年轻人都应该了解的罗翔老师语录篇一
1人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
2人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
3人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
4道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
5希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
6“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
7“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”
8我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
10“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
11大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
12我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
13梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
14为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。
15相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
16见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
17问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
18每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
19我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
20以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
年轻人都应该了解的罗翔老师语录篇二21我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
22人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
23我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
24有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。
25社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
26一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
27我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
28所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
29司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
30任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
31很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。
32人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
33刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。
34爱不是感觉，是一种永恒的委身。
35“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”
36所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
37爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
38在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
39为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
40在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
年轻人都应该懂得的人生哲理句子 27条关于现实生活的句子1重要的东西也许会迟来一步，但终是会来，即使不是当下。
2未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。
3成熟就是，以前屁大点事就多愁善感，现在即便千山万水，单枪匹马也可以应付得来。
4你之所以觉得时间一年比一年过得快，是因为时间对你一年比一年重要。
5人为什么要努力的爱一次，因为这世界我们第一次来，也是最后一次
6没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁 。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。
7你的人生永远不会辜负你的。那些转错的弯，那些走错的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。
8年纪越大越不爱解释和说服，说来话长，人生苦短，求同存异，爱咋咋地。
9人的出场顺序很重要，陪你喝醉的人注定没办法送你回家。 无论几点去睡 ，无论终点在哪里，反正一天又过去了。照顾好自己，如果尚有余力，记得保护美好的东西，不畏不怖不怂不退不磨叽。
10一切都会朝着你所希望的那个方向改变。
11假如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告诉您：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。
12岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
13失望并不可怕，怕的是一次次失望过后的平静安慰自己，心存侥幸试着继续相信。
14有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。
15人越成熟就会发现不能接受的事情越来越少。
16二十多岁了，请放下你的清高，收起你的自尊，褪去你的愚昧 穿上你的现实，冲出你的花季，去走出你的人生
17愿你能在人海茫茫中和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人。
18诺不轻信，则人不负我;诺不轻许，则我不负人。
19任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
20或许你们会相遇，在61分，在25时，在星期八，在13月。
21能打动人的从来不是花言巧语，而是恰到好处的温柔以及真挚的内心。
22愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他妈谁谁的快意人生。
23独自一个人度过的时间，会让你成为一个很酷的人。
24所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。
25遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。
26除了**里 没人会等你四五年 说白了 感情就是不联系就没有的东西了
27善良过度就是懦弱，计较过度就是矫情。这世间所有的事情，最难把握的就是个度
经典语录-我们都应该学会的事吃饭的时候尽量不要发出声音
捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子
别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释
做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气
到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理
生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你
待客不得不大，持家不得不小
把拳头收回来是为了更有力的还击
人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字
任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密
钱不是靠攒的，会花才会赚
学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂
不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据
做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职
只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂
有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到
最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗
借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借
最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。
君子可寓意于物，但不可留意于物
出门在外能忍则忍，退一步海阔天空
擦桌子的时候要往自己的方向抹
打电话接电话第一句话一定要是 喂，您好；挂电话的时候等别人先挂
一次不忠 百次不容
不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里
多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界
是你去适应社会,不是社会来适应你
不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭
走路手不要插在口袋里
简单的事情复杂做，复杂的事情简单做
机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼
不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上
早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要
少说别人是非，把自己管牢
你是无价之宝
女生，和男孩子出去要自己买单
要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决
要想人前显贵，必先人后受罪
别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌
别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是
有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到
心情不好,再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤
睡眠不好,会使人说话语无伦次,反应迟钝,黑眼圈突出
别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事
被领导训斥的时候,不要低头,要直视领导,面带微笑,表示接受批评,领导的火就会慢慢消退,否则,领导会火上加油
女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花
吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”
给人递水递饭一定是双手。
坐椅子不要翘起来
吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣
最后一个进门要记得随手关门
送人走要说：“慢走。”
洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌
递刀具给别人要记得递刀柄那一端
不揭别人的短处
听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。
帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人
站有站相，坐有坐相。
遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推
说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。
不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候
屋里有人的时候，出门要轻手关门
这个世界不相信眼泪
与其花空心思留住男人,不如让男人花空心思留住自己
人穷志不短
盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递
自己有本事才是真的本事
学会温柔学会聆听
去别人家里，不要坐在人家的床上
在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导
晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。
如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。
罗翔老师语录精选搞笑罗翔老师语录精选搞笑篇一
1德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。
2如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
3拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
4我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
5为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
6看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
7如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
8每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
9见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
10法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
11我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
12“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
13我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
14越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声，但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
15如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
16一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。
17不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
18十年寒窗无人问，一举成名天下知。
19“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
20每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
罗翔老师语录精选搞笑篇二21一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
22人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
23“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
24怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
25道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
26当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。
27对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
28马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
29如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
30“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
31这个世上最远的距离，就是知道和做到。
32这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
33李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
34康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
35“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
36爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
37误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
38我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。
39之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
40人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
在日常生活中我们会用到很多法律知识，我们要学好法律，利用好法律。在罗翔老师的课上，学习法律知识，会变得又吸引人又好玩。那么你知道罗翔老师是怎么教授大家为人处世的吗？以下是我收集整理的“罗翔老师经典语录人生哲理句子”，仅供参考，大家一起来看看吧。
罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇一)1你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
2兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
3“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
4苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”
5法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
6很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
7如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
8所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
9万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
10如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
11大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
12法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
13法律的生命不在逻辑而在于经验。
14虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
15历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
16如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
17因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
18我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
19我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
20人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇二)21很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。
22还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
23误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。
24在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。
25我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
26任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
27只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。
28人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。
29但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
30如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
31与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
32昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。
33昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
34考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
35因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
36在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。
37人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。
38那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
39“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
40有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇三)41我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
42你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。
43人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
44尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。
45我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
46我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
47“后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。 这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”
48“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的
49这个世上最远的距离，就是知道和做到。
50为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
51尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。
52人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
53“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！
54这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
55很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
56我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
57越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
58人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
59为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
60人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
罗翔老师圆圈正义金句如下：
1、你当自卑视己，切勿狂妄自大。
2、我们求学问道，读万卷书，行万里路，就是为了走出我们的偏见。
3、我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。
4、我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。
5、道德不是教导我们怎样才能幸福，是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。
6、真正的榜样不在舞台上，它在于我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知。
7、在知道和做到之间有一个天然的鸿沟，人每天都在立志行善，但总是无法做到。
8、现在是触及永恒的那一瞬间，在永恒的视野中，我们才能明白每个当下的意义之所在。
9、要想改变世界，你必须从改变你自己开始。要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。
10、唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
11、我们来到这个世界并非我们所愿，因此我们必须学会接受每天无法预料的挑战，生活并不容易，每天往往都很艰难。
12、人生就是一个故事，我们每天都在创造一个新的故事，这个故事不可能都是喜剧，也不可能都是悲剧，它有悲有喜，它是正剧。
罗翔老师想必大家听说过吧？罗翔老师说的话很有道理，值得我们所有人都去学习。还记得有个学生问老师:人活的意义是什么？罗翔老师直接回答道:人生是有意义的，没有意义的话，这段话本身是没有意义的。欧洲越是发达的地区自杀率越高，因为虚无。人只有真正的意义才能够对抗虚无与虚荣。读书的最大挑战是知识使得人骄傲与虚荣。昆德拉曾举例，有人看到落日余晖感到感动而留下一滴眼泪，接着留下第二滴眼泪，因为被自己的感动所感动，如果阅读带来的是不断的虚荣，那不如做一个白痴。对呀，人活的每一天，不会天天都很快乐，都很精彩，有些时候，会有伤心，会有痛苦，会有有磨难，但是我们最重要的不应该是逃避他们，而应该是去坦然面对，然后解决掉这一切。解决的同时，去获取这其中的快乐，这才是我们一个人人生中真正的快乐。
你要懂得，让自己的孩子在臂弯里安眠的时候是世界上最温馨的情感的时候;你要懂得，不管生活是怎样要求你的，每一个人都是需要有朋友来宣泄感情的时候;你要懂得，在每个人坚强的外表之下，内心也是很脆弱的，也是一颗需要被欣赏和爱的心，这时你会发现，你生活的世界是如此的美丽，也会有很多奇迹会出现在你的生活中。
我们不要总是去抱怨生活带给你多少的苦难，带给你的幸福太少，嫉妒别人比你有钱，我们每个人的人生都是在自己的手中掌握着，我们的人生是需要自己的双手去创造。如果你每天发奋图强，每天都在坚持很努力的做任何事情，那么你人生中的每一天都会很有意义的。所以，让我们的一生不会因为环境而变的重要，不会因为别的原因而变得重要，而是因为我们自己的选择，让我们自己选择把自己的人生变得更有意义。
罗翔老师那些醍醐灌顶的哲理短句篇一
1历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
2 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
3磨刀恨不利，刀利伤人指。
4蒿草之下还有兰香，茅茨之屋或有侯王。
5当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
6我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
7任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
8无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
9乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
10当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
11不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
12培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
13司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
14律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东国际法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。
15任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
16道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
17人只能是目的，不能是纯粹的手段。
18如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
19“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
20读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
罗翔老师那些醍醐灌顶的哲理短句篇二21法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
22只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
23宁添一斗，莫添一口。
24柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
25道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
26每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。
27器大者声必闳，志高者意必远。
28道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
29当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
30不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
31你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
32如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
33自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
34网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
35在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
36特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
37为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
38每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
39我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。
40一个开放的社会像一张张开的嘴，在合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。
那些醍醐灌顶的罗翔老师经典语录收藏四十句那些醍醐灌顶的罗翔老师经典语录(篇一)
1当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
2如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
3永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
4有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
5“我们生活在这个世界会有很多的痛苦，只有当你真正的体会到了痛苦，你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。”
6虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。
7你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
8人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
9人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。
10昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。
11对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
12一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
13第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
14不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
15只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。
16在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。
17 “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
18法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
19人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
20要强化权力机制的免疫功能，必须将权力置于阳光之下，接受普罗大众的监督，才有可能从制度上遏制腐败。
那些醍醐灌顶的罗翔老师经典语录(篇二)21看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
22法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
23如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
24真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
25“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
26道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
27一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。
28你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。
29李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
30道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
31所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
32你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
33司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
34各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
35大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
36但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
37每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受 他的事与愿违
38苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
39以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
40人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
醍醐灌顶造句1、你和参与了国外援助服务的人交谈时给予和接受的目的顿似醍醐灌顶。
2、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
3、父亲的一席话让我感觉醍醐灌顶，一下子明白了父亲的良苦用心。
4、受到她的一言启发，我犹如醍醐灌顶，恍然大悟！
5、老师的一句话让我醍醐灌顶，知道了自己犯这样的错误是不应该的。
6、在店里快速地翻看过一本同志漫画后，他顿时觉得醍醐灌顶。
7、你是否曾有过醍醐灌顶的经历？
8、好简要的一句话，却如醍醐灌顶一般，我的灵识开始清凉起来，心中一开：对呀！
9、如果向特里问起他和主教练的关系，他会告诉你，约翰逊的醍醐灌顶，与约翰逊对他的控卫工作所给予的指导，两者具有同样重要的意义。
10、于“思想的境界”上拜读到黄钟先生告别民族主义一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
11、持续一生的情谊将令你终生受益；为了建造一个坚不可摧的感情基础，你必须依靠这一点。你要做的只是去接受经验，对一生相随的人付出关爱，并将你所学到的应用到生命中的其他关系和方方面面中。爱情令人盲目，而友谊却能醍醐灌顶，据说如此。
12、受到她的一言启发，我犹如醍醐灌顶，恍然大悟！
13、有一种醍醐灌顶的感觉，如果只是简单的创造一个新的框架，有我要的那些特性，而不需要再围着Rails转。
14、对于新上任的这个市场管理者来说，这次约见无异于醍醐灌顶。
15、据说爱情令人盲目，而友谊却能让人醍醐灌顶。
16、最好的抒情诗，想想济慈和雪莱的诗，就像是一次次的顿悟，让我们醍醐灌顶，如梦方醒。
17、外祖父的话让风儿有醍醐灌顶之感，同是一杯茶，个中滋味自在人心！
18、在黑风高的夜晚，我在贵校严谨而不失精美的网页上看到了计算机项目，宛如晴天霹雳，醍醐灌顶，拨云见日，茅塞顿开，誓要进入贵校深造。
19、我感觉醍醐灌顶，觉得生活其实只需要简单的食物、衣服和一个睡觉的地方足矣。
20、譬如，电信和传媒公司截然不同的企业文化让科劳犹如醍醐灌顶，认识到沃达丰应当成为内容提供商。
那些让人醍醐灌顶的话120岁是用来脱贫的，而不是用来脱单的。
2爸妈养你那么多年，不是让你为了一个男人死去活来。
3别再深夜做任何决定，一个狮子座的忠告。
4趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活，这个世界远比你想的要更精彩。
5大部分在二三十岁就死去了，因为过了这个年龄，他们都只是自己的影子。伺候的余生都在模仿自己种度过。日复一日，更机械更装腔作势的重复他们有生之年的所作所为。所思所想、所爱所恨
6科比:总有人要赢，那为什么不能是我呢
7买得起自己喜欢的东西去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量反而会因为花自己的钱，变得更有底气，这就是应该努力的原因做一个离开了别人也可以生活的人
8梦想这种东西是和诅咒一样的不能实现自己梦想的人即便是中途放弃了它也会阴魂不散永远折磨着你
9男人的品位来源于对工作的一丝不苟的态度，对责任的承担，对进取的不懈，对挑战的从容，对事态的隐忍，对所爱的温柔，对敌人的宽容，以及，对更好的自己的无止无尽的追求。
10你既然认准了一条路，又何必去打听要走多远
11你是什么样的人，就会吸引什么样的人。
12年轻就别叨逼什么平平淡淡才是真，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。趁着年轻就应该拔腿就走，去刀山火海。
13怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
14人生苦短，我们需要一些完成目标的欣喜若狂的时刻。有时全靠热情，有时全靠坚持，有时只有憋着一口气的，去追求人生附加值的过程。
15如果一件事情你能解决，那就不是事儿，如果你解决不了，反正你都解决不了，那也不是事儿。
16十年前你周围的人会根据你父母的收入对待你十年后你周围的人会根据你的收入对待你的福和你的孩子这就是人性和人生除了努力别无选择
17事不能拖，话不能多，人不能作。
18四十不惑是因为到四十岁以后就不会再为那些不理解不了解的事情再来揪心发愁了
19兴趣是最好的老师，其次是耻辱
20因为我们只有一辈子，努力是为了证明灵魂还活着，我们没有放弃自己。
21越努力 越幸运、越独立 越自由。
22在人之上的时候要把别人当人，然后在人之下的时候要把自己当人，我有朝一日会让你们看得起我 她说这段话的时候，我始终记着。
23早晚被生活打败，只是你坚持到下半场什么时候，换人名额用完，体力用光，最终还是会被生活打败。所以当你有能力的时候，一定要狠踹生活，因为生活绝不会，因为你胆小怯弱，什么都没干，而饶了你。
24这世界还有很多地方没去过，很多美食还没有吃过，很多人还没有遇到，很多事情还没有想明白。所以努力啊 不是去为了换取成功，是想要体验一个更大的世界
25只与同好挣高下，不与傻瓜论长短。
26最痛苦的事，不是失败是我本可以
关于人生罗翔老师经典语录
1、人生中最大的痛苦 ，就是你知道什么是对的，但却永远做出的是错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你永远无法跨越。
2、人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。因为，人要接受事与愿违啊 ，我们太有限了 ，我们只能做我们觉得是对的事 ，然后接受结果。误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
3、人生就是一个故事，我们每天都在创造一个新的故事 ，这个故事不可能都是喜剧 ，也不可 能都是悲剧，它有悲有喜 ，它是正剧。
4、任何美好的情感都需要节制 ，否则美好就会成为邪恶却不自知。因此对于任何问题都不要附着不加边际的价值，不要用立场代替理性。要能接受对立观点的合理成分，不要放纵自己好辩的天性，最后将语言上的争斗变成血肉之战。
5、人生 啊充满着挑战 ，有很多有形无形的考试。很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要 尽力而为，不留遗憾。
6、我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。
7、有的时候回忆 ，并不是令人愉快的事情 ，确实非常 的感恩有很多事情不断提醒你 ，人应该谦虚 ，人应该谦卑。若非命运的庇护，你早就没了，你所有的梦想，你所有对人生远大的一些规划，都只是一个笑话
8、我们来到这个世界并非我们所愿，因此我们必须学会接受每天无法预料的挑战，生活并不容易 ，每天往往都很艰难。
9、人能影响的人，其实很少很少，很多人所谓的被你影响，那只是片刻的感动，最后还是投入到自己以前的生活。
10、每当想对他人的动机作出恶意的评价 ，我们要先有一个代入一去想一想在类似的情况下 ，我们的行为举止是否会比他人更高尚。
11、你不起你自己，你总是不起你自己。觉得自己是一个很虚伪的人，是一个很伪善的人，这是你很内在的一个冲突。有 很多事情不断的提醒你，人应该谦虚，人应该谦卑，人应该走出自己自大自恋那种偏见的洞穴。于是你就仔细去回想，去回想你这一生中所遇到的很多的经历，很多重要 时刻。你才恍然大悟 ，原来你就是一个很渺小的人
12、人之所以恐惧，是因为我们对未知的害怕 ，我们越想按照既定的计划来规划 时间，就越会对 突如其来的事件心生怨恨。如果对未知之事保持一种开放之心，受到一种生活在愉悦中的漠然中的召唤，人生也许会无比的幸福。
1 3、我们因为无知而去阅读 ，而我们越阅 读我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
14、现在是触及永恒的那一瞬间，在永恒的视野中，我们才能明白每个当下的意义之所在。
15、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
16、我们以为贫穷就是饥饿 、衣不蔽体和没有房屋;然而最大的贫穷却是不被 需要、没有爱和不被 关心
17、我们之所以读书、行路 ，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。
18、力量能够每天能够 活在一种坦然和不羞之中在自己的使命中勇往直前 ，一无所惧。
19、也许我只是一个在海滩 拾贝的拾贝者 ，想借 助 这个平台让同学们看到海边那些贝壳的美丽，但更重要的不是炫耀我手中的贝壳，而是希望同学们能看到贝壳后面的大海是那么广和美丽。
20、我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢
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