古筝演员

以下《古筝名家大全》，按字母顺序排列：

娜仁格日勒 女 蒙古筝“雅托嘎”传人之一

曹东扶 男 河南筝派杰出代表和奠基人

曹 正 男 著名古筝教育家、理论家、演奏家

陈安华 男 广东星海音乐学院教授

邓 玥 女 “筝公主”、武汉音乐家协会会员

傅明鉴 男 古筝演奏,筝乐作曲,筝学研究,筝艺教育家

范上娥 女 国家一级演奏员

高 雁 女 武音附中校长

高自成 男 山东筝派代表人物

高哲睿 男 潮州筝名家

郭 鹰 男 著名古筝教育家、潮州派代表人物

郭雪君 女 上海音乐学院副教授

韩庭贵 男 山东筝派代表人之一

何宝泉 男 东方筝会会长

李 萌 女 中央音乐学院教授

黎邦荣 男 现在所知最早的荷泽地区山东筝的传人

林毛根 男 著名古筝艺术家，潮州筝派代表人之一

林 玲 女 中国音乐学院副教授

李 汴 女 中国煤矿文工团筝独奏演员，中国音乐家协会会员

李贤德 女 上海筝会副会长

李 炜 男 著名中国古筝演奏家、作曲家

李婉芬 女 中国音乐学院教授

梁在平 男 著名古筝家

罗九香 男 著名客家筝大师

罗小慈 女 上海音乐家协会会员，上海音乐家协会古筝专业委员会常务理事

娄树华 男 著名古筝演奏家

刘巧君 女 河北艺术学校教授

潘妙兴 男 上海筝会会长

曲 云 女 陕西师范大学教授

邱大成 男 中国音乐家协会会员

饶宁新 男 客家筝派代表人之一

任清志 男 河南筝派的代表人之一

苏文贤 男 潮乐名家

史兆元 男 客家筝派传人

孙文妍 女 上海音乐学院副教授

童宜风 男 中国音乐家协会、中国曲艺家协会、北京古筝研究会等会员

王昌元 女 旅美华裔浙派筝传人

王巽之 男 浙江筝派代表人物

王小月 女 天津音乐学院副教授

王 蔚 女 上海音乐学院副教授

王中山 男 中国音乐家协会古筝学会秘书长

吴 青 女 武汉音乐学院副教授

魏 军 男 陕西秦筝学会创建人之一

许菱子 女 中国音乐家协会、北京古筝研究会、中国民族管弦乐协会会员

徐晓林 女 中国音乐学院教授

项斯华 女 当代中国筝乐大师

杨娜妮 女 沈阳音乐学院教授

杨秀明 男 中国著名的古筝演奏家

阎爱华 女 中国音协会员、古筝学会理事

阎 俐 女 沈阳音乐学院教授

袁 莎 女 现任教于中央音乐学院

扎木苏 男 内蒙筝代表著名雅托噶（蒙古筝）艺人，内蒙筝代表人物之一

赵玉斋 男 东北古筝学会会长

赵登山 男 中国音乐家协会会员，中国音协古筝学会副会长

赵曼琴 男 古筝教育家、原河南省中州古筝学会会长

张汉斋 男 潮州音乐大师，中国音乐家协会会员

周延甲 男 陕西秦筝学会会长

庄 辰 男 大连古筝学会会长

出自<>

译文：范冉，字史云，陈留外黄人。范冉喜欢违背世俗常情，与众不同，做违背常理的事情。

与河内人干王奂关系密切。王奂后来担任考城令，考城和外黄接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉没去，等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛等候王奂。范冉看见王奂的车子和仆从络绎不绝，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路边相互辩论。王奂听出范冉的声音，立刻下车与他对面作揖。王奂说：“赶路匆忙，不是畅人叙别情的地方，可一起到前面的亭子住下，叙叙别离之情。” 范冉说：“您以前在考城时，我很想跟着您，但由于我身份低贱，就自己同富贵的朋友中断了往来。现在您要到千里以久的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。如果我跟着您走，就会被人讥笑为羡慕权贵了。”随即站起身告辞，挥衣而去。

桓帝时，任命范冉担任莱芜长，因母亲去世，没去上任。后来他被太尉府召用，因为性情急躁不能从俗，所以他在上朝时经常佩戴韦皮提醒自己。有人提议想让他担任侍御史，他因此跑到梁国、沛国一带隐居起来以逃避。范冉用小车推着妻子孩子，靠捡拾维持生活，有时他住在客店，有时靠在树荫下面过液。这样过了十多年，才搭了一个草屋子住下。他住的地方很简陋，有时粮食吃光了，生活窘困，但他若无其事，言谈和表情依旧。乡人歌唱他说：“锅里生尘的是范史云，锅里长鱼的又是范莱芜。”后为三公府同时召用，于是他接受了司空府的任命。这时西羌反叛，黄巾作乱，天子下令各府的佐吏不得随便离开。范冉自己首先主动交待罪行要求辞去官职，天子下诏书特地赦免他不予治罪。

中平二年，在家中逝世。他留下遗言吩咐儿子说：“我生在社会混乱的年代，遇到奢侈无度的风气，活着不能对当世有所匡正补救，死后怎么忍心和世人一样，我一断气就赶紧收敛，收敛时穿我平时的衣服，衣服够遮住身体，棺柩够容纳身子就行，收敛完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠，干饭凉水，吃的东西，不要放入墓中。坟堆的高低，能够遮掩就可以了。不要给乡人和宗族亲戚增加负担。”这时，三公府累计范冉的事迹讨论他的谥号，大家都说应当谥为贞节先生。

肯定是《神探狄仁杰》系列播出后，大受欢迎。导演钱雁秋一鼓作气，叫来第三四部中的女演员曲姗姗和范冉来续摊，他觉得对于这两人的演技长相人品之类的满意，又知根知底，懒得再找别的演员，而且还是《神探狄仁杰》的原班人马，观众也乐于接受，承接了观众对于《神探狄仁杰》感情的延续，就让她们接着在《猎鹰1949》《飞虎雄鹰》《大漠神枪》里面继续喜欢我们的大英雄“李元芳”（燕双鹰）。（换演员很多观众就会弃剧的，比如《还珠三》之类的，不论新换的演员演技长相如何，仍然会被黑，因为习惯了前面的演员，换了的话，觉得就不是这个味）

大家看的过瘾，导演又省时省力，（合作过，互相了解彼此的性格以及导演对表演的要求，说不定一条就过了），还能名利双收，一举三得。

反正以上就是我的认为，你要是觉得对就采纳吧！

在娱乐圈，他是一个著名的演员，观众对这部电视剧总是非常关注。除了电视剧题材新颖之外，他的角色也给观众带来了极大的乐趣。在众多作品中，最近有这样的作品。我想很多人都看过职场剧《猎场》。

《猎场》作为现在大众喜欢的热门电视剧，一直好评如潮。在这部电视剧中，导演很有观察力和洞察力，敏锐地分析了社会上的几个职场问题，通过戏剧化的表演引起观众的共鸣。演员范然也受到了关注。

著名演员、歌手和制片人。休一直在拍摄电视剧。虽然他的生活出现了瓶颈，但在大家的鼓励和努力下，休最终会重新振作起来，沉浸在自己的事业中，很多人热衷于公益事业。如休《仙剑奇侠传》中的“李逍遥”和辛亥革命中的“林觉民”，他们都在自己的生活中扮演过经典角色，获得了极高的赞誉。2018年6月，凭借《猎场》获得第24届上海电视节白玉兰奖“最佳男演员奖”提名。

樊然古筝毕业，硕士，演员，主持人，歌手。我明白在猎场的出色表现对范然来说是一个极大的挑战。范然现在是一名人民教师，一个老师可以演绎成千上万个充满风情的形象。软的，硬的，非常难。好在电视剧播出后，樊然饰演的角色本身就是反派，这种演技得到了观众的认可。

1 沈焕字叔晦文言文阅读

沈焕（1139—1191），字叔晦，定海崇邱乡沈家山下（今属 北仑区小港镇）人。24岁中举，后入太学，师事 陆九渊之兄 陆九龄，探究 心学大要。南宋乾道五年（1169）进士，历任上虞尉、扬州教授、太学录事，充殿试考官，调高邮军教授、婺源县令、舒州通判，所至能恤民重教。曾一度讲学于定海（今镇海）南山书院。晚年迁居鄞县城内 月湖竹洲。卒谥端宪。继承陆九渊心学，与 杨简、袁燮、舒璘同创南宋 四明学派，称淳熙四先生。著有《定川言行编》、《定川遗书》等。

沈焕，字叔晦，定海人。试入太学，始与临川陆九龄为友，从而学焉。乾道五年举进士，授 余姚尉、扬州教授。召为太学录，以所躬行者淑诸人，蚤暮延见学者，孜孜诲诱，长贰同僚忌其立异。会充殿试考官，唱名日序立庭下，帝伟其仪观，遣内侍问姓名，众滋忌之。或劝其姑营职，道未可行也，焕曰：“道与职有二乎？”适私试发策，引《孟子》：“立乎人之本朝而道不行，耻也。”言路以为讪己，请黜之，在职才八旬，调高邮军教授而去。

后充干办浙东安抚司公事。高宗山陵，百司次舍供帐酒食之需，供给不暇，焕亟言于 安抚使 郑汝谐曰：“国有大戚，而臣子宴乐自如，安乎？”汝谐属焕条奏。充修奉官，移书御史，请明示丧纪本意，使贵近哀戚之心重，则茇舍菲食自安，不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者，追偿率敛者，支费顿减。

岁旱， 常平使分择官属振恤，得上虞、余姚二县，无复流殍。改知婺源，三省类荐书以闻，遂通判 舒州。闲居虽病，犹不废读书，拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒，丞相 周必大闻之曰：“追思立朝不能推贤扬善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。”

焕人品高明，而其中未安，不苟自恕，常曰昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可以言学。追赠直华文阁，特谥端宪。

焕之友舒璘字元质，一字元宾，奉化人。补入太学。 张栻官中都，璘往从之，有所开警。又从陆九渊游，曰：“吾惟朝于斯，夕于斯，刻苦磨厉，改过迁善，日有新功，亦可以弗畔矣乎。”朱熹、吕祖谦讲学于婺，璘徒步往谒之，以书告其家曰：“敝床疏席，总是佳趣；栉风沐雨，反为美境。”

举乾道八年进士，两授郡教授，不赴。继为江西转运司干办公事。或忌璘所学，望风心议，及与璘处，了无疑间。为微州教授，微习顿异。《诗》、《礼》久不预贡士，学几无传，璘作《诗礼讲解》，家传人习，自是其学浸盛。丞相 留正称璘为当今第一教官，司业 汪逵首欲荐璘，或谓璘举员已足，逵曰：“吾职当举教官，舍斯人将谁先？”卒剡荐之。知平阳县，郡政颇苛，及璘以民病告，辞严义正，守为改容。秩满，通判宜州，卒。

璘乐于教人，尝曰：“师道尊严，璘不如叔晦，若启迪后进，则璘不敢多逊。”袁燮谓璘笃实不欺，无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实，道心融明。 楼钥谓璘之于人，如熙然之阳春。淳祐中，特谥文靖。

2 文言文《倪司城诗序》翻译

《倪司城诗序》

刘大槐

原文

余友倪君司城，非今世之所谓诗人也。其试童子，尝冠于童子矣；其在太学，尝冠于太学诸生矣；其应乡试而出，太仓王相国使人亟求其草稿观之。然则司城之于举进士，可操券取也，而卒不获一售以终其身。雍正之初，尝为中书而使蜀矣。其后为洋与南郑二县令，前后十六年，其德泽加于百姓。大臣尝有荐其才可知一郡，及为藩臬之副使者，而卒老于县令不得调。信乎人之穷达悬于天，而非人力之所能为邪！

司城于书无所不读，而尤详于圣人之经，必究极其根源乃止。其齿长于余十有馀岁，而与余同学为古文。余间出文相质，司城虽心以为善，而未尝有面谀之言，其刻求手一字一句之间，如酷吏之治狱，必不稍留馀地。余少盛气不自抑，或与之辨争，至于喧哄。然司城不以余之争而少为宽假，余亦不以其刻求而自讳其疵颣①也，苟有作，必出使视之。其后每相见，则每至于争；而一日不见，则又未尝不相思。盖古之所谓益友者如此，而吾特幸与之为友也。

司城抱负奇伟，不得见于世，则往往为歌诗以自娱。其壮年周游黔、蜀，崎岖万里。其诗尤雄放，穷极文章之变。虽其他稍涉平易者，而语必雅健，能不失诗人意旨。时人不能尽知，更千百世后，必有能知之者。

余虽与司城同乡里，其久相聚处，乃反在异地。司城既家居，不相见者常至五六年。岁庚午，司城一至京师，余与相聚才数日，怅然别去，忽忽阅四岁。今春余将之武昌，道过司城。司城出酒肴共酌，意气慷慨，其平时飞动之趋，犹不能无。然而司城年已七十矣！

司城所为诗，仅千有馀篇。其锓板②以行世，用白金无过百两，而家贫力未能及。余将与四方友人共谋之，而未知其何如。虽然，司城之诗藏于家，其光怪已自发见不可掩。虽其行世，岂能加毫末于司城哉！然则锓板与否，而司城固不可问矣。

译文

我的朋友倪司城不是当今世人所认为的诗人。他参加童生试时，曾经取得第一名的成绩。他在太学学习时，也曾是太学学生中成绩最好的。他参加乡试刚从考场出来，太仓王相国立刻派人去求取草稿来欣赏。既然这样，那么，倪司城对于考中进士应该是稳操胜券的，可是他最终还是未能考中，直至终老。雍正初年，曾经以中书的身份出使蜀地，那以后担任过洋与、南郑两个县的县长，前后一共十六年，他的恩德施及于百姓。有大臣曾推荐他，认为他的才干可以担任一郡的郡守或任职布政和按察副使，可是最终还是终老于县令任上而不得升迁。真是啊，人是否得志取决于上天，不是个人能力所能达到的。

司城对于书籍，无所不读，而且对于圣人的经典尤其精通，一定要搞清楚它的来龙去脉才可停止，他比我大十多岁，却和我一道共同学习古文。我偶尔拿出文章请他质疑，司城即使认为很好，但也未曾有当面赞美的言辞，他往往在一词一句之间要求苛刻，就像一个酷吏在审理案件一样，一定不会稍微留有余地。我年少气盛不会克制，有时候和他争辩起来，甚至到了喧嚷吵闹的程度。然而，司城不会因为我的争辩而稍加宽容；我也不会他的严格要求而自己掩饰自己的缺点，如果有新作品一定拿出来让他看。那以后，每次相见每次都相互争论；可是，一日不见面，那么又未曾不思念他。大概古人所说的“益友”的人就像这样的吧，而我也特别荣幸与他做朋友。

司城有着异常伟大的抱负，可是不被世人所用，就常常写诗歌来自娱自乐。他壮年时游遍了黔地、蜀地，道路崎岖，达万里，他的诗尤其雄壮、奔放，极尽文章的变化。即使其它的稍微浅显一些的作品，而语言也典雅刚健，能够不失去诗人言志的主旨。可惜的是时俗的人不能全了解，（我想）经过千百代后会有人理解他的。

我虽然和司城是同乡，与他长时间相处的地方，却反而在异地他乡。司城已经住在家乡，不能相见的时候常达五六年。庚午年，司城一人到了京城，我和他相聚才几天，（倪司城）惆怅地辞别离去，匆匆又过去了四年。今年春天，我将要到武昌去，路过司城住地。司城拿出美酒佳肴来招待我，言谈间情绪激昂，充满正气，就是平时的激昂的情感尚且不会少的。可是司城他年已七十了。

司城所写的诗歌仅一千多篇，把它刻印成书来流传于世，所用银两不超过百两，但是家贫无能为力，我将和各地的朋友共同商量这件事，可又不知道结果过如何。虽然这样，司城的诗作收藏在家中，它光彩奇异自己会显现，是不可掩盖的；即使（刊印）流行于世，对司城来说，难道还能增加什么细微的东西吗！这样那么，能否刻印还是在于我们这些人的，而司城本来就不可以问吗？

3 沈焕 字叔晦文言文阅读答案

沈焕，字叔晦，定海人。试入太学，始与临川陆九龄为友，从而学焉。乾道五年举进士，授余姚尉、扬州教授。召为太学录，以所躬行者淑诸人，蚤暮延见学者，孜孜诲诱，长贰同僚忌其立异。会充殿试考官，唱名日序立庭下，帝伟其仪观，遣内侍问姓名，众滋忌之。或劝其姑营职，道未可行也，焕曰："道与职有二乎？"适私试发策，引《孟子》："立乎人之本朝而道不行，耻也。"言路以为讪己，请黜之，在职才八旬，调高邮军教授而去。

后充干办浙东安抚司公事。高宗山陵，百司次舍供帐酒食之需，供给不暇，焕亟言于安抚使郑汝谐曰："国有大戚，而臣子宴乐自如，安乎？"汝谐属焕条奏。充修奉官，移书御史，请明示丧纪本意，使贵近哀戚之心重，则茇舍菲食自安，不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者，追偿率敛者，支费顿减。

岁旱，常平使分择官属振恤，得上虞、余姚二县，无复流殍。改知婺源，三省类荐书以闻，遂通判舒州。闲居虽病，犹不废读书，拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒，丞相周必大闻之曰："追思立朝不能推贤扬善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。"

焕人品高明，而其中未安，不苟自恕，常曰昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可以言学。追赠直华文阁，特谥端宪。

4 沈焕字叔晦定海人文言文翻译

沈焕，字叔晦，是定海人。

考进太学，开始同临川陆九龄成为朋友，跟随他学习。乾道五年考中进士，授任余姚县尉、扬州教授。

被召为太学录，身体力行善待众人，早晚接见学生（学习的人），勤奋不懈地教诲引导，长官副长官同僚忌恨他标新立异。适逢充任殿试考官，唱名那天在庭下按序站立，皇帝觉得他仪表堂堂，派宦官问他的姓名，众人越发忌恨他。

有人劝他姑且钻营官职，因为道尚难推行，沈焕说：“道与职能够分成两个吗？”引用《孟子》：“立乎人之本朝而道不行，耻也。”言官认为是讥刺自己，要求贬黜他，在官才八十天，调任高邮军教授而离京。

后来充任干办浙东安抚司公事。营造高宗陵墓，百司休息处所供设帷帐酒饭的花费，供给很多，沈焕急切对安抚使郑汝谐说：“国家有大悲事，而臣子宴饮作乐自由自在，安心吗？”郑汝谐嘱托沈焕分条上奏。

充修奉官，移送文书给御史，要求明确说明丧事本意，使得显贵近臣悲痛之心加强，草屋薄膳自然安适，用不着弹劾而勒索绝迹。于是整治相互依附勾结做坏事的，索还任意收取的，支出费用顿时减少。

这年天气干旱，常平使分别选属官救济，沈焕被派到上虞、余姚两县，再没有流亡饿死的人。改任婺源县知县，三省都向皇上写推荐书，于是通判舒州。

闲居时虽然抱病，还没有中断读书，挂念母亲年迈、担忧善良之辈沦落。沈焕去世，丞相周必大听到后说：“追想立身朝廷不能够推举贤能称扬良善，我愧对沈叔晦，益友有三人，沈叔晦没有对不起我。”

沈焕人品高尚，而他的内心不安，不随便宽容自己，他曾经说白天从妻儿那里观察，晚上从睡梦中卜测，两方面都没有亏心事，才可以谈到学问。他去世后被追赠直华文阁，特赐谥号为端宪。

沈焕的朋友舒璘字元质，是奉化人。舒璘乐于教诲他人，他曾经说：“在师道尊严上，我不如沈叔晦，如果说启发后辈学识较浅的人，那么我不敢太谦虚了。”

5 文言文翻译

诗文翻译

人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。

6 文言文翻译

余少时见《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，得诗一帙。读未数首，不觉惊跃，呼石篑①：“何人作者？今耶？古耶？”曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。

②文长大试辄不利。不得志于有司，遂恣情山水，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

③当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻与交。卒以疑杀其继室，下狱论死。友人力解，乃得出。既出，倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。

④古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也，独身未贵耳。然先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？

我小时候看到《四声猿》，意气豪达，与近年来书生所传奇独特，题为“天池生”，怀疑是元人作。后来到越，看见人家一幅上有署“田水月”的人，强心铁骨。心中十分惊讶的，却不知道田水月是什么人。一个晚上，有诗一卷。看了没几首，不觉吃惊地跳，叫石篑①：“什么人做的？现在呢？？古代吗？”他说：“这是我同乡前辈徐天池先生的书。先生名渭，字文长。现在卷轴、题额上有田水月的，就是那样的人啊。”我才明白前后的怀疑，都是文长一人。两人跳起来，灯影下，读了又叫，叫了又读，仆人睡的人都吃惊地站了起来。我是来自或向人，有人写了一封信，都标表文长先生。

②文长大考试失利。不得志于有关部门，于是纵情山水，遍观沙漠。他的所见山崩海站，沙起说，风在树放倒，幽谷都，人物鱼鸟，一切令人惊讶的样子，每一个都达到了诗中。

③当时所谓的高官贵人、诗人文士墨客，文长都加以愤怒的抨击，以与朋友。最后以怀疑杀死他的继室，下狱处死。朋友力解，就得出来。既然出来，倔强如初。显者到门都拒不接受当局官员来求一个字不可能。

④古今文人，牢骚困苦，没有像先生的了，独自一人没有贵了。但是先生诗文突起，一扫近代荒芜的习惯，百代以下，自有定论，为什么不遇吗？

7 翻译文言文

胡质的儿子威，字伯虎。自小志向远大，重名节，品格高尚。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲，父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后，威接受，告辞回家。途中又亲自放驴，料理生活，吃完饭便又上路，如此而已，并没有其他浪费的举动。当时胡质的一个位为都督的下属，和威从来不认识，事先知道他要回家，便请假回家，暗中准备了盘缠，在百余里外的路上等威，一路上与威为旅伴，遇到什么事都帮助威做，又很少吃东西，这样走了几十里，威产生了疑问，私下问他，才知道这位旅伴是他父亲的都督。于是拿父亲给他的绢来答谢，打发他回去了。后来因为其他事，将此事告诉了他的父亲，他父亲打了这位都督100杖， 并罢免了他的官职。胡质父子如此清廉，使他们得到了很高的声誉，官位也做的很高。

晋武帝召见威时，感叹他父亲的清廉，并问威，你与你父亲哪个更清廉？威回答说，我比不上我父亲。晋武帝问，怎么知道自己不如呢？回答说，我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，这点我远远赶不上父亲。

威最后官到前将军，青州刺史。太康元年去世，被追授为镇东将军。

呵呵，毕业很久了，肯定有错误的地方，见谅。

8 文言文翻译

沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载 族弟翙 沈众，字仲师，吴兴武康人也。

祖约，梁特进。父旋，梁给事黄门侍郎。

众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解。

与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》，赋成，奏，帝善之，手敕答曰：“卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。”当阳公萧大心为郢州刺史，以 众为限内记室参军。

寻除镇南湘东王记室参军。迁太子中舍人，兼散骑常侍。

聘魏， 还，迁骠骑庐陵王谘议参军，舍人如故。 侯景之乱，众表于梁武，称家代所隶故义部曲，并在吴兴，求还召募以讨贼， 梁武许之。

及景围台城，众率宗族及义附五千馀人，入援京邑，顿于小航，对贼东 府置阵，军容甚整，景深惮之。梁武于城内遥授众为太子右卫率。

京城陷，众降于 景。景平，西上荆州，元帝以为太子中庶子、本州大中正。

寻迁司徒左长史。江陵 陷，为西魏所虏，寻而逃还，敬帝承制授御史中丞。

绍泰元年，除侍中，迁左民尚 书。高祖受命，迁中书令，中正如故。

高祖以众州里知名，甚敬重之，赏赐优渥， 超于时辈。 众性吝啬，内治产业，财帛以亿计，无所分遗。

其自奉养甚薄，每于朝会之中， 衣裳破裂，或躬提冠屦。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。

恒服布袍芒屩，以 麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独啖之，朝士共诮其所为。众性狷急，于是忿恨，遂历 诋公卿，非毁朝廷。

高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之，后因其休假还武康， 遂于吴中赐死，时年五十六。 袁泌，字文洋，左光禄大夫敬之弟也。

清正有干局，容体魁岸，志行修谨。释 褐员外散骑侍郎，历诸王府佐。

侯景之乱，泌欲求为将。是时泌兄君正为吴郡太守，梁简文板泌为东宫领直， 令往吴中召募士卒。

及景围台城，泌率所领赴援。京城陷，退保东阳，景使兵追之， 乃自会稽东岭出湓城，依于鄱阳嗣王萧范。

范卒，泌乃降景。 景平，王僧辩表泌为富春太守，兼丹阳尹。

贞阳侯僣位，以泌为侍中，奉使于 齐。高祖受禅，王琳据有上流，泌自齐从梁永嘉王萧庄达琳所。

及庄僣立，以泌为 侍中、丞相长史。天嘉二年，泌与琳辅庄至于栅口，琳军败，众皆奔散，唯泌独乘 轻舟送庄达于北境，属庄于御史中丞刘仲威，令共入齐，然后拜辞而归，诣阙请罪， 文帝深义之。

寻授宁远始兴王府法曹参军，转谘议参军，除通直散骑常侍，兼侍中，领豫州 大中正。聘于周，使还，授散骑常侍，御史中丞，其中正如故。

高宗入辅，以泌为 云旗将军、司徒左长史。光大元年卒，年五十八。

临终戒其子蔓华曰：“吾于朝廷 素无功绩，瞑目之后，敛手足旋葬，无得辄受赠谥。”其子述泌遗意，表请之，朝 廷不许，赠金紫光禄大夫，谥曰质。

刘仲威，南阳涅阳人也。祖虬，齐世以国子博士征，不就。

父之迟，荆州治中 从事史。仲威少有志气，颇涉文史。

梁丞圣中为中书侍郎。萧庄伪署御史中丞，随 庄入齐，终于邺中。

仲威从弟广德，亦好学，负才任气。父之亨，梁安西湘东王长史、南郡太守。

广德承圣中以军功官至给事黄门侍郎、湘东太守。荆州陷后，依于王琳。

琳平，文 帝以广德为宁远始兴王府限外记室参军，仍领其旧兵。寻为太尉侯瑱湘州府司马， 历乐山、豫章二郡太守，新安内史。

光大中，假节、员外散骑常侍、云旗将军、河 东太守。太建元年卒于郡，时年四十三，赠左卫将军。

陆山才，字孔章，吴郡吴人也。祖翁宝，梁尚书水部郎。

父泛，散骑常侍。山 才少倜傥，好尚文史，范阳张缵，缵弟绾，并钦重之。

起家王国常侍，迁外兵参军。 寻以父疾，东归侍养。

承圣元年，王僧辩授山才仪同府西曹掾。高祖诛僧辩，山才 奔会稽依张彪。

彪败，乃归高祖。 绍泰中，都督周文育出镇南豫州，不知书疏，乃以山才为长史，政事悉以委之。

文育南讨，克萧勃，擒欧阳頠，计画多出山才。及文育西征王琳，留山才监江州事， 仍镇豫章。

文育与侯安都于沌口败绩，余孝顷自新林来寇豫章，山才收合馀众，依 于周迪。擒余孝顷、李孝钦等，遣山才自都阳之乐安岭东道送于京师。

除中书侍郎。 复由乐安岭绥抚南川诸郡。

文育重镇豫章金口，山才复为贞威将军、镇南长史、豫章太守。文育为熊昙朗 所害，昙朗囚山才等，送于王琳。

未至，而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖，由是山 才获反，除贞威将军、新安太守。为王琳未平，留镇富阳，以捍东道。

入为员外散 骑常侍，迁宣惠始兴王长史，行东扬州事。 侯安都讨留异，山才率王府之众从焉。

异平，除明威将军、东阳太守。入为镇 东始兴王长史，带会稽郡丞，行东扬州事。

未拜，改授散骑常侍，兼度支尚书，满 岁为真。 高宗南征周迪，以山才为军司。

迪平，复职。余孝顷自海道袭晋安，山才又以 本官之会稽，指授方略。

还朝，坐侍宴与蔡景历言语过差，为有司所奏，免官。寻 授散骑常侍，迁云旗将军、西阳武昌二郡太守。

天康元年卒，时年五十八。赠右卫 将军，谥曰简子。

王质，字子贞，右光禄大夫通之弟也。少慷慨，涉猎书史。

梁世以武帝甥封甲 口亭侯，补国子《周易》生，射策高第。起家秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎。

遭 母忧，居丧以孝闻。服阕，除太子洗马、东宫领直。

9 古文翻译

范冉，字史云，陈留外黄人。范冉喜欢违背世俗常情，与众不同，做违背常理的事情。

与河内人干王奂关系密切。王奂后来担任考城令，考城和外黄接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉没去，等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛等候王奂。范冉看见王奂的车子和仆从络绎不绝，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路边相互辩论。王奂听出范冉的声音，立刻下车与他对面作揖。王奂说：“赶路匆忙，不是畅人叙别情的地方，可一起到前面的亭子住下，叙叙别离之情。” 范冉说：“您以前在考城时，我很想跟着您，但由于我身份低贱，就自己同富贵的朋友中断了往来。现在您要到千里以久的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。如果我跟着您走，就会被人讥笑为羡慕权贵了。”随即站起身告辞，挥衣而去。

桓帝时，任命范冉担任莱芜长，因母亲去世，没去上任。后来他被太尉府召用，因为性情急躁不能从俗，所以他在上朝时经常佩戴韦皮提醒自己。有人提议想让他担任侍御史，他因此跑到梁国、沛国一带隐居起来以逃避。范冉用小车推着妻子孩子，靠捡拾维持生活，有时他住在客店，有时靠在树荫下面过液。这样过了十多年，才搭了一个草屋子住下。他住的地方很简陋，有时粮食吃光了，生活窘困，但他若无其事，言谈和表情依旧。乡人歌唱他说：“锅里生尘的是范史云，锅里长鱼的又是范莱芜。”后为三公府同时召用，于是他接受了司空府的任命。这时西羌反叛，黄巾作乱，天子下令各府的佐吏不得随便离开。范冉自己首先主动交待罪行要求辞去官职，天子下诏书特地赦免他不予治罪。

中平二年，在家中逝世。他留下遗言吩咐儿子说：“我生在社会混乱的年代，遇到奢侈无度的风气，活着不能对当世有所匡正补救，死后怎么忍心和世人一样，我一断气就赶紧收敛，收敛时穿我平时的衣服，衣服够遮住身体，棺柩够容纳身子就行，收敛完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠，干饭凉水，吃的东西，不要放入墓中。坟堆的高低，能够遮掩就可以了。不要给乡人和宗族亲戚增加负担。”这时，三公府累计范冉的事迹讨论他的谥号，大家都说应当谥为贞节先生。