杨逍与万安寺营救计划，及灭绝之死

在[修订版]中，从火烧万安寺到灭绝化灰到张无忌去给赵敏千里送这期间，细数了一下，杨逍一共做了以下几件事：

一、营救计划中有一环是一见范遥在万安寺中放起烟火，便即在寺外四处民房放火，群侠便可乘乱逃出，张无忌觉得连累无辜百姓，于心不忍，于是杨逍劝他说：世事往往难以全。咱们救出六大派群侠，日后如能驱走鞑子，那是为天下千万苍生造福，今日害得几百家人家，那也说不得了。

从个人性格上看，杨逍跟范遥其实是性情相投的，杨逍有其仁义亲善之处，但在有些方面里跟范遥一样透着邪气，甚至狠辣。但从大局上看，杨逍又是个观大势谋全局的人，他深知革命必须流血牺牲，他的好兄弟为了明教大业可以自毁玉容，那么为了抗元这一更大的造福天下的事业，牺牲小部分的人自然也无可厚非，正所谓两害相权取其轻。

二、购买马匹、雇佣车辆，在西门外等着准备接应六大门派。

三、支持了张溪松关于"反其道而行之，出其不意向西北撤退"的建议。

四、购齐各物，干粮酒肉，无一或缺。

由以上二、三、四可见，杨逍在万安寺营救计划中，主要担任的角色是保证后续撤退计划的顺利展开和后勤供给。

五、当张无忌要去处理私事并跟众人告别时，杨逍叮嘱了一句：教主，你是天下英雄之望，一切多多保重。

没有特别写六大派或者明教其他人对张无忌有什么别的表示。一方面可见杨逍这一人物在书中还是具有一定地位的，另一方面也是体现杨逍与张无忌之间如主从却似父子的关系之密切。

六、[旧版]中杨逍还做了两件事：1、救出六大派后，空智大师当场提名张无忌当武林盟主，张无忌再三推辞，杨逍和范遥二人一个唱红脸一个唱白脸把张无忌赶上了盟主之位；2、张无忌同意继任盟主后，杨逍带领大家喝血酒歃血为盟。这段情节后来的[修订版]和[新修版]都删了，至于是认为情节安排的不合理还是张无忌不适合当武林盟主，在此就不做深入分析了，反正个人觉得此时的张无忌的政治素养和江湖威望离"武林盟主"距离尚远。不过如果真的有武林盟主这档子事的话，逍遥二仙想必也是义不容辞地要把无忌宝宝推上去的。

七、[新修版]之后的情节又略有不同，并非张无忌告别杨逍等人独自上路，而是跟杨逍等人合计备船一起去冰火岛迎回金毛狮王，杨逍还提议带着赵敏一起去，这样就可以实现赵敏对张无忌提出的借刀的愿望了（可见杨逍之聪慧）。结果计划赶不上变化，他急于赶去灵蛇岛，只好匆匆留信给杨逍等人让他们不用原地等候。

万安寺一役也是灭绝绝命之时，她宁死不愿意让张无忌救自己，坠落过程中还给了张无忌一掌，然后自己重重坠地，脊骨粉碎性骨折而亡。

对于这个一掌打死爱妻的老贼尼，杨逍对于她的死有什么反应，书中没有提及，我不能妄下断言说杨逍无动于衷，只能说作者没有写。

94年马景涛版

首先我要为94孙兴版杨逍说两句话。估计有些小伙伴慕名去看了94版的倚天，看到跟纪晓芙谈恋爱的时候的那个略带狂躁症的易燃易爆版杨逍，都给吓回来了，我在前面的分析贴中也说过，这个版本的杨逍是最年轻的杨逍也是最暴躁的杨逍。但其实这版杨逍长了胡子之后，特别是嫁了女儿之后，性格也是很收敛的，尤其是在总是容易歇斯底里的马景涛版张无忌的衬托下，虽然有时候也会落拓不羁，但大多数时候都是沉稳大气的，同时又不失年轻时的机智与灵活，颜值也不低，我个人认为还是很有魅力的。

本剧没有保留张无忌不忍烧民宅而杨逍予以劝解的桥段，但是杨逍的这席话却被移花接木到了朱元璋的身上。在万安寺营救剧情之前，有朱元璋告知张无忌他们关于万安寺一些信息的戏份，这段戏在94版中予以了扩充，对朱元璋这一人物亦做了很深入的刻画。对于张无忌救回来的人，他因为担心此人会泄漏明教的秘密而背着张无忌赶尽杀绝，被张无忌当场抓住，于是朱元璋就说了一段话，跟原著中杨逍安慰张无忌的话差不多，大意也就是：个人事小、天下事大。所以，这个版本加重了朱元璋的阴狠毒辣刚愎自用阳奉阴违和野心勃勃。

好几个小伙伴有私信我，跟我讨论19年新版杨逍的结局，都担心林雨申的杨逍最后也跟孙兴的杨逍一样被朱元璋毒死，我理解他们的忧虑，而且我也觉得左使大人被毒死太让人心塞了，但我都安慰他们不要太过忧心，个人认为编剧不会这样写。因为这个段子编剧已经写过。

根据目前的剧情来看，除了个别台词编剧会自我抄袭外，大部分的重要情节编剧都是重写的，尤其是杨逍的戏，与94年重合的并不多。其次就是朱元璋这个人物，新版朱元璋目前还是走着原著的路线，对朱元璋的性格描写并没有达到像94版这样的阴鸷露骨。

本版杨逍首先是给范遥当辅助：1、假意给王府保安下毒，威胁保安去把鹿杖客骗走，韦蝠王趁机把王爷爱妾塞进鹿杖客房间；2、和韦一笑一起放火烧汝阳王府，调虎离山。这两段戏加的挺合理的，算是对原剧剧情加以补充，反正64集呢，随便演吧。

放完火后杨逍则是带着剑直接参与了万安寺救人的行动。

本剧有个改编很大的地方：没有六大门派跳塔、张无忌用乾坤大挪移托起众人的剧情，六大门派都是自己跑出来的。那么灭绝是怎么死的呢？ 此版灭绝是被鹿杖客一掌打死的。 其实这个版本的灭绝是给我印象最深刻的，长相上就很符合"灭绝"这一特点，看上去就是个很可怕的老巫婆，然而这样一个顽固不化的灭绝不是死于自己对明教的执念，而是死于意外，这不但写弱了灭绝的武功，还严重弱化了灭绝本人的性格。不知道是不是成本原因导致的改编，个人不是很喜欢灭绝以这样的形式死去。

营救结束后，杨逍有回来直接通报张无忌各大门派都离开大都各归门派了，撤退工作想必也是由杨逍范遥主导的。同时杨逍表示各大门派经过这一役都对明教大有改观，杨逍信心满满地表示明教自此以后可以干一番大事业。所以本剧将原著中的情节进行了浓缩，并通过杨逍的话来表达了书中的主要意思，虽然观赏性差了不少，但也勉强可以接受。

当杨逍汇报完工作后，张无忌感叹了一句："可惜，救不了灭绝师太。"这时宋远桥显露出一个遗憾的表情，接着镜头就直接跳转到峨嵋派了。

从剧情上来看，其实这并没有什么大问题。但是由于本剧一直是对杨逍的人物感情着墨颇多，这里 张无忌当杨逍面提到灭绝师太的死时，却没有给杨逍一个镜头 ，也许是这个时候的编剧还没有想好杨逍该用一个什么样的表情才最合适，或者也许是拍了却被导演剪掉了，这都不得而知了，总之是有些感到可惜的。

救出六大派后的情节参照[修订版]，张无忌告别众人离去，杨逍临别台词跟原著基本一致。而孙兴版的杨逍是猜到张无忌的用意，说了一句"是为了姓赵的姑娘吧"，老司机毕竟是老司机。

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01年吴启华版

本剧在这一段的具体情节与原著有较多的改动，我只说与杨逍有关的部分。

在万安寺营救活动开始之前，赵敏派人送来一封信要张无忌私下见面，杨逍此处提醒张无忌对赵敏不可不防。可见 杨逍是谨慎且在张无忌面前比较有话语权的 。

赵敏与张无忌见面目的是劝他归顺朝廷，张无忌回来后召开了明教高管小规模会议讨论了此事，并告知众人成昆没有死。

杨逍参与了此次会议。这里杨逍就说到自己当初在光明顶没有看到成昆的尸首就已经有所怀疑了，并且一针见血地指出成昆目的绝非仅仅是对付明教，很有可能是想称霸武林。我相信这绝非杨逍马后炮，而是体现了 杨逍的敏锐与细致 。

范遥将鹿仗客骗到万安寺，巧遇赵敏要求他陪她去见张无忌。镜头一转，小昭跑来通报张无忌说赵敏又来请他喝酒，还带着范遥。众人紧张不已，只有杨逍泰然处之，说：赵敏可能并不知道实情，也许只是来探探虚实的。这里体现了 杨逍的处事不惊 。

这版杨逍也是直接参与了万安寺救人、与鞑子兵正面杠的。

乘着火势还不大，杨逍和韦蝠王带着绳子、甩了个大轻功跳到塔上去、救出了少林两个大师，结果被元兵烧断绳子。

于是张无忌用轻功飞上去把人扛了下来。倒是杨逍看到张无忌飞下来怕他受伤，一掌将一块石墩拍了过去，给了张无忌一个缓冲。如此体贴的杨左使很得我心。

随着火势越来越大，无奈之下张无忌在塔下还是选择了用乾坤大挪移接住从塔顶跳下的人。

所以本版杨逍在万寿寺参与度还是很高的。

这段的灭绝，虽然也是跳塔自杀，但是由于杨逍的出现，导致这个过程与原著有点大出入：

周芷若是先被张无忌抱着救下来了的，但因为造谣的事情，灭绝却还是纠缠不休在塔顶上跟范遥打得难分难解。

杨逍实在是看不下去，于是也飞上了塔顶，出手制止。杨逍和灭绝倒没怎么太动手，而是开始动嘴。

灭绝看到杨逍就开始骂他大魔头。杨逍回怼说"你这个老尼姑不可理喻灭绝人性"，并劝范遥别跟她没完没了地缠斗。灭绝骂杨逍不但害死了晓芙今天还来羞辱她。杨逍反驳说晓芙明明是被她一掌打死的。灭绝说你先毁她清白在先不然她也不会杀她，你杨逍才是真正的凶手。杨逍说我没功夫跟你逞口舌之快，如果不是张无忌的命令，他才懒得管她。

接着杨逍喊了一声"范兄"，两个人默契上前擒住灭绝想把她带下去。范遥此时还得意地表示：灭绝也是荣幸竟然能享受被逍遥二仙救的待遇。灭绝一听，气炸了，挣脱出来，跳塔自杀。

顺提一句，这是唯一一个版本灭绝死之前没有抓住张无忌的手命令他离周芷若远一点的。

杨逍范遥落到塔下，见到灭绝竟然死了，有一个略显意外的表情。

这段改编虽然与原著出入很大，但我个人完全可以包容，火烧眉毛了灭绝和杨逍却还在为陈年旧事吵架，略显可笑。但即使后面没有再演杨逍对灭绝的死有什么其他的表现，我认为有这么一段剧情就已经够了。 这毕竟是杨逍最后一次直面灭绝，他也终于有机会可以当面指责灭绝杀死晓芙。

然而，到底是该怪杨逍与晓芙不该相爱还是该怪灭绝心狠手辣，在这种背景下两个人是争不出结果。在这里，当老尼姑还在喋喋不休时，是杨逍首先顾全大局放弃了口舌之快而想着先救灭绝。不管是不是张无忌的命令，杨逍能放下个人恩怨而将大义置于前，都能显示出杨逍的胸襟和气度。换做是成昆，他恐怕早就一掌把灭绝给拍下去了。

写到这里，我想到，我一直在说94版和19版的编剧一定很偏爱杨逍，TVB版的编剧其实也是很偏爱杨逍的，把杨逍塑造如此出类拔萃且颇有魅力，这肯定是有意地对这个人物多下了心思的。

从救出六大门派到张无忌携四美于灵蛇岛之间又发生了好几集与原著不同的事情（比如赵敏出嫁、张无忌抢亲之类），在此不作赘述。

顺便提一句：这个版本周芷若的戏份是真的加了挺多的。我倒没什么不满，我最喜欢的周芷若其实是佘诗曼演的。当然，我更喜欢的是黎姿的赵敏。

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03年苏有朋版

本剧的杨逍也是参与了万安寺一役的。还弄了一个很威风的出场，鼓风机吹着就大步流星地走进来了。跟王保保的人打了一架。

张无忌见到杨逍后说他不是叮嘱他不用来嘛，杨逍则表示他是担心张无忌的安危所以还是来了。

张无忌利用乾坤大挪移救人，为防止赵敏从中作梗杨逍就站在旁边盯着她，赵敏见大势已去，离开万安寺，杨逍跟莫声谷说"莫大侠这里就交给你了。"后也匆匆离开了万安寺，所以此版杨逍是无缘亲历灭绝自杀的。由之后的剧情我们可以得知，杨逍是去带人乔装打扮候在城门口接应张无忌等人的。

所以本剧的杨逍还是很有统筹思维的，并没有拘于做单一的事情，也没有局限于张无忌的命令，算不上是僭越，应该算是有自己主观能动性的。

在火化灭绝的剧情中，本剧有一个亮点。

这一版杨逍是参与了灭绝的葬礼的，而且还是跟张无忌肩并肩站在前排。

这边烧烤着灭绝，那边镜头给了明教和六大门派的主要人物的脸， 当镜头转到杨逍时，画面回闪到了当年晓芙是如何被灭绝一掌拍死的画面。

这是其他所有版本都没有的情节。

张铁林的杨逍在表演上确实不尽如人意，用我一个职业撰稿人闺蜜的原话就是："他只是一个剧情推进器，到点触发台词，装进一个人形外壳里，而不是一个真实的人物。"

而林雨申的杨逍，演员想必是对人物有过自己的深入思考与理解，并且明显可以看出演员有再度创作的痕迹。

但是此版杨逍并非一无是处的，就万安寺这段剧情来看，虽然他就是个说台词的道具，但是剧本本身对杨逍这个人物还是有一定程度的刻画的，尤其是火化灭绝时闪回纪晓芙之死的镜头，至少能够反应出面对灭绝的死亡时杨逍的心理，其实并不需要几秒钟的时间，但却能保证杨逍的情感轨迹是完整的。

所以这版杨逍不好归不好，但也并非毫无可取之处。

此版应该也是按照[修订版]拍的，所以张无忌也是脱离了大部队去找赵敏。但这里他是让明教众人先回光明顶，这版张无忌还真是让杨逍暂摄教主了，他特别交代"明教的事务就由杨左使来代理，你们以他为尊"。

个人觉得"分在各地统筹抗元"比回光明顶好一点，因为按照明教此时的定位不应该还是龟缩在西域，而是广大中原地区了，杨左使他们千里迢迢又跑回大西北没什么意义，除了天天在光明顶打麻将根本无事可做。至于让杨逍当代教主这件事，观点我在之前的灵蛇岛副本的文章里也提到过了，个人偏向于认为：在张无忌不在的时期，目前的明教分权比集权更为合适一些。

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09年邓超版

此版杨逍老老实实按照金庸的设计没有直接出现在万安寺营救活动中，出了个假十香软筋散的主意后就消失了，再次出现就是在六大门派撤退后暂时休息的树林中，台词只有一处：看到张无忌和武当的伯伯叔叔们聊得没完没了（过程中杨逍一直背景板，全程“好无聊有完没完”的不耐烦表情，甚至还甩了一个白眼），就过来提醒了一句说"教主，时间不早了。"

从灭绝死后到灭绝火化，这期间峨嵋派都没有再跟大队人马在一起了，所以也没有明教及六大派众人与遗体告别的戏份，杨逍更是全程没有参与。 没演杨逍对灭绝之死的反应 ，虽觉得略微遗憾，但情有可原。

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19年曾舜晞版

此版杨逍不仅是出了假冒十香软筋散的主意，还亲自指导范遥怎么做，可算是服务到家了。

其实原著里面这个瓶塞藏药的技巧是范遥自己想的，这里交给了杨逍。我认为问题不大。因为原著这个技巧是直接就实施的，读者看文字就知道怎么回事了，拍成电视剧的话如果让范遥自己说出来显得招摇卖弄了，而由其他人来交代更为合适。

01TVB版没有这个设置，范遥是事先服下了解药然后一包毒药直接全倒进酒壶里；

09邓超版没演这个细节；

94马景涛版和03苏有朋版都是张无忌想出来的。

我觉得相比之下，让老狐狸杨逍主意出全套也并无不可。

杨逍再次出现是突然降临万安寺来援助韦蝠王了。

韦蝠王问杨逍怎么来了，杨逍的回答是："我的事办完了，自然要来帮你呀。"至于办的什么事，如果依据原著来推测，应该就是去雇车买马准备撤退事宜了。

之后杨逍又负责打野、塔下清小兵，掩护无忌闪现到塔底下救人。

可以发现，除了邓超版，其他各版本的杨逍都参与了万安寺营救活动，这是个毫无违和感的改编。后勤工作做好了再来万安寺帮忙并无不合理之处。张无忌这边其实是人手单薄的，尤其是之后韦一笑中途还跑去汝阳王府放火了。所以从观赏效果来看，增加杨逍这个人手是可以增添精彩度的。

各大门派离开大都后，在树林里讨论抗元之事，这时青翼蝠王带着上好的女儿红出现，而在书中，是由杨逍准备好酒肉的。我认为改为韦一笑也是合理的，他轻功好，性子也开朗，最重要的是他是去制造往南逃的假象，酒只是顺带而已。

之后是我们都看到的，连范遥都拿出了肉来跟众人分享。而杨逍，既不喝酒也不吃肉。

我认为这版杨逍从一出场就表示出了不屑于与名门正派为伍的态度，这种态度更多的是一种冷傲睥睨，而区别于范遥的乖张随性。是以虽然杨逍已经放下成见与名门正派并肩作战（甚至是他比所有人都预先站到了更高的高度，首先提出“放下恩怨、不拘小节、联合六大派”的方针），但如果突然让他拿着酒肉跟六大门派一团和气，这个人物反而崩坏，我相信也没人受得了。

另外恕我脑洞大开胡扯一番。这酒是“女儿红”，女儿红是什么酒？如家有千金，满月时深埋，出嫁日掘出，喜宴时共饮。对于刚刚把女儿托付给殷梨亭的杨逍来说，哎，这酒，名字听着都闹心了，喝个球啊喝。

之后按照[修订版]的故事发展，张无忌告别众人，独自上路去找赵敏。但在原著的基础上，将杨逍和张无忌的对手戏予以了扩展。

杨逍在这里是表现出明显对赵敏心存警惕之心的，他提到“狡猾”二字，我认为这里不算是杨逍看人不准，而是相比赵敏对张无忌的儿女私情，在目前局势下，杨逍更担心的是蒙古人与汉人之间对立的政治立场。所以当杨逍说完与原著中差不多的“群雄之望后”，外加了一句“千万不要下错决定”，杨逍对于张无忌，说是下属，其实更像是导师。

我把本剧杨逍对灭绝之死的态度这件事，放在最后来讨论。

先是在灭绝的遗体告别仪式，所有人都致以告别礼，明教这边张无忌也弯腰一拜。

记得之前张无忌给范遥跪下吗，当时杨逍和韦一笑看到领导下跪，也是立刻跟着跪下的，而这里杨逍和范遥却是直直站着，双手背后，无动于衷。

杨逍和范遥确实尊重张无忌，但并不是无脑追随。先前杨逍跟着张无忌下跪并非单纯是“教主干嘛我干嘛”，也是因为范遥虽然违反了教规，但他实为明教大局考虑，他自己也为明教牺牲巨大，功可抵过，值得人敬拜。

而面对灭绝则不同。

先说张无忌。灭绝有多残忍凶狠我相信他心里是清楚的，毕竟当年眼睁睁看着灭绝一掌打死了纪姑姑，不久前自己又中了灭绝一掌。不谈张无忌顺和豁达的性格，单从张无忌的身份来说，他现在是明教教主，又明确了明教目前的政治方针是联合各大派共同抗元，处理好与各门派的关系是抗元的重要群众基础，这一拜除了代表自己更是代表明教的立场态度，与其说是对着灭绝本人，不如说是对着峨嵋派和其他各大派。

再说范遥，且不说此剧中他是否知道好兄弟的妻子是死于灭绝之手。范遥本来就性格乖戾，行止由心，而且根据原著中的描述，他听杨逍说起明教许多兄弟丧命于灭绝师太的剑下，之前在万安寺中老尼姑又不可理喻毫不领情还恩将仇报，所以范遥向来就对灭绝是没什么好感，自然懒得拜。

而杨逍呢，他简直有一百个理由不拜灭绝。

接着灭绝火化，逍遥二仙甚至远远走开，杨逍更是直接转过身去，看也不看。

杨逍与灭绝算得上是结怨已久，从孤鸿子到纪晓芙，到底是谁拆散了谁的姻缘呢，双方其实各执一词。

那么他们之间所有的恩怨随着灭绝的尸体是否都付之一炬了呢？我认为没有。

从头到尾杨逍都没有表现出要为了替晓芙报仇而心存报复灭绝之意，其实明教上下，除了像谢逊这样由于亲历了灭门之恨后开始丧心病狂到处杀人嫁祸成昆以外，其他人大多还是将除暴安良而非挑起门派纷争作为人生目标的。所以，灭绝死与不死对杨逍来说又有何异。

他为灭绝的死感到高兴吗？他无悲无喜。她身死形灭，无非是这个人的物理状态消亡了而已。而她给他造成的影响却是一生一世的，即使再死一万遍也换不回他的晓芙。

只是此时此刻，让他不得不联想起了晓芙离开人世的那一天罢了。

人终有一死，灭绝师太走的时候如此热闹风光，受众人参拜送别，而灭绝甚至还自以为自己是死得其所吧。

可晓芙走的那天呢，寂寞无助、孤苦伶仃，含着无尽的思念与遗憾匆匆离世，身边仅有年幼体弱的无忌将她草草安葬。

所以杨逍因为灭绝的死而放下了执念了吗？我认为只要他对晓芙是“此生惟你”，那么他此生都做不到。

我认为，如果杨逍对于灭绝之死的态度仅限于在儿女情长这一层面的话，那么杨逍就浅薄了。

杨逍对于灭绝之死可能还有更深层的心绪。

在撤离万安寺的时候，宋远桥是怎么跟张无忌说的：“你用乾坤大挪移助六大派高手下塔，还无端挨了灭绝师太一掌”，俞莲舟则是大声说道：“大家都知道，师太是拒救而死的。”，可见，连武当和峨嵋这么好的关系，武当派的人都对灭绝这样的死法不太予以认可，灭绝自以为的“生的伟大死的光荣”，在其他人眼中不过只是她感动了自己罢了。所以这个灭绝追悼会，很有可能只是六大门派为了维系同气连枝的中原武林之核心而卖给峨嵋派一个面子。

如果连名门正派都是这样的态度，那么杨逍呢？

杨逍对孤鸿子的死是什么态度？是藐视。杨逍觉得他心胸狭窄、输不起自己气死、纯属活该。

而对灭绝的死呢？

晓芙曾经说过：我们峨嵋派最大的宗旨是先除邪魔外道再驱除胡虏，跟个人的得失根本无关。这个无疑是灭绝师太给徒弟洗脑的原话。

当时杨逍就给灭绝师太盖章了，说她总是自命不凡，说什么以拯救苍生为己任，动不动就把信念挂在口头，其实根本都是为了个人的面子。

灭绝是怎么死的？她是拒绝张无忌的援助，宁可自己自杀。

在目前这个局势下，各大门派都放弃成见，将民族矛盾驾临于派系之争的人民内部矛盾之上，同心同德抵御外侮，抗击元朝暴政。 作为当年死守襄阳城以身殉国的郭大侠夫妇的女儿创建的峨嵋派的掌门人，你理应死人民、死百姓、死江山、死社稷，可如今你却死于个人的偏见与偏执。你的死对于峨嵋派的稳固、中原武林的发展以及民族斗争的事业，起不到半点推动作用和正面意义，简直是死的轻如鸿毛，死的一文不值。

在杨逍眼里，灭绝这一生都不过是在证明自己只是沽名钓誉、欺世盗名 。

杨逍对于这种人本来就嗤之以鼻，那么灭绝这样的无意义的死亡，只会让他更加鄙夷罢了。

关于这段戏，杨逍其实并没有太多直接反映内心世界的台词，以上仅是我结合本剧杨逍的人设和这段戏的镜头语言展开的联想和推测，请随意嗤笑。

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新版逍芙初遇是在第三集，没有具体演出后续发展

第五集纪晓芙出场就有孩子了，纪晓芙和杨逍的感情戏是在第九集蝴蝶谷那集以倒述回忆带过。。。

邓版倚天逍芙恋视频剪辑

http://mvbaiducom/export/flashplayerswfplaylist=http%3A//tiebabaiducom/%25BC%25CD%25CF%25FE%25DC%25BD/shipin/playlist/%25D0%25C2%25B0%25E6%25E5%25D0%25DC%25BD%25C1%25B5%25CF%25E0%25EA%2550%25CA%25D3%25C6%25B5

这里也有新版逍芙恋截图

http://tiebabaiducom/fct=318767104&tn=baiduKeywordSearch&sc=1&pn=0&rn=50&lm=4&rs4=4&rs3=3&word=%BC%CD%CF%FE%DC%BD&frs=jpq

金庸系列武侠小说当中，爱情故事似乎是每部小说的重要组成部分，同样也是不可或缺的部分。在整部《倚天屠龙记》情节当中，金庸先生先后描绘了两个结局悲惨的爱情故事。除了人尽孰知、凄美悲惨的张翠山和殷素素的爱情故事外，还有就是武当六侠殷梨亭和纪晓芙那段没有结果的爱情故事。相较于五哥张翠山来说，殷梨亭殷六侠的爱情故事则就相当凄惨了，虽说最终没有向五哥和素素嫂子那样死得惨烈，但他的未婚妻纪晓芙却被光明左使杨逍抢夺而去。

俗话说“因果报应，世道循环”，既然杨逍当年抢走了殷梨亭的未婚妻纪晓芙，那几十年之后，杨逍和纪晓芙有可能料想到，二人那亭亭玉立如出水芙蓉一般的女儿杨不悔，竟然代替自己的母亲纪晓芙去赎了一份欠下的罪孽。 不过与其说纪晓芙欠下了对殷梨亭的一份罪孽，倒不如说这份罪孽是一份情债。金庸先生在《神雕侠侣》中暗含着“一见杨过误终生”这深入浅出的道理，那你看看《倚天屠龙记》，是不是也有着一份“一见无忌误终生”的意思呢？

可是同神雕侠杨过不同的是，张无忌虽然在倚天屠龙记当中迷倒了和他有过眼神交流以及经历的众多女子，但唯独没有吸引住和他从小青梅竹马的杨不悔。 杨不悔最终选择了殷梨亭，也就是张无忌的武当六叔，这是普天之下人尽皆知的事实。可见金庸在杨不悔身上添入了叛逆情爱的思想，但在我看来，如果将杨不悔也设定为喜欢杨过的女性角色，那倒似乎也有些没有看头了。

杨不悔身上，殷梨亭嗅到了纪晓芙的味道

杨不悔最终选择殷梨亭，如果在没有看到这一结局之前，不论我怎样脑洞大开，我都不会猜测出这样的一个结果。毕竟殷梨亭和杨不悔的母亲纪晓芙的年纪相当，而当时杨不悔才仅仅不到二十的模样，二人之间相差大概十七八岁。 所以后世读者对二人之间的婚恋感情贯之以“隔代婚姻”和“不伦之恋”，毕竟放在宋代的背景之下，殷杨二人的爱情确实和“存天理，灭人欲”的纲常伦理相悖逆。

其实不应该将杨不悔选择殷梨亭的原因归结为“殷梨亭从杨不悔身上嗅到了未婚妻纪晓芙的味道”。他们二人之间的主动权在杨不悔身上，被动权在殷梨亭身上，如果当时杨不悔不主动选择和殷梨亭交好的话，那或许鼎鼎大名的殷六侠，最后也是会以孤独终老草草收场吧。很多时候我都认为殷梨亭并不配被称为“殷六侠”，因为这个男人实在是太注重儿女私情了。

当纪晓芙被杨逍夺走而去之后，殷梨亭身为男子汉大丈夫，竟然眼泪也欲图夺眶而出。在武当七侠当中，就数殷梨亭的感情最为脆弱，因为和纪晓芙的姻缘遭到劫难而不免伤心落魄，这本来是所有正常之人应该有的 情感 。 但是殷梨亭却表现出来了一种一直以来都不能忘怀的模样，而且每每想到此事都会忧心忡忡，这哪里有武当侠客的气概？

不过话说回来，如果殷梨亭不具备如此感怀性情的话，那或许杨不悔就不会选择殷梨亭，毕竟天底下所有女子对于深情的男子总是心软的。 想当初纪晓芙虽然打心底里不喜欢殷梨亭，但是每每看到他的那副深情模样，纪晓芙便会心软起来。 其实连同整个峨眉派女弟子在内，因为纪晓芙悔婚在先，所以她们在此之后也对殷梨亭分外眷顾。

其实是杨不悔看到了殷梨亭眼里的那份深情

那杨不悔为什么会选择殷梨亭结合呢？茫茫人海之中，难道普天之下就没有一个优秀男子能够被杨不悔瞧得上吗？其实并不是这样，从倚天屠龙记问世以来，这个问题似乎就一直困扰着读者。但其实在原著当中早就对此做了分析，杨不悔之所以确定殷梨亭为她的余生情人，其实从二人相处的前期来看，杨不悔对殷梨亭并不算是一种爱情的表现，而是一种单纯的“被感动”。

不知大家可曾记得殷梨亭在光明顶上见到杨逍时候的模样，见到杨逍，殷梨亭便会想到杨逍对他的夺妻之恨，哪怕自己的功力远远不是光明左使杨逍的对手。 但他还是敢于拔出长剑冲向杨逍，想要一剑刺死他，面对突如其来的殷梨亭，杨逍原本可以本能的抵挡住他对他的进攻，并且可以顺势将他反手击败。可令人诧异的是，你可曾见杨逍动上一动，他对殷梨亭也有止不住的愧疚啊，毕竟是他当年拆散了这对将飞的鸳鸯。

眼看着殷梨亭拔剑刺向杨逍，突然杨不悔飞奔过来，停止了殷梨亭的举动，殷梨亭顺着声音望过去，一时之间竟屏息凝视住了。原著当中是这样描写的：

殷梨亭对杨不悔的第一印象就是：未婚妻纪晓芙竟然起死复生，站在了自己面前。 杨不悔的突然出现，因为神似母亲纪晓芙的相貌，所以险些让殷梨亭昏倒过去。不过也正是因为这一次二人的相识，才为之后二人的结合埋下了伏笔。至于到后来发生的故事，想必大家也都知道了。 杨不悔逐渐接近殷梨亭，他开始慢慢的发现，眼前依旧深爱着自己母亲的这位大叔，这份深情竟然感动了自己。

那时，殷梨亭受了重伤，但在殷梨亭身边，却没有一个能够服侍照顾他的女人。在此患难见真情的时刻，杨不悔主动站了出来，根据原著当中所讲，杨不悔之所以会站出来照顾殷梨亭，是为了替代和补缺母亲纪晓芙的职责。殷梨亭重度昏迷的时候，他再一次把眼前的杨不悔当做了自己的未婚妻纪晓芙，殷梨亭时不时地拉着杨不悔的手，口中断断续续的念叨着“晓芙……晓芙”，声音很低微，但显得却十分真切。

从杨不悔得知殷梨亭和自己爹娘的渊源，再到杨不悔切身实际的接触到这位大叔的真实模样，这个漫长的过程，最终让杨不悔触摸到了殷梨亭，内心当中的申请和亲切。 因为杨逍当年对纪晓芙作出的玷污之事，亦或是因为纪晓芙当时选择违背婚约而跟从杨逍，他们三个人之间的关系，总归到头，都是杨逍和纪晓芙的错。或许拿到现代来说够不上错误的边缘，但是放眼于古代，纪晓芙违背婚约是有错的，杨逍对纪晓芙作出的举动，更是有违人伦。

所以杨逍和纪晓芙这对男女一直以来对殷梨亭都抱有愧疚之心，女儿杨不悔出生以来，或多或少地也都接触过这三人之间的复杂关系。 一方面杨不悔选择和殷梨亭结合，是看重了殷梨亭对自己母亲的那份深情和真挚；另一方面杨不悔选择和殷梨亭结合，同样也是为了替自己的爹娘弥补对殷梨亭的愧疚。 因为身为女儿的她，实在是不忍心看到遭受着母亲去世之痛的父亲杨逍，在余生仍然忍受着殷梨亭的愧疚之心。

不知大家有没有发现，其实杨不悔选择殷梨亭，上面的两个原因都显得十分的自然和合情合理，前者体现了杨不悔是真的为一个男子（殷梨亭）的真情实意所打动，后者则体现了杨不悔尽到了一个封建女儿应尽的本分。 其实如果前者的因素大于后者的话，或者说杨不悔是真正的喜欢上了殷梨亭，那么后者的因素我们就可以忽略不计了。只是，“喜欢和爱的成分”放在杨不悔对殷梨亭的 情感 上，又有几分呢？

这段隔代婚姻，一半是情，一半是债

这最后一个小标题，正是对上面两个原因的一个总结， 所谓的“一半是情”，是因为杨不悔和殷梨亭之间有深情；同样地来看待“一半是债”，是因为杨不悔为了弥补爹娘对殷梨亭的愧疚。 实质上，杨不悔的母亲，纪晓芙对自己的未婚夫殷梨亭并没有半点 情感 ，更不要去提“喜欢和爱”了。在接触杨逍的那段时间，纪晓芙因为迫于伦理和有婚约在先，所以对杨逍一阵抵抗。

再到后来，面对四十多岁大叔杨逍的诱惑，纪晓芙的道德底线逐渐被突破。她依旧保持着最后的那份矜持，只不过此时此刻的杨逍面对着妙龄的纪晓芙，他那种前期的君子之道似乎已经情爱完全冲昏了，于是杨逍采用了强硬的手段逼迫纪晓芙。渐渐地，纪晓芙发现眼前的这个大他十几岁的男人并没有坏心思。所以二人伴随着日久天长的相处，真正的爱情便由此被酿生了出来。

纪晓芙为了证明自己对杨逍的衷心和中意，最好的体现就是给女儿起的名字 ，杨不悔姓杨名不悔！ 这是最为直接的体现，当初师父灭绝师太让纪晓芙诱杀杨逍，可是纪晓芙并没有这样做，她无悔自己和杨逍的各种行为，她更无悔和杨逍干下了男女之事，为杨逍生下了女儿。所以直到最后那一刻，纪晓芙宁愿被师傅用掌劈死，也不肯背叛自己的丈夫，哪怕丝毫半寸。

上面这番言语大概就是对“纪晓芙和杨逍”当初情爱产生过程的回忆，我想说明什么问题呢？纪晓芙和杨逍之间才有真正的情和爱，和她那所谓的未婚夫殷梨亭之间，只是有着封建 社会 那“父母之命，媒妁之言”，虽然年龄相仿，但谈何青梅竹马、两小无猜呢！殷梨亭和纪晓芙之间的相处过程，我总觉得是金庸先生的一种折射，一种张三丰和郭襄的折射。

不过好像又有着根本性的差别，毕竟，张三丰为了郭襄终身未娶，而郭襄心中放着大哥哥杨过终身未嫁。相较于杨不悔的爹娘和殷梨亭来说，杨不悔十分巧妙的充当了这个中间人，她又十分巧妙地弥合了三人之间那段破裂的关系。不过我还是希望：《倚天屠龙记》如果有续版的话，真的希望杨不悔对殷梨亭是有真的情和爱，相反，殷梨亭对杨不悔，也有着这种深 情感 情。

否则的话，杨不悔嫁给殷梨亭，殷梨亭娶了杨不悔，没有真情实意的情和爱，他们终究还是不会幸福……

杨不悔喜欢专情的大叔殷梨亭，不喜欢被美女簇拥的教主张无忌。

杨不悔感到父亲亏欠殷梨亭甚多，殷梨亭伤重，一瞬间看到杨不悔，“晓芙，晓芙，你别走！” 语音深情缠绵，让杨不悔如痴如醉。于是天天服侍殷大叔。

杨不悔幼时得张无忌照顾，历尽千难万险到达昆仑山，终于找到杨逍。杨不悔是感激张大哥哥 的，长大后再次邂逅张无忌，可能也曾产生那么一丝丝的情愫。随着追逐张无忌的美女越来越多，张无忌对自己也没有那个意思。暗暗衡量一下自己，论才论貌，都不及赵敏、周芷若等人。

你既然不在乎我，我又何必自讨没趣。天涯何处无芳草。还是爱我的殷大叔靠得住！

肉多狼少，赵敏，周芷若，小昭的颜值都在她之上。

啥时候杨不悔和张无忌青梅竹马了，两人相遇的时候张无忌都十几岁了好吧。张无忌带着杨不悔上昆仑山中间也就花了一两年的时间，这时候杨不悔还没成年呢，怎么就知道要喜欢无忌哥哥了。

灭绝师太是郭襄的徒孙。也是《倚天屠龙记》中峨眉的掌门人。准确来说，她并不是恨男人而是极为恨明教之人。因灭绝年轻时的男朋友便是被杨逍害死。而谢逊又杀了她家人。形成了灭绝师太出手很辣的性格。但只是针对明教之人。对于自己弟子，灭绝师太仍是爱护有加的。一、灭绝的性格

灭绝年轻时也是如周芷若般的美人，曾拥有幸福的家庭和彼此倾心的爱人。也算幸福至极。而明教之人却杀了灭绝的家人和爱郎。于是灭绝师太对明教的痛恨也是分外强烈。在杀明教之人时，很辣无比。但灭绝对其弟子却是宠爱有加的。峨眉在灭绝师太手里时，曾经大弟子是纪晓芙。而纪晓芙却背叛峨眉，嫁给了杨逍做妻子。灭绝师太可谓是生气之极。对明教痛恨又深入几分。但之后又与纪晓芙相见时，以灭绝师太性格本应无情杀之。却接连将纪晓芙放走。所以说灭绝师太在性格上只是爱恨分明，并不是人们心中的毫无怜悯之心，杀人如麻的女魔头。二、对周芷若的劝告

《倚天屠龙记》中，周芷若对张无忌的爱慕是大家都能看到的。而灭绝师太和明教前有家人和爱郎之仇，后有夺大弟子纪晓芙之恨。无论如何都不会让周芷若与张无忌在一起的。在围攻明教过后，灭绝的峨眉和其他几大门派均被赵敏以十香软筋散毒倒而囚禁。张无忌救下各大门派后灭绝誓死不让明教救峨眉。并抱着周芷若从楼上跳下。告诉周芷若倚天屠龙秘密后又强迫周芷若答应自己要与明教为敌。不得跟张无忌成婚。鉴于师傅的宠爱以及苦口婆心。周芷若便答应了灭绝。三、灭绝师太一生爱恨分明，皆针对于明教

从宁死也不让明教救自己来看。灭绝确实对明教恨到了极点。而再到纪晓芙和周芷若。灭绝可谓是对这俩人柔情至极。可见灭绝一生，全是活在了爱恨情仇里。而又是个失去家人、情郎和爱徒的可怜女子。周芷若在极不情愿下也算继承了灭绝的遗愿。却又延续了灭绝可怜的道路。