很多人都认为,一般有福气的人可能都是会有点发福,有点福态。其实,要看一个人有没有福气要结合一个人的各个方面。比如一个人的脚、头发、肚子等等。
那么,接下来,就让我们从 体相图解 的角度一起来看看什么体型的人最有福气吧!
相学中不仅有面相,手相还有骨相,有些时候面相,手相,痣相,代表了表面,而体相骨架会代表了实质,我建议多采用下面几种应验率高的规则。
一、发相:
头发是很重要的一个指标,头发要软要黑为好,容易有富贵之相,而头发粗硬发黄则后天的运势比较差,发粗的人情感运比较差,发软者情感运略好。
二、足相:
脚掌以丰厚而软为上佳,如果是横短且又硬的话,那此足相不佳,还要足底下要有纹,如果没纹那就是比较辛苦的命格,足关键要厚正不能薄,薄则不利。
在面相中,眉毛能表达一个人的情感,对喜怒哀乐情绪的传达比眼睛还要快。不仅如此,眉对两眼起著修饰的作用,对于整个面部也有直接的影响,所以又称为眼睛的英华,又可作为分辨贤愚之依据。在五官之中,眉毛的形状、颜色、浓淡、粗细等,都会给人不同的感觉与印象,例如太深或太粗压眼睛的眉毛会让人有凶凶的感觉;太淡或太稀疏的眉毛又可能让人觉得没有精神。下面我们来说说,眉毛粗浓的人有什么命运特征。
一、眉毛粗浓的人脾气暴躁眉毛粗浓的人肝气旺盛,做事积极,较重情义,不拘小节,讲话直接,行事易冲动,脾气过大,遇事沾火就著,而且暴跳如雷,脾气发过之后,然后就后悔,对朋友、兄弟付出多,但是回报少,有时说话容易引起别人的不快,容易成为有勇无谋或者是好心做坏事的粗心人。
二、眉毛粗浓的人重感情眉毛粗浓的人,在恋爱感情当中会特别重感情,特别是男性朋友对待感情很专一,一旦认准了一个人,就会一心一意的经营这段感情,但往往因为过于重感情,对感情太过投入,所以也容易受到伤害,在双方出现矛盾或者分手的时候,浓眉者往往要经过很长时间才能从伤害中走出来。
三、眉毛粗浓的人一生灾难多相书中云:“眉如焦炭,非灾即难”,意思是说眉毛过于粗浓的人,一生灾难必多,发生意外事故的机率比正常眉毛的人高出许多,平时宜多加注意,君子不立于围墙之下。而且粗浓眉毛有“横死之眉”的说法,就是说这样的人容易突然死亡。不过要配眼神凶露,眉粗眼凶必为横死之相,古有张飞,关云长等就是眉粗眼露;近代的象李小龙,也是眉粗眼露,所以也是年纪轻轻不突然暴毙。
四、眉毛粗浓的女人 眉毛浓黑的女性是典型的爆脾气,性格豪爽而意气用事,往往沾火就著,一怒而不可收拾,不会低头婉转做人,容易得罪人,而自己还不知道。 眉毛浓黑的女人占有欲强,可以说是一生都在为家务与钱财奔波。通常浓眉大眼的女性赚钱能力都不弱,但是由于性格直爽,花钱的速度也很快,而且容易借钱给一些还钱无期的人,财运好,也不好。 左眉相对比较浓且粗的女人对待感情付出多,重视每一段感情,但就是因为过于看重感情,往往更容易在情爱上遭受挫折,感情很容易出现问题。而右眉相对比较浓且粗的女人注重家庭夫妻生活,往往能够感受到一些家庭琐事带给她的烦恼,往往会不满意老公对待家庭的态度,这种面相的女生容易有家庭矛盾。 五、眉毛粗浓的男人 眉毛粗浓的男人性质较为急躁,脾气大,性子急,但是他并没有心机。在感情中,对另一半有很强的占有欲,所以常常会因为吃醋导致双方闹矛盾。 眉毛粗浓的男人气血旺,身强力壮,代表着长寿。浓眉大眼的男人性格直爽,大多非常讲义气,重感情,重友谊,所以他们能得到长辈们的喜爱,也很受异性的疼爱。但是在人际交往中,因为性格过于刚强,让人感觉不到一丝温和,往往会影响到自己情缘和同事间的关系。另外,眉毛过于浓厚,而且头发又过密的人做事有干劲,有勇气有拼搏,但是由于脾气过于刚暴,容易冲动行事,意气用事,所以这样的人不能适合做大事,不能堪当重任,脾气误事,不能有大的成就,社会地位会卑贱。
俗话说:花有五颜六色,人有七情六欲。
何谓七情?《礼记-礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
然而情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
有些人是性格原因,如果是习惯了以自我为中心的人,是无法体会别人的感受的,这类人最先考虑的永远是自己。还有的人可能是不在乎吧,只要是他在乎的人,就算是再粗神经的人也会为人着想的,不在乎,所以不能体谅,不能站在他人的角度考量。还有种,是因为没有经历过,所以无法体会
这个基本上没办法相处的。因为很明显这样两个人相处,肯定是互斥的。粗枝大叶的男人做出什么样的举动他自己不会在意,但是敏感脆弱的女人很可能从他的举动中受到了伤害。除非,两个人能够相互理解,相互沟通吧。两个人每天都及时沟通,把一切问题消弭于无形,这样也许可以相处下去。
心思细腻往往会在谈恋爱的时候就把未来的细枝末节考虑,如果剖析完感觉不是那么理想,可能会选择摒弃这段感情,而对方可能还什么都不知道!相对理智的人做事也讲究效率。我觉得可能会累,但这种累是自己的选择因为得到的基本都是最想要的
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