爱莲说表达了作者什么样的思想感情

表达了作者 闲的蛋疼

那么多人看过莲花 也没像他一样 逼叨逼叨的抒发感情 然后抒发完后默默记下来 然后回家写书上 流传下去

也表现出作者的装B情节

一般这些诗 都是被出在诗集上 然后拿出来给这个看 给那个欣赏的 而且心存想让后人知道他的写诗能力 认可他的诗 故而才有了诗集

　　1、《爱莲说》的中心主旨是：作者通过赞美莲而体现自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质精神。

　2、《爱莲说》的主旨句是：莲，花之君子者也。

　3、《爱莲说》的中心句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　4、原文

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

作者评花进而对“爱”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？

这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的

。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

不慕名利，洁身自好的生活态度，

同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。

歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，

表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

文中所说的一切，事实上是作者人格的写照

是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。

正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”

其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，

并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。

第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，

表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，

通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，

表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。