汪苏泷线上音乐会演唱《巴赫旧约》，这首歌的意境是怎样的？

哥特式风格,带点哀伤,巴赫旧约写的是一个人苦苦的喜欢着这个女生，可是这个女的却逃避着他的爱，他的爱未能如愿 ，他的嗓音温馨脱俗。极易让人受感染，歌曲创作让人钦佩不已。给人琅琅上口的感觉。

1情绪与情感的区别

(1)从发生角度看，情绪发生有些早，多与人的生理性需要相联系为人类和动物所共有;情感体验都发生得晚，多与人的社会性需要相联系，是人类所特有的，是个体社会化进程发展到一定阶段才产生的。婴儿一生下来，就有哭、笑等情绪表现，而且多与食物、水、温暖、困倦等生理性需要相关;情感是在幼儿时期随着心智的成熟和社会认知的发展而产生的，与求知、交往、艺术陶冶、人生追求等社会性需要有关。因此，情绪是人和动物共有的，但只有人才会有情感。

(2)从反应特点看，情绪带有极大的情境性、激动性、暂时性和外显性，情绪常由身旁的事物所引起，会随着情境的改变以及需要满足情况的变化而发生相应的改变，因此，有的人情绪表现喜怒无常，很难持久。情感则带有很大的稳定性、深刻性、持久性和内隐性，情感可以说是在多次情绪体验的基础上形成的稳定的态度体验，是对事物态度的反映，是构成个性心理品质中稳定的成分，不容易随情境的变化而变化。如对一个人的爱和尊敬可能是一生不变的，因此，情感特征常被作为人的个性和道德品质评价的重要方面。

(3)情绪具有冲动性和明显的外部表现，情感则比较内隐。人在情绪的左右下常常不能自控，高兴时手舞足蹈，郁闷时垂头丧气，愤怒时又暴跳如雷。情感更多的是内心的体验，深沉而久远，不轻易流露出来。

2情绪与情感的联系

情绪与情感两者密切联系、相互依存、相互转化。

(1)情绪变化受情感制约，而情感又在各种变化的情绪中得到体现。

(2)情绪是情感的外在表现，情感是情绪的本质内容。

一般来说，情感是在多次情绪体验的基础上形成，并通过情绪表现出来的;反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。当人们从事一项工作的时候，总是体验到轻松、愉快，时间长了，就会爱上这一行;反过来，在他们对工作建立起深厚的感情之后，会因工作的出色完成而欣喜，也会因为工作中的疏漏而伤心。由此可见，情绪是情感的基础和外部表现，情感是情绪的深化和本质内容。

(3)情绪和情感是两种彼此难以分离的心理现象，是同一事物的两个侧面。

有的事情一子就过去了，有的事情很久也过不去。——《似水流年》

2也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑只好微笑了。《家明与玫瑰》

3真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不炫耀她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。《圆舞》

4如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。《她的二三事》

5能够说出的委屈，便不算委屈，能够抢走的爱人，便不算爱人。《开到茶蘼》

6无论做什么，记得 为自己而做，那就毫无怨言。《流金岁月》

7 为你，千千万万遍！《追风筝的人》

8已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。《花常好月常圆人长久》

9失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。《玫瑰的故事》

10人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。《美丽新世界》

11 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁伊登》

12上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼奥涅金》

13人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”《钢铁是怎样炼成的》

14宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》

15水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。《圣经旧约》

16现在时过境迁，一切都在好转，那又何必用今日的春风去祭奠昨日的萧瑟。《向着光亮那方》

17当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。《向着光亮那方》

18 抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。《向着光亮那方》

19每个人都要学着长大，要明白总有一些事早就注定了结局，而你想要的只是过程而已。《向着光亮那方》

讲述了在音乐学院中的学生爱情故事。

从小学习古典作曲的汪苏泷Silence，一直视巴赫为自己在古典创作中的偶像。巴赫旧约这首歌通过巴赫的经历，讲述了在音乐学院中的学生爱情。

无论是女高音的加入，还是间奏部分改编巴赫的名曲。都让我们不得不惊叹他的音乐才华。黑白琴键弹不出的回忆 想把巴赫音乐隐没人海里。

总体特征

除歌剧外，巴赫的创作涉及了巴洛克时期的大多数音乐体裁。他最初的写作都符合于他所处的特定位置，他的作品亦可据此分类：在阿恩施塔特、米尔豪森和魏玛，他都任管风琴师，所以写了大量的管风琴作品。

在科腾，他没有写教堂音乐，而是创作了大量的古钢琴和器乐合奏作品，还有用于教学、家庭或宫廷的娱乐音乐。在莱比锡的最初几年，是他的康塔塔和其他教堂音乐最多产的时期，其重要和成熟的管风琴即古钢琴作品也出自此时期。

——原词：

“人间离别易多时。见梅枝，忽相思。几度小窗幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被，尚未知。

湿红恨墨浅封题。宝筝空，无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客，泪满衣。”

——解析：

《江梅引·人间离别易多时》是姜夔藉记梦而抒相思之作。上阙以悲欢两种不同梦境反映相思之情，下阙叹泛舟同游的旧约已难以实现。作者抒发感情（相思）时运用了衬托对比、情景交融、虚实相生等手法。

过分行义？

什么叫过分？在符合真理的原则基础上行义不要超越真理！

比方说，助人为乐是美德（圣经说：“众人以为美的事情要留心去行”），加入一个人老人过马路有很多行李你帮他提到马路地面是合理的，但是如果一个老太太去山上拜偶像拎很多贡品让你帮忙你就要注意了，要留心了！恐怕在偶像的事情上有份！

行义使我们的彰显义 行义是我们一定要 但必须在真理的铁轨上执行，超越真理加入人性情感的东西有时候是很危险的。反而是不义的！

这里告诉我们要有知识与见识和智慧。

看圣经要上下文一起看，首先要承认 圣经是没有问题的，有问题也是我们的问题！

耶稣爱你！