西游记原著解读：佛道之争，如来与太上老君的较量

在《西游记》中，太上老君是开天辟地的祖师，是万仙之祖，他不仅是道教的创始人，而且还化胡为佛，是佛教的启蒙人。千百年来，如来的佛教和老君的道教发生激烈的冲突。

如来收服孙悟空后，玉帝将如来奉为坐上宾，老君的人敏锐地感觉到如来即将得到天庭的重用。赤脚大仙和南极仙翁这两个道教的响当当的人物，先后向如来献礼，向佛祖表达了崇高的敬意。

当着老领导太上老君的面，这两位大仙争先恐后地拍佛祖的马屁，面对此情此景，老君的内心不知作何感想。

为了将佛教发扬光大，传遍四洲，如来操心操肺，到处都有他忙碌的身影：和领导玉帝讨论合作，和对手老君竞争，协调与高层领导观音的关系，处理佛教内部的矛盾。如来甚至还要处理金蝉子的儿女私情，包括取经团队的组建，取经路上的任务等等。

如来并非每天端坐莲台，等着下面的人给他汇报工作，他日理万机，是一个杰出的企业家。孙悟空则是一个优秀的员工，是如来最可靠的战士。

以唐僧从长安出发踏上取经之路（贞观13年）为元年，在五百年前，孙悟空大闹天宫，让八卦炉的火焰掉入人间形成火焰山，火焰山成了佛道两家在西牛贺洲的天然分界线。

佛道第一次争锋发生在一千年前，争夺的重点在祭赛国，这个国家同时信仰佛道两教。太上老君在祭赛国的西边设置了八百里的荆棘岭，阻止佛教东传，荆棘岭上的庙宇逐渐淹没在荆棘之下。

荆棘岭成为老君在西牛贺洲最早划定的佛道分界线。不甘示弱的如来越过荆棘岭，将舍利子放在祭赛国的金光寺。舍利子光芒万丈，引来大量信徒，佛教在祭赛国占据上风，当地人民包括附近的国家都崇拜佛教，连老君的核心地盘西凉女国也向祭赛国朝贡。

如来为了佛教事业花了“血本”，不过更大的“血本”还在后面。

这对老君来说难以接受，为了巩固自己的势力，老君放弃了荆棘岭，在祭赛国的东边重新设置了界线，就是八百里火焰山。目的是为了阻止西凉女国的人去祭赛国拜佛。就这样又经历了五百年，直到取经团队的到来，佛道两家的界限再次被打破。

唐僧从进入西牛贺洲到火焰山花了七年的时间，从火焰山再到灵山刚好也是用了七年的时间，火焰山差不多位于西牛贺洲的中间位置，但是老君这边地盘上的人口相对稀少。

镇守火焰山的是牛魔王铁扇公主夫妇，铁扇公主是一位道姑，是道教的人，“土地”则是以前为太上老君烧火的一个童子。火焰山以东是老君的地盘，道教在西牛贺洲占据了半壁江山。

西牛贺洲本来是如来佛祖传统的势力范围，除了火焰山东边成为老君的地盘，就连西边也有不少老君的信徒，如来要通过取经活动重新夺回自己的势力。

住在火焰山附近的居民，因有求于铁扇公主而尊称她为铁扇仙。距离铁扇公主居住的地方最近的国家是西凉女国，她可能曾经是西凉国的公主，后来被老君感化，成为了一名道姑。老君送给她一把芭蕉扇，这是老君用上古时期的一块玄铁炼制而成的稀世宝物。

相对于铁扇公主，老君对待其他的“草根”人物，一点都不在乎。如：车迟国三怪，荆棘岭的藤精树怪，隐雾山的豹子精，还有黄狮精。他们都没有进入老君的法眼。道家人才济济，仙位已满，竞争非常激烈，对于这些小人物，老君连考核的机会都不会给到他们。

同样属于道家的西海龙王，由于地理位置与灵山相邻，西海龙王投靠了如来，暗地里用金银珠宝向犀牛精购买香油献给如来，为儿子小白龙买了一个仙位。当然他们父子还要表演一下，以免引起老君的怀疑。

乌鸡国位于火焰山的东边，国王表面信佛，实际上他更相信道教。如来佛祖想把他争取到自己的阵营，安排文殊菩萨去乌鸡国传教，结果一言不合被国王关在水牢里，三天之后才得以脱身。

如来制定了报复计划，让文殊菩萨的青毛狮子下凡来到乌鸡国。青狮精变成道士成为国王的国师，很快赢得了国王的信任。在宝林寺里，青狮精把国王推入井中，国王死了三年，“幸亏”井龙王给了一个明珠含在他的嘴里，尸体才没有腐烂。

唐僧师徒到达乌鸡国，孙悟空用老君的还魂丹救活了国王。老君本来不想给孙悟空，想想与其让他偷走，还不如做个人情给他算了。老君对孙悟空这样的小偷没有信心，看来当年孙悟空大闹天宫偷吃老君的“九转金丹”，老君并不是故意让他偷走的。

最后孙悟空与假冒国王的青狮精激战，文殊菩萨及时现身收走了妖怪。

国王不知道这个“道士”是文殊的坐骑，认为道士太坏了。由于青狮精被阉割，没有对国王的后宫造成影响，但是这个“道士”的行为已经给国王留下了极其恶劣的影响，乌鸡国改为尊崇佛教，因为佛教对他有救命之恩、再生之德。

如来在老君的地盘上渗透取得了成功，但是手法不太光明正大，嫁祸于道教。乌鸡国的事情，最终因为孙悟空去找老君借了一粒还魂丹，而被老君知道了。

随后唐僧师徒经过车迟国，遇到了三个“草根”出身的妖怪，分别是：虎力大仙，鹿力大仙和羊力大仙。他们供奉“三清”的牌位，幻想着进入天庭，然而老君对他们不屑一顾。

车迟国三怪通过法术呼风唤雨，解决了这个国家二十年来的旱灾，因此道士在这个国家深受国王和人民的尊重。而无能的和尚们只能为道士打工，生不如死。

很多和尚受不了道士的虐待而选择了自杀，剩下的和尚在如来的人帮助下苟且偷生。取经团队途径车迟国，孙悟空出面拯救了他们，并把“三清”的塑像扔进了茅坑。

孙悟空通过与三怪斗法，让国王知道佛家的本事，三怪在与孙悟空的斗法中壮烈牺牲。

僧人在车迟国的地位得到提升，但是受三怪生前的影响，国王并没有弃道从佛，因为车迟国是一个大国，不会轻易改变国策。孙悟空也没有强迫国王改变信仰，不过和尚的地位得到了保障，不会再受到道士的欺压。

取经团队在老君地盘上的所作所为，引起了老君的不满。老君准备报复如来，暗自安排自己的坐骑青牛下界。

青牛精来到西凉女国的境内，在金兜山金兜洞等候取经团队。这山洞的名字听着就像是来要钱的。唐僧，猪八戒和沙僧都被青牛精抓走了。

在与青牛精的交战中，孙悟空和过来帮忙的托塔天王父子及天庭的神仙，他们的兵器都被青牛精的金刚琢收走了，无奈之下，孙悟空找到了如来，听完孙悟空的汇报，如来作出了安排。原文如下：

如来知道这一天迟早要来，早已做好了准备。如来把任务交代给了降龙伏虎两位罗汉，让他们佯装和青牛精斗法，实际上是送钱去了。从宝库里面取出来的东西，不是兵器而是钱财，十八座金山，化成金丹砂由十八尊罗汉带着。

果然不出所料，金丹砂全部被青牛精的金刚琢收走了，降龙伏虎二罗汉通知孙悟空去找太上老君。老君看到孙悟空，和之前冷漠的态度不一样，这次是乐呵呵的，老君估计在想：“你们终于来找我了，这一天我已经等了很久了。”

听到孙悟空的诉说，老君假装大惊失色，原来他的坐骑把他的贴身宝贝金刚琢偷走了，已经下界七天，在人间便是七年。老君家怎么老是丢东西？九转金丹被孙悟空偷吃，六件宝贝先后被青牛和两个烧火的童子偷走。

老君明显是在说谎。青牛精在七年前就偷走了他的金刚琢，而就在两年前，老君因为金角和银角大王偷了五件宝贝下凡，亲自下界拿回宝贝，难道当时他不知道金刚琢早就被偷了？两年前老君走路来到凡间，他竟然会不知道坐骑不见了？

孙悟空是何等的聪明，在听完老君一本正经的谎言后，只有尴尬而不失礼貌的微笑。老君收服青牛精走了，其他人在金篼洞里都拿回了自己的兵器。原文如下：

金丹砂不是兵器，它到哪里去了呢？十八尊罗汉空手回灵山交差去了。原文说：老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。老君笑呵呵地把青牛牵回去了，应该是老君笑纳了如来的十八粒金丹砂。从此他不再阻止如来在西牛贺洲的行动。

在这次青牛精事件中，老君同时警告了那些蠢蠢欲动的道教神仙，老君还是万仙之祖，老君的一头青牛就让他们束手无策，如果这些神仙要投奔如来，需要好好考虑考虑。

如来用十八座金山作为赎金，和老君达成了谅解，随后如来组织佛教力量收服了牛魔王，永久熄灭了火焰山上的火，为佛教向东土传播开辟了一条新的道路。红孩儿由妖怪变成了神仙，牛魔王由神仙变成了囚徒，这对“父子”的待遇差距太大了。

对如来来说，阻碍他的雄伟计划现在就剩下荆棘岭了，杏仙等几个藤精树怪还留在那里，守护着荆棘岭。这几个妖怪对老君可谓是忠心耿耿，他们极力奉劝唐僧回东土，说唐僧自己本土的宗教不用，跑去西方求佛。

荆棘岭上的这些妖怪都是老君的粉丝，最后被取经团队团灭，其实他们是被老君抛弃的。这样荆棘岭也被打通了。

太上老君的青牛精事件对如来影响不小，不仅失去了大量的金钱，也给追随如来的信徒带来动摇。如来需要反击，不然小弟们没有信心。

如来和弥勒佛策划了“小雷音寺”事件，弥勒佛安排黄眉童子带着乾坤袋来到凡间，用同样的手法将一群神仙连人带兵器一起收走，这些神仙被收走时全身无力，乾坤袋比金刚琢还要厉害。

被乾坤袋套进去的有天庭的“二十八星宿”，荡魔天尊手下的龟蛇二将及五大神龙（道教神仙），国师王菩萨下面的小张太子及四大神将（佛教神仙）。

黄眉怪将天庭、道教和佛教的神仙狂虐了一遍。最后东来佛祖弥勒佛站出来了，收服了黄眉怪，原来是他的一个黄眉童子。一个童子就搞定了各路大仙，可见佛教的实力。

如来通过这次行动，用来安慰那些观望者和追随者，告诉他们佛教很强大，要他们对如来有信心，同时警告那些想背叛佛教的人。

随后取经团队的工作，便是清除属于道教这边残存的妖怪，如隐雾山的豹子精，还有黄狮精等，它们都被孙悟空等人干掉了。老君在西牛贺洲的势力，基本上被取经团队消灭了，只有铁扇公主得以保全并最后得道成仙，说明她和老君关系不一般。

通过以上分析，可以发现以老君为代表的旧贵族势力在没落，这些散落在外面的优秀弟子，忠心耿耿守护着信仰，却没有得到领导的任何关注，在外面自生自灭。

老君这边的妖精，素质很高，有文化有理想有抱负。车迟国三怪为当地风调雨顺立下汗马功劳，并恭恭敬敬地敬拜自己的领导“三清”。荆棘岭上的杏仙和她的伙伴们，组成了“木仙庵诗社”，是一群文化达人。而他们都死于非命。

隐雾山的豹子精，号称“南山隐士”，他立志要做一个高风亮节的隐士。实际上豹子精很虚伪，估计日夜都在盼望老君过来考察他，多年后，他等来了从东土来的唐僧。

豹子精手下有一个头脑比较清醒的小妖告诉他，唐僧中吃又不能吃，想吃唐僧肉的人很多，唐僧能够从东土走到这里，说明有人保护他。豹子精没有听从他的意见，执意要吃唐僧肉，因为吃唐僧肉是豹子精成仙的唯一机会。豹子精最后被孙悟空杀掉了。

黄狮精仅仅因为偷了孙悟空三兄弟的武器，全家都被杀掉了，真的是一件很悲哀的事情。黄狮精是唯一不吃人却被人吃掉的妖怪，他的小妖们也非常守规矩，原文道：

他们用银子实打实地和商贩做交易，他们没有伤害人类，也没有对人类坑蒙拐骗。

再看看代表正义的取经团队中的孙悟空，他在火焰山附近买糕时的描写：

孙悟空用毫毛变成铜钱，忽悠小贩。可惜小贩并不识货，这可是未来的斗战胜佛的毫毛，有很大的升值空间，极具收藏价值。

再看看如来的弟子们，光金翅大鹏雕就将一个国家的人都吃光了。如来的弟子素质堪忧，可能是扩张太快的缘故，只要有钱有点能力的都可以加入，英雄不问出处。

佛教这边有很多是妖精出身，如：金翅大鹏雕、佛母孔雀大明王菩萨、牛魔王、蝎子精、貂鼠精、金鼻白毛老鼠精，包括孙悟空、猪八戒、沙僧等，里面有几个是吃斋念佛的？如来没有指望他们每天诵经，向广大群众宣传佛教，而是让他们各尽其能。

如来给了这些草根阶层上升的通道，所以如来的佛教力量得以迅速壮大。

如来善于利用别人，也容易引起他们的不满。牛魔王背叛了如来，金翅大鹏雕离开灵山去狮驼国证明自己的才能，蝎子精扎了如来的手指，老鼠精偷吃香花宝烛，说明如来需要进一步提高管理水平。

但是没有如来不能解决的问题，如来通过各种方法，在他的运作下，把困难变成了机会。如来是真正的高手，也是西游记中真正的主角。

西游记中第13到30回中唐僧与孙悟空之间发生了三次矛盾冲突

第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。

第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。

第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破。

扩展资料

在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

　　富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。主

　　话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。斋

　　那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。斋

　　真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：古

　　混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。斋

　　炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。主

　　又诗：知

　　一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。古

　　又诗：斋

　　猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。主

　　马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。知

　　这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——知

　　赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。古

　　他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是——主

　　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。斋

　　当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。知

　　那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火锻炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”古

　　如来即唤斋

　　阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：我本——知

　　天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。古

　　炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。斋

　　灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。主

　　佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”主

　　那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”知

　　好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！主

　　当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。知

　　欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。古

　　如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。斋

　　不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰：古

　　宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。斋

　　仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。主

　　众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”真个是——主

　　半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强。知

　　紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。古

　　佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。正是——主

　　缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。知

　　对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。古

　　王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得——斋

　　一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。主

　　霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝箓名书千纪寿。知

　　洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。古

　　曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。斋

　　寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰：古

　　碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。斋

　　无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。主

　　如来欣然领谢。寿星得座，依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前τ囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：斋

　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。主

　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。知

　　如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“奄嘛呢叭嵒牜递与阿傩，叫贴在那山顶上知

　　。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”主

　　如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是——斋

　　妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。主

　　天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。知

　　又诗曰：古

　　伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。斋

　　恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。主

　　毕竟不知向后何年何月，方满灾殃，且听下回分解。知

打不过，把原著中的细节还原出来，如来佛祖降服孙悟空花了非常大的代价，如来知道自己正面硬刚打不过孙悟空，所以就使出障眼法，用哄骗的方式：你若能逃出我手掌心，我就让玉帝把天庭让给你。孙悟空最后没翻出去，如来的障眼法成功了。接着降服孙悟空就是把手掌一翻，化作五指山，把孙悟空压住了，又去拿了张帖子才彻底压住孙悟空，但根本杀不死。其实五指山正是如来佛祖的一只手变的，也就是说如来佛祖收服孙悟空断了一只手，后来跟玉帝连声招呼都不打就急急忙忙的回灵山了，因为如来受了非常严重的伤。到第八回的时候不知道是哪，念涅槃经，就是佛/菩萨/罗汉圆寂（佛教之人的死叫圆寂，不过神佛可以死而复生）时要念给他的经。也就是说如来佛祖收服孙悟空先是用哄骗＋障眼法，然后断了一只手，还死了一回。所以正面单挑孙悟空＞如来。

此情节见《西游记》第七回。

此回中，孙悟空逃出八卦炉，大闹天宫。玉帝派人请来了佛祖降伏。佛祖和孙悟空打赌，说悟空能纵筋斗云翻出佛祖的掌心，就让玉帝搬出天宫。结果悟空没有跳出佛祖的掌心，佛祖手掌化作五行山压住了悟空。

《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

——大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

这其中最主要的原因还是因为如来佛祖害怕了孙悟空，在如来佛祖的心里，他还是不愿因相信一个人野路子出生的妖怪能有这样的本领胆敢来攻打玉帝的凌霄宝殿，所以在和孙悟空交手之前，他必须得控制自己的情绪以免一怒之下将孙悟空给打死了，毕竟要是孙悟空的背后有大人物，即使是如来佛祖越不好交差。

我们都知道，孙悟空是傲来国花果山里的一只石猴，他本可以在这个花果山里安稳的度过一生，不过孙悟空天生就有着一颗桀骜不驯的心，当烦了现在的生活后，孙悟空直接去了灵台方寸山去求学技艺，在方寸山出师后，他就有了七十二变，一翻十万八千里等高端技巧，出山的他直接就闯了地府、大闹了东海龙宫，他可谓是上天入地让这个仙佛世界不得安宁。

在用自己的千里眼顺风耳得知了玉帝对自己的评价后，孙悟空直接一怒之下上了天庭，玉帝曾说“孙悟空只不过是下届一泼猴，他仅仅是吸收了天地精华完全不足为奇”，当听到这个话后，孙悟空和玉皇大帝之间的矛盾就变得不可调节了。在自己的凌霄宝殿上，玉皇大帝差点被孙悟空给掀翻了桌子，这不是在无奈之下才请来了西方如来佛祖才把孙悟空给制服了。

其实在如来来的时候，他并没有直接对孙悟空出手，在当时，如来佛祖的心里还是比较嘀咕的，他知道玉皇大帝和天庭的本事，可是他竟然向自己求助，自己所面对的这个石猴绝不是一个常物，所以如来担心他背后有什么高人存在，所以他必须问清楚孙悟空的底细才敢动手。

当如来知道了孙悟空会七十二变、会驾筋斗云这种高超的本领后，如来佛祖就确定了孙悟空背后有高人指点，所以最终如来只得是将孙悟空压在五指山下而不是将其杀死，毕竟如果孙悟空真的死了，他背后的菩提师祖肯定会去找如来算账的。

孙悟空何许人也？东胜神州花果山人氏。他的信息虽然查不到族谱，可以说是无父无母，毕竟是从石头里蹦出来的。可这块石头却大有玄机。

原文里清楚地写着，这石头长得刚刚好，恰巧是三丈六尺五寸高，符合了周天365度；这石头又像是量身打造的一般，刚好有二丈四尺围圆，按政历二十四气；这石头更是不偏不巧，刚好有九个孔，满足了高级生命体可以修炼的九窍……

从石头里蹦出来的孙悟空果然天赋异禀，他在三百多岁的时候参悟出轮回生死，看破纸醉金迷，于是义无反顾的开启了寻仙模式。

他的精诚所至终于感动了远在千里之外的菩提祖师，终于破格录取，进入了方寸山斜月三星洞修炼。

十年后，一个叫“齐天大圣”的猴子称霸了妖界。为了安抚他，玉帝派出了太白金星对猴子进行了招安，并最后在天宫造了一栋大圣府邸。

原文里清楚地写着，这齐天大圣在天宫可所谓是开启了“帝王模式”，每日三餐是龙肝凤髓，晚间回来榻上舒舒服服睡个觉，第二天又开始自由自在的会友游宫，交朋结义。他见到了三清只需称个“老”字，碰到了四帝喊个“陛下”，他与满天群神都是兄弟相称、相待。今日东游，明日西荡，云去云来，无事挂牵。

倘若一些事没有顺着悟空的意思，这猴子脾气上来的时候，就算面对玉帝，这猴子也是张口骂他“玉帝老儿”。即使后来猴子皈依了佛门，拜在如来门下，这孙悟空也敢对如来佛祖大呼小叫。

随便拿个例子来说吧，在狮驼岭，孙悟空被大鹏打得是狼狈不堪。当如来火急火燎的赶来帮忙的时候，气急败坏的孙悟空指着如来的鼻子大吼——行者猛然嚷道：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲！”

可奇怪的是，纵观全篇西游记，敢骂玉帝敢吼如来的孙悟空，却似乎十分惧怕一个女人？在取经队伍遭遇玉兔精的时候，孙悟空终于逮住个机会，只见他掣出亮闪闪的金箍棒对着玉兔精就要砸下去，只听九霄云外突然一声清喝：“大圣！手下留情！”

悟空回头急忙用火眼金睛一瞧，见到此人真面目后，悟空是“慌忙收了金箍棒”，并且是急忙“躬身行礼”：“老太阴，哪里来的？老孙失回避了。”

大家注意悟空的一个词，那就是“老”。前面说了，悟空只有见到三清这样辈分的人才会称呼“老”，而面对太阴星君，悟空何故要叫她“老太阴”？

其实，悟空见了太阴星君会慌了手脚并且是战战兢兢的确和“老”有关。在原文中清楚的写着太阴星君的一个法宝来历——“仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先”。

大家看到没，太阴星君完全有资格让悟空喊她“老”字，她的一根棒子都是“混沌开”时得的，而太阴星君的真实身份是“鸿蒙初开”、“我当先”！

原来在宇宙初期，不仅有盘古、三清这样的大神，还存在着太阴星君这样的一位女神，难怪悟空敢骂玉帝、敢吼如来，却十分尊敬太阴星君，原来还有这么一回事