汪曾祺的散文故乡的元宵读完说说有哪些习俗北京的习俗？

汪曾祺《故乡的元宵》有以下北京习俗：

一、送麒麟；

二、“赶老羊”；

三、吹糖人；

四、捏面人；

五、拉“天嗡子”；

六、老妈妈烧香；

七、走马灯；

八、看围屏；

九、“大开门”。

从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。

《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。

《故乡的元宵》的作者是汪曾祺。

汪曾祺，汉族，江苏高邮人，1920年3月5日出生，逝世于1997年5月16日。中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。毕业院校为西南联合大学，代表作品有《受戒》《沙家浜》《大淖记事》 《黄油烙饼》《葡萄月令》。主要成就：

1小说被视为诗化小说 

2《大淖记事》获全国短篇小说奖 

3《沙家浜》深受观众的喜爱

：

主要作品

1短篇小说

《受戒》、《大淖记事》、《鸡鸭名家》、《异秉》、《羊舍一夕》

2小说集

《邂逅集》、《晚饭花集》、《茱萸集》、《初访福建》

3散文集

《逝水》、《蒲桥集》、《孤蒲深处》、《人间草木》、《旅食小品》、《矮纸集》、《汪曾祺小品》

4艺术小品集

《汪曾祺：文与画》

5文学评论集

《晚翠文谈》

6剧本京剧

《沙家浜》（主要编者之一）

7京剧

《范进中举》

8文集

《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》

汪曾祺-

屋里有玻璃方灯、琉璃灯、珠子灯、红琉璃泡子。街上有走马灯，里面有来回转动的车、马、人的影子。孩子们有自己的灯，兔子灯、绣花灯、马灯等。如：“兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为元宵节，正月十五是一年中的一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，元宵节有成上元节。

　　作者

　　汪曾祺192035农历庚申年正月十五元宵节~1997516出生于江苏省高邮县县城的一个旧式地主家庭。1939年考入西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、《异秉》、《大记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》主要编者之一，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。

　　写作背景

　　汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀，80年代起，他写下了大量的忆旧怀人，纪游仿古，谈论人性，描摹世态人情的散文作品，其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的，《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，营造出心灵澄静的艺术境界。的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！”

老舍说正月十五是“新年的高潮”，“除夕是热闹的，可惜没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空……元宵节处处悬灯结彩整条大街像是办喜事，火炽而美丽”。过了元宵节年，年差不多就过完了，很多小孩子意未尽，也只能憧憬下一次春节了。这便是老舍先生笔下的北京春节，展示了中国节日习俗的温馨和美好。

《故乡的元宵》和《北京的春节》里的习俗有以下相同点：1 都有放烟花爆竹的习俗，表达对新年的祝福。2 都有拜年的习俗，表达对家人和朋友的祝福。3 都有吃饺子的习俗，表达对新年的祝福。不同点：1 《故乡的元宵》里有放灯笼的习俗，而《北京的春节》里没有。2 《故乡的元宵》里有赛龙舟的习俗，而《北京的春节》里没有。3 《故乡的元宵》里有贴春联的习俗，而《北京的春节》里没有。