语文教学与情感教育浅谈论文 情感教育论文

著名教育家夏沔尊曾说过：“教育不能没有情感”，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。下面是我给大家推荐的语文教学与情感教育浅谈论文，希望大家喜欢!

　语文教学与情感教育浅谈论文篇一

《语文教学呼唤情感教育》

摘 要：素质教育的发展需要我们在实际教学中不仅仅注重认知领域的教学目标，更要注意情感目标的渗透。语文学科的特点告诉我们应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体。为达到这一目标，我们可探索新的教学模式，形成新的师生角色定位，同时开发最优化的适合学生发展的学习方法。

关键词：语文教学;情感教育;师生关系;教学模式

全日制义务教育《语文课程标准》指出：语文课程的目标包括：情感态度和价值观、过程和方法、知识和能力。然而在实际教学中，教师往往多注重认知领域的教学目标，而忽视情感目标的渗透。这样的教学，既不利于调动学生学习语文的积极性，又不利于学生知识的获得、情感的丰富、能力的发展等等。正如著名教育家夏沔尊所说：“教育不能没有情感”，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。语文教材中，文质兼备的文学作品占据相当的篇幅。这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的执著;这里有感人至深的父母之情，朋友之谊，也有天人合一的自然和谐……

怎样才能帮助学生发掘出作品的这些内蕴，让真、善、美走进学生的心灵，使学生如临其境，如见其人、如闻其声呢我认为我们初中语文教师应是情感教育的设计师、迁移者，在实际教学中，应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体，使教师、学生、作品三者情感产生共鸣，激发学生学习语文的内驱力，从而提高语文教学的质量。要做到这一点，我认为我们应该做到：

1 形成全新的语文教学模式，养成大语文教学意识，寻找读者与作者的心灵契合点，主动营造一种学习氛围，陶冶学生情操

进入中学阶段，语文学习的目标不能简单定位在识字、阅读与分析课文的基础上，而应将其逐步拓展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵。

语文课教学之初，教师可用模型、标本、、幻灯、录音、录像等形式创设一种生动感人的教学情境，使学生为之所动，为之所感，产生共鸣，激励他们快速进入课文的情感世界之中。如教学朱自清的《背影》，教师可先放一段有关父爱的录像带。或放一曲《父亲》歌曲的录音，创造意境，使学生在美妙的乐曲声中自然进入对课文的学习。从课文的写作背景及对“父亲”的几次背影描写中不难营造一种“凄楚感伤”的气氛，并使这种气氛弥漫到整个课堂之中，深入到心灵之中，让教师与学生、作者与“父亲”的情感“熔”于一体，产生共鸣，这时教师可引导学生分析：文章以背影开篇，一下子就点明全文的感情基调。车站相别的场景2次写到背影，淋漓尽致地抒写了父子间的深情、催人泪下的离愁别绪。文章结尾处，作者在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，思念之情洋溢其间，并与开头相呼应，真正做到以情开篇，以情收束。学生的情感也自然而然进入课文情境之中，心灵受到震动，理解了“天下父母心”的深刻含义。

在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

2 结合课文内容，加强课外比较阅读，寻找感动，拓展视野，丰富知识积累

教材中所选文章，诚然是古今中外的经典之作，对训练学生语文能力，提高学生思想素养，不无裨益。但教材中的阅读量对中学生来说还远远不够，教师还应结合教材与学生实际，推荐相应的课外阅读书目，指导学生进行课外比较阅读。如读了《背影》，可推荐散文《父亲的信》、《父亲》;读了《芦花荡》，可推荐《荷花淀》;读了《月球上的足迹》，可推荐凡尔纳的《从地球到月球》……这样，学生在与课文相关的比较阅读中，更容易找到情感的触动点，再次受到情感的熏陶，同时，还可拓展学生的视野，丰富学生的知识积淀。

3 诠释不一样师生角色，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果

心理学研究表明，情感具有极大的感染性，我国古代著名的教育家孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用，“学高为师，身正为范”。如果我们教师能以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。语文教师尤其如此。我们的语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。亲其师方能信其道，从事教学工作这么多年，我有这样的深刻体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。对此，在教学中我们就可以利用情感的这一特点，为教学开辟一条“以情育情”的通道，用教师的自身情感唤起学生的情感。我们相信，教师的满腔热情，势必使学生产生共鸣。苏霍姆林斯基曾告诫我们：“没有情感就没有教育，但情感的布施从来就不是无缘无故的，而更为注重的是方法和分寸”。由此可见，作为教育工作者，应该全身心的培养自己对学生的情感基础，使情感成为教和学的联系纽带，在生活和学习中入手，培养情感。

4 探索最适合的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果

传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。在这个过程中，我们不能忽略这样一点――语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式，已经深入人心并广为实施。

教师要充分发扬教学民主，相信学生，让学生积极参与学习。新课标强调指出：要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。如在组织学习八年级上册的《老王》时，分小组进行自主、合作、探究式学习：第一步，走进课文。首先，引导学生圈点生字，在小组内分工查阅工具书，互相学习。其次，认真读书，读准字音，互相纠正字音，读出不同人物的不同感情。再次，理清文章思路，把握课文大意。第二步，探究小说中的人物。仍以小组为单位，讨论回答：①小说中的“老王”是怎样一个人从哪些地方可以看出老王对别人的“善”②我们对老王的“善”又表现在哪些地方 第三步，探究作者写作意图。先以小组为单位进行讨论，然后推荐代表就在全班发言。最后质疑问难;在有感情的朗读中结束教学。

总之，情感教育是初中语文教育教学中非常重要的一个环节。”在社会各界呼唤创新人才的今天，作为语文教师的我们有必要强调“情感”因素。只有充分重视培养健康完善的情感对青少年身心发展的重要作用，并切实地把它落实于教学工作之中，让学生在学习中陶冶情操，愉悦性情，滋润心灵，健全人格。只有这样，我们的教育才能培养出真正具有高素质的一代人才，社会才能不断走向进步。

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索尔•高顿：“对你来说，成熟的爱是你关心别人比让别人关心你更重要；这种关系是相互促进的、蓬勃向上的。不成熟的爱是，对你来说，别人关心你比你关心别人更重要，你的爱是其他人的一种负担，与你恋爱的状态让人感觉筋疲力尽。”

断断续续地看完了这本关于儿童性教育的书，从小对跳跳我就给他读过这一类的书，有一本《小鸡鸡的故事》，每次读我爸就会冷笑一声然后不好意思地偷偷跑开。其实性教育不管多早都要有意识地教他，他很小的时候会跟他爸爸说：“爸爸，你不可以随便亲我”，遇到不熟悉的人也会说不可以。书里提到了很多关于家庭性教育的知识，西方这方面相对的是非常开放的，而我们可以先在家庭教育方面追上，以平常的态度对待，不要让孩子觉得这样的问题是难以启齿的，他真的遇到困难就不敢提了。

跳跳这两天来了个近郊游，难得离开外公外婆三天，回来的时候我跟他说，你回家了问外公外婆他们想你吗？他回答说：“如果他们说不想呢？”我想想答：“那你就回答他们我再出去玩几天吧”他又问：“如果他们说想呢？”“那你给他们一个大大的拥抱，怎么样？”他这才满意地笑了。我很惊喜地发现他会想象不同结果自己不同的应答。

跳跳周末约了好朋友毛豆豆，他问毛豆豆：“我去山里的时候你想我了吗？”毛豆豆在玩别的，没听到，所以没有得到回答，他便又问了一遍还是没得到回答，他就说：“你要不回答我，我下次就不和你见面了。”毛豆豆终于回答：“想的，想你的”跳跳又回答：“嗯，你想我我们下次还要见面！”每次听到他们可爱的对话，我们都觉得惊喜极了。

在游乐园玩耍，三个妈妈在门口看着他们仨，另一个小朋友打了小木马一下，跳跳立刻把手里的球砸向对方，并说：“不准欺负我们的毛豆豆！”三个妈妈一下子被跳跳都感动了，他大多数时候都能站起来保护自己的朋友，其实真的这个孩子让我哭也让我笑。

这周发了两次可大的脾气，视频时看到兜兜有佩奇饼干，他很想要要立刻去买，但已经是饭点我不同意，他就一直闹最终以我抱着他在电梯里结束，他哭着回答：“我不要去了，我不要买了”回到家他说可怜兮兮地跟我说：“妈妈，你不要再生气我了”“妈妈是语气不好了，对不起”“你下次不生气我了好吗？”哎，连着两天我感觉我被跳跳弄心态全崩了！剩下的暑假我还是要继续修行呀！

　　一、情感教育的“单向度”倾向　　关注学生的情感发展是当代教育的一个重要趋势。诚如朱小蔓教授所言：“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。”这种对学生情感发展的重视使得情感教育成为当前教育的关切点。情感教育对学生情感的关注实际上是沿着两个向度进行的。第一个向度是对整体性情感的关注。这种关注涉及到的是诸如：何为情感情感发生的机制是什么如何开发情感的价值怎样培养情感等等，这是从普遍性的视角来进行情感教育的。第二个向度是对那些一般性、个别性、基础性情感的教育，如同情感、幸福感、秩序感、敬畏感、安全感、责任感等。这一向度实质是把情感教育细致化和具体化了。因为仅仅从整体上进行情感教育还带有很大的空洞性与抽象性，只有从一个个具体的情感人手，才能让情感教育更具生命力。但是，必须指出的是，目前对一般性、个别性、基础性情感的教育还存在着不足之处。其中非常重要的一个方面就是其视角大多指向具有积极意义的正性情感，而对学生的负性情感缺乏专门的关注。这一点在朱小蔓教授论述“基础性情感”的开发与教育时就明显地表现出来了。她说：“随着情感教育理论研究和实践的不断发展，我们把研究的视角逐渐深入到那些个体生命中综合性的、能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用的基础性情感，重视对生活中真实的、可直观的、能促进人格全面发展的基础性情感作教育的研究和开发。”很显然，对基础性情感的教育和开发仅仅是基于它们“能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用”以及它们“能促进人格全面发展”。而这些具有发展性价值的基础性情感显然只是指正性情感，而绝不是那些具有消极意义的负性情感。

情感教育之所以会对正性情感给予特别重视，而忽视了对负性情感的关注，笔者认为原因有三：首先，在很多人看来，教育是一种发展性的活动，而情感教育也就理所当然要在学生身上发展情感品质。这种情感品质的发展包含了两个方面的含义：一是要让学生内化情感品质，换言之，学生本来就缺乏某些情感品质，而通过情感教育能够把某些情感品质内化到学生的情感体系中去，从而使得学生的情感体系更加丰富；二是提升学生的情感境界或能力，这是指学生的情感还处于低水平，情感教育就是让认知服务于情感的发展，即让知识内化到学生的情感体系中，从而使得学生的情感得以提升。在这两种情况中所提到的情感显然也只是指正性情感而言的。因为第一种情况中要内化的情感品质不可能是内化消极意义的负性情感，而第二种情况中所提升的情感也只是指处于低水平的正性情感。如果是负性情感。显然无须提升而是要想方设法加以消除。其次，认为正性情感能够引发学生的某些积极性道德行为，即“当一个人不断积累了一些积极情感体验后，就会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为”。既然学生产生偏爱的立场与定向的行为是与自身的情感体验有关，所以要让学生的立场具有正确性以及行为具有道德性，就应该要让学生体验到的是一种积极意义的情感，即正性情感。相反，如果体验到的是消极意义的负性情感，其立场与行为显然会偏离正确性与道德性。而教育就是要培养学生积极的立场与道德行为，所以情感教育相应地要关注正性情感。最后，在一些人看来，负性情感通常是与阴暗、消极、负面等相联系的，正性情感是与积极、正面、光明等相联系的。而在今天的教育中，我们往往又要提倡积极、正面、光明的一面，极力避免阴暗、消极、负面的方面，由此，情感教育中突出正性情感而忽视负性情感也就理所当然了。这种对正性情感的重视和对负性情感的忽视，使得当前的情感教育走向了“单向度”倾向。今天的情感教育要么是谈如何培养和发展学生的情感品质，要么是谈怎样去提升与增长既有的情感，而对于学生的负性情感却避而不谈。这种“单向度”的情感教育无疑是一种片面的、畸形的教育。

二、情感教育要关注学生的负性情感发展

情感教育之所以要关注学生的负性情感发展，其基本的理由是因为学生的情感既有正性性质的，也有负性性质的。如果只关注学生的正性情感，而忽视学生的负性情感，这既不利于我们对情感教育作出全面的理解，也不利于学生情感的全面发展。而最深层的缘由则是因为学生的某些恶行正是植根于负性情感。而情感教育要关注学生的负性情感发展，其根本目的就是要找到引起这些恶行的根源。换言之，要确立到底是何种负性情感导致了学生恶行的出现，从而对负性情感进行有针对性的教育干预，以达到最终杜绝和摒除恶行的目的。

而在目前的教育中，由于对学生的负性情感缺乏必要的关注，因此，很多教师难以认识到学生的恶行与负性情感之间的内在关联性，大多只是把这些恶行简单归咎于学生的“邪恶”本性。在很多人看来，学生是一个具有“幽暗人性”的人，即他们的深层本质就是危险的、邪恶的，他们有着不服从的烈性。“心理学家和精神分析家们经常把小孩看成是‘小鬼’，天生就带着原罪，内心深藏着仇恨。”对于这些由“邪恶”本性导致的恶行，教育当然要进行干预。那么，如何干预才能使他们出现善行呢一般来说，基于对学生“邪恶”本性的认识，教师无非就是采取诸如控制、抑制、训导、纪律、惩罚等规训式的方法来促使学生放弃恶行。诚如马斯洛所说：“儿童主要是些充满破坏性、进攻性和敌对的小动物，人们必须用纪律和惩罚来约束他们，这样在他们身上才会出现少许的善性。”当用这种规训式的方式来教育学生时，他们的恶行是否会得到彻底的矫正呢法国思想家居友说：“如果一种罪行可以通过物质上的惩罚而获得赎补，如果可以通过一定量的身体上的痛苦来处罚恶的行为，那就像教会的纵欲可以用来缝补皇冠上的裂缝一样方便了。不!所做的只是做了而已，但道德上的罪恶却依然存在。”显然，这种规训式的教育干预是一种治标不治本的无功式教育。因为学生对这种教育干预产生的很可能是一种憎恶与反感心理，他们尽管慑于教师的权威而放弃了恶行，但这只是一种“免而无耻”的暂时性选择，而根本无法达到“有耻且格”的高层次境界。马斯洛对此有过精彩的论述，他说：“我们有足够的事实把大量所谓的邪恶归咎于身体上的疾病和人格上的缺陷，归咎于人的无知和愚昧，归咎于人的不成熟，归咎于败坏的社会机构和江河日下的世风。但是我们却没有足够的事实来肯定到底有多少邪恶可以归到这些因素上去。众所周之，邪恶可以通过健康和治疗、知识和智慧、年龄上和心理上的成熟、良好的政治经济以及其它健全的社会习俗和体制而逐日减少。但到底减少了多少呢这些措施能把邪恶减少到零吗现在确确实实可以保证，我们有足够的知识拒绝这样一种看法，即认为人的本性就其本质而言，从生物学意义上来看主要地和根本上是邪恶、有罪、刻毒、残忍、暴虐、凶狠的。”显然。马斯洛认为把人的恶行归咎于人的本性是搞错方向了。而由此采取的教育措施也是根本无效的。那么，学生的恶 行是源于什么样的动机呢

实际上，学生的恶行很大一部分只是一种派生性或继发性动机行为，而不是一种所谓的原发性动机行为。这种派生性或继发性动机行为是源于自身所受的某种伤害、体验到的某种挫折或者说是自身的某些利益或需要得不到满足的结果。当学生经历这些伤害与挫折后，就会产生某些消极性的情绪体验，从而生发出某种负性情感。而这种负性情感充溢在人的内心时，人都有一种想宣泄出去的冲动。这种宣泄往往伴随着某些恶行的出现。如怨恨是一种负性情感。怨恨情绪产生后，学生有着一种发泄出去的冲动，这种发泄并不会直接地针对怨恨诱因，而大多是采取间接的破坏性或攻击性等恶行来实现的。马斯洛对此有明确的认识，他说，人的敌意情绪“极有可能是出于失望、遭到拒绝、孤独以及那种害怕失去尊重和保护的心理，换句话说，都是由于他们的基本需要受到阻碍，或者由于他们感到了这种受阻所带来的威胁，而不是由于他们生来就有一种仇恨或伤害的冲动”。所以，当我们发现学生的恶行并非源于其“恶本性”，而是植根于某种负性情感时，那么，我们就找到了对学生的恶行进行教育干预的“钥匙”，那就是在教育中采取必要的预防措施来杜绝负性情感的滋生，或者采取理性的方式来引导学生化解这种负性情感。笔者认为，这是一种唯一能够从根本上摒除学生恶行的教育措施，这也是情感教育必须要关注负性情感的根本要义之所在。如果情感教育放弃了对学生负性情感的关注，那么对于那些由学生的负性情感所引起的恶行，我们很可能就会错误地归咎于其他原因，这就使得我们无法采取有针对性的教育措施。

所以，情感教育关注学生的负性情感发展在根本上是为了能够让我们寻找到摈弃其恶行的有效途径。这一点与情感教育关注学生的正性情感发展有着同样的重要性。因为教育既要在学生身上发展出善行，也要消除他们身上已有的恶行。而要实现这一目标，就不仅仅要发展学生的正性情感，还要注重对学生的负性情感进行必要的教育干预。而只有两者同等重视，才是一种全面性的情感教育。如果只看到了在学生身上发展正性情感从而产生善行的增力效果，而忽视负性情感衍生恶行的减力作用，那么，情感教育所带来的增力效果必然会被负性情感的减力作用所抵消，这就使得情感教育的效果大打折扣。而这种情感教育培养出来的学生无疑就是一种情感上的“单向度”之人。

三、关注学生负性情感发展的应有之策

1　要懂得如何识别负性情感。如果不知道学生积聚了负性情感，情感教育就无所谓关注学生负性情感发展的问题。当前情感教育缺乏对负性情感的关注，其中也与教师难以识别学生的负性情感有关。所以，懂得识别负性情感是情感教育能够关注学生负性情感发展的前提条件。那么，如何识别负性情感呢一般来说，从身体状态和行为举动两个方面来识别是最常用的方法。美国心理学家斯托曼说：“情绪一词的含义在于，情绪是情感；是与身体各部位的变化有关的身体状态；是明显的或细微的行为，它发生在特定的情境之中。”身体状态变化主要是指身体的某些部位(眼、嘴、鼻、眉、脸色等)会表现出一些明显的变化或不同于正常情况下的身体状态。如通常出现的皱眉、出汗、脉搏的增快、双目圆睁、肌肉紧张、脸色苍白、怪叫、悸动的或颤抖的感觉、身体避开(疏远)以及一些紧张的面部表情等。如愤怒感表现为扭曲的嘴唇、绷紧的面部肌肉、咬牙切齿的动作等；行为举动主要是由负性情感引起的某些异于正常情况的动作等。如怨恨感出现时往往会有迁怒动作、诋毁或贬低性举动等。所谓迁怒动作主要是泄愤、攻击、破坏等；所谓诋毁或贬低性举动即把高贵的价值或特质诋毁或贬低为是低贱的价值或劣质，而把低贱的价值或劣质想象性地看成是高贵的价值或特质。出现这种举动是因为学生自己未能获得自己心仪的高贵价值或特质，从而产生了心理上的不平衡，为了消除这种不平衡，他选择对高贵价值或特质进行诋毁或贬低。通过这些动作，我们可以大致判断学生出现了怨恨的心态。识别负性情感一般要经过两个步骤：一是从学生的身体状态与行为举动判断出学生是不是出现了消极性情感；二是对这种消极性情感再作出细微的辨析，确认是属于何种负性情感，这一步骤需要较高的技巧。

2　要允许学生表现或宣泄内心的负性情感。由于负性情感会导致消极性的后果，一些教师通常会采取各种措施禁止学生表现出自己的负性情感，对学生宣泄自己的负性情感更是加以训斥与责骂。如一些教师面对学生表现出来的愤怒感、怨恨感等，会如此呵斥道：“你不要在我面前表露出你的愤怒与怨恨!”教师的这种态度往往会导致学生被迫隐藏自己的负性情感。其实，高明的教师在情感教育中不但不禁止学生表现或宣泄自己的负性情感，而且还会鼓励或创造条件让学生自由地加以表现或宣泄。为什么呢首先。让学生自由表现出自己的负性情感有利于找到情感教育的“着力点”。因为情感教育要着眼于学生的实际情感状况，只有从学生的这种实际情感状况出发“对症下药”，才能取得情感教育的明显效果。而学生所表现出的消极性f青感正体现了学生的实际情感状况。如果禁止学生表现其真实的情感状况，学生就会刻意地对自己的负性情感加以隐瞒，呈现在教师面前的只是虚假的情感现状，这就使情感教育的“着力点”陷入了盲目之中。其次。情感表现或宣泄是人的一种基本需要。如果对学生的负性情感表现与宣泄一味加以压制，无疑会使学生产生身心上的疾病。而“任何真正的需要的满足都有助于个人的改进、巩固和健康发展。这就是说，任何基本需要的满足，都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步”。所以，允许学生表现或宣泄内心的负性情感能够使他们体验到一种基本需要的满足，从而有益于身心健康发展。

3　要对学生的负性情感进行有针对性的教育干预。这种干预主要是从两个方向进行：一是要针对负性情感生发的内外条件，提供某些教育策略，让负性情感消除在萌芽状态。这是一种从根本上消除负性情感滋生的教育策略。一般来说，负性情感的滋生是由社会基础与心理基础交互作用的结果。社会基础通常是指外在的伤害性因素、挫折性环境等。心理基础一般是指性格特征，如勇敢或怯懦、自信或自卑、宽宏大量与心胸狭窄等。像怨恨就是由社会基础(伤害性因素)与心理基础(软弱无力)两者交互作用而生发的。换言之，如果没有伤害性因素，怨恨也就失去了滋生的外在土壤。而有伤害性因素却未必会产生怨恨――如果学生是一个强者，因为，他会对伤害者做出即时的反击，不满情绪被宣泄出去了。而如果他是一个软弱无力者。他就缺乏即刻回击的勇气，不满情绪只能隐忍在心，变成怨恨。其实，在负性情感产生的两大基础中，心理基础是决定性的因素。因为同样受到伤害，有些学生会产生愤怒感、怨恨感，而有些未必会产生。这其中的决定因素在于学生的不同心理状态。所以，情感教育要从根本上杜绝负性情感的滋生，应该重点发展学生的心理素质，让学生的心理变得强健，从而能够承受各种外在的伤害或挫折。教育干预的第二个方向是要针对负性情感的特点，选择合适的方式让学生的消极性情感得到理性的宣泄或疏导。如对于学生的忧愁感，教师可以创设对话性社区，提供倾听者，让学生无忧无虑地倾诉。倾听者则通过安慰、开导、解释、移情等形式来帮助忧愁者。另外，提供学生合适的发泄场所也是消除负性情感的较好方式。这主要是针对学生内心积聚的不满、不平之气而形成的负性情感，如愤怒感、怨恨感、报复感等。像目前一些学校特意设置的情绪发泄室就是针对这些负性情绪的宣泄而言的。在发泄室中，一般会设置一些替代物，如橡皮人、沙袋、抱枕、塑料袋等，让学生在发泄室中对橡皮人进行拳打脚踢、大声叫骂或者胡乱涂抹等，以达到宣泄不平情绪的目的。

(责任编辑　杨子)

初中政治教学中情感教育探析

　实事求是的讲，传统的政治课程授课方式难以真正唤起学生的认同，因而造成学生对政治知识内容多为死记硬背，领会十分有限。以下是我JL为大家分享的关于初中政治教学中情感教育之论文范文。

　内容摘要初中政治课程中，教师不仅要完成“知识与技能”、“过程与方法”的教学目标，更要实现“情感态度价值观”的目标。因此，教师应该注重情感教育，依托有情感的教学语言运用，创设愉悦的课堂教学氛围;注重对教材理论知识内容的夯实，为情感升华打下基础;营造情感教育情境，帮助学生实现情感的激发。本文将就此三点展开研究，以供参考。

　 关键词初中政治 情感教育 课堂氛围

　政治课不能上成严肃的说教课，而是要更多地融入情感，使学生感受到情感，树立正确的情感态度价值观，这才是政治课的初衷。根据新课改的要求，政治教师应当在初中政治教学中应当实现情感教育目标，也就是说，政治教师不应当仅仅满足在课堂上对学生进行知识的讲解和传递，更应当使学生通过情感教育模式实现对知识的有效理解和掌握，如此方才能够确保政治课程教学的实效性。基于实现情感教育的考量，政治教师应当在教学中做到下述几点：

　 一、依托有情感的教学语言运用，创设有情感的课堂教学氛围

　笔者在政治课程教学中，深深地意识到，唯有鲜活的语言，方才能够实现对学生情感的充分调动，有鉴于此，在每次授课过程中，笔者十分注意把握教学语言的应用。如我在讲“维护国家安全，关系到每个人的安危荣辱”时，我以悲愤的语调和热忱的语言讲解了日本想侵占我国钓鱼山的事例，以及前段时间菲律宾的仲裁案，随之还联系了南京大屠杀的史实，讲到动情之处，我不禁慷慨激昂，学生在我的充满情感的语言中仿佛身临其境，纷纷表达了自己对于这些事件的看法，也表达了自己对祖国的热爱。

　 二、注重对教材理论知识内容的夯实，为情感升华打下基础

　通过情感教育的模式，能够帮助学生实现对教材中理论知识的深化理解和领悟，也就是说，情感教育并非空中楼阁、沙上之屋，其必须立足于理论基础之上，方才能够有的放矢，使学生感同身受。但是在实行素质教育，强调以生为本的今天，教师为了从形式上符合这种要求，整堂课以一系列的活动进行，让学生在活动中畅所欲言。在这样的课堂上，表面看来非常的热闹，学生的主体地位得到了充分的发挥。但实际上弊端很多，首先，由于整堂课都是在学生的讨论中度过的，老师没有对本课知识系统归纳，学生一堂课下来便没有一个系统认识，更谈不上深刻印象了。其次，在此种看似欢快的课堂之中，学生往往会受到环境的感染，因而急于发表自身的见解，这样一来，多数学生的发言欠缺理性地思考过程，对教材中的知识内容理解多浮于表面，如此一来，师生间的情感共鸣根本无从谈起。针对此种误区，笔者认为，教师必须在立足于教材知识点的精细讲解之上，方可进行情感教育。笔者在带领学生学习《难报三春晖》一课时，着重帮助学生意识到父母对子女的默默付出、无私关爱。首先，笔者通过自由回答的方式激活了课堂氛围，要求学生回忆生活中有哪些事情使自己感受到来自父母的关爱，尽管多数学生进行了踊跃作答，然而笔者从发言学生的面部表情变化来看，这些发言内容并未切中本质，也并非学生内心的真情实感，同时，在一些学生进行发言时，其他学生发出的哄笑也验证了发言学生所讲述的内容并未引发其他学生的情感共鸣。这种情况在笔者的意料之外，更没有达到教学的目的。所以在第二个班再讲授这一课时，笔者先让学生通读课文，边读边思考我们为什么要孝敬父母，怎样孝敬父母等问题在思考过程中加深了对知识点的理解，使心灵深处受到了触动。在对基本知识点进行梳理的基础上，教师又引导学生回忆自己与父母之间的事情，尤其是一些感人的，或者自己感触颇多的事情，很多学生纷纷站起来回答，在回答的过程中，眼神里充满了感动与温暖。

　 三、营造情感教育情境，帮助学生实现情感的激发

　通过营造特定的教学情境，将使学生受到情境的感染。同时，从初中年龄段学生的心理特质来看，直观的教学模式更易于唤起其参与热情。信息技术时代使得公众能够获取更多的信息资源，从而为政治课教学提供了丰富的教学素材，因此政治教师应当结合所讲授的课程内容，为学生遴选优质的教学素材，并通过多媒体手段为学生进行课上演示，如此将使学生获得更好地情感体验，进而养成健全人格。如：在讲初二思品课“家，温馨的港湾”时，教师便播放了歌曲《相亲相爱一家人》，在歌曲的感染下，教师展示了很多家庭生活的温馨场面，学生想起了自己的父母，想起了温馨的家庭，在音乐的感染下置身于一个和谐的、友爱的氛围之中，激发了对家庭的眷恋和对父母的情感，甚至还有的学生眼含泪花。之后教师组织学生讨论，学生都充分体会到了家庭的温情，对“家”这个字有了更多的感悟。

　 四、结语

　实事求是的讲，传统的政治课程授课方式难以真正唤起学生的认同，因而造成学生对政治知识内容多为死记硬背，领会十分有限。通过情感教育模式在初中政治教学中的应用，将藉由教师同学生的情感共鸣，唤起学生对政治课程学习的认同感，而且更容易让学生理解与政治现实的必然的，不可分割的联系。另外，也可以帮助学生有效地实现对政治知识内容的消化理解。因此，希望诸位教师能够恰当运用情感教育优化政治课堂，提高学生的人文素养。

　 参考文献

　[1]钱莹浅析情感因素在思想政治教育中的作用[J]知识经济，2011(05)

　[2]曹军强浅谈初中政治教学中如何渗透德育教育[J]现代阅读(教育版)，2011(02)

　[3]罗宇寓情感教育于初中政治教学之中[J]考试(教研版)，2009(10)

　[4]胡建伟浅析情感教育在初中政治教学中的作用[J]才智，2008(12)

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情感教育对于教育来说是非常重要的，它有助于学生全面发展和提高情商，有利于学生身心健康、情感交往、人际关系等多方面的发展，对于个人成长和社会发展都有着重要的作用。因此，可以说情感教育对于教育来说是非常好的。

具体来说，情感教育可以帮助学生：

建立良好的情感态度和情感价值观，促进情感健康和心理健康。

培养学生的自我意识、自我控制和自我调节能力，提高情绪管理和应对能力。

促进学生的社交能力和人际关系，增强团队协作和沟通能力。

帮助学生发展健康的性格特质，如诚实、正直、勇敢、自信等。

提高学生的自尊心、自信心和自我价值感，增强学生的自我肯定和自我认同感。

增强学生的社会责任感和公民意识，帮助学生成为有爱心、有责任心的公民。

因此，可以说情感教育对于教育来说是非常好的，可以帮助学生全面发展和提高综合素质，为其未来的发展打下坚实的基础。

一、 创设班级美好的情感氛围，为学生创造一-个平等、和谐、愉悦的学习环境。

1建立良好的师生情感。良好的师生情感是教育的基础。教师是教育活动的主导者，在教育活动中居于支配地位。因此，教师要从了解学生的心理出发，实现师生间的情感沟通,使教师的要求转化为学生的要求，使学生因真实感受到教师的亲切与善意而乐于接受教育,消除心理上的障碍。

2创造心理吐露的机会。班主任要想了解学生的心理，除自己细心观察外，还要想法为学生创造自我吐露心理的机会，让学生在平等、安全的心境下敞开心扉、吐露自己的心声。如:经常性地开设心理卫生知识讲座，进行心理咨询活动，帮助学生调理好心理状态，促使学生心理健康发展。

二、运用宣泄、替代、遗忘等形式，有目的地引导学生迁移异常情绪反应。

当学生遇到挫折后，教师要及时与学生谈心，平等地交流使学生能与教师作详细倾诉,以获得心理_上的平衡。当某学生因不能以优异的成绩来满足自尊心时，教师可以创造-事实上的条件，使其在另外的技能活动方面取得好成绩以获得自尊心的满足;当学生在生活中遇到挫折或打击时，引导学生将不愉快的事情置之脑后，从不和谐的气氛中解脱出来，潇洒地生活。

三、运用激励的方法和技巧,促使学生实一现新的心理平衡。

激励是一门艺术，它要求激励者要有明确的目的、敏锐的洞察力、诚恳的态度和娴熟的技巧。仅就激励的技巧而言，教师要注意以下几点:激发学生的自尊心与自信心;赞赏学生的优点;有效地与被激励者沟通，找出与被激励者共同的信念;容忍学生提出不同的意见。在激励法中，激发学生的自尊心与自信心是关键，其根本措施就是唤起学生的成功经验和对成功的向往，创造条件让学生取得成功，在成功的体验中真正激发起学生的自尊心和自信心。

四、运用突破法促使学生建立起新的适合自己健康发展的心理机制。

某生因连续几次考试成绩不好，经过一番努力也未见起色，情绪低落，自叹自己脑子笨，奋斗也没用，肯定自己是一一个真正的学习失败者，想放弃学习努力。这种自卑情绪是对几次考试成绩不好的消极防御，如固定下来,就会严重制约他一生的健康成长。此时，教师及时与他一起讨论，做耐心细致的心理疏导工作，明确指出其身上的闪光点，帮助他树立信心,从失败的阴影中解脱出来，重新振作,找出失败的根源，重扬前进的风帆。让学生正确对待失败，从长期的失败阴影中突破自卑心理，充满信心地去挑战、去争取新的成功，这就是清除心理障碍的突破法。

当然，中学生的心理疏导是-项艰巨而细致的系统工程，它需要各个方面的协同作战,共同努力。作为负责做学生思想工作的班主任对学生的心理疏导，一是要在学生心理障碍出现之前进行及时疏导;二是不仅要消除外部诱因，更重要的是控制内部的、促使潜在的心理障碍变为现实的因素;三是要经常不断地进行心理疏导，对那些无极端的表现形式，不易觉察的心理障碍要消除在萌芽状态。

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