嫁女儿的感受作文

父母历尽千辛万苦把女儿养育成人，朝夕相处二十多载，那种血浓于水的血脉亲情，是难以割舍的。在父母心中，女儿就是他们的掌上明珠，就是他们的贴心小棉袄。

可是有一天，女儿就要嫁人，就要成为别人的妻子，婚礼现场父母只能强装笑脸，忍着心酸，其实心中有着千般无奈万般不舍。



在女儿出嫁的那一刻，父母象突然老了十岁，心酸、不舍、无奈挂在脸上。

在女儿出嫁的当晚，宾朋散尽，夜深人静的时候，父母坐在女儿空荡荡的房间，看着女儿的照片，忍了一天的眼泪终于喷涌而出。

其实，父母对女儿最重要的还是内心的不舍和不放心，舍不得自己的宝贝女儿从此不能再跟自己一起生活，没法再跟女儿共度生活的点点滴滴。不放心女儿托付终身的人对她好不好，女儿到了别人家会不会适应，会不会受委屈，总之，有着太多太多的担心。



但是，纵有千般不舍，总有分别时刻。这是女儿一生中一个重要时刻，女儿告别父母，自立自强从此开始，唯有女儿婚姻幸福，家庭美满，才是对父母最大的安慰。

心弦上不逝的风景 晶亮的汗珠，沉重的喘息，父亲在他额头眼角的沟壑中播种沧桑。凝神而望，我在父亲的目光中起锚，远航。 ――题记父亲又将一本书放在我的桌上，然后悄悄离开。父亲总是这样，默默地来，默默地走，默默中父亲已经度过了三十几年的光阴。三十几年的风风雨雨造就了父亲那恒久不变的脸――苍老、单调，始终保持着那固有的凝重。也许年龄的差异，也许心灵的不沟通，我总喜欢在母亲的怀里，细腻的抚摸下，絮说着自己的心事，往往这时父亲则在一旁，倾听着。我从不理解父亲。一天，我偶然翻出一本书――《英语语法》，很旧。难道是父亲的？的确是父亲的书，上面有父亲的名字。不但如此，在书的扉页上还有这样一首诗：“我愿／做一匹带翅膀的骆驼／用勤劳／征服无边的沙漠／用双翼／在太平洋上翱翔／人生中自己把握的契机／毕竟―／远远大于别人给予的／。”苍劲有力的字迹，只有父亲的手才写得出。父亲会写诗！“我愿／做一匹带翅膀的骆驼／用勤劳／征服无边的沙漠／用双翼／在太平洋上翱翔。”当年父亲不但有追求，而且志在奔驰，志在天涯。或许他曾经梦想成为诗人，而诗人在我看来是那样神圣，我从未奢望自己有一天能成为诗人，即使不为众人所知。然而父亲放弃了这个追求，放弃了这个梦。为什么？为什么父亲不再奔驰，反而被生活的缰绳勒住？是由于爷爷的早逝，还是因为奶奶的多病……太多的理由足以让父亲放弃他的梦，现实总是这样残酷。现在生活好了，父亲不必为生活而奔波操劳，然而父亲也老了。一艘老船是不会有乘风破浪的机会了。父亲所能拥有的只有期望，期望他的儿女能够续他的梦。父亲所能的也只是默默地干，让女儿书读得安心一点，多一点，将来驶出比他更远的航程。也许，我考进了这所令人羡慕的中学，曾让父亲骄傲；也许，这昂贵的学费，曾让父亲犹豫过。但是我还是如愿以偿地进了这所学校，只是父亲的白发也多了。父亲每每顶着寒风接送我时，我从未感动过。也许正因为他给我太多的爱，所以我麻木了，心安理得地享受这份爱。毕竟父亲的爱不如母亲的爱细腻、温馨，但他在风雨中，永远关心着你。读着父亲所作的诗，捧着父亲新买的书，感觉真得不一样――很沉却也很温馨。怎能不沉？怎能不温馨？父亲，我爱你，你给我一生的感动，永远是那道心弦上不逝的风景。成长 真热啊，夏天的天气可真热，害我又从梦中醒来。我在床上翻来滚去也睡不着，只好起床到窗边去吹吹风。没想到夏天的夜空这么美啊！这不由得让我想起我小时候的梦想--能在美丽的夜空下自在的飞翔。 现在想想，小时候的生活可真是无忧无虑。不像现在，心中总有一朵朵乌云。忽然，天际的一颗星星发出十分耀眼的光芒，强烈的光芒突破了黑暗，把整个世界都照亮了，我的眼睛睁不开了。不久，当我再睁开眼时，出现了一个人，那人漂浮在半空中。看见这情形，我的身体就像被封印住一样，手和脚都不楞住了。 过了一会，我才挤出一句：“你是谁？” “我，我就是你啊。” “你，我，你是我？”我疑惑地问。 “没错，我就是二十年后的你。” 二十年后的我，可是二十年后的我为什么会在这呢？” “你不是喜欢过小时候的生活吗？我就是从二十年后来这帮你实现这个愿望的。” “愿望？” “对，我可以把你送回你小学一年级的时候。” “真的吗？”我不由得惊叫起来。 “没错，只要你愿意的话。” “愿意，我当然愿意。”我想也不想地就回答了。 忽然，刚才那道光又出现了。当我再睁开眼时，看到的是这样熟悉的景像，没错这就我以前的家，虽然是在夜晚，但我还是一眼就认出来了。 此时，另一个我又出现了。“你现在除了声音和身材变了之外，其他的什么都没变。而当你想要回去的时候，你就在晚上12点时，对着天空呐喊。”说完，他又消失了。 虽然我对这一切都搞不清楚，但我还是很高兴可以过回小时候的生活。 第二天早上，我早早地起床，早早地上学。因为我的知识等都没变，所以我在学校的成绩非常的优异，很得老师和家人的青睐。起初，我的日子过到很快乐，但久而就之，我发现我根本无法过这样的生活：一个初中生面对着家人如此的关心，真的很别扭；而且，在面对同学们的时候，我的话题永远也不可能和他们谈到一块，在我看来，他们的学问是那么的幼稚。这样的生活我再也过不下去了。 此时的我才发现，人都在不断地成长，我们不该一直留恋以前的时光，要想明天变得更好，就该从今天努力起。 12点的钟声响起了，呐喊的声音在夜空中回荡。

如下:

祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。

可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。

故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

以上资料参考：-骆驼祥子

时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而渐渐褪色。但有些事儿，却让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱。

九月的天总是有些让人捉摸不定。

记得那天早晨，我背着书包正要上学，这时，由于发着高烧无法上班的妈妈，晃晃悠悠地走了过来，慢慢地抬起手，递给我一把雨伞，有气无力地说：“雪菲，今天天气预报说有雨……咳咳……还是带上伞好。”我抬头望了望蓝天，又瞥了一眼那像一团火球一样的大太阳，心想：怎么可能下雨呢？顺手丢下伞，一溜烟儿跑出了门去，只听身后远远的传来了妈妈的咳嗽声和无力的嘱咐声。

上最后一节辅导班的时候，只见大滴大滴的雨点打到窗玻璃上，发出有节奏的“嘀嘀嗒嗒”的声音。哎呀，糟糕！真是天有不测风云！不由得后悔起早上没有听妈妈的话把伞带上了。我这才想到问题的严重性，爸爸在单位加班，妈妈又生病了，都不可能跑来接我呀！怎么办？看来只好冒着雨回去了。想着想着，下课铃声响了，我慢吞吞地收拾好书包。走到窗口看着，听着，心里不禁埋怨起这倒霉的雨。眼见着身边的同学有的被家长接走了，有的拿着伞走出了教室，也有的同学索性冲进雨帘，嘴里还喊着：淋雨的感觉好爽哦！“于是，我也鼓起勇气冲进了那风雨的世界，硬着头皮去尝尝那“好爽”滋味。“哇！雨好大！”还没冲到校门口，我的全身上下已经淋了透儿，成了个“落汤鸡” 。哇噻！学校的大门外站满了家长，只见他们手里拿着伞、雨衣，站在那里焦急地向里望着，在众多的学生中寻找着自己的孩子，那场面忽然让我很感动！唉，走吧！反正我爸妈是不会来了。我挤出了“家长墙”，又继续在风雨中飞跑起来，心里却希望着爸妈会突然出现在面前，即使不像那些在校门口的家长一样爱怜的搂着自己的孩子，至少为我擦擦脸上的雨水也好啊……“菲菲！”——咦，这声音怎么听起来这么耳熟？像是妈妈的声音？唉，可能是我想得太入神了，产生了错觉吧？我用力甩了甩湿漉漉的头发，继续吃力地向前跑着。“菲菲，快别跑了。”这耳熟的声音听起来有些虚弱，再一次在我耳边响起，“妈妈！”我忍不住叫了一声，急忙停住脚步，回头一看，只见狂风夹杂着暴雨似乎要吞没了因生病而显得虚弱的妈妈，她艰难地一步一步向我走来，“雪菲，快拿着伞。”手里迅速地把雨衣披在了我的身上，望着早已被风雨打透了的妈妈，我只感到妈妈的脸越发的苍白，握住了她那冰凉的手，只觉得心里一热“雨水”流进了嘴里，咸咸的、也是甜甜的……

一把伞撑起一片天。妈妈的爱——这把伞，给了我快乐、幸福的童年。可谈起“妈妈的关爱”，就不得不说说妈妈学做饭这件事了。

妈妈在有我之前根本就不会做饭，有了我以后，因为爸爸要经常加班，妈妈为了我的健康，再也不敢吃饭凑合了，只得硬着头皮学起了做饭。从此，只要是跟做饭有关的书哇、电视节目包括会做饭的同事，妈妈都不放过，只见妈妈细嫩的手上多了些刀伤、烫伤，看得我都心疼，可妈妈却从不肯放弃。正所谓功夫不负有心人，妈妈现在不仅会做饭，还经常自创一些非常适合小孩子又很有营养的食品，引得邻居的小孩都爱来我家吃饭。可这些的背后，妈妈负出了什么只有我最清楚啊！

妈妈的关爱就像是阵阵的凉风——在我有汗水的时候；妈妈的关爱是滴落的泪水——当我生病的时候，妈妈焦急地守候着我；妈妈的关爱是一把花折伞——当我在外面遇见风雨的时候；妈妈的关爱是温暖的港湾……

平平淡淡的母爱

曾经在报道汶川大地震的新闻中看见过母亲为了儿女牺牲的情景；曾经在各种杂志里阅读到许多关于母爱的励志故事；曾经在作文书上浏览了一些赞美母亲的诗歌。这些爱无非是轰轰烈烈的爱，潇潇洒洒的爱、付出生命的爱。我和妈妈之间的爱，虽然没有那么轰轰烈烈，但我觉得母爱也可以是平平淡淡的。

妈妈和我表面上没有太多的言语，不像某些同学的妈妈嘘寒问暖，大大小小的生活琐事唠叨得一概俱全。但是，每天早晨，我都会在床头发现一杯热水；每天上午，那些上课带的吃的东西已经装进了书包；每天下午放学回到家，已经是7点了，热气腾腾的晚饭已经摆在了桌上；临睡前，照例是一杯热水和已经焐得暖烘烘的被窝，这一切，我都自然而然地接受了。这些悄无声息的动作和行为已然化作一缕缕的清亮的水流入我的心田，使我每一次都倍感温暖。我和妈妈，因为这一股股清亮的水，变得更加亲近起来。我时常亲昵地称呼她，也常常在晚上外出散步的时候把心事吐露出来，而她则是一个很好的旁听者。每次倾诉完，我的痛苦都减少了一半，而她又来安慰我，增加我的自信，教我如何处理事情，使我的不痛快扫除得一干二净。

母亲是翅膀，给予我们力量；母亲是阳光，给予我们温暖；母亲是清泉，给予我们甘露。让我们去理解母亲，感恩母亲吧！

　　山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民俗各异，那可是形形色色，五花八门，怎可一语而概之？只是择段讲来，大家开心一笑吧。

　　讲故事一：

　　洪洞民俗：三月三接姑姑

　　一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

　　一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。

　　舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。

　　在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……

　　而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……

　　讲故事二：山西婚姻禁忌趣谈

　　在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚禁忌也很严格。这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。

　　相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。

　　晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。

　　在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。

　　在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。

　　新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。

　　山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。

　　盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。

　　在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。

　　晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。

　　而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。

　　新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。

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