西游记13-26回孙悟空与那些人发生争执？

西游记14至26回发生了哪些矛盾？

最佳答案

这个范围有点大，那我们就一个一个来说吧

第十四回，心猿归正 六贼无踪，唐僧和孙悟空之间的矛盾，在对待恶人的处理态度上，已及紧箍咒的谎言。

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰，这里还是唐僧和悟空的矛盾，在能力问题上(悟空水战弱)

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟，悟空强行炫耀，最终袈裟丢失，这里是财产信仰问题

第十七会还在讲袈裟的问题

第十八回和第十九回是一个事情，团队拓展的事情

二十回和二十一还有二十二回是团队表现问题，主要是八戒和悟空的矛盾

二十四是八戒与人间的矛盾，凡心不灭

剩下的是取经团队与地仙派系的矛盾，

1、第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

2、第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公

悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。

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唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

-西游记

第二十回： 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时，受到一股妖风的吹袭，随即呈现一名虎妖（黄风怪手底下的虎前锋）施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中，悟空、八戒为先救师父，最先联手除掉了虎前锋，然后便与黄风怪睁开了一场猛烈的争斗。

虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手，然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶，出口便将孙 悟空吹患上被击败目炫、无力再战，后伽蓝护法、太白星等神的半途相助与鼓舞勉励，与灵吉菩萨亲自出手降敌的话，最后三人渡过此难的。

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《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩  。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

主要角色

孙悟空（心猿）——孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。出生于东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。

神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十万天兵天将对其围剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金刚琢打倒，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛，金刚之躯。之后大闹天宫，被王灵官战个平手，后来在与如来的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。

唐僧——唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

猪八戒（木母）——又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三**高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。 [7] 它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。

沙和尚（沙僧）——又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

参考资料：

西游记 （中国古典四大名著之一）-

《西游记》里八戒悟空吵架，为什么唐僧每次都偏向猪八戒？

唐僧是有私心的，想一想师徒几人，谁不喜欢孙悟空呢？是不是只有唐僧跟猪八戒，所以唐僧没得选了，他只能跟猪八戒成为友军！

你说沙僧是老好人，对孙悟空毕恭毕敬，白龙马人家不说话，但是对孙悟空也好，从头到尾处理事情都指望人家孙悟空，这个师傅表面上是师傅，实际上都干过啥事儿，不是让人抓走，就是让人抓走，指望他西天取经，早死一百回了！

那师傅就得有个师傅的样子，再无能我也是师傅啊，所以唐僧就得对猪八戒好一点儿，一行五人，三比二，也比四比一强！

唐僧偏向猪八戒是因为他喜欢猪八戒吗？

你觉得唐僧最喜欢哪个徒弟？猪八戒不是要分行李，就是见色忘义，唐僧这种人会喜欢他？

别闹了，唐僧都烦死他了，但是没办法，如果孙悟空撂挑子不干了，他还得指望猪八戒呢，制孙悟空他有紧箍咒，制猪八戒只能动之以情晓之以理！

唐僧是妈妈，孙悟空是家里的老大，猪八戒是老二，还有两个通情达理的老三，老四！

家里的大事小情都是老大在处理，什么盖房子啊，种地啊，家里发生啥事儿了，把老母亲给比没了，老二呢，会用嘴说，妈妈说的对啊，妈妈做得好，就应该听妈妈的，一个没能力的老母亲被没能力的老二给推上来了！

再说老三跟老四，人家知道咋回事儿啊，我哥累，我哥辛苦，我哥对我们好，啥事儿都得靠着他，哥尊重，妈也尊重，大是大非面前通常也向着哥哥说话！

你说这种情况，母亲更偏向谁？老大是金钱方面的支柱，老二是精神方面的支柱，缺一不可，但是她更在乎精神，毕竟金钱方面，我对他好不好他都会给！

就像孙悟空一样，无论唐僧对孙悟空好不好，孙悟空都得跟着他，但是猪八戒就不一样了，我回高老庄了，我要分行李，孙悟空能去哪？还去五行山下吗？若不能取得真经，他的归宿是哪里？五行山下继续压着啊！

要我说啊，整部电视剧就孙悟空的三观正，从未想过离开，从未做过错事儿，只有唐僧事儿事儿的，又想当婊子，又想立牌坊，恶心！

我最想做《西游记》里的孙悟空。因为他本领高强，能在危急时刻发挥重要作用。

孙悟空祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

人物评价

南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。

李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。

这个妖怪就是后期被观音带走的善财童子红孩儿，当初孙悟空发现红孩儿这个妖怪时就提醒唐僧这个孩子不一般但唐僧偏不听而后他就被妖怪带走了，孙悟空和师弟一起找也没有找到一点线索，这时猪八戒又开始嚷嚷着散伙的话题孙悟空直接借坡下驴也表示赞同，其实孙悟空主要是因为唐僧的不信任和同伴的不靠谱所以才会说出这样的话。

一、红孩儿化作孩童模样引起唐僧的慈悲心而后刮起一阵风唐僧就不见了。

唐僧师徒经过一处原始森林的时候听到有孩子在哭喊，孙悟空立即发起警惕心毕竟荒山野岭哪来的孩子必定是妖怪变得，但唐僧同情心泛滥非要带着孩子同行随后他就被妖怪刮起的风给带走了，要我说唐僧就是吃一百个豆不嫌腥的人物，以前这些手段妖怪也都用过每次他都信誓旦旦的说下次一定听悟空的过后就忘了。

二、孙悟空找不到唐僧和妖怪的踪迹直接对师弟嚷嚷要散伙。

当唐僧不见了以后孙悟空就带着猪八戒和沙僧开启了寻师之旅，找了大半天找不到后孙悟空看着不停嚷嚷散伙的猪八戒还有一个事不关己高高挂起的沙僧，还有一个从不信任自己偏要信妖怪的师父，孙悟空此时心里十分失望也十分失落所以就借着猪八戒的话说了下去直接嚷嚷起要散伙的话题。

三、其实让孙悟空发表这样言论的原因是因为唐僧的不信任和猪八戒这个搅屎棍。

其实也不能怪孙悟空说这种丧气话，他本来就提醒过唐僧要小心这荒山野岭出现的孩子必定和妖怪有关，但唐僧偏不听还批评了孙悟空，在唐僧被抓走后猪八戒这个搅屎棍又开启了搅局模式，沙僧同时开启了防打扰模式，这种人心涣散的部队孙悟空带着真心累所以才说出要散伙的话来。

1、第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

唐僧与几随从骑马西行，路过双叉岭忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中，被虎魔王部下生擒。那几个妖王商量着如何吃他们，但因山君的话，而留下了唐僧其余几人均被食吃。唐僧被吓得不轻，这是一位老公公救了唐僧，后唐僧得知此人乃是太白金星。

谢过后，唐僧又上路了，途中遇见一位猎户，杀死了老想吃唐僧的老虎。唐僧来到猎户家，为他死去的父亲诵经，得到众人感谢。待他行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

2、第十四回 心猿归正 六贼无踪　　

刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。

唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。

扩展资料

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。

即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

-西游记