一心信奉佛的我遇到不信佛的丈夫，还恶口骂人，油盐不进怎么办？

首先，我很理解您在信仰和生活上的困惑和挑战。不同的人有不同的信仰和价值观，这可以是美好的，也可以是矛盾的。在这种情况下，建议您采取以下步骤：

1 保持冷静和尊重。不要与您的丈夫争吵或强迫他接受您的信仰。相反，要保持冷静和尊重，听取他的观点，并尝试理解他的信仰和价值观。

2 寻求沟通和理解。尝试与您的丈夫进行开放、诚实和尊重的对话，分享您的信仰和感受，并询问他的看法和感受。在对话中，要尝试理解对方的观点和感受，并避免指责或攻击。

3 寻求共同点。尽管你们的信仰不同，但你们可能有其他共同点，例如对和平、善良、爱等的追求。尝试找到这些共同点，并建立一个相互尊重和理解的基础。

4 寻求外部支持。如果您感到难以处理这种情况，可以考虑寻求外部支持，例如家庭成员、朋友或专业人士的建议和支持。

最后，要记住，信仰是一种个人的选择，每个人都有权选择自己的信仰。尽管您可能与您的丈夫有不同的信仰，但您可以尝试建立一个相互尊重和理解的关系，共同创造一个和谐的家庭。

信仰自由是大原则，但是你作为一个居家且依靠父母的孩子，在坚持原则的情况下，还要善巧一下。

佛陀要告诉大乘菩萨要恒顺众生，邮购的时候就不应该把家庭地址公布出去，寄到学校传达室就比较好。

等你妈妈消气后，向她道歉，说自己不应该发脾气，但是佛经一定要领，暂且放到好朋友那里，告诉妈妈说朋友也信佛，人很好就可以了。

为了避免家庭里更大的矛盾发生，甚至造成长辈毁坏佛经、犯下罪业的情况，不要把佛经取回家了。

好好信佛，先把心经等等背下来，或者拷贝想要的佛经到手机里面，都是比较好的方法。另外一定要让父母感觉自己信佛后变得孝顺且勤快，让他们相信佛陀的教育让自己的孩子变得更优秀了，你在父母面前才有说服力。

祝您成就！

有可能是重业轻报，或者有可能是学佛为善不如法。

一般说来，如果您日后看，随着学佛年月日深，慢慢烦恼轻，智慧长，心态轻安，生活幸福，就是学佛功夫得力，今天的这个事情，就是重业轻报。

当下具体是哪种，末学境界低微，看不出来，而且我看到的只是我心里面有的。

佛门讲内学，佛经是内典，我们向内求，自己心里面有什么，眼中就有什么，自己就看到什么。一如佛印和苏东坡的故事。

所以我看的不准，在此转载净空法师的一则开始，以供参考。

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

你要知道这些事情，平时要多读经、多听经，理明白了，遇到事马上能够会通，能够通达明了。除这个之外，在现在这个时代，无论在中国、在外国，灵媒很多，确实有灵媒传递这些讯息。这个要小心，要很谨慎。为什麼？灵媒里头有善的，也有不善的。不善的，他听说你相信鬼神，他就欺骗你，他引诱你往邪道，这个事情常有，不能不小心。但是灵媒的提示，我们真正学佛人抱著一种感恩的心，他提醒我们；解决问题的方法，一定是依经教，那就决定没错。譬如他希望我们用真诚心忏悔回向，我们要用佛门的标准。佛门的真诚心是什麼？放下妄想分别执著。我们常说，你能放下对世出世间一切法的执著，不再跟人计较，这真正入佛门了，这是真诚心，达到终极的目标，那就证阿罗汉果，在《华严经》里面七信位的菩萨；再能够把分别也放下，不但不执著，分都不分别了，那就是四圣法界里面的菩萨、佛法界；再能做到不起心、不动念，菩提心就现前了，真心现前了。菩提心头一个是真诚，你就晓得，不执著，少分真诚；不分别，多分的真诚；不起心不动念是圆满的真诚。所以佛有标准，我们世间人没有标准。自己以为真诚，那个不行，那还是在妄想，还是在无明里头，要用佛法来解决问题，真诚心。

忏悔，什麼叫忏悔？知道自己的过失，后不再造叫忏悔。我初学佛的时候，老师教给我的。每一天在佛菩萨面前念忏悔文，念完了之后还一样照干，这不叫忏悔。所以老师跟我说佛法重实质，不重形式。形式不重要，实质重要。有实质，没有形式，能超度众生。我们在倓虚法师《影尘回忆录》里面，看到「八载寒窗读《楞严》」，那个故事就说明了那是真的不是假的。一个刘居士，倓老没出家之前，跟三个朋友一起合夥开了一个中药铺，刘居士是其中之一。他都读《楞严经》，读了八年，八年天天读《楞严经》，他心清净，就遇到冤亲债主来找他，求他超度。他说怎麼超度法？只要你答应就行了。好，我答应你。就看到这个鬼魂，踩到他的膝盖、踩到他的肩膀升天了，这是真的。一般超度只能超度到忉利天，能不能超度到极乐世界？那要他是念佛人，真正忏悔，一心向佛，那可以往生，这个我们相信。没有这种善根福德，纵然有因缘也不行。但是超生到人天，这是非常正常的，不堕三恶道，所以往生那是无比希有的福报！这我们要认清楚。

你说我们有没有善根？没有善根，你就遇不到。遇到了，真信真愿。什麼叫真信真愿？放下万缘是真信真愿；我有信有愿，这个世缘还放不下，这就不是真信真愿。所以很多人说你学佛是假学佛，你发愿是假愿，就是你的信愿里面夹杂著自私自利、名闻利养，夹杂著贪瞋痴慢，这就不是真的。不是真的，不是说你一点都没有；你有信有愿，你里头这些烦恼习气把你的信愿破坏了，你的信愿不起作用，是这麼个道理，总要清楚，要明了。以这个标准来看，真信佛的有几个？我们自己好好冷静反省一下，我信不信佛？我有没有发愿？我信了，我有愿了，有没有夹杂？有夹杂了。有夹杂，我们的信愿就不是纯正。能不能往生？那一点把握都没有。我年轻的时候刚出家，遇到一些老和尚，老和尚在我们面前说真话，念佛念了几十年，八、九十岁了往生没把握。我们听了很惊讶，现在我们明白了，为什麼往生没把握？夹杂，功不纯，信心不清净，问题发生在这个地方。所以要晓得，过去、现在、未来一定要修清净心，一定要多听佛法，慢慢道理你都明白了，原理原则掌握了，遇到事情自然会通。

给新进的同修－初学导引

http://wwwamtbtw/section2/qahtm

视频版「认识佛教」http://wwwamtbtw/baen/jiangtangaspweb_choice=17&web_rel_index=207

初一和十五是佛教中的两个特殊日子，被称为“朔望日”，也称为“十斋日”。在朔望日，佛教徒通常会进行一些特定的仪式和活动，例如诵经、念佛、布施等等，以表达对佛法的信仰和尊敬。

然而，初一和十五并不是一定会导致破财或吵架的日子。这些情况的发生可能与个人的信仰、生活习惯、家庭关系等因素有关。也许你的丈夫对朔望日有着特别的情感或期待，或者在这个日子里有一些特别的行为或习惯，这些行为或习惯可能对你的感受或利益造成了一定的影响，导致你们之间产生了矛盾和冲突。

如果你想解决这个问题，建议你和你的丈夫坦诚地沟通，了解彼此的想法和感受，尝试寻找解决问题的方法。同时，也可以考虑寻求专业的心理咨询或家庭治疗帮助，以更好地处理家庭关系和信仰问题。

您好！学佛之人应该真正去帮助众生、爱护众生、关心众生。所谓的帮助、关心，不等于他是我的孩子我就关心，是他的孩子我也要关心；只要他是佛教徒，我就要帮他，他不是佛教徒我也要帮他；因为他是人我要帮他，因为他是众生，他具备有一条生命，我要帮他。见到人家有困难，立刻伸出援助之手。身、口、意三业并举，表情我是笑咪咪的，态度我是和蔼可亲的，我整个精神是热情的，我的身业是努力的。

另外，可以把以下这篇文章发给您的妈妈看看wwwtbdchqorg/menuphpcat=detail&id=1217989392《言不恶口》。希望对您有帮助。祝您吉祥如意！

《佛说十善业道经》云：“若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言词美妙。

五、言可承领。

六、言则信用。

七、言无可讥。

八、言尽爱乐。

是为八。”

恶口，就是说粗恶话。为了发泄自己心中的愤怒，以粗言恶语骂人，或尖酸刻薄，或蛮横粗暴，或戏谑喻骂，或毁谤别人，使对方难受，刺人于心，都叫做“恶口”。

人与人的相处必然要说话，所说的话应该是轻言细语，柔和爱语，来增进彼此的情感，但是事实上，现今的社会差不多每天都充满互相叫骂的恶言恶声。比如一个很好的隔壁邻居，也时常会因语言冲突，而变成终身的仇人。俗语说：“相骂没好话”，一旦互相对骂起来，总是找最难听的话来刺激对方，使对方听了，如刀割肉，似箭穿心。佛陀知道恶口是众生的大病，人世间很多的不和，都是由此而来，所以特别教诫，不能恶口骂人，要不然小则个人与个人之间发生争执，大则引起国际之间的争端。

经论上有关恶口的果报说得很多，《大智度论》中说有一个鬼，头似猪头，嘴里常有臭虫不断的跑出来，这就是他在过去生曾经以恶口骂了一位出家人，所得到的果报。

佛在世的时候，印度波斯匿王，生了一个相貌丑陋的女儿，名叫金刚，不但一般人觉得她难看，就是连亲生父母也不喜欢看她。可是经过她向佛求哀忏悔以后，却渐渐变成端正而庄严起来。大家觉得很奇怪，就去请示佛陀。

佛说出她过去的因缘：

在过去迦叶佛出世时，有一位相貌长得很丑陋的圣者，他常到一个长者家托钵。有一天，当这位圣者又去托钵时，长者的女儿见到他，就以恶口骂道：“面貌这样的难看，皮肤又这样的粗黑，为什么你长得这样的使人讨厌呢？”

圣者听了其女的恶言，欲入涅槃，便现神通力作十八变。这位长者的女儿见了，知道自己错了，立刻就向圣者求哀忏悔。因为恶口毁骂，所以得到今世相貌难看的果报；因为知道忏悔，所以后来又变成庄严，可见一切都有因果关系。

依佛教的因果律来说，犯恶口的人，业果成熟时，堕地狱道，备受众苦。地狱罪毕，转生饿鬼，常有蛆虫或脓血，从其口中流出。如果转生畜生，唯有食啖粪秽，居处肮脏，叫声粗恶不堪。畜生罪毕，生而为人，则面貌丑陋，牙唇疏缺，口有臭味，为每一个人所讨厌。

我们常见有的人长得威仪庄严，有才学智慧，讲起话来口才也很好，但是没有人愿意和他在一起，这是因为他爱骂人，说话刻薄，伤人自尊。所以，造恶口业的人，永远被人看轻人格，减少人缘。佛陀临入灭以前曾经指示弟子，对付恶人的态度是“以默摈之”，也就是沉默不理他。所以，恶口的人，当他骂人的时候，可能对方不去回应，但这并不是代表恶口降伏别人，而是别人把他看作坏人，远离他，不睬他。恶口有如此的罪过，如果不恶口，当然就有很多的功德了。

佛经上说：“一个人能离开恶口，说出来的言语，自有分寸。可以利益于人，而且合乎真理。发出来的言词，美妙悦耳，使人易于接受，能够产生作用。所说的话，非但不会引起他人的讥诮，还能使对方生起敬爱与欢喜。”

“有理走遍天下，无理寸步难行。”理直自然就显得气壮，人往往会因为占到“理”，而“得理不饶人”。我们要知道每个人都有可能犯错，所以不必因为得理便过份的指责别人，要指责别人的过失也不用太严苛。“得饶人处且饶人”，当你理直时，须注意不要过于气壮，大声压人，我们不妨以理性温和的态度，用柔和语加以规劝或原谅，何必恶面相看、恶言相对而伤了和气呢？

奉主耶稣基督的圣名建议您：好好认罪悔改信耶稣，只有在基督耶稣里面，您和您家才能得到真正的喜乐平安，财气家气人气才能在基督里面蒙神保守得到神的祝福，一切的咒诅也才能被基督的宝血所破除，神爱世人，耶稣爱您和您的家人！千万不要再修您所不该修的偶像了，邪灵就是借着那些来迷惑人的，愿神怜悯您和您的全家。