孟子简介

　　孟子（Mencius）（前385年？-前304年？）名轲，字子舆，一字子车，子居，鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。

　　孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟荀列传》）但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。

　　《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。

　　孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。

　　孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。

　　孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。

　　但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

　　相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

　　在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称之为孟母三迁

　　在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

　　孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”

　　孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

　　亚圣---孟轲

　　私淑于孔子

　　孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。

　　民为贵，社稷次之，君为轻

　　孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。

　　坚信人性本善

　　孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。

　　后天教育至关重要

　　孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”，就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。

　　孟轲最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性，后天的恶习，可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”。为了争取民心，他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫。他说：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《滕文公上》）。

　　此为真正的大丈夫

　　孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义”的人，并能做到“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　孟子的学说要点

　　心性论

　　性善与四端 —— 道德价值的根源

　　孟子的「性善说」, 主要发挥孔子「仁」的观念。孔子中的「仁」缺乏了理论基楚及尚未解释「道德价值根源」的问题。

　　因此, 孔子要建立「道德价值根源之自觉心」, 认为善是人的基本自觉, 这种自觉是表现於恻隐、羞恶、辞让及是非四端。「四端」说明道德价值的自觉, 是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。

　　义利之辨

　　—— 道德价值的论证

　　孟子认为「四端」是内在於自觉心的, 属於人的「本质」, 即所谓人的「性」。人之性, 必有异於禽兽之处, 这种「异於禽兽」的性, 便是「善端」。他指出, 人之所以不善, 是由於受私欲蒙蔽。因此, 人应放弃私利, 以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。

　　养气与成德

　　孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存於内心的「四端」, 孟子称之为「尽性」。「尽性」的修养, 培养出浩然之气, 使人成为「富贵不能*, 贫贱不能移, 威武不能屈」的「大丈夫」, 再以「心志统气」, 控制自己的情感, 便能成德。

　　道德天 孟子认为现实世界是道德的世界, 而道德根源背后的标准, 便是「天」, 「天」表现於人, 便是「性」。人苦能有足够修养, 便能知天, 达致「天人合一」。政治思想 民本说 孟子指出「民为贵, 社稷次之, 君为轻」, 认为政府要保障人民的利益, 君主应以爱护人民为先决条件。因此, 天命在於民心而不在於君主, 苦君主无道, 人民便可推翻他; 但若君主有旨, 人民便应谨守岗位。法先王 孟子主张行仁政, 必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治, 这样便能把仁政施行於天下。仁政与王道 孟子主张施行仁政, 必须先有仁心, 然后方推行仁政。孟子认为「人有不忍之心」, 乃有「不忍人之政」, 仁政, 是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现, 就是使家给人民、百姓安乐的王道, 要实行王道, 又要「尊肾使能」。

　　德治观念 孔子论「仁」, 是自觉的道德; 孟子的「仁」, 则兼具教化的功能。君主应培养出德性, 这是施行仁政的条件, 故主张「有德者执政」。反对霸政 孟子提倡以德服人的仁政, 反对武力服人的霸政, 目的在减轻民生痛苦, 缓和社会矛盾, 故孟子主张「王道政治」, 反对霸力服人。恢复井田制度 孟子认为理想的经济制度是「井田制度」。「井田制度」即土地为国家公有, 国家授田人民耕种, 但人民亦要助耕公田, 当作纳税, 因此, 农民便有「恒产」(恒常固定的田产), 国家自会安定。

　　教育主张

　　—— 贯彻始终

　　孟子认为要「得天下英才而教育之」, 提倡人格和道德教育。他说:「谨庠序之教, 申之以孝悌之义」。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养(教育只可起感化作用), 最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上, 主张自由发展, 因势利导。

　　此外, 孟子也十分重视学习环境, 置学子於优良环境中, 施以自发的教育, 方能成功孟子学说对后世的影响启发未明理学 孟子提出「内圣之学」指出人的天性是善良, 只要每人扩充善性, 压抑物欲之性,自身反省。这种内省的修养方法, 成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家, 都是继承孟子这方面的学说。

　　形成「道统」观念 孟子时, 更把尧、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等, 视为儒家的「道统」(一脉相承的知识系统)。从此, 儒家的道统观念与儒家思想之间, 成为不可分割的整体。民本思想的影响 孟子的民本思想, 行仁政的主张, 一切以民心向背为标准。这套革命理论, 成为中国传统政治理论的创见, 号然此说缺乏现代的民主精神, 却成为传统治制度中, 抑制君权的合理性渊源。

　　孟子「为民制产」的主张, 更成为历代经济制度的最高理想, 如隋唐的均田制。

　　孟子的名句

　　不以规矩,无以成方圆。(《孟子》)

　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

　　富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

　　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

　　孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

　　孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》

　　孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》

　　孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》

　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》

　　孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》

　　孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》

　　孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》

　　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》

　　关于孟子的生卒年月有两种说法

　　一、认为孟子生于周安王十七年（公元前385年），卒于周赧王十一年（公元前304年）；

　　二、认为孟子生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）。

　　孟子年谱 一岁：公元前390年，周安王十二年，孟子生于邹马鞍山西麓之凫村。据赵歧《〈孟子〉题辞》所记，孟轲系“鲁公族孟孙之后”，盖破落后迁于邹。至公元前389年秋，孟子一周岁。 二岁：公元前388年，周安王十四年，孟子在邹。 三岁：公元前387年，周安王十五年，孟子在邹。

　　四岁：公元前386年，周安王十六年，孟子在邹。是年丧父，受母三迁、断机之教（据《烈女传》）。其实三迁与断机恐非发生于一年。 五岁：公元前385年，周安王十七年，孟子在邹。 六岁：公元前384年，周安王十八年。楚吴起为相。孟子在邹。 七岁：公元前383年，周安王十九年。鲁穆公卒，子奋立，是为共公。

　　孟子在邹。 八岁：公元前382年，周安王二十年，孟子在邹。 九岁：公元前381年，周安王二十一年。楚宗室杀吴起。孟子在邹。 十岁：公元前380年，周安王二十二年，孟子在邹。 十一岁：公元前379年，周安王二十三年，齐康公绝祀。赵王翳迁于吴。孟子在邹。 十二岁：公元前378年，周安王二十四年，孟子在邹。

　　十三岁：公元前377年，周安王二十五年，孟子在邹。 十四岁：公元前376年，周安王二十六年。韩灭郑。诸咎杀其君。孟子在邹。 十五岁：公元前375年，周烈王元年。韩山坚贼其君。齐田午杀其君，自立为桓公。越寺区定乱，立无余之。孟子在邹。 十六岁：公元前374年，周烈王二年，孟子在邹。

　　十七岁：公元前373年，周烈王三年，孟子在邹。 十八岁：公元前372年，周烈王四年，孟子在邹。 十九岁：公元前371年，周烈王五年，魏武侯卒。燕简公卒。韩严杀韩哀侯。魏伐楚，取鲁阳。孟子在邹。 二十岁：公元前370年，周烈王六年。晋桓公被韩、赵迁于屯留。赵、韩伐魏，魏伐赵，败之平阳。孟子在邹。

　　二十一岁：公元前369年，周烈王七年。齐伐魏，降观，王错奔韩。魏败韩于马陵。孟子在邹。 二十二岁：公元前368年，周显王元年。孟子赴鲁游学，受业于子思之门人。 二十三岁：公元前367年，周显王二年。韩赵分周为两。孟子在鲁。 二十四岁：公元前366年，周显王三年。魏伐韩败逋。孟子在鲁。 二十五岁：公元前365年，周显王四年。

　　四月甲寅，魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母。孟子在鲁。 二十六岁：公元前364年，周显王五年。魏公子缓如赵以作难。孟子归邹创办子思书院，广育天下英才。 二十七岁：公元前363年，周显王六年。魏伐赵，取利人与肥。越寺区、弟思杀其君。孟子在邹。 二十八岁：公元前362年，周显王七年。

　　魏战败赵、韩联军于浍北，擒乐祚，攻取皮牢。赵成侯与韩昭侯会于上党。孟子在邹。 二十九岁：公元前361年，周显王八年。商鞅入秦。宋约生于此年。魏入河水于甫田。暇阳人来归。孟子在邹。 三十岁：公元前360年，周显王九年。东周惠公杰卒。孟子在邹。 三十一岁：公元前359年，周显王十年。

　　韩魏分晋，迁晋君于端氏。商鞅变法。孟子在邹。 三十二岁：公元前358年，周显王十一年。魏及韩侯盟于巫沙，归侯于韩，商鞅刑公子虔、公孙贾。孟子在邹。 三十三岁：公元前357年，周显王十二年。鲁、宋、卫、韩君朝魏，梁惠王称王。商鞅为左庶长。孟子在邹。 三十四岁：公元前356年，周显王十三年。鲁侯朝魏，魏筑阳池以备秦。

　　韩筑长城自亥谷以南。赵会燕成侯于安邑。孟子在邹。 三十五岁：公元前355年，周显王十四年。申不害相韩。越无颛卒。秦孝公与魏惠王会于杜平，侵宋。孟子在邹。 三十六岁：公元前354年，周显王十五年。齐败魏于桂阳。韩侯朝魏。秦败魏，斩首七千，取少梁。孟子在邹。 三十七岁：公元前353年，周显王十六年。

　　赵败魏于桂陵（齐用孙膑围魏救赵）。魏以韩师败诸侯于襄陵，会齐宋之国。齐使楚景舍与魏求成。孟子在邹。 三十八岁：公元前352年，周显王十七年。商鞅为秦大良造（相当于相国兼将军），伐魏，安邑降秦。孟子在邹。 三十九岁：公元前351年，周显王十八年。秦迁都咸阳。商鞅伐魏，固阳降秦。

　　魏归赵邯郸，在漳水上结盟。孟子在邹。 四十岁：公元前350年，周显王十九年。商鞅废井田，设县。孟子在邹。 四十一岁：公元前349年，周显王二十年，孟子在邹。 四十二岁：公元前348年，周显王二十一年。韩昭侯如秦。秦“初为赋”。孟子在邹。 四十三岁：公元前347年，周显王二十二年，孟子因齐威王招文学游说之士，第一次由邹到齐临淄稷下学宫。

　　四十四岁：公元前346年，周显王二十三年，孟子在齐与匡章交游。 四十五岁：公元前345年，周显王二十四年，孟子在齐。 四十六岁：公元前344年，周显王二十五年。魏惠王召诸侯于逢泽朝天子，秦公子少师率师参于逢泽之会。秦孝公会诸侯于京师。

　　孟子在齐稷下被淳髡讥讽，二人进行了有关于“礼”的辩论。 四十七岁：公元前343年，周显王二十六年。齐田忌用孙膑之计大败魏军于马陵，庞涓自杀，太子申被俘。孟子在齐并不受重用，被齐人讥讽，孟子以“我无官守”、“我无言责”而自解。

　　四十八岁：公元前342年，周显王二十七年。商鞅伐魏，用计俘公子卯，大破魏军。孟子在齐。 四十九岁：公元前341年，周显王二十八年，孟子在齐。 五十岁：公元前340年，周显王二十九年。（齐）邳迁于薛。魏为大沟，行圃田之水。孟子在齐。 五十一岁：公元前339年，周显王三十年。

　　据《史记》所载，庄子与楚威王同时 ，威王聘为相，庄子辞见。赵良见商鞅，威胁商鞅下台。孟子在齐。 五十二岁：公元前338年，周显王三十一年。宋剔成卒，弟偃立。秦孝公卒，车裂商鞅于咸阳，其师尸佼逃蜀。孟子在齐。 五十三岁：公元前337年，周显王三十二年。韩申不害卒。秦仍用商鞅新法，楚、赵、韩、蜀朝秦。

　　孟子在齐。 五十四岁：公元前336年，周显王三十三年，孟子在齐。 五十五岁：公元前335年，周显王三十四年。秦甘茂取韩宜阳。匡章因与孟子游，被齐用为将，败秦。魏惠王用惠施策与齐威王会徐州，惠王改元。孟子在齐。 五十六岁：公元前334年，周显王三十五年，楚灭越。孟子在齐。 五十七岁：公元前333年，周显王三十六年。

　　苏秦合纵六国，于洹水歃血为盟。孟子在齐。 五十八岁：公元前332年，周显王三十七年，孟子在齐。 五十九年：公元前331年，周显王三十八年。秦败魏，俘其将龙贾，斩首八万。孟子在齐不被重用，拥楹而叹。 六十岁：公元前330年，周显王三十九年。魏献西河之地于秦。孟子在齐。 六十一岁：公元前329年，周显王四十年，孟子在齐。

　　六十二岁：公元前328年，周显王四十一年，孟子在齐。 六十三岁：公元前327年，周显王四十二年。韩举于齐战，死于桑邱。孟母仙逝，孟子归葬于鲁，孟子第一次到齐国的后期已得到客卿地位，故以卿大夫之礼葬母。 六十四岁：公元前326年，周显王四十三年。

　　五月魏会韩威侯于巫沙。十月韩宣王朝魏。孟子在鲁守丧。 六十五岁：公元前325年，周显王四十四年。四月秦惠王称王。五月燕王称王，韩宣王称王。孟子在鲁守丧。 六十六岁：公元前324年，周显王四十五年。楚败魏于襄陵。孟子在鲁三年之丧满，返齐。 六十七岁：公元前323年，周显王四十六年。昭阳为楚伐魏。

　　滕定公卒。这时稷下学宫衰落。孟子在齐见威王不能实现他的“仁政”主张，闻宋王将行王政，故离齐到

　　Mencius

　　Mencius

　　AHD:[mµn“sh¶-…s] 原名 Mengzi[m÷ng“z¶“] (4世纪) 公元前

　　DJ[6meni8s]

　　KK[6mWnis]

　　NONE（无词性）

　　Chinese Confucian philosopher who taught that man is innately good and that one's nature can be enhanced or perverted by one's environment

　　孟子：中国儒家哲学家，认为人生而具有天赋的“仁心”，一个人的善与恶由其所处的环境决定

1--经典的 2--个性女主 3--智慧女主 4--喜剧 5--江湖 6--没味的

1《梦回大清》 上 中 下

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评析：在作者淡淡的娓娓诉说中，心情跟着淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的开心与无奈，直到小说结束，这种淡淡的积累终让我不能自拔，心底是被撕扯的痛，脸上却是微笑。那种感觉堵在心口，找不到发泄的出路，这种痛才是最让人难过的吧，感觉自己就像是那只被煮在水里的青蛙，对水的升温不自知，待到发觉时已是无能为力了，最致命的爱情也是这种吧。喜欢小v的温暧与灵动，欣赏她那种大隐隐于朝的智慧。最喜欢看十三和小薇幸福、温情，

1《绾青丝》 未完 成长历程

主角：叶海花（蔚蓝雪），楚殇，冥焰，月凤歌，宇公子，安远兮，云峥

类型：架空历史+灵魂穿越

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1《青莲记事》 追文

主角：张青莲（翘楚），姚锦梓

类型：架空历史+灵魂穿越+女变男

故事简介：一个在现实世界里混得很出色的女强人、白骨精（白领、骨干、精英），因为飞机失事死亡，灵魂来到一个类似中国古代的架空世界，进入了一个曾经是先帝的男宠，如今权势在握，一手遮天的大奸臣张青莲体内。男主角和张青莲有杀父灭族之仇，却被张青莲迫害作了他的娈童。女主角现在是一个男人，但心理上是一个性取向正常的女人，她该怎样运用她的智慧面对这突如其来的"变故"

故事当前的形势十分复杂，说得上内忧外患。官场上，外有外戚和清流党联手对抗，内要预备对付现在自己这边的非正义派系以后的反噬，同时还要真正的处理纷杂政务；情感上，有外在性别形态的障碍，还有不共戴天的仇恨；在家中，要不露破绽的继续伪装成张青莲，又要熟悉环境，改革掉自己认为不对的东西；就是自己的身上，还有女性灵魂和男性身体的矛盾……这一条条丝，纷繁纠缠，共同织成一张巨大无比的蜘蛛网。

评析：有点诙谐的笔风，因为是第一人称，所以心理活动也多，可以看出作者许多独特的见解和幽默感，正是我所最喜欢的大巧不工。

2《青岚》 追文

主角：青岚，修冰

类型：架空历史+身体穿越

简介：女主青岚在大街上抽烟的功夫就穿越了。紧接着遇到了正在比武的男主修冰，开始了女主的古代历程。。。女主青岚，父母双亡留下一笔钱和另外一个不甚熟识的女孩开了一家小店，没谈过恋爱，抽烟，开口闭口说老娘，一个会拿着卫生巾给男主包扎伤口的女主，隐忍的坚强。男主修冰，母不怜父不爱，6岁在母亲身边却从没被母亲抱过，唯一也是最后一次拥抱却是把男主抱到了乱葬岗，几天后，父亲“人魔”带走了他，每天看到父亲杀人，几年后又将他丢给了修冰的师傅“剑鬼”，而他们之间没有任何多于的交谈。没有童年的修冰在比武受伤后，青岚用超薄卫生巾给他止血，抱着他过了一夜，醒来后，修冰只留了一句“我会负责的”。。。

我评：有人说这篇文对男主的性格描写的不够好，可我却能完全感觉的出来男主的性格：因为没有亲人所以冰冷漠然却又渴望人的关爱，哪怕只是在他身边有目的的生活三年的婆婆也不忍。青岚总觉得小修是小孩子，于是“母爱泛滥”。

2《和亲公主》 追文 姐妹篇《惜取眼前人》

主角：冯陈楚杨（福荣公主），承德，南宫越，

类型：架空历史+灵魂穿越+轻喜剧

2《大龄穿越之牧郎姑娘》 追文

我评： 女主也是比较能闹的那种，有点小聪明，25岁在古代的确算大龄女了 ^_^ 还是很佩服女主的口才的，尤其是骂人、损人的话，倍儿爱听，

首发：20074 埃及艳后

主角：莫小北，穆野青云，乔峰，风玉树，宋三（三皇子），苏语凝，穆野静

类型：架空历史+身体穿越+轻喜剧

2《爱就一个字》 追文

主角：苏小小（白惜月），楚琦（烟无双），罗大将军（小罗），石头（芦苇），秦御风，墨舞，

类型：架空历史+灵魂穿越X2+轻喜剧

2《美食江湖不可思议》 完结

我评： 很多爆笑的段子，羡慕明琦（也羡慕作者），就喜欢这种嬉笑怒骂，刀子嘴豆腐子女兼有自知之明的女子，不论骂人、劝人还是摆道理都是一套一套的，不带打蹦的，羡慕这口才，呵呵~~

首发：20068 疯丢子

主角：明绮，岳仁，左，云启殿，齐楚，齐洛恒，孟兰君，明邪,

类型：架空历史+身体穿越+轻喜剧

2《穿越之死缠烂打》 暂停

主角：明尚如（颜轩风），柳彦风（胖子），小新（四皇子），

类型：架空历史+灵魂穿越+轻喜剧

简介：女主中了地府3000年一开的大奖，奖额是有一百次还魂机会，从此开始了个性女主在古代的风流韵事and传奇故事。

3《这的历史有我改》 追文

主角：陈草，王爷（炎虎念）

类型：架空历史+身体穿越

3《蔓蔓青萝》 追文

主角：李青萝（程箐），刘钰，刘绯（子离）

类型：架空历史+灵魂穿越

3《木槿花西月锦绣》 追文

主角：花木槿 ，段月容，花锦绣，宋明磊，原非白，原非珏

类型：架空历史+转世投胎

3《如梦令 之天朝女捕快》 追文

主角：西夏，明韶，明德

类型：架空历史+灵魂穿越

3《平淡如曦》 追文

主角：江若曦,雷宁扬 ，茹灵,小印

类型：架空历史+灵魂穿越

3《美人计--浮生飘零》 上 下追文

主角：杨小如，森长风、福王（森长歌）、罗毅、王留

类型：架空历史+灵魂穿越

3《燕双飞》 追文

主角：纪芷岚，雷景生，史思远，朱辉，戴元度，

类型：架空历史+灵魂穿越

3《说不出口的爱》 暂停

主角：秦澜（周韵芯），君洛北（君凰越），玉无间，凤非离（霓绯），叶檀

类型：架空历史+林魂穿越

3《绝艳皇朝之绝魂》 58貌似弃坑的

主角：莫雅，单胤烆，东方律，左苍溟，皇澈

类型：架空历史+灵魂穿越+宫闱争夺+阴谋诡计+沙场血战

简介：现代的商场女强人来到古代附身于渭国公主，懦弱而绝美的公主被迫嫁于宁国的高旬国王，然而真相远不如此。。。女主是个极端爱恨，敢做敢当，有个性，有脾气的漂亮女人。与女主相逢在一场阴谋中的宁国太子单胤烆，在他认识到女主的机智与冷静后不可救药的爱上了女主，也许就像女主自己说的那样：我们一直都在相互算计，利用和欺骗，也许我们的相遇本身就是个错误。第二男锦绣庄庄主东方律，也许只是他的平淡和坚持的爱才打动了这位一直淡漠，轻易不敢放下心防的女主，目前女主是倾心于他，后事如何还未可知。号称“漠北战神”的崎国将军左苍溟，貌似性情阴冷，虽是武将但心机很重，不输于女主，只因林间巧遇领略到女主的种种特别而念念不忘，第二次相遇女主便强势的要一辈子呆在他身边，没办法，这样的从不碰女人的男人一旦遇到心爱的女人定然轰轰烈烈、毁天灭地、万劫不复。

3《囚娇龙》 暂停

主角：蓝娇龙，流玉，夜锁，水若翰，张扬，麦芯，麦御

类型：架空历史+灵魂穿越X2

简介：做了十八年孤儿的蓝娇龙与化学老师打赌推开孤儿院囚牢之门，被吸进牢内，附身到大镜皇朝一个女婴身上，稀里糊涂地成为阶下囚，并且生得一头蓝雪丝。六岁时，娇龙认识了被抓进地牢的年仅十岁的次皇子流玉，随后，一连串的事件迭踵而来，囚禁她六年的夜山大王突然暴毙，希心照料她的婆婆也被抓去，一去无回，皇子流玉带她逃出地牢，许下承诺娶她为妃。但娇龙一心想找回奶娘拒绝与皇子同行，独自行在山间被母虎抓破了脸……得知奶娘已死，两世为孤让娇龙心灰意冷，被迫与虎为伴八年后，娇龙受伤被夜山的朗月父女救起，自此认识了夜山同为蓝发的王--夜锁，夜锁对她无端的杀意与细心的情愫十分矛盾，娇龙后知夜锁的批言：天降帝王星，乾坤变；三千蓝雪丝，英雄冢！知道自己原来是夜锁的克星……大镜皇朝朝廷派来神医水若翰，一个如轻风般的男孩，与娇龙很谈得来，惹来夜锁醋意横生……一段爱、恨、命定批言的爱情纠葛上演。娇龙决定同水若翰离开夜山，离开夜锁……夜锁心中放不开她，毅然刺心舍弃王位追上，以命搏回了娇龙的爱……离开夜山的娇龙和夜锁如神仙眷侣，可得知夜山被次皇子流玉收复后，已是生命垂危的夜锁仍前去找次皇子报仇，被流玉所杀……这一切，娇龙眼睁睁地看着，心如刀割，晕睡半年，记忆回到了六岁时刚认识流玉的时候。流玉的深情让失忆中的娇龙感动，可一场刺杀却让娇龙恢复了记忆，心痛之余选择了诈死逃避，决定独自漂泊天涯的娇龙这才得知，镜国有个人尽皆知的咒言，生蓝发者，男则取谛天下，改朝换代；女则魅惑天下。

3《不归路》 完结

主角：洛吹雪(林思雨)，冰玄卿，月无缺(逍遥居士，夜魅宫主)，月无影

类型：架空历史+转世投胎

简介：一女的命运牵涉三国，也最终决定了三国的命运！朱雀国因她而免受月落国的攻陷，降于冰朝；月落国，月无影，一个帝君，因为她而亡国吧，月无缺，也因为她，到手的天下，毫无留恋的抛弃～～只为她！冰朝，是最后的赢家，因为有她的归降，更有她的辅助，冰玄卿能除去旧臣，才能坐稳天下，对她，他引为知已、好友，天下能懂他的，也就一个吹雪吧！ 月无缺！人如其名，几乎没有缺点。完美的外貌、绝顶的智慧、特殊的身份，再再的让他觉得世间无挑战、世事无趣！喜欢爱情游戏，却是处男，哈哈哈～～让人笑到肚子痛！时而优雅如逍遥居士，时而yd如夜，时而又是可爱而纯洁的无缺，最后又是充满王者的霸气的月落王～～而这总总的面目，都只为女主～～一个他认为是游戏却最终把自己的心熔进去的女人！

我评：月落城，月无缺，月无影，月无幽。伊人，妙人，可人

3《梦落繁华-蓝雪》 （一） （二） （三）

主角：蓝雪，蓝子轩，穆荣成，郎星翰

类型：架空历史+灵魂穿越+宫廷+武侠传奇

4《多多益善》 完结

主角：金多多（宋书凡），龙飞玉（龙大将军），司徒长乐（美人师傅），君子悦（悦悦宝贝），商融（狐狸），罗杰（兔子）

类型：架空历史+婴儿出生+轻喜剧

4《华丽穿越》 完结

主角：花菜菜，辕轩鹤，且介霆，花猫，小心，小熙

类型：架空历史+身体穿越+喜剧

4《我的后半生》 完结

主角：张伶雪 ，皇帝（陈桀），长公主，信王爷，信太妃，苏小楼

类型：架空历史+灵魂穿越+奇幻

5《青竹桃花少年行》 追文

主角：艾少六（欧阳长乐），欧阳云，欧阳连生，云烟（临），云西辞，路行歌

类型：架空历史+灵魂穿越+武侠

名字：四罗山庄：罗景天，司徒寒江，罗丹青，罗紫妍，罗书青，陆世远；欧阳世家：欧阳念，“乾坤一手”欧阳亿，欧阳瑞，欧阳贤，欧阳灵灵；

5《破》 完结

主角：司空破晓（赫连奇），韩君月（锦霖），冷君风，嵇健，贺无奇

类型：架空历史+转世投胎+武侠

3《穿越，没有理由》 完结 主角：景恋玟，尹仲图，左明善（尧子默），顾思远 类型：架空历史+转世投胎+宫廷

3《剑殇》 完结 主角：莫离（暗七），莫琰，君意，君子谋，君子轩，君子默，君子言，君子玉，昊天(牟尔念) 类型：架空历史+灵魂穿越+宫廷+奇幻

3《玥影横斜》 追文 主角：展玥，展遥（敖锋源），展清涣，沈墨翎 类型：架空历史+转世投胎+宫廷

3《木棉清沙》 追文 主角：木棉(史兰芝）,君北晔（周国）,原石康,宋景生,陆文俊,左易宏（宁国）,李深（陈国）,方振海（吴国） 类型：架空历史+灵魂穿越

3《不辞冰雪为卿热》 完结 主角：董鄂尘芳（爱新觉罗梅），胤禟 类型：清宫+灵魂穿越

4《穿越与反穿越》 完结 主角：赵敏敏，白毛，肖寿，四皇子，杨过，洛城，英超 类型：架空历史+身体穿越X2+轻喜剧

4《十里荒凉 胭脂泪》 完结 主角：若离，若即（木进风，白秋水），湘楚冉，安昭文 类型：架空历史+身体穿越

4《穿了不悔》 完结 主角：韩睿，阮烁，普尔鲁，桃花脸（黄至馨） 类型：架空历史+转世投胎+喜剧

4《华龙梅影》 完结 主角：秦梅，罗旭华 类型：架空历史+灵魂穿越

4《漠漠烟》 追文 主角：蓝袅，钟穆基， 类型：架空历史+灵魂穿越+宫廷

4《纯情小后妈》 完结 主角：季云澜（季云兰），严羁风，莫平，楚疏影，木然天 类型：架空历史+灵魂穿越

4《我就是不嫁》 完结 主角：楚君，辛於荆 类型：架空历史+身体穿越

4《要我如何还你的情》 追文 主角：姚斓（方芸），权兴傲，封翼，明烽 类型：架空历史+灵魂穿越

4《有缘千里来相会》 阮若弱篇 姚继宗篇

5《潇然梦》上 下 主角：水冰依(蓝莹若)，萧祈然，步杀，卫聆风，无夜，洛枫 类型：架空历史+身体穿越+武侠传奇

5《我的灵魂在古代》 完结 主角：冷落（骆泠霜）、骆绝尘、灵亦轩 类型：架空历史+婴孩出生+武侠

“一本奇书”是冰心对《穆斯林的葬礼》评价，“最有生命力的茅盾文学奖经典作品”是出版商对此书的评价。当我读完这本《穆斯林的葬礼》后，这本最有生命力的奇书带给我的是一个全新的天地，他带我见识了我从未接触过的领域，当我读完这本穆斯林的葬礼后就本最有生命力的奇书，也带我见识了我从未接触过的领域，也带我了解了我们中华56个民族中，回族人的民族生活和独特的风情。最重要的是此书也让我为书中鲜活的生命的悲欢离合感到痛苦与惋惜。

全书围绕两位主人公展开故事情节娓娓道来，看似波澜不惊实则暗藏风雨，一旦爆发便电闪雷鸣，整本书四五十万字，向我们讲述了主人公韩子奇六十年因玉结缘的人生和主人公韩新月二十年的悲苦人生，而全书将两位主人公的人生分为两条主线，向我们展现，再汇为一条，最终向我们展现的是一个穆斯林家族的兴盛和衰亡。

《穆斯林的葬礼》作为获得中国最高文学奖殊荣的一部作品，那他必定有其具有文学历史价值的意义，这让我潸然泪下的书籍，我又不忍草草地进行读书分析，而想要做好霍达这本代表作的分析，又是十分艰巨的，因为这本书不仅展现的是人物之间的情节，更是回族人民的生活和中国几千来年来玉的长河。这些对我来说，至少在还未看这本书之前是完全陌生，从未接触过的，因此对于此书的分析，我也只能从人物入手。

玉的长河：文中主人公韩子奇是无父无母的回族孤儿，在跟随虔诚的穆斯林朝拜者吐鲁耶定前往圣地麦加的路途中，遇见一生为玉器行业辛勤付出的梁亦清。韩子奇在看见梁亦清打磨的各种巧夺天工的玉器之后，便从此被这玉勾了魂，从此拜师梁亦清，开始了自己与玉结缘的人生。

梁亦清是一位兢兢业业的琢玉艺人，一生为自己的琢玉事业，毫无怨言的付出，守着自己的奇珍斋，从不做一些越界的事情，自从收了韩子奇这个颇有天分的徒弟后便无私地将自己毕生的琢玉技能一分不减的传授给韩子奇。梁亦清膝下无子，只有一对女儿，大女梁君璧，小女梁冰玉。对梁亦清来说，韩子奇也算是自己的儿子了。梁亦清因接了蒲绶昌为期三年的大件玉器打磨，在即将完成交工之际，因过度劳累猝死在自己耗了三年心血的“郑和下西洋”宝玉之下。浦绶昌趁火打劫，借未完成事先约定将梁家洗劫一空，一时间曾经幸福的几口之家遭受灭顶之灾。聪慧机灵的韩子奇依势拜在蒲绶昌门下为徒。在蒲绶昌的汇远斋，韩子奇隐忍两年，偷学汇远斋玉器行业的生意，学成之后又回到奇珍斋靠着自己的聪明才干，一个人撑起破败不堪的奇珍斋，正当其珍斋如日中天之时，日本侵略中国，战争四起，视玉如命的韩子奇不得不将他的宝贝玉石一起带到伦敦，这与家乡的一别便是10年。

梁冰玉在韩子奇离家之后也前往伦敦上学，并在伦敦战事紧张，生死之间时与韩子奇越过穆斯林的禁忌，两人坠入爱情的火焰，以夫妻之名义在伦敦一待十年，并孕育了一个女儿——新月。十年战乱结束，受不了思乡之苦的两人回到北京那博雅宅，顿时展开一场腥风血雨。

韩君璧在面对丈夫与亲妹妹的双重背叛后痛苦不已。在作为亲人和妻子之间仍然不能经受这种背叛，无从选择。一向温柔贤淑的梁君璧从此变得霸道，刻薄。梁冰玉这个接受新思潮的女性也不愿意与姐姐同侍一夫，希望和韩子奇再一起返回伦敦。不料韩子奇一回到博雅宅变被自己的玉魂勾住，不忍再离开自己经营多年的心血。况且，梁君璧也为她生了个儿子——天星。为了自己的玉，也为了弥补对儿子的父爱，韩子奇犹豫不定，梁冰玉看清韩子奇的心事，心酸不已，留下两岁女儿新月独自一人离开了这个她曾经的家。

月的清冷：韩新月是韩子奇的小女儿，是韩子奇的掌上明珠，从小聪明伶俐，在学业上刻苦用功，用自己的努力考上了北京大学。新月的命运是幸运的，也是悲苦的，因为不知自己其实是梁冰玉的亲生女儿，一度的伤心怀疑，为什么妈妈会对自己如此的刻薄冷漠，感受不到母亲身上对女儿炙热的爱。不过考上自己最想进入的北京大学后，新月便忘掉了这些烦恼。在大学里，一向刻苦的新月为了证明自己一个回族女孩与汉族一样平等，更加发奋努力，几次在班级上保持第一名的成绩。不料命运无常，一个意外让大家发现韩新月有心脏病。这个倔强的女孩，从此便要留在医院接受治疗，等待随时到来的审判。在与病魔的对抗中，爱情成为新月活下去的希望，直到生命的最后一刻，在自己的哀愁中，父亲才告诉自己，亲生母亲是谁，才告诉自己，几十年前的恩怨。然而，即使在自己生命的最后一刻，也没有见到自己的亲生母亲，在20岁的如花的年纪，一轮新月就这样从夜空中落下。

楚雁潮是新月的班主任，自第一眼见到新月便对这个女孩悄然种下情根，他们有一样的兴趣，都对英文翻译事业有着无限的憧憬。这个男人直到得知新月被病魔缠身之后才向新月吐露自己的心声，在新月无数次的绝望之中，楚雁潮都在极力挽救这个心爱的姑娘。这激昂的爱，炽热的爱，也无法留住新月的生命。新月在医院的最后一刻等待着天明，等待着楚雁潮的到来，天明了，随着一声“楚……”字的结束，新月的生命在等待中戛然终止，楚雁潮最后一刻，没有陪伴在新月身边，这一遗憾，这悲痛的爱情呀，该怎样来抚平呢？

故事的结局，韩子奇，梁君璧相继去世，直到韩子奇死的那一刻才倒出惊天秘密，他并不是一个穆斯林，他欺骗了所有的人，他是一个汉族人，依据穆斯林的教义，回族是不能与一个汉族通婚的。韩子奇默念清真教言，向真主赎罪，他是否已经赎清了自己的罪孽？

梁冰玉在离开三十三年后重回博雅宅，想见一见自己可爱的女儿，然而曾经的博雅宅已经成为北京市重点文物保护单位，自己可爱的女儿已经躺在穆斯林们的天园里。

霍达对主人公的一生是这样评价的：“韩子奇遗忘了穆斯林的信仰，被虚幻的凡世蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠，奇石美玉中度过，韩子奇遗忘了穆斯林的信仰，在奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。为了玉，他放弃了朝觐的主命；为了玉，他抛妻别子；为了玉，他葬送了冰玉母子。他一生中总是被玉所驱使，如果不是玉，他也许每一步都不是这样走过来的。玉不属于任何人，他们这些玉的奴隶，只不过是暂时的守护者。玉最终还要从他们手中流失，汇入滔滔不绝的长河，他自己只能赤条条归于黄土，什么也不能带走”。我想这也是作者想传达给读者的人生真谛。

整部小说充斥着悲剧的美，庄严肃穆，引人深思。希望我们的生命不会像韩子奇这般栖栖遑遑，到最后只剩一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂和不可饶恕的深重罪孽

1描写边塞大漠的诗句有哪些

《使至塞上》

（唐）王维

单车欲问边， 属国过居延

征蓬出汉塞， 归雁入胡天

大漠孤烟直， 长河落日圆

萧关逢候骑， 都护在燕然

《渔家傲 秋思 》

（唐）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪

《凉州词 》

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回

《塞下曲》

（唐）卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓

平明寻白羽，没在石棱中

月黑雁飞高，单于夜遁逃

欲将轻骑逐，大雪满弓刀

《送元二使安西 》

（唐）王维

渭城春雨浥轻尘， 客舍青青柳色新

劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人

2关于大西北的诗句

《过华清宫》 李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生

《送杜少府之任蜀州》 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《关山月》 李白

明月出天山， 苍茫云海间。

长风几万里， 吹度玉门关。

汉下白登道， 胡窥青海湾。

由来征战地， 不见有人还。

戍客望边色， 思归多苦颜。

高楼当此夜， 叹息未应闲。

《凉州词》 唐-王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

《塞上曲》 王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

《塞下曲》

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。

髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。

黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。

因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。

汉家此去三千里，青冢常无草木烟。

《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》 岑参

常爱张仪楼，西山正相当。

千峰带积雪，百里临城墙。

烟氛扫晴空，草树映朝光。

车马隘百井，里闬盘二江。

亚相自登坛，时危安此方。

威声振蛮貊，惠化钟华阳。

旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。

阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。

今我忽登临，顾恩不望乡。

知己犹未报，鬓毛飒已苍。

时命难自知，功业岂暂忘。

蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。

兵马休战争，风尘尚苍茫。

谁当共携手，赖有冬官郎。

《使至塞上》 王维

单车欲问边， 属国过居延。

征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。

萧关逢候骑， 都护在燕然。

《凉州词》 张籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使客行应早，欲问平安无使来。

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

3关于大漠的诗句

使至塞上

唐王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇魏晋曹植

穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御唐岑参

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。--发白马唐李白

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。--马诗唐李贺

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹唐杜甫

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。--缚戎人唐白居易

策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

--蓟中作唐高适

北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。--淇上酬薛三据，兼寄郭少府微唐高适

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

--塞上唐高适

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行唐高适

大漠风沙里，长城雨雪边。--信安王幕府诗唐高适

身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。--送李将军唐刘长卿

草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。--边上唐齐己

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行唐王昌龄

日暮沙漠陲，力战烟尘里。--从军行唐王维

十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。--横吹曲辞·出塞唐沈佺期

漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲唐温庭筠

广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望唐许棠

誓将绝沙漠，悠然去玉门。--出塞唐虞世南

绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边唐崔日用

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行唐崔融

大漠羽书飞，长城未解围。--早春边城怀归唐崔湜

建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融唐戴叔伦

绝漠秋山在，阳关旧路通。--横吹曲辞·出塞唐耿湋

阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首唐贯休

鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡唐李隆基

大漠行

唐崔湜

单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。

穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。

崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。

阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。

山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，

郑吉驱旌坐见迎。

火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。但使将军能百战，不须天子筑长城。

4关于边关的诗句

《使至塞上》

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《出塞二首·其一》

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《凉州词二首·其一》

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

《从军行七首·其四》

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

5古诗唐朝王维 描写广袤的塞上风光的诗句

送张判官赴河西

单车曾出塞，报国敢邀勋。

见逐张征虏，今思霍冠军。

沙平连白云，蓬卷入黄云。

慷慨倚长剑，高歌一进君。

使至塞上 唐 王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟⒂直，长河落日圆。

萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。

出塞作

年代：唐 作者：王维 体裁：七律 类别：边塞

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

6关于荒漠的诗句

大漠孤烟直，长河落日圆。

出自唐代诗人王维的《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

赏析

737年（开元二十五年），王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》（其二）所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比。而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊！诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。开元二十五年（737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗即出塞途中所作。它叙写了作者奉命出使边塞的责任感和自豪感，以及塞外沙漠的壮景奇观，歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功，但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识。

7关于行旅的诗句

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

另外，一些边塞诗中也有描写艰苦的军旅生活的，渗透着激昂慷慨的情感。

如：

从军北征

李益

天山雪后还风寒，横笛遍吹《行路难》。

碛里征人三十万，一时回首月中看。

走马川行

岑参

君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

8关于沙漠的诗句

1、单车欲问边， 属国过居延。

征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。

萧关逢候骑， 都护在燕然。 唐王维《使至塞上》

2、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。唐王昌龄《从军行》

3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短全优不敢接，军师西门伫献捷。

唐 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

9关于边塞思乡的诗句

1、《出塞》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！

2、《前出塞》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，立国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

3、《塞下曲》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

4、《使至塞上》

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

5、《塞下曲》

唐·王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

1关于唐诗和唐朝诗人

①初唐诗歌。

初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。

上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。

直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。

真正廓清梁陈诗风影响的，是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风。

与他略同时而不同流派的，有沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但他们其他题材诗中，也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。

但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。

送杜少府之任蜀州作者： 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。

我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。

王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。

杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。

就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。

诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。

接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。

这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。②盛唐诗歌。

盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上，进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。玄宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。

他们的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。

边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，其作品气氛浓郁、情调悲壮，多用七言歌行或七绝。田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名，他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽，多用五言律绝和五言古体。

这派诗人在发掘自然美方面比六朝人前进了一大步。其中以王维成就最高。

李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作，以安史之乱前为多。

内容、题材丰富，气势雄放，想象丰富，风格飘逸，多侧面、多层次地反映唐朝时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史，忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难；博大精深，沉郁顿挫；开新乐府运动先声。

在诗歌语言、格律、技巧等方面，他善于转益多师，广泛地吸取前人和并世作者的经验，形成自己独特的风格，为后世诗歌发展开辟了众多途径。另外，元结、沈千运、孟云卿等人也是此期较有特色的诗人。

登高年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律 类别：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《登高》是杜甫诗集中一首很有名的七言律诗，写于唐代宗大历二年（767）的秋天，是诗人流寓夔州时为深秋登高有感而作。这是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人誉为“古今七言律第一”（胡应麟《诗薮-内编》）。

全诗写登高所览之景，雄浑苍莽；在阔大雄健的气象之中，渗透着一股勃郁之气。通篇语言凝炼，声调铿锵，气韵流转，对仗工整。

抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思，悲愤而不过分，凄苦而不消沉，在艺术上是很见功力的。诗由写景开头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。

时当深秋，晴空如海，登高仰视，愈觉其迢迢无极，所以说“高”；夔州一带，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿长啸，空谷传响，哀转不绝，所以说“哀”；深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说“清”；风霜高洁，水落石出，所以说“白”。因为台高，故愈觉其风大，所以说“急”；风大则水鸟低飞盘旋，所以说“回”。

用字遣词都极其贴切。“天高”“沙白”“猿啸”“鸟飞”，这些又都是具有夔州三峡秋季特征的。

2关于唐朝大诗人卢仝详细资料和他的诗句

卢仝tóng〈形〉（约795-835） 唐代诗人，汉族，范阳（治今河北诼县）人 。

“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。

他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。

家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。

仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

走笔谢孟谏议寄新茶 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，两碗破孤闷。 三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？ 玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？ 有所思 当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。 天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。 心断绝，几千里，梦中醉卧巫山云， 觉来泪滴湘江水。

湘江两岸花木深，美人不见愁人心。 含愁更见绿绮琴，调高弦绝无知音。

美人兮美人！不知为暮雨兮为朝云。 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

月蚀诗 东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。

三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。

我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。

方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。

却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。

悲新年 新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。 太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。

常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子…… 忽见除书到，韩君又学官。死生纵有命，人事始知难。

烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两漓岏。

干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。

孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。

何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。

爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。

力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。

禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。

谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。

功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。

酬愿公雪中见寄 积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。

春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。

梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。

出山作 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬， 更亦无人得知处。

家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 除夜 衰残归未遂，寂寞此宵情。

旧国馀千里，新年隔数更。 寒犹近北峭，风渐向东生。

惟见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去病，酒色已迎春。

明日持杯处，谁为最后人。 村醉 昨夜村饮归，健倒三四五。

摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。 冬行三首 虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。

小大无由知天命， 但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。

自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云， 偶然苦乐经其身。

古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。 长年爱伊洛，决计卜长久。

赊买里仁宅，水竹且小有。 卖宅将还资，旧业苦不厚。

债家征利心，饿虎血染口。 腊风刀刻肌，遂向东南走。

贤哉韩员外，劝我莫强取。 凭风谢长者，敢不愧心苟。

赁载得估舟，估杂非吾偶。 壮色排榻席，别座夸羊酒。

落日无精光，哑暝被掣肘。 漕石生齿牙，洗滩乱相掫。

奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。 可怜圣明朝，还为丧家狗。

通运隔南溟，债利拄北斗。 扬州屋舍贱，还债堪了不。

此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。 贾僎旧相识，十年与营守。

贫交多变态，僎得君子不。 利命子罕言，我诚孔门丑。

且贵终焉图，死免惭狐首。 何当归帝乡，白云永相友。

不敢唾汴水，汴水入东海。污泥龙王宫，恐获不敬罪。

不敢蹋汴堤，汴堤连秦宫。蹋尽天子土，馈餫无由通。

此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。

海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。

夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。

我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。

问我何所得，乐色填清扬。我报果有为，孔经在衣裳。

萧宅二三子赠答诗二十首 内容： 粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。

我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。

君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。

君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。

遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与。

3杜甫诗歌中提到唐朝诗人的诗句有哪些

杜甫诗歌中写李白的是最多的，此不赘述，举几个其他的：

1、忆与高李辈，论交入酒垆。（高李分别是指高适、李白）

2、不见李生久，佯狂真可哀。（李生是指李白）

3、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（李龟年）

4、纨绔不饿死，儒冠多误身。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》韦左丞指韦济）

5、海内此亭古，济南名士多。（《陪李北海宴历下亭》，李北海是指李邕）

6、新亭结构罢，隐见清湖阴。（《同李太守登历下古城》，李邕）

4诗词在线解释

出自李商隐的《锦瑟》

锦瑟无端五十弦

一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，

只是当时已惘然。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然”直译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。

此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。

5唐朝的诗人有哪些

1）李白：把浪漫主义诗歌推向最高峰，诗仙。

（2）杜甫：把现实主义诗歌推向最高峰，诗圣。 （3）白居易：现实主义大诗人，深入浅出，看以寻常最奇倔，成如容易却艰辛。

（4）王维：诗佛。以画入诗。

达到了另一种不可企及的高度。 （5）张若虚：一首《春江花月夜》笑傲一生，“以孤篇压倒全唐”。

（6）韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。

世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

（7）高适（702-765），字达夫，德州莜（今河北景县）人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。

（8）岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。

诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。 (9)李贺（790-816）唐诗人。

字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎 。

因避家讳，被迫不得应进士科考试，韩愈曾为之作《讳辩》。和沈亚之友善。

其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。

善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为"李长吉体"。但也有房间雕琢之病。

有《昌谷集》。 /stn=baidu&ct=0&ie=gb2312&bs=%C0%EE%BA%D8%BC%F2%BD%E9&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C0%EE%BA%D8 (10)顾况（约725-约814），字逋翁。

苏州海盐（今属浙江）人。肃宗至德二年进士。

曾官著作郎，因讽刺权贵，被贬为饶州司户。后携家隐居润州延陵茅山，自号华阳真逸。

善画山水，诗平易流畅，比较注意反映当时的社会矛盾，严羽称其有盛唐风骨。

6请问各位唐朝诗人韩愈写的“朗朗如玉山上行”的诗句作何解释 啊

朗朗如玉山上行 黄苗子 “人生不相见，动如参与商。”

——杜甫《赠卫八处士》 蒋维崧（峻斋）先生的书法集将出版，要我写几句话，一时百感交集，却不知从何说起。 人老了，惟一的好处便是多增长些见识，但同时也增加不少人世沧桑的沉重之感。

半个世纪前，“中华民族到了最危险的时候”，我和蒋峻斋先生初见于巴渝。那时的山城重庆，虽则在日寇侵凌、风雨如晦、民生多艰的日子里，但炎黄文化的精粹，一时麕集于此。

峻斋和我，那时常得亲炙的，是沈尹默（秋明）、乔曾劬（大壮）、曾克专（履川）、潘伯鹰（凫公）、曾绍杰诸先生。这些一代英华，年龄都比我们大，蒋先生又是乔壮翁、沈尹翁的入室弟子。

履川和伯鹰先生，都是赫赫有名的书家，曾绍杰先生治印，也是名重艺林的。我初识峻斋，履川、伯鹰便交口称誉，说峻斋人品、学问、风度，都如六朝人所谓“朗朗如玉山上行”的。

当时我十分羡慕峻斋得师得友，又有孜孜不倦的治学精神，我虽比他差长一两岁，却是跅弛无成，“食粟而已”；但这人生缘会，羡慕是没有用的。 抗战胜利后回到南京，我有缘和履川、峻斋短期共事。

那时节国是蜩螗，哀鸿遍野，我和履川朝夕相对，履川常以斗室独处、忧感摧心的乔壮翁为忧。有一次，壮翁小病，我们去探问能给他老人家做点什么。

他苦笑地说：每个朋友能送一瓶酒就好。我们都说这事好办，回去便大家醵酒送去。

谁知不到几日，便惊闻壮翁在一个雨夜自沉于苏州一小桥下的噩耗，老人遗下的，除了逆旅中一堆空酒瓶以外，还有给峻斋的一首遗诗。 不久，盼到一个“明朗的天”，我和峻斋又是“参与商”了。

等到几年后北京再度“相见”，大家谈起在香港的曾履川，在上海的沈尹翁、潘伯鹰，在台湾的曾绍杰诸先生，真有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之慨。 以后，峻斋去了山东，最初还有些书札往来，其后形迹渐疏了。

这次的“参商”少说也有二三十年。其中可能还有一两次例如全国书法家协会开会之类的相见，可是这些短暂拘谨的“相见”，一想到前人词句“见了还休，争如不见”，便不觉失笑。

有时朋友自济南来，也带来有关峻斋的一些讯息，讯息有喜有悲，也不全都确实。但那时我自己的心态是：以己度人，悲、喜都只不过是个人私事；朋友往来，无非是“小资产阶级的所谓感情的温暖”……知识分子要改造自己，“时时拂拭”都来不及，何苦再去“惹尘埃”呢？一番“自讼”之后，爽然若失，遽然若醒；“人之相知，贵相知心”，不通音问也罢。

于是就像宋儒投豆子一样，安心地给自己投下一颗白子。（听前辈说：宋儒正心修身的方法，是平日备好一个空盂和黑白两种豆子，每当心中起一善念，便向盂中投一颗白豆子；心中起一恶念，便投一颗黑豆子。

我曾经想，思想斗争，检查自己，是否也可以运用此法呢？） 言归正传吧，这“参商”了几十年，蒋峻斋先生对我国文化事业的贡献，则是可喜可敬的。他首先是一位功力湛深的语言文字学家，又是一位饮誉艺林的书法、篆刻家。

在纪念邓尔雅师的一篇拙文中，我曾有一点过迟的觉悟：“书法、篆刻，原是一门艺术，我原以为只要从书法的用笔、结构、布局等笔墨方面用功，或顶多读几本《临池管见》、《艺舟双楫》等，便可以跻身于书法家之林。但我体会到尔雅先生的成就如此卓越出群，原来在笔法（书艺）、刀法（篆刻）之外，还有一个极为重要的学问根基——小学、训诂等文字学修养。”

蒋峻斋先生的书法、篆刻成就，也正是深深根植于文字学的功底之中，和尔雅先生同一宗辙。正因为如此，他们不仅懂得“书法”，并且精通“书道”；不仅了解方块汉字的外形之美，而且深入了解到每一个字的来历、成长、变化，即构成书法美的根源。

我想作为一个书法家的一生修养，这应是正路。我虽然从小受教于邓尔雅先生，但平生疏懒散漫，没在严格遵从师训，所以白首无成，徒嗟追悔之晚。

我国早期文字，开始于“象”：“象形，象事，象意，象声”，然后是“转注、假借”，（《汉书·艺文志》对“六书”的解释）是以形象思维为基本的。因此，汉字这种书写符号，生来就具有“造型美”的基因。

我国古代有“书画同源”的说法，“同源”之一即“书”和“画”都始源于“象”。大篆（甲骨、金文）系统的书法是书法的根芽，它一开始就包涵着“美”。

其后随着时代演变，不同的书体（隶、行、真、草）也就演变出不同的美的形式。蒋先生从治印开始，引起对古文字的兴趣，从《说文》小篆上追商、周金文以及秦、汉金石文字。

他长期从事金文的研究，“吃透”了金文的造型、结构、笔触的美，以及因地、因时的变化发展所产生的美的特点，因此，他能胸有成竹地以毛笔宣纸这些工具，来发挥金文的艺术书风。他根源于金石文字，但却不是依样的、一成不变的、把彝鼎铭刻“指葫芦画瓢”那种“复制”，而是植根于长时间对古文字学研究的心得，对金文美的因素的探索，经过作者心灵的锤炼，变成了他自己的书法艺术。

八大山人的传世作品，有多幅临王羲之《兰亭序》（或称《临河序》），可不但形迹不似，连内容也不一致，八大“临”《兰亭》，只是根据他自己探索所。

7唐朝的著名诗人有哪些

大李杜：李白 杜甫；知

诗圣----杜甫； 诗仙----李白； 诗鬼----李贺；

四明狂客-----贺知章； 七绝圣手----王昌龄；

苦吟诗人----贾岛； 诗豪----刘禹锡；

初唐：

初唐四杰----王勃，杨炯道，骆宾王，卢照邻

陈子昂成为初唐成就最专大的诗人

盛唐：

田园诗派代表：王维，孟浩然

边塞诗派代表：岑参，高适

中唐：

以刘长卿，韦应物成就最高

韩孟诗派：韩愈，孟郊

元白诗派：元稹，白居易[发动了“新乐府”运属动]

以山水诗为代表的柳宗元

晚唐：

小李杜----李商隐，杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]

穿越时空之绝色神偷(晓丹叮咚)http://booksinacomcn/nzt/youth/lit/cyskzjsst/indexshtml

一个现代绝色小偷季嫣然，做某科学家试验品穿越到未来世界，却因机器故障回到了清朝顺治年间。季嫣然阴差阳错成为顺治年间有名的才女宛如，与皇上顺治、顺治的弟弟果亲王、酷似李俊基的高丽二王子李世元、以及丐帮帮主龙四之间产生了无数剪不断、理还乱的爱情纠葛。季嫣然目不识丁，却时刻背负“才女”的大名，她任性、冲动，却善良、正直，把朋友看得比爱情还重要。她把“超级女声”PK机制运用到后宫宫女选拔上，她单纯可爱却陷入宫廷阴谋重围，她负气离开最爱的人，却在他遭遇“逼宫”的危机时刻，毅然决然回到他的身边……

诡异阴霾的宫廷秘史，梦里飞花的爱情童话！

穿越时空之错爱唐朝(怜心)http://booksinacomcn/nzt/youth/lit/cuoaitc/indexshtml

平淡无奇的我做梦也没有想到，有一天竟能穿越时空躺在李世民的床上……不管是娇媚的容颜，还是完美的身材，所有能捕获男人心的必备条件我都没有，却依旧让N多风云人物拜倒在我的石榴裙下……然而当我全身心沦陷于乱世，誓要为心爱之人改变命运的时候，上天却再一次戏弄了我……回到现代的我，远在唐朝的他，难逃的玄武门之变，命运的轮盘究竟是谁在掌控？

洞悉历史的缝隙，我们是看见隋末唐初的无限杀戮，还是情系梦绕的爱情诗篇？

萧瑟流光(语笑嫣然)http://bookqqcom/s/book/0/10/10002/indexshtml

小说由女主角耕烟和男朋友陆茗骏山洞探险开始，因为触动了奇异的芙蓉石而被卷入不同的时空。耕烟一心找寻失散的恋人，结识了宽厚善良的少年白矜云，于是卷入了一场武林的腥风血雨。当终于重逢昔日的恋人，却发觉各自的心中已有所爱……

《征服者的飨宴》(古灵)

那些人行道宇宙、维生素空间、保鲜膜世界理论……

哦！不、不，应该是多维空间，平行宇宙，多膜世界理论，

都难不倒年仅十七岁，号称特级天才的她，

虽然有时她也会像其它花样年华的女孩般拥有相同的烦恼和希冀，

会担心自己的身材好不好、担心自己的穿著恰不恰当，

甚至担心将来找不找得到好老公，想做一些正常少女会做的事，

只是，一旦扯上工作，她就会马上变得不太正常，

什么淑女形象全都撇到天边去，就算天塌下来也不关她的事！

那一天，她像平常一样出门工作去，却再也没回来，

因为她回到1066年，与那位英国最伟大，也是最暴戾的征服者相遇……

http://wwwxunlovecom/data/xiaoshuo/10720/book10720html

《沙漠苍鹰的欲望》(古灵)

是受不了，她只不过是要出趟远门，

这些人就吵吵吵的，一副很担心她无法照顾自己的模样，

等她一到达目的地，才发现……

天哪！那群死孩子竟将她送错时空，亏她们当初还那么在意她是否能活得好说。

但，既来之，则安之，

她就慢慢的视察一下这个“观光景点”吧！

咦？果然有好康的，瞧她第一眼就瞧到了那……美妙的奇景——

一个媲美时下最流行的帅哥猛男的海报，

不！她说错了，是真人版耶～～

OK，不多说，她赶忙去跟他建立一点“国际关系”，

只是，这个男人会不会太直接、太不矜持、太猴急了一点啊？

居然一开口就要她这个外地人下嫁于他？？？

http://wwwxunlovecom/data/xiaoshuo/17671/book17671html

《替身》 (古灵)

她有一个很大的毛病，在埋头做学问研究或实验工作的时候，

总是认真到不能再认真，就像个龟毛的老查某，白目又欠扁，

可一旦走出实验室，她就不太喜欢用脑筋，

不但凡事只靠直觉和反应——纯粹生物本能，

好奇心也只剩下一粒沙子那么大，除了吃喝拉撒睡，对其他事都不感兴趣，

而且，未成年少女不该懂的她都不懂，该懂的她也不懂，

谁好心去告诉她，她总是右耳进左耳出，有听没有懂，

因此常被骗得团团转，寻她开心。

所以，某日当那些好友信誓旦旦、点头如捣蒜的表示，

「男人的乐趣」比她做的实验更有趣，甚至会让人上瘾时，

她就决定要找机会试试看！

首先，她得找个男人，然后跟他kiss看看，如果感觉对了，就……

http://wwwxunlovecom/data/xiaoshuo/11503/book11503html

《千里东风一梦遥》作者：姬流觞 主角：纪红锦，杨不愁

一个新郎，两个新娘。夫妻交拜时的等边三角形，是不是从此后各走各的路？朝堂，江湖，我没有一技之长，只有求生的欲望。委身于任何人，都摆脱不了功利的目的；爱上任何人，都用尽全身的力气。爱是女人的涅盘，我在涅盘中重生，一次又一次。。。

虽文案不曾激起我的兴趣,可是因为对作者的喜爱(先看了他的未完结的<哪一年让一生改变>)才跑来看的这个,看过觉得女主很特殊,不能说她很强,只能说她幸运的在一次次磨难中没有死掉,虽自私自利,但起码坦白着微笑面对,所以才最后得了幸福,我喜欢这样的女子,很现实,很磨难,很幸运所以推荐大家,值得一看

巨好看的文，

http://wwwtxtbbscom/indexphpfromuid=280053

这个坛子里面有下载的，可以去找找

《牵情》作者：Jassica 主角：雪泠，司空清

他，清冷淡漠，魔教之首，更有着另一个不为人知的身份。。。。。。

她，带着异于常人的能力，以新的身份，落在新的时空中重生。。。。。。

两人相遇，将谱写出怎样的情曲？

她是否能融化他心中的冰冷？

他是否能让她丢开能力的桎梏，摆脱碰触的梦魇？

男主是皇帝刻意培养锻炼而从放置民间的皇子，但他一直以为皇帝是害了母亲的凶手，所以生性与人疏远，女主是异世的孤魂，因可以感知他人的思想，从小被认为是怪物，最后在被亲生母亲掐死的时候穿越而来，但她与男主虽都孤单，却相互契合，相互坚信着最后走到一起。

《倾城别传》作者：李李翔 主角：秋开雨 谢芳菲

谢芳菲蓦然想起一句话“叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。”

一切原本尘埃落定。可是形势永远比人强，顷刻间风云变幻。

这样的乱世里，没有一样感情不是千疮百孔，支离破碎。城毁了，人亡了，所幸他和她还活着

这样的一段故事，只是一个别样的传说，不存在正史里。

一个朝代的结束，另一个朝代的开始，已经和他们无关，和这个故事无关

终于完结喽～～～～～

男主，作为小说人物来讲，是我觉得塑造的最活生生的人，有长有短，有爱有恨，他残酷无情，为了天下与权利，他甚至找到师傅的弱点，杀了师傅，同样也为了天下与权利，他发现自己对女主情根深种时，一次次的伤害女主，离开女主，可是他终是狠不下心，一次次的再救回女主，甚至为女主的去世假象而疯狂。这种狠烈浓挚的爱，真的很配魔教教主的爱，女主是穿越来的现代女，对魔教她没有太深的成见，她只喜欢她所要喜欢的，她爱秋开雨，没有他，她也不会独活，容情爱她，她感动，但是也清楚的告诉容情，她的心里只有秋开雨，这与其他所看的NP文不同，这种清楚的爱，更让人感动，而容情的纯情与爱恋也让人落泪，战火中的乱世，纠缠中的爱恋，出色的文啊，大家有空定要看看啊

《情深缘浅》作者：月若 主角:龙天澈 沈落音

是命运的安排，还是天意的捉弄

仿佛永远逃不开，分别的命运

有缘相遇，无缘相守

情深缘浅

这是我收藏的一本书，作者写得很细腻，很感人，但不是悲剧哦。很好看的。

情很深,缘不浅,虽没有生生世世的誓言,可是今生情重,已不枉此生,感于男主的深爱,女主还不错,值得一看

《月斜碧纱窗》作者：蓝色狮 主角：南宫若虚，宁望舒

他，闲时管管帐本的大少爷，百病缠身，过得一天少一天；

她，闲时盗盗富家的小偷儿，鲜龙活虎，冒险精彩每一天；

墓中鬼，江中客，衙门捕头，铢镏商宦；

风雨中，技待成熟的她遇到了夜不能眠的他，

故事便在淡淡药香中开始了。

看过觉得内心一片温暖,喜欢南宫这样的人,病弱的身体,聪明的头脑,性格看似温润如玉,却是最坚定执着,真的很喜欢啊他，闲时管管帐本的大少爷，百病缠身，过得一天少一天； 她，闲时盗盗富家的小偷儿，鲜龙活虎，冒险精彩每一天

《千年情牵》作者：白兰蒂 主角：玉儿，杨广

爱过、恨过、隐忍过、讨好过，她终究选择了离别，谁让她嫁的，偏偏是隋炀帝

旧陈之地，小巷深幽，兜兜转转，缘起缘灭。她只愿战火消弭，天下平安，可血与火如江南烟雨，绵绵不止，生死爱恨，终至爆发。

青山隐隐，绿水迢迢，从何处来，到何处去，那一份感情，可否有始有终？

这个是与城城的《谁是李世民》一同下载来看的,原打算先看李世民的,毕竟唐宗要好过隋炀帝太多太多了,历史的评价在那里,我喜欢的更多是温馨吧,可是一看到李书的结局,女主怀着的恨意与怨怪,让我心里一片凄凉,不看也罢了,看千年情牵时,也害怕男主太坏,可是历史的结局是一定的,男主相对于历史来说,真的已经算是好很多了,所以看过后推荐大家,《谁是李世民》因为结局不合我意,我没看,大家原谅

《独钓寒江雪》作者：龙庭江雪 主角：江莱 龙非云

就是喜欢看轻松的文看了高兴文中的女主让我笑了一夜(晚上看的小说)她本是龙非云意外遇到,为了某种政治因素而成的契约老婆,可是在皇帝的阴谋中成为了一枚有用的棋子,幸而与龙非云一直感情浓厚,让人笑了又笑~~~

《原点》作者：已不再是缨络 主角：小悠子 韩玉珏

死，如果等于结束。那么生是不是意味着重新开始？

兜兜转转，拥有和舍弃，失去和重获，已经让我分不清楚真与假。

我还是我，简单，痴迷。你呢？还在哪儿么？

好看,挺喜欢的，很轻松的文章亦悠到了古代遇到很多类型的人,我一直以为她最会和韩逸水在一起,没想到她遇到了韩玉珏,我又觉得珏这个人其实要比逸水这帝王强,后宫,其实不是什么好地方,就算有再多的帝王宠爱也是一样,所以为了女主的幸福,我也选择了珏,何况珏真的很逗又很强呢

《传闻》作者：竹西 主角：凌雄健，蓝可儿

安国公凌雄健急需一个管家，也急需一个妻子。向来讲究效率的他认为，没有什么理由不可以把这两者要求结合起来。

他的那位侍从告诉他，能干的管家婆们一般都是已婚的，那么，最方便的办法莫过于娶一个会当家的寡妇为妻了。

二十三岁的蓝可儿已经做了七年的寡妇。她的最终梦想是能够离开夫家，独立生活。

然而，那位恨她入骨的婆婆却要将她嫁给那个传闻诸多的“石头将军”。

擅长讨价还价的蓝可儿认为，没有什么理由不可以与那位看上去很明白事理的将军达成一个两方面都满意的协议。

凌雄健没有料到，这位看上去瘦弱的小寡妇竟然有胆在嫁给他之前就提出将来被他遗弃后的“赡养条件”。

他不由露出一个那位小寡妇所形容的“狼一样的”笑容，这么一个对自己有利的要求当然要答应，

至于什么时候兑现“遗弃她”的“诺言”，那可要看他心情好坏了

这文读来如行云流水一样,没有太多的猜忌,没有太多的误会,但是感觉温馨而轻松喜欢!!!

《俗不俗由你》 作者：逍遥龙包 主角：水素 燕楚凝

穿越，武林，美男，情感纠缠。

没新意的小白文，偶尔会搞笑一下，自认为挺俗的……

我觉得我只会写这类文，纯属自我娱乐，大家娱乐。

写完了。再次感谢所有留言的亲~泪奔~~~~

男主有太过于敏感的神经,所以从小就很难睡觉,喜欢女主是因为看到她就安心,就可以睡觉,所以这个水晶般孩子样的男子就这样的喜欢上这个穿越来的色女主,而女主喜欢上男主,第一就是因为男主的长相太震撼,美的都不是很真实,想不被吸引都不太可能,后来才是因为男主的爱--纯粹,单纯,小说中的男女主我都喜欢,小说本身也算是轻喜剧,诙谐幽默,推荐大家一看啊:)~

《我要的平凡生活》作者:羊角乖乖 主角:平凡权谧

我在现代是一个知足常乐的快乐小孩，不需要大人的过多关注，只希望过着普通的日子，不高不低的成绩下走出校园，不好不坏的继续目前满意的工作，只待再过2年就相亲结婚生子慢慢老去，和所有我身边的平凡女孩一样。

谁知……把我这样一个长相平凡心性平凡连名字也叫平凡的女孩扔古代有什么意思？

不过我懒，懒惰的我在古代其实可以更好的实施我的平凡生活呢，但……唉……。

我喜欢的宫廷文是什么样的呢朵朵舞的《红颜乱》和这个《我要的平凡生活》中的权相~~~写权相的是我最喜欢了（现在）因为可以掌权、弄权，更可以只爱一人，不计任何后果，更可以抛开一切只和美人携手人生，美好的生活啊~~这个权谧我也觉得蛮个性的，够美够邪够狂而且看准的猎物就一直喜欢下去，不许别人伤害，喜欢

《苏肉难寻》作者：苏栩 主角：苏苏 王飞龙

一个多才多艺貌不出众的胖胖的女硕士

一觉醒来却发现自己到了明朝万历年间

而且成了一个名不见经传的小官家的丫环

为了吃上饭，可怜的女硕士卑躬屈膝

只是，如果能成为女主人，解决自己的生存问题顺便造福人类，也是功德一件

在这诡秘的气氛中，女硕士对男主人伸出了魔爪……

为了活的更好，向少爷伸出了魔爪嘿嘿，，，少爷也笨，笨的中招，能看到这样的丑女得到幸福，也是挺好玩的，，更何况这文写的还是很搞笑的，只是有点拖沓些

《寻找前世之旅》作者：vivibear 主角：叶隐，司音，飞鸟

人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有应必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自已的劫难？她是 否会在某个时空失落了自已的爱情？

《有缘千年来相会》作者：雪影霜魂 主角：阮若弱 李略

一场车祸后，苏珊一缕魂魄悠悠醒转，居然已经来到了千年以前的——大、唐、盛、世。

起初她发了半天愁，为眼下这般处境。初来乍到一个新地方，人都难免不适应。更勿论是穿越时空误入唐朝，心慌慌地恨不能插上翅膀飞回二十一世纪才好。但来时也不知道是如何来的，如今要回去更不知如何回去。既无力回天，就索性听天由命吧。事到如今，也只能随遇而安了。

正版阮若弱为着不如意的姻缘寻了短见，想一死百了。也不知冥冥中什么天意注定，让苏珊的一缕离魂入了她的体。代替她继续走人生路，她又会走的如何呢？

一连串妙趣横生的故事由此展开了……

《风舞》作者：安宁 主角：冷如风,林潇

他不是像上帝，他本来就是上帝，

没有心，没有灵魂，没有感情，

就连身上流着的血都是冷凝的，

他不会独独怜惜谁，

普天下的女人都是他爱的子民。

为什么要下凡来？待在绝世的浮雕群中，

作壁画上那一个至高无上的神祗，

受尽世人一代接一代敬仰虔诚的瞩目，不是很好吗？

为什么要下凡来？为什么要下来为惑人间？为什么？

她流着泪，笑着，不断地摇着头……

她到底怎么回事？

极端的爱恨,却也让我觉得不舍与心疼男主是不完美的,可是真正的社会中,又有几个男人是真正的纯情呢女主,自闭吗疯狂吗都有点吧,可是她的宽容善良纯情与忧伤都让我看不到她的缺点 看着男主因为女主而一点点从花心到专一,心中竟有种女儿终于找到好婆家的感觉,为林潇欣慰

《破》作者：司空破晓 主角：韩君月(锦霖)司空破晓

跟风YY小白文，极度无聊，只为博君一笑。请各位当笑话看，千万表和我较真。一个小孩掉落异时空，重新投胎转世的故事。穿越过程稍微不同，直接返回胚胎期，因而变的别扭BT讨人嫌。喜怒无常，时好时坏。（俗话说的小白眼狼＝。＝）PS：偶通常先虐后甜，坚信天下无免费午餐。且看女猪怎样玩转异世界！！！(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧！！！）(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧！！！）(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧！！！）

破晓与锦霖的纠缠太久远了,每每都是在男主快放弃时,女主才重新出现,幸好男主付出的比较多,甚至为女主放弃了江山最后的幸福才是我推荐的理由,我喜欢幸福的结局

1 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

2 翻译：宋史·赵磁列传第八十三

赵逵说：“我不能效仿古人抗拒驳斥权 贵奸佞，只是不服他们同流合污而已，然而用来侍奉宰相的礼节也不敢缺失。”

================== 赵逵传 赵逵字庄叔，其先秦人，家于资州。逵读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹 与当代名人巨公出处大节，根穷底究，尚友其人。

绍兴二十年，类省奏名，明年对策，论君臣 父子之情甚切，擢第一。时秦桧意有所属，而逵独帝意，桧不悦。

即罢知举王暇，授逵左承事 郎、签书剑南东川。帝尝问桧：“赵逵安在？”桧以实对。

久之，帝又问，除校书郎。逵单车 赴阙，征税者希桧意，搜行囊皆书籍，才数金而已。

既就职，未尝私谒，桧意愈恨。逵赓御制 《芝草诗》有“皇心未敢宴安图”之句，桧见之怒曰：“逵犹以为未太平耶？”又谓逵曰：“ 馆中禄薄，能以家来乎？”逵曰：“亲老不能涉险远。”

桧徐曰：“当以百金为助。”逵唯唯 而已。

又遣所亲申前言，讽逵往谢，逵不答，桧滋怒，欲挤之，未及而死。帝临哭桧还，即迁 逵著作佐郎兼权礼部员外郎。

帝如景灵宫，秘省起居惟逵一人。帝屡目逵，即日命引见上殿， 帝迎谓曰：“卿知之乎？始终皆朕自擢。

自卿登第后，为大臣阻格，久不见卿。秦桧日荐士， 未尝一语及卿、以此知卿不附权贵，真天子门生也。”

诏充普安郡生府教授。逵奏：“言路久 不通，乞广赐开纳，勿以微赋为间，庶几养成敢言之气。”

帝嘉之。二十六年，迁著作郎，寻 除起居郎。

入谢，帝又曰：“秦桧炎炎，不附者惟卿一人。”逵曰：“臣不能效古人抗折权奸 ，但不与之同尔，然所以事丞相礼亦不敢阙。”

又曰：“受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢 ，亦且不忍。”明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中……逵以疾求外， 帝命国医王继先视疾，不可为矣。

卒年四十一。帝为之抆泪叹息。

逵尝自谓：“司马温公不近 非色，不取非财，吾虽不肖，庶几慕之。” 译文 赵逵字庄叔，他的祖先是秦地人，在资州安家。

赵逵读书一目数行，尤其喜欢收聚古书考 察历代兴衰治乱的事迹，以及当代名人大贤立身进退的节操，深入探讨研究，尊崇接近那些贤 人。绍兴二十年，他在分类的尚书省考试中入围得到提名，第二年参加对策考试，谈论君臣父 子之间的情感非常恳切，提拔为第一名。

当时秦桧心中有别的人选，可是惟独赵逵适合皇帝的 心意，秦桧不高兴。秦桧当即罢免了主管科举考试的王暇，任命赵逵为左承事郎、签书剑南东 川。

皇帝曾问秦桧：“赵逵在哪里？”秦桧按照实情回答。过了很久，皇帝又问赵逵在哪儿， 这才任命赵逵为校书郎。

赵逵只乘一辆车赴皇宫，征收关税的人迎合秦桧的心意，搜查赵逵的 旅行袋子，发现里边全是书籍，只有很少的金钱而已。赵逵就职以后，不曾私下拜见秦桧，秦 桧更加怨恨。

赵逵在皇帝写的《芝草诗》后面续写诗句，他的诗中有“皇心未敢宴安图”的句 子，秦桧见到这诗句发怒说：“赵逵还认为不太平吗？”又对赵逵说：“你在馆阁中俸禄少， 能把家迁来吗？”赵逵说：“我的父母亲年老不能走险又远的路。”秦桧缓了缓说：“我会用 百两银子帮助你。”

赵逵只是连声应答敷衍而已。过后秦桧又派他亲近的人重复先前的话，暗 示赵逵去答谢秦桧，赵逵不答复，秦桧更加愤怒，想要陷害他，没有来得及做到就死了。

皇帝 参加了秦桧的丧礼回来，立即提升赵逵为著作佐郎兼代理礼部员外郎。皇帝去景灵宫，尚书省 随宰相入见皇帝的只有赵逵一个人。

皇帝多次注视赵逵，当天命令引见赵逵上殿，皇帝迎上去 对他说：“你知道吗？始终都是我自己提拔你。自从你中进士后，被大臣们阻止，我很久见不 到你。

秦桧每天推荐人，不曾有一句提到你，我凭这个知道你不依附权贵，你真是天子的门生 啊。”下令赵逵充任普安郡王府教授。

赵逵上奏：“进谏的途径很久不通了，请你批准广开言 路采纳意见，不要因为进言的人身份微贱而构成障碍，希望养成人们敢于说话的风气。”皇帝 认为他说得好。

绍兴二十六年，赵逵升任著作郎，不久被任命为起居郎。赵逵入宫答谢，皇帝 又说：“秦桧势力很大，不依附他的只有你一个人。”

赵逵说：“我不能效仿古人抗拒驳斥权 贵奸佞，只是不服他们同流合污而已，然而用来侍奉宰相的礼节也不敢缺失。”他又说，“接 受陛下的官位和俸禄却奔走在权贵的门下，我不仅不敢这样做，而且也不忍心这样做。”

第二 年赵逵与礼部长官一同主管科举考试，赵逵能完全公正地考核品评，革除了旧时的弊端。于是 选到了王十月、阎安中……赵逵因为疾病请求调出朝廷，皇帝命令国医生继先给他看病，他的 病已无法救治。

终年四十一岁。皇帝因为他而拭泪叹息。

赵逵曾经谈到自己说：“司马光不逾 越礼义去接近女色，不接受不合道义的财物；虽然我的品行不值得称道，但很想自己能敬佩仿 效他的为人。”。

3 文言文 《桑怿传》的翻译

原文：

桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职”。怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。

始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。庐陵欧阳修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。

译文：

桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕，没其他孩子，不敢上告， 着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间，该任渑池县尉。一年多，又该任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务。” 桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。” 枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。

（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好象力量不够。他为人不很高大，也很注重在威仪方面修养，言语好象言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！” 于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。

4 《张子野墓志铭》文言文全篇翻译

原文：

子野为人，外虽愉怡，中自刻苦；遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱帽垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者耶？子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

欧阳修《张子野墓志铭》（欧阳修集 卷二十七 居士集卷二十七）

译文：

张子野这个人，外表虽然外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。

5 文言文高念东为人全篇翻译

高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。

达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。

6 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

7 文言文陈登云及翻译

文言文陈登云（翻译）：

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。

回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。

很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕 ，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。

出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。

8 刘理顺文言文翻译

《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·刘理顺传》

原文

刘理顺，字复礼，杞县人。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始中式。及廷对，帝亲擢第一，还宫喜曰：“朕今日得一耆硕矣。”拜修撰。益勤学，非其人不与交。

十二年春，畿辅告警，疏陈作士气、矜穷民、简良吏、定师期、信赏罚、招胁从六事。历南京司业、左中允、右谕德，入侍经筵兼东宫讲官。杨嗣昌夺情入阁，理顺昌言于朝，嗣昌夺其讲官。开封垂陷，理顺建议河北设重臣，练敢死士为后图，疏格不行。嗣昌、薛国观、周延儒迭用事，理顺一无所附丽。出温体仁门，言论不少徇。

贼犯京师急，守卒缺饷，阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政，急请帑，众唯唯。理顺太息归，捐家赀犒守城卒。僚友问进止，正色曰：“存亡视国，尚须商酌耶！”城破，妻万、妾李请先死。既绝，理顺大书曰：“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”书毕投缳，年六十三。仆四人皆从死。群盗多中州人，入唁曰：“此吾乡杞县刘状元也，居乡厚德，何遽死？”罗拜号泣而去。后赠詹事，谥文正。本朝赐谥文烈。（《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·刘理顺传》）

译文

刘理顺，字复礼，是杞县人。万历年间乡试得中。十年参加会试，直到崇祯七年才考中。到殿试廷对时，崇祯皇帝亲自选为第一，回宫后高兴地说：“朕今日得到了一位饱学之士。”授予修撰之职。（刘理顺）更加勤于学问，不是好人就不与他们交往。

崇祯十二年春，京城告急，上疏陈述振作士气、抚恤穷苦百姓、选拔良吏、确定出师的日期、诚信赏罚制度、招服受胁迫跟从叛军等六件事。历任南京司业、左中允、右谕德，进用为侍经筵兼东宫讲官。杨嗣昌迫夺服丧之情入阁理政，刘理顺在朝中倡言，杨嗣昌罢免了他经筵讲官和东宫讲官的职务。开封将要沦陷，刘理顺建议河北安排重臣把守，训练敢死士作为以后图谋之策，他的奏疏被搁置没有施行。杨嗣昌、薛国观、周延儒相继执政，刘理顺丝毫不依附他们。他出于温体仁门下，（但是）言论没有少许徇私。

贼兵侵犯京师很急，守城的士卒缺军饷，阴雨连绵受饥受冻。刘理顺到朝房对诸位执政说，赶紧请求库银，众人连连答应。刘理顺长叹回家，捐出家资犒劳守城士卒。同僚问他如何进退，（刘理顺）正色说：“（我的）生死视乎国家的存亡，（这个）还需要商量吗！”城被攻破，他的妻子万氏、侍妾李氏请求先死。她俩气绝身亡以后，刘理顺写了一行大字：“成仁取义，孔、孟所传。文信践之，吾何不然！”写完后就上吊自杀了，享年63岁。四位仆人都跟他就义。群盗大多是中州人，进入吊唁说：“这是我乡里杞县的刘状元，在乡里德行醇厚，怎么就这么死了呢？”围在一起下拜嚎哭一阵然后离去。后赠官詹事，谥号文正。大清朝赐谥号文烈。

　　不知是否这位？

　　蔡园将军情系故乡

　　□郑清为

　　一

　　“无边曙色从戎时，声碎马蹄血染衣；

　　莫道经霜枫叶老，壶兰道上一兵归。”

　　诗中“一兵”，乃是蔡园将军自谦之称。他以《乡心》为题，抒发

　　从戎归来“壶兰道上”的喜悦，唱一曲久别故乡的赤子心歌！

　　蔡园将军祖籍仙游，原任空军第四军副军长，离休后寓居上海，怀

　　着“余辉献中华”之志，时刻关心国家大事，积极参加社会活动，先后

　　任政协上海市第五届常委、新四军历史研究会副会长和莆田市蔡襄学术

　　研究会顾问等多项社会职务，体现一位老将军忠心报国为民的赤诚与坚

　　毅。他年老心不老，鞠躬尽瘁，离而不休。他早年投身革命，从仙游麦

　　斜岩踏上征途，担任中国工农红军108团没收队长兼擎旗手，时年方十

　　五。不久，奔赴抗日前线，历任新四军教导队第四队队长、独立大队长

　　、第七师科长、团长、101师参谋长；解放战争中，参加上东、鲁南、

　　淮南、渡江和解放厦门等重大战役，转战南北，屡建功勋。建国后，历

　　任陆军85师师长、空军21师师长、参谋长、副军长等职，在保卫祖国和

　　军队建设中，呕心沥血，恪尽职守，建树卓著，是我军一位优秀的军事

　　将领和指战员，深受官兵们的爱戴和敬重。他的崇高声望及其英雄事迹

　　，早已传播莆仙家乡，乡亲们深为兴化有这样一位优秀的儿子而自豪，

　　常常把他的名字与莆仙历史上的英杰联系在一起，书传口述，家喻户晓

　　，成为城乡干部群众、尤其是对青少年，进行革命传统教育的生动教材

　　。记得我还在少年时候，就听到伟大的中国人民解放军队伍里，有一位

　　著名的仙游籍将领，心中无限敬慕，有关他的传闻虽然零碎而不系统，

　　但在青少年中互为增补而成为“故事”，感人而神奇。入伍后，也时时

　　与同事一起谈论，期望或许在蔡老回乡之时会听到他从戎历程的报告，

　　看见这位大家久慕的英雄？1991年，《仙游文学》创刊，编辑部嘱我写

　　信给蔡老约稿，谁知去信不出旬日，就收到他亲笔的诗稿，附信的字里

　　行间，洋溢着对故乡浓烈的感情和对文学事业的恳切希望，使全体编辑

　　深受鼓舞。此后，书信往来，从诗文中进一步感受他高尚的精神世界，

　　使我更强烈地盼望，什么时候，应当去拜会这位德高望重的老将军？

　　几年之后，我终于找到了机会。

　　1993年，我赴京归来，特地从上海下车，怀着崇敬的心情登门拜访

　　，喜与蔡老有了第一次的见面。

　　二

　　上海的初秋，东方大城市上空的太阳仍然放射着热烈的光芒，仙霞

　　空军干休所一群别墅式的林荫道上，迈步着一位须发斑白的老将军，他

　　刚从传达室领取他每天必读的书报，因看报心切，在回来的路上，就急

　　切地打开《湄洲日报》等几家家乡的报纸，边走边读起来。

　　他，就是蔡园将军。

　　当他得知我是从家乡仙游而来时，高兴地与我紧紧握手，立即把我

　　接上三楼客厅（兼书房），待茶就坐，热情备至，使我因初次见面的拘

　　谨顿时消失，如来到乡邻老伯家里一样亲切。我环视这套普通的居室，

　　四房一厅，简洁朴素，壁立而起的大书架整齐有序地摆列着他晚年攻读

　　的政治、经济、文化等古今中外书籍，书架上还垂悬着一根碧枝翠叶的

　　长青藤，给人添上一种春天的气息，生意盎然，似有书声之外的遐思？

　　我们用家乡的“语言”交谈起来，他虽然长期离乡在外，但地地道道乡

　　音令人倍感亲近，自然而然地谈起家乡的事来了。

　　他远居上海，时时把家乡挂在心上，十分关心家乡的建设，逐一询

　　问莆田市的改革开放、秀屿港的开发进程以及家乡文化教育发展等情况

　　；对于仙游尤为关切，诸如仙游的旧城改造、木兰溪的治理、老区政策

　　的落实、下一代的传统教育和农民种植甘蔗等问题，无不一一谈及。他

　　说：“这次，莆田市委在仙游召开办公会议，专题研究今后经济发展方

　　向，这是领导深入基层就地指导工作的好办法好作风！”

　　上海与莆仙，远隔千里，而蔡老对家乡如此关注和了解，使我赞叹

　　不已，我说：“蔡老远在上海，家乡如在眼前！”他微笑着说：“这要

　　感谢家乡寄来报纸和乡亲们经常的书信联系！”果然，书案上整齐地堆

　　放着一叠叠福建地方报刊和乡亲的信件。他指着书桌上的《湄洲日报》

　　、《兴化政协报》、《仙溪谷乡讯》、《仙游文学》等家乡刊物，高兴

　　地说：“接到家乡的报刊，如看到家乡来人一样亲切，读了家乡的书信

　　，如听见乡音一样高兴！”正如他诗中所言：“相逢陋室频携手，无改

　　乡音倍动情。”他随手取来一本自己亲笔记录的乡亲《通讯录》，翻开

　　那一页页的清晰笔墨，上面详细记录着通讯人的“姓名”、“通讯处”

　　、来信“时间”等内容，认真地介绍说：“对于家乡每封来信，我都及

　　时登记，才不会忘记复信！”这种有信必复的习惯，使我回想起自与蔡

　　老通讯以来之所以每封必得他及时复信的“内情”，深受他深厚的乡情

　　和诚信的为人所感动！

　　是时，仙游旧城改造进入高潮，家乡大规模的建设使他心往神驰。

　　此次恰我前来，他从抽屉里取出一张新楼矗立的照片给我看，急切地问

　　道：“这是过去的什么地方？”我详观照片，认出那是改造后的鲤城西

　　门兜新街。他欣喜地说：“变化真大！”又取出一张照片对我说：“这

　　是我家旧居的一幅李耕壁画！”我接过手品赏照片上李耕国画真品，妙

　　笔传神，弥足珍贵，立即表示回仙后一定向有关部门反映，在旧城改造

　　中注意把这幅壁画保护下来，他高兴地点头称是，似乎又为家乡保护历

　　史文物做了一件有意义的大事。我想起仙游旧城改造初期，当蔡老的祖

　　居老屋被划进统一拆迁范围时，他毫不犹豫地带头拆掉旧居，有力地推

　　动了仙游旧城改造，表现了一位老革命者胸怀全局、公而忘私的精神，

　　令人更是钦佩和敬仰！

　　上海相会，时仅半日，却留下极为深刻的印象，他那句“仙溪九曲

　　水盈盈，远客思乡款款情”之诗，正是发自肺腑的心声，感人至深。临

　　别时，他坚持把我这位“老乡”送到大门外，直到我上车还频频招手致

　　意，再三地说：“我一定会经常回乡看看！”

　　三

　　蔡老长期在外，一颗心时时与家乡连在一起。几十年来，不论在职

　　或离休，每有假期空闲，必定挤出时间回乡，爱国爱乡之情，溢于言表

　　。有时久未回乡，又想回乡，就把心思凝聚笔下，流露于诗：“春树暮

　　云旧时雨，壶山兰水问归期？”（《秋思》）在仙霞寓所，当看见秋菊

　　“堆金”，触动乡思，就凭栏遥望故乡：“休管西风枫叶扫，欲谋候鸟

　　寄乡音。”（《秋思》）有时告假拟作故乡行，心情更是激动难抑：“

　　为爱兰溪夜不眠”“乡心先到柳池边”（《乡心》），兴奋得好比小孩

　　子一般连睡也睡不着觉，“乡心”早就飞回家乡那熟悉的“柳池边”去

　　了！

　　回到故乡，蔡老的行程总是紧张，几乎每天都不空余。1998年10月

　　，他从上海归来，在家乡十多天，先后赴虎啸山晋谒仙游革命烈士陵园

　　，参加烈士陵园青少年共育共建会议，出席蔡襄学术研究会代表大会和

　　母校二中100周年校庆、旧地重游麦斜岩革命遗址和当年“挥师漳厦”

　　战斗过的海防前哨，考察沿海的开发和厦门经济特区，参观仙游文庙、

　　蔡襄故里和蔡襄陵园，专访县、镇、街道各级领导，与原29军老战友、

　　闽中老游击队员、《战友回忆录》编辑组和仙游文艺界朋友聚会座谈，

　　活动日程，接二连三，他已是84岁高龄，满头银发，两鬓如霜，仍然精

　　神矍铄，容光焕发，所到之处，必引导大家忆昔思今，发扬革命传统，

　　不忘历史光荣，廉洁奉公，爱国爱民，对家乡的未来寄以美好的期望。

　　每当他谈起他的革命历程时，眉宇之间飞扬着一种无比的自豪，儒雅中

　　显露着一位身经百战的军人的威武和坚定，不减当年驰骋疆场的宿将风

　　度。当他再次登上麦斜岩重访红军遗址时，眼看近年新建的“中国工农

　　红军108团革命遗址”纪念碑亭，四柱三角形的碑亭正中伫立一块墨色

　　大理石镌刻他亲笔所书的“麦斜之光”闪闪发亮，触景生情，即席畅谈

　　，详细介绍108团的战斗历程，讲述自己从县城奔赴钟山，与四十多位

　　红军战士在麦斜岩举旗“聚义”，先后在钟山、何岭、榜头等地发动群

　　众，开展反土豪劣绅等各种斗争，不断壮大队伍，在茫茫长夜的仙游上

　　空点燃革命烈火，为劳苦大众争取自由解放揭开了一线希望的曙光。他

　　指着当年红军走过的山道、宿营地（今僧舍、斋房）以及岗哨之处，一

　　一讲解，历历往事，如在昨日，仿佛这里的一山一水一草一木，都是历

　　史的见证，革命的精神从昨天连接着今天和明天。他说：“继承传统，

　　就是为了开创未来，先烈奋斗的最终目的是寄美好的希望于未来一代。

　　”十年前，他就以自己的行动，实践了诺言，把老家故居的拆迁补偿费

　　20000多元，代表他儿媳孙子，捐献给钟山镇麦斜小学教育基金会。此

　　次，麦斜小学师生获悉蔡老来校，欢迎的队伍从校门口排到公路两旁约

　　一公里，他们手持彩旗，花环，腰鼓舞蹈，打着“蔡爷爷，您好！”的

　　红布横幅，热烈欢迎这位热心文化教育事业的老将军。蔡老面对校园新

　　貌，十分高兴，站在小学操场露天讲台上，勉励教师“敬业爱生”，忠

　　诚教育事业；激励学生“好好学习，天天向上”，立志成才，报效祖国

　　，言简意赅的讲话，赢得了全体师生热烈的鼓掌声！

　　蔡老每次回乡，必与家乡父老亲友谈心叙旧，问寒问暖，访贫问苦

　　，关心群众生活，注意听取百姓呼声。他曾和老同志黄明、苏华等人为

　　落实老区政策、平反冤假错案做了大量工作，为社会的安定团结做出积

　　极贡献。他足迹踏遍山区平原沿海，登何岭，上钟山，走西乡，奔枫亭

　　，钟情壶山兰水，往返荔城鲤城，忆昔岁月风雨，喜看今朝风光，留下

　　了许多感人的佳作丽句。他到荔城，怀念老战友：“不倔韩君昭竹帛，

　　古榕树下吊天章”《壬申年祭》；他到麦斜，纵情展望山川远景：“归

　　客逐胜上麦斜，极目湖天拱彩霞”（《乡心咏》）；他到九鲤湖，为故

　　乡山水击掌欢唱”九氵祭涛声招羽颧，湖光山色共腾翔”（《鲤湖》）

　　；他到云居，欣慰百姓安居乐业：“杖步云居追往昔，钟山此日尽尧天

　　”。1998年10月，蔡老偕夫人朱浣华、女儿小榕、小虹等几十位乡亲故

　　友拜谒仙游革命烈士陵园，恭向烈士纪念碑三行鞠躬，默哀后，伫立虎

　　啸山上，放眼眺望，苍苍郁郁的蜚山之下，仙游城高楼大厦林立，旧貌

　　换新颜，美丽的兰溪公园林荫花影，水上乐园画舫游船，新建的横跨木

　　兰溪大桥虹影倒映，碧水，蓝天，白云，红日，三（明）郊（尾）公路

　　绕城而过，车水马龙，一片繁荣景象，使他笑逐颜开，不胜赞叹：“今

　　日仙游巨变，事业兴旺，人民幸福，应当饮水思源，富而思进，趁此改

　　革开放东风，创造更好的成就来报答为中国革命胜利而英勇献身的先烈

　　们！”眼前情景，触动心怀，特地挥笔疾书，“山河永在，日月同辉”

　　八字留作陵园纪念，并赋诗一首述怀：

　　少小离家六十年，金戈玉帛记诗篇；

　　神州大地遍春色，兰水蜚山共婵娟。

　　四

　　蔡老离休后，刻苦学习，笔耕不辍，先后在外地报刊及家乡的《湄

　　洲日报》《莆田文史资料》《仙溪谷乡讯》《仙游文学》等刊物发表诗

　　文十余万字，并著有《蔡园诗草》一书。他的诗作，诗蕴丰厚，情感强

　　烈，爱憎分明，文彩焕发，真实地体现了灿烂的人生及其忠心报国精神

　　，洋溢着浓烈的爱国爱乡的拳拳赤子之心。诗作一经发表，受到普遍的

　　好评，成为离开军营后一位引人注目的莆仙籍“军旅诗人”，乡人誉称

　　是“文献名邦”出了名闻上海的“将军诗人”！

　　最难能可贵的是，自从他“放下枪杆子拿起笔杆子”之后，悠悠不

　　倦勤学苦练，谦虚求教，经常把诗作寄送回乡，恳请少年时的老师陈德

　　高（莆田）、余启锵（仙游）等师友修改指正。那次在沪与我聚会，临

　　行时特地交给我《近作六首》，再三叮咛，请家乡诗友多多批评，真是

　　虚怀若谷，不耻下问，在仙游文艺界传为佳话。平时，他对家乡文艺事

　　业也十分关注，不断地与诗友吟诗唱和，交流创作经验，对文艺活动产

　　生了极好的影响。1991年元宵节，他带头吟唱，以“胜会兰亭笔有花”

　　“挥毫作赋颂中华”为主题，寄诗仙游文化部门，从而揭开了《迎春诗

　　会》的序幕，唱和诗篇胜似春花盛开，结成《诗会》专集，为故乡诗史

　　上留下了美丽的一页。1998年春节，仙游兴泰诗社为七旬老人寿庆举行

　　团拜会，他怀着对家乡父老深厚的感情和挚诚的敬意，特地从上海寄来

　　贺诗：

　　“寿星朗朗拱天地，七十春秋万卷诗；

　　桃李满园沾化雨，钟山灵秀沐朝霞。”

　　故乡的一事一物，无不牵挂着蔡老的心，表达在浓浓的诗意之中。

　　“鲤城春色好，无处不飞花”，这是他诗中的仙游“鲤城”；“当年烽

　　火地，丹荔满枝头”，这是他印象中的莆田“荔城”；“寻胜出湄洲，

　　心随一心舟”，这是他写入《乡情吟》中的湄洲湾秀屿港；“怀乡千里

　　返，寻根到埭头，相见无他语，畅叙北高楼”，这是他千里迢迢到莆田

　　“埭头”“北高”寻根问祖，追寻他先祖祖籍地留下的心声。当他应邀

　　出席莆田市蔡襄学术研究会代表大会，作了题为《只有廉洁奉公，才能

　　热爱人民》的讲话，联系蔡襄“为官一任，造福一方”的勤政廉洁的精

　　神，希望大家同心同德建设家乡，对与会乡贤、蔡氏子孙以及各乡干部

　　寄以殷切的重望。

　　“白发惟有赤心存”。蔡老每次回乡，总是抓住任何机会，宣传报

　　国爱民的思想，高风亮节的精神风范，口传身教，有口皆碑。近闻，蔡

　　老毅然决定，把数十年戎马战斗中荣获国家授予的四枚勋章，无私地献

　　给故乡仙游，以报答党的恩情，表达对父母之邦一片敬爱之心。这四枚

　　勋章是：八一勋章，独立自由勋章，解放勋章，红星功勋荣誉章。我曾

　　在上海仙霞寓所，怀着崇高的敬意，仔细端详他本人胸佩这四枚勋章、

　　身着戎装的彩照，仿佛看见在那战火纷飞的年代里，这位英雄的将军，

　　冒着枪林弹雨，南征北战大半个世纪，为中国人民的解放和中华民族屹

　　立于世界之林，建树了不朽的功勋！不日，仙游县人民政府将代表家乡

　　人民，举行迎接“捐赠勋章”仪式，并交由县博物馆永久珍藏，给仙游

　　历史宝库添上千金难买的财富，流传千秋万代，成为教育子孙继承光荣

　　传统的无价之宝，它将永远在家乡人民心中闪闪发光！乡人有诗赞道：

　　“九鲤湖水深千尺，不及将军爱乡情！”