关于老人吵架劝解的诗句

1哪句著名诗句可以劝阻父母不吵架

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

2如何安慰家里吵架的长辈,具体语句~谢谢急需

原则上，疗效对话的10大原则：1 聆听 聆听不是保持沉默，而是仔细听听对方说了什么、没说什么，以及真正的涵意。

聆听也不是指说话或发问；通常我们会急于分享自己的故事，或询问对方问题，以为这样就是聆听该有的姿态。然而，所谓的聆听，应该是用我们的眼、耳和心去听对方的声音，同时不急着立刻知道事情的前因后果。

我们必须愿意把自己的「内在对话」暂抛一边。所谓的「内在对话」，是指聆听的同时，在脑海中不自觉进行的对话，包括动脑筋想着该说什么、如何响应对方的话，或盘算着接下来的话题。

2 停顿 在对话之间，有时说，有时听；当听到自己心里响起「我不懂……」的声音时，就是该暂时停顿一下问对方：「我是否错过了什么情节？」我们还必须提醒自己，放慢不自觉产生的机械式反应，例如，想快速解决对方的不安，因而没有正面思考问题，便直接跳到采取行动的阶段——说些或做些我们认为对对方有益的事。从容不迫地停顿与思考，可让我们停止下判断、停止反应，并且产生好奇心。

如此，有助于在重要的刹那间，发挥同理心，如果没有做这样的停顿，我们可能会在刹那间，说出稍后会反悔的话。停顿就像开车时，变换排挡时所需使用的离合器：先减速到某种程度，扣上齿轮之后，才能进行加速。

安慰的艺术，在于「在适当的时机，说适当的话」，以及「不在一时冲动下，说出不该说的话」。3 当朋友不当英雄 帮助别人度过艰难岁月，不等同于将他们从痛苦的处境中「拯救」出来。

人们有权利和责任，去承受他们行为的后果，和其所带来的困境。我们应该认同他们的痛苦，让他们去感觉痛苦，并且不试着快速驱散痛苦。

我们仅试着提供让他们越过「恐惧之河」的桥梁。当朋友、家人陷于情绪或身体的痛苦之中时，支持他们的最基本方法是：允许对方哭泣。

面对哭泣的人，人们最自然的反应，即是希望对方停止哭泣，并跟他说：「别哭了，事情一定可以安然解决的！」其实这并不是最适当的反应。当对方啜泣或掉泪时，我们通常会对自己的无助而感到坐立难安。

然而，哭泣是人体尝试将情绪毒素排出体外的一种方式，而掉泪则是疗伤的一种过程。所以，请别急着拿面纸给对方，只要让他知道你支持他的心意。

4 给予安慰 给予安慰并不是告诉别人：「你应该觉得……」或是「你不应该觉得……」。人们有权利保有其真正的感觉。

安慰是指：不要对他们下判断，不要心想他们正在受苦、需要接受帮忙；安慰是指：给予他们空间去做自己、并认同自己的感觉。我们不需要透过「同意或反对」他们的选择或处理困境的方法，来表达关心。

5 感同身受 当我们忙着试图帮助他人时，可能会忘记人们会察觉到我们内心的波动——没有说出来的想法和感觉。尽管人们无法确知我们的想法，但通常可以察觉到我们是否惊慌、对他们下判断，或是为他们感到难过。

面对面安慰别人，和我们内心真正的状态，有很大的关联。因为对他们的遭遇感同身受，我们不仅分担对方的痛苦，也需忍受自己内心的煎熬。

不论面临的处境如何，善意的现身与安慰，即是给予对方的一项礼物。6 长期守候 改变会带来许多混乱。

没有人可以迅速整顿那样的混乱。人们需要时间去调适、检讨、改变和询问：「假如……，会怎样？」的问题。

在「疗效对话」中，我们学着接受以下事实：我们的家庭成员、同事或邻居，有时候仅需要我们当他们的「共鸣箱」，且能不厌其烦地供其反复使用。7 勇敢挺身而出 不论身处任何状况，对自己不知该说什么而感到困窘，是无妨的；让我们想帮助的人知道我们的感觉，也是无妨的。

甚至可以老实地说：「我不知道你的感觉，也不知道自己该说什么，但是我真的很关心你。」即使自己对这样的表达觉 得可笑，还是可以让对方知道，你不急着「现在」和他交谈。

你或许可以选择用书写的方式，来表达感觉和想法。除了言语的表达之外，「疗效对话」尚有许多不同的形式。

8 提供实用资源 不需帮别人找到所有问题的答案，但可以尽力提供可用资源——别的朋友、专家、朋友的朋友，来帮忙他们找到答案。可以为对方打几通电话，连结人脉；也可以找相关的书籍给他们阅读；或是干脆提供一个躲避的空间，让他们得以平静地寻找自己的答案。

9 设身处地、主动帮忙 当我们问：「有没有我可以帮忙的地方？」有时候有答案，有时候他们也不知道需要什么样的帮忙。然而，人们有时会对自己真正的需要开不了口。

设身处地去考虑人们可能需要的协助，是有效助人的第一步。10 善用同理心 即使我们遭遇过类似的经验，也无法百分之百了解别人的感受，但是我们可以善用同理心去关怀对方。

切记需先耐心听完别人的故事，再考虑有没有必要分享自已的故事？而分享的结果是否对对方有益？。

3描写老年人的诗句

1、醉中真·不信芳春厌老人

宋代：贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

译文：

我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁

唐代：岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否

译文：

老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？

3、戏题湖上

唐代：常建

湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

译文：

一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？

4、酬乐天咏老见示

唐代：刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老

元代：白朴

朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

译文：

青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。

首先看小辈是男是女，是儿子女儿还是女婿媳妇。

一般儿子经常会和妈吵；媳妇容易和婆婆有冲突。

我觉得一般上述两种较多与常见，也很难避免，正所谓家家有本难念的经嘛！

处理起来说难也难，说不难也不难。

消极一点的话是：要么习惯，要么分开。

积极一点的话是：要么老的让小的，要么小的让老的。

反过来说，很多人都是这样吵吵闹闹过了一辈子的，没什么大不了的。

发言完毕，谢谢！

那么有些朋友就不适合跟老人生活在一起，我认为具体原因可能是因为以下几点：

1、意见不合

首先是他们对于家里的任何事情，都可能发生不太统一的意见，比如说有一些生活琐事，媳妇说认为这样做对，可是老年人却认为那样做对，这样的意见不统一，很有可能让他们吵起架来，严重的甚至可能大打出手，试想一下，经常遇见不和的一家人，有可能和谐的生活在一起吗？这显然是不现实的，所以意见不合的朋友，我也建议尽量不要住在一起。

2、习惯不同

有很多老年人跟我们的生活习惯是不一样的，就拿我奶奶来说吧，我奶奶已经快90岁了，她每天早上4:00就已经起来了，而且她的听力不太好，所以会把听的广播声音放的非常大，如果我们生活在一起的话，那这很可能会干扰我们的休息，而有一些年轻人的习惯，她也会看不惯的，所以说习惯不同的两代人生活在一起也是比较不现实的。

3、不太方便

很多时候，年轻的小两口如果和老人生活在一起，很多事情是不太方便的，比如说，现在家家都有热水器，如果在家里洗澡的话，那么碰上自己的家人多多少少会有一些尴尬，或者说小两口在夫妻生活的时候，也会让他们感觉非常受拘束，所以很多时候都是不太方便的。

这并不是不孝，而是不必用孝道去绑架。本身就仅仅只是两个人生活久了，生活习惯不同、价值观念的差异而已。

最好的状态是，不长期住一起，偶尔小聚，彼此有心灵的联结。然后即便住在一起，那么也不要总想着干涉别人的生活，不得已的情况下也不要去改变别人的习惯、生活方式、价值认知，求同存异，互相包容。

说起来容易，但做起来很难。

这说明他心情不好！你们作为子孙后代要凡事为他着想。等他心情平静下来的时候，好声好气问他是否生活上（饮食和家人的对待方面）我们哪里做的不好，脾气不好的家人尽量让着他，跟他道个歉。多说好的话多给予他家人的关心和爱护！做他爱吃的食物，（给他生活上无微不至的关心）。天热帮他买个小风扇，帮他修指甲。天冷帮他买床羊毛绵被，棉鞋棉袜。身体弱的老人还需要家里同性的后代帮忙洗澡洗头。陪他看电视陪他饭后外面散步。软的食物好吃的食物先给老人吃。和老人对骂只会使老人对后代增加怨恨。老人会伤心和失望。觉得辛苦拉扯大几个孩子，到了晚年还要受气受骂。多站在他的角度想问题。不要去埋怨老人什么。子女要尽孝也是为自己积德。你对老人好，你的子女也会看在眼里。

　　到了老年后，夫妻总是发生冲突，因此就需要找出原因：一是躯体上的原因，一方或双穷患高血压、糖尿病等都易发怒;二是某些药物或乙醇(酒精)依赖，尤其是有些老年人长期的乙醇(酒精)依赖，喝了酒就闹事，弄得夫妻长期失和;三是心理上的原因，患抑郁症或其他精神疾病，;另外还有性格上的原因，如急躁易怒、敏感多疑，常为一点小事就发火。夫妻冲突原因是多种多样的，要具体情况具体分析。　　如果夫妻双方产生了争吵，以下的一些方法兴许可以帮助解决。　　(1)冷却法　　有一方争吵，另一方急忙躲避，避免争吵，等事后双方冷静了再讲道理。　　(2)寻找对方优点法　　(3)转移法　　要与对方争执时，去听听音乐、到外边散步，转移自己的怒气，但不能迁怒于他人。　　(4)发泄法　　有气不发出来要伤身，可找亲戚朋友诉说，或在没人时找个枕头摔摔发泄怒气。但千万不要摔贵重的东西，否则后悔已经来不及了。　　(5)升华法　　在与对方产生矛盾和争执时，可以找些对社会有利的事，老两口都参与，不仅服务了社会，还能在共同做事中培养双方感情。当然，每个人都有自己解决矛盾的方法，不妨挖掘总结一下。

你好，父母经常吵架，把家庭搞的非常乱，作为子女，可以好言相劝的。

你好，父母吵架固然不好，应努力避免，但是大多数父母还是难免争吵的。这既有思想上的原因，也有感情上的原因，更多的是性格上的原因，也有不少是偶然的因素。总之，父母吵架，原因是多方面的，有时防不胜防。因此，一旦他们吵架，要学会正确处理矛盾的方法。

    一、表扬对方。比如父亲抱怨母亲，你可以劝他说：她每天回家给你做饭，这一点令多少男人羡慕呢，不要不知足。

   二、火上浇油。当俩人吵得不可开交额时候，你可以说：你跟他离婚吧，咱不受这委屈了，都这样了，还过个啥呀。一般一方会立刻停了下来。

  三、含糊处理。双方吵架常是因鸡毛蒜皮的小事，但吵起来会翻旧账，陈芝麻烂谷子的事一股脑地抖出来，扯不断理还乱了。这时候无法分清谁是谁非，倘若硬要搞个是非分明，反而会加大矛盾，倒不如让双方平分秋色、以和为贵。

    劝架的时候一定要讲究技巧，不需要苦口婆心，毕竟两口间越掺和越乱，简单几句使其停下来就好，因为没有谁喜欢大道理。