南明大小官员每日照旧入内办事，一概予以留用。他下令建史可法祠，优恤其家属，以示崇敬。他下令将八名抢劫百姓的八旗兵斩首。另外还郑重出告示于各城门，说：

“剃头一事，本国相沿成俗，今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民。尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃头来见，本国已经唾骂。特示。”

这些举措，安定了民心，也颇得士心。也由于江南百姓饱受南明暴政之苦，对新统治者存有希望和幻想，使得多铎的大军从南京到杭州，一路长驱直入，节节胜利，兵锋所向，如摧枯拉朽。许多地方，可说是传檄而定，杭州的明潞王、绍兴的明淮王都投降了清朝。清军轻而易举地占领了全国最富庶的江浙全境，多铎的胜利，可谓空前。

从多铎占领南京后的策略行动中，不是又能看到他的兄长们的某些影子吗

七日，摄政王多尔衮以大兵日久劳苦，命多罗贝勒勒克德浑及洪承畴前往替代驻守江南。十月十五日，多铎班师还京。顺治皇帝亲率诸王贝勒、文武群臣到南郊迎接，并赐金五千两、银五万两，又加封多铎为和硕德豫亲王。

多铎在往征江南的时候还是没有忘记收罗美女，除了盛传一时真伪难辨的刘三秀，总之，多铎一生不乏风流韵事，活了三十六岁，却不象多尔衮，他多妻多子，共有八子。多铎出痘暴亡后，有两名福晋自请殉葬，看来他也不乏红颜知己。多情自古，爱新觉罗氏的后人们。无垠的蒙古草原上的，广袤的辽东森林中孕育的热血男儿，他们没有几千年来儒家非礼勿动，非礼勿世的传统教条的束缚，有的只是更原始的流淌在血管里澎湃在胸膛内的非常自然的感情，这种情感类似于诗经中关关雎鸠的无瑕与纯真。

多铎为执意娶表妹一事不惜得罪皇太极，还有传说中的刘三秀的故事，让人感叹这个戎马一生的大将军竟然还有温柔似水的一面，终至感动佳人 编个多铎秘史也应该够料，比如说他在历经红粉后在江南找到真爱之类等等。

“顺治六年三月丁丑，多铎薨。次福金请以身殉。睿王再三慰解，请益力，遂许之。”

没想到殉死还得得到批准，但从以上文字看，多尔衮并不赞成这两位次福金殉死。母亲阿巴亥的生殉留给他的惨痛回忆太深刻了，他是从心底对这种制度深恶痛绝的)