武逆春天人物介绍？

《武逆》主要人物角色资料简介：

男主角风浩：拥有虚无神体，前期在焚老指导下成长，后期靠自己的天赋和机遇快速成长，乃当代虚无之主，现拥有九种极致之力，五种能力天赋，成就无上肉身，武皇时，道窍拥有九窍。（一切的一切都要归功于颜晴在魔兽森林时给风浩天雷淬体）在凡圣期间掌控天罚之力，在大帝期间掌控天谴之力，最终成就古神拥有盘古神能。用神树封印两大古神鸿钧和鲲鹏，成就道祖为普天之上的至高神。

宛欣：西岚王国宛家之人；属性为稀有冰属性；导师为风月学院的韵影，主角的女人。

琼灵儿：风浩母亲娘家琼家之人，九天玄灵之体，武元的纯度伴随着，修为品阶的提高而提高，主角的女人。

青芜：暗影魔教教主之女,也是暗影魔教圣女，主角第一个女人，并生下风青梦。

颜晴：雷神殿殿主颜傲天之女，拥有雷神体。

雨凝：雨家大**，圣医圣地圣女。后为女娲。

凰水月：蛮荒兽族凰族女子。为救风浩而死，但可以重生。于最后一章和焚松一起用神农仙草复活。

仙儿：号称邪仙至尊，是和鸿蒙至尊修为同等的存在。在玄冥天开启时已经失忆，后误认风浩为夫君。起初用白衣女子而称，在大战青天魔尊时为了帮助风浩用自身灵魂为引发动秘技重创了青天魔尊后昏迷不醒，后来风浩用地魂丹将之救醒，因此记忆再也不能复苏而取名仙儿。决心要一直跟在风浩身边，主角的女人。

乐心：凌霄峰峰主乐啸之女，天灵古体，凌霄峰核心弟子，曾用乐天的名字与主角交好，主角炼化光明与黑暗圣晶时产生的副作用因而发生关系，后来由于蛊毒失去记忆将主角忘记，而主角为了给乐心一个新的开始没有强制性的让乐心来想起自己，后乐心与主角分离了一段时间在武逆番外篇中主角将乐心重新追回成为了主角的女人。

皇甫无双：玄道谷圣女，原本是风浩的生死仇敌，但因为意外产下了风啸云，而成为了主角女人。

柳残烟：圣天学府天极院导师，原是虚无之神身边的神祇。实力神主境。

黄云天：虚无之神身边的神祇，八窍之体，天赋过人，与柳残烟一样深受虚无之神喜爱。后化身为老乞丐，保护风浩。实力神主境。

风尘：在主角人身低谷的时候给予啦很大的帮助，主角的父亲。

琼素：在主角人身低谷的时候依然想信鼓励他，主角的母亲。

焚松：上一代虚无之主，半步大帝 保护风浩时死亡

韵影：西岚王国韵家之人，是把主角逼上逆天之路的人，属性为冰属性程南的女友。

魔：暗影魔教圣子，毒师，拥有天阶中等毒典，由于主角的原因，并没有娶圣女，主角好友。

程南：落月王国之人 ，属性为火属性，并炼化火属性异晶。主角好友，韵影的男友。

雪燕：相天宫之人，是一位相天师，拥有探测未来的能力，是颜晴的闺蜜。

雪漠：相天宫之人，是一位相天师，天生天象之体，想要主角成为他的追随者被主角拒绝。

谢炎冬：谢家之人，拥有火神体，主角好友。

龙月关：龙家之人，是一个武痴，拥有不败神体，越是遭受强大的打击越是能激发他的潜能，从而变强大。

葛洪：属性为土属性，拥有清明良山土，擅长防御。

宠物：虚龙 拥有三种极致之力，分别是空间天赋、星空之力和雷电之力。现被留在颜晴身边

兽神（小球球是它神念分身）

小球球能力：发掘武晶，灵铁，无视任何结界，没战斗力，兽神被封印在生命禁区，神主境实力。

风啸云：风浩和皇甫无双之子，为万凶之体。一出生就被青天魔尊抱走，为了报复风浩，从小灌输风啸云风浩就是他的杀父仇人。后得之风浩和皇甫无双是他的父母。来到百族大陆后发动红莲天谴，最后在红莲天谴的不断轰击下成就了一场大造化，净化了怨念之力变成了至善之力，成就极致。师傅为鸿蒙至尊。

风青梦：风浩和青芜之女，为无上毒体仅次于虚武神体。以万毒练体成就大成毒体。万毒一出，谁与争锋。

小羽：鸿蒙至尊的一缕残魂，后觉醒重新成为鸿蒙至尊。

鸿蒙至尊：风浩在真武大陆认识的，一个预言家，拥有时间和空间法则，后来陪同善恶至尊重新回到原来的世界，因为与鸿古至尊和通天至尊有矛盾回归后一直帮忙风浩打理人族事情。

善恶至尊：风浩在真武大陆被追杀时候躲在森林里认识，在得知皇甫无双要结婚的时候，给风浩令牌，后来也回到了百族大陆和鸿蒙至尊一样。

轩辕：上一代守护一族族长，百族塔的主人，因为比试的时候注意到风浩的不凡，一直对他有关注，后来传位族长位置给风浩，最后用自己生命和鸿蒙，善恶，通天，鸿古以及凌霄峰和玄道谷许多至尊性命换取一世安宁。

通天至尊：玄道谷的主宰者，正义的人，在得知皇甫无双和风浩的事情后，为了让风浩有一个名义娶皇甫无双，而举行比武，结局和轩辕一样。

鸿古至尊：凌霄峰的主宰者，鸿蒙至尊的亲兄弟，因为一些事情与鸿蒙吵架，导致鸿蒙脱离了凌霄峰。结局和轩辕一样。

乐皇：乐心的哥哥，后来的凌霄峰主宰者。

女娲：中国上古神话中的创世女神  。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。[2]  相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

西王母：尊称王母娘娘，在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管灾疫和刑罚的上古女神，现多传为护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。

巫山神女：中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。 一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。 二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。

洛神：就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿（另据《七十二朝四书人物演义》说宓妃即为嫦娥），因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

羲和，中国神话中太阳神之母的名字，又有着制定时历的重任。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿（大羿，尧帝时期之人，不是那个篡位的后羿）射杀其中的九个。

常羲为月御（为月亮驾车的神），与姐姐羲和（日御）同为帝俊之妻。常羲生了十二个月亮，即为一年十二个月。一说常羲即为嫦娥，但无可靠依据，因为两神年代不同。 常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。

嫘祖，传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。

盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的承天效法后土皇地只（qi，下面没有一点），又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地只是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。关于后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。

娥皇与女英：中国历史上最可歌可泣的性神是娥皇和女英。她们是尧帝的两个女儿，又是舜帝的爱妃，刘向的《列女传》记载，她们曾经帮助大舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害，成功地登上王位，事后却鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。她们的美德因此被记录在册，受到民众的广泛称颂。 

大舜登基之后，与两位心爱的妃子泛舟海上，度过了一段美好的蜜月。晋代王嘉的《拾遗记》称，他们的船用烟熏过的香茅为旌旗，又以散发清香的桂枝为华表，并在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠，这是记载中最古老的风向标，它可以为水手调整帆具提供依据。但这项发明却不能预测突如其来的噩耗。 

舜帝晚年时巡察南方，在一个叫做“苍梧”的地方突然病故，明代王象晋的《群芳谱》记载说，娥皇和女英闻讯前往，一路失声痛哭，其情形很象孟姜女和韩娥，而她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成美丽的斑纹，世人称之为“班竹”。她们在哀哀地哭泣了一阵后，居然飞身跃入湘江，为伟大的夫君殉情而死，其情状之壮烈，真是旷世罕有，显示她们自始至终都是忠于丈夫的模范妻子。

电母：电母是从雷神信仰中分化出来的，早期雷神兼管雷电，据《十驾斋养新录》引《管辂别传》，则当时已经有“雷公电父”之称了（最初其实只有电母）。后来，按照人们阴阳对立男女配对的心理特征，电父摇身一变成为女性，电母之称至迟出于宋代，苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”，《元史》云“电母旗，画神人为女人形”，明代都昂用易经理论来解释，说“易离为电，为中女阴也，而电出地之阴气，故云母”。神怪小说中都有闪电神（《封神演义》中说是金光圣母）、闪电娘子（《西游记》）之说，《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。除了一般职务之外，据说当雷公与电母吵架的时候，天上也会雷电交加。除此关于电母的来历又有诸神传说。《铸鼎余闻》云：致道观雷部前殿，列电母秀使者，名文英。元代军中有电母旗。《元史·舆服志》称：电母旗，其上形象为：画神人为女人形，衣朱裳白裤，两手运光。电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中，后者称其为金光圣母。明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘，雷神曾给予她两面雷电镜，为雷神打人时照明。清代黄斐默《集说诠真》载，清代民间将电母塑成容貌端雅的女子，两手各执一镜，号为电母秀天君。其形象应与明代小说有关。总之电母为雷神属部神，与雷神相配，民间信仰中多与其他气象神合祀。兰州金天观中设有雷坛，专门供奉雷祖，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。

女魃：亦作“女妭”，神话中的旱神。据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付黄帝的应龙部队。于是，黄帝另女儿女魃助战，女魃阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。 

《山海经大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(魃)[妭(bá)]①。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰(魃)[妭]，雨止，遂杀蚩尤。(魃)[妭]不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。(魃)[妭]时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎(dú）。

传说之一：蚩尤攻打黄帝，被风后的八卦阵法打得惨败，因而，终日一筹莫展，命将士死守蚩尤寨，一连数月不敢出战。一日夸父进言说：“主公，臣闻听人言，说东泰山之上，有风伯、雨师二位先师，能呼风唤雨，道行极深，何不请来助一臂之力？”蚩尤闻听大喜，连说：“好好好，快快请来。”据说夸父有追日本领，涿鹿与东泰山不过千里之遥，不到一日，就将风伯、雨师请到。蚩尤一见是两个怪人，心想必会妖术，就待为上宾。第二日，蚩尤命夸父打开寨门，领一队人马，前往涿鹿城前叫阵。黄帝一见蚩尤士兵叫阵，即令力牧、常先、大鸿也带领一支人马出战迎敌。两军就在涿鹿之野排开战场，只杀得天昏地暗，日月无光，血流成河。两军正在酣战，突然云端出现两个怪人：一个是雀头人身蛇尾，手持一把芭蕉大扇，在空中摇来摆去，顿时狂风大作，飞砂走石，树倒屋塌；一个是蚕头人身大虫，躬着身腰，张着黑洞似的大嘴，对着黄帝军队吹气，顿时，乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨滂沱。你知道这两个怪人是谁？就是蚩尤请的风伯、雨师。那风伯，名叫飞廉；雨师，名叫萍号，都有采天地之阴气，经千年练成的妖术。力牧、常先、大鸿等正在与夸父等鏖战，突然被狂风吹得东倒西歪，士兵有的被大风卷走，有的被倾盆大雨浇得晕头转向，有的被大水冲走。力牧立即呼叫撤兵。说来也怪，黄帝军队跑到哪里，那风雨就追到哪里。蚩尤见黄帝兵败，即命乘胜追击。黄帝军队大败而归。黄帝被风伯、雨师所败，即命祝融回中原有熊国都（今河南新郑）请应龙助战。这应龙也是黄帝身旁一员大将，传说是天上管雨水之神，有蓄水本领。应龙得到黄帝传令，立即奔赴涿鹿。三日之后，夸父又来叫阵，黄帝仍命力牧、常先、大鸿率军队迎战。两军正在厮杀之时，风伯、雨师又站立云端使用妖术，刮起狂风，倾下暴雨。这时，应龙化作一条巨大的黑龙，在乌云中昂头摆尾，张开门扇似的大口，将那倾盆暴雨吸入口中。风伯、雨师见一条巨龙将那大水吸去，又加大妖术，大风将巨龙刮得摇摇晃晃，难以在云端停立；大雨似江河决口，使巨龙难以尽收。应龙与风伯、雨师相持一个时辰，渐渐支持不住，耗尽功力，不能归天，逃到南方去了。传说，南方多雨，就是因为应龙被风伯、雨师所败后，居住在那里的缘故。应龙被雨师、风伯打败，力牧、常先等也被风雨吹打得溃不成军。黄帝在涿鹿城头，立即命令风后挥旗撤兵。正在这时，突然从远处传来呼叫声：“爹爹且慢！”黄帝、风后正要挥旗，抬头寻声望去，只见从西北天空飞来一位女子，头似金鸡，面如月盘，身似青蛇，两翼如孔雀开屏，两脚似凤爪，倏然落在黄帝身边说：“爹爹，勿忧，待我破他妖术！”说罢，从翅膀上拔出一根羽毛，放在手掌之上，用嘴一吹，变成一根火棍，霎时，那火棍由细变粗，发出一道巨光射向风伯、雨师。那风伯、雨师正在得意作法，突然见一道红光射来，顿时手抖嘴颤，扇落口闭，风雨消逝。那正在追杀黄帝士兵的夸父将士，也顿时感到浑身酥软，大汗淋漓，口干舌燥，步履难行。这时，风后在城头之上，急挥“熊”旗，力牧、常先立即命令军队调头向蚩尤军杀去。蚩尤军见黄帝军杀来，立即回头奔逃，跑得慢的死于刀下。力牧、常先凯旋入城，黄帝设宴庆贺，令乐师、舞师演奏《鼓曲》庆祝胜利。传说，这位女郎名叫女魃，乃是天上一位灶神，是黄帝的四女儿，居住在有熊国西南的一个叫昆仑山地方，在山中采集日、月之光，练就赶雨驱风之术，曾云游各地，驱赶暴风*雨，拯救百姓。这次从昆仑山上赶来帮助黄帝攻打风伯、雨师，也耗尽身上功力，再也飞不上天空，只好留在人间。传说她居住在北方，所以，北方经常缺雨少水，人们称她为“旱魃”。

A 根据下面提供的情境,续写故事,字数300字以上改写我的叔叔于勒的命运

在圣玛洛号上，父亲将“福音书”撕成了碎片，像扔那牡蛎壳一般抛进了一望无际的大海。坐在船上的人不多。为了躲避暴风雨，船提前出航。

父母亲坐在甲板的一个角落，阴冷的海风吹得母亲瑟瑟发抖，父亲布满血丝的眼睛凝重地望着深黑色的大海，仿佛要把所有的不幸埋葬在大海里。

天灰沉沉的，乌云在头顶上翻滚。

我静静地坐在甲板上，没有了天空灿烂的晴明，只有眼前令人窒息的漆黑；没有了来时船上悠扬的乐曲，只有圣玛洛号气轮机的轰鸣声。海风的凄厉，波涛的汹涌，将我的五腑六脏都掏空了。父母的卧房中，昏沉的灯光，时暗时亮，母亲压抑的啜泣声和父亲沉重的叹息声使本已阴郁的空气变得凝固了一般。

B 游山西村续写故事300字

游山西复村改写

自从被贬官后，我制回到了阔别已久的故乡。一想到国家的安危存亡，不免心中烦闷。正是金桂飘香，农民丰收的季节，我就忍不住想出去走走散心解闷。

走着走着，竟来到山西村。那里的农民十分热情好客，看到我都远远迎了上来，邀请我去他家做客。我来到老乡家，那户人家的老者搬出腊月里酿的酒，家里的农妇忙里忙外，杀鸡宰猪，置办了一桌丰盛的酒菜，我看他们如此破费，不禁忐忑不安。老者说：“今年收成好，家里酒多粮足，你尽管畅饮。来，让我们边喝酒边聊吧。”我欣然同意。虽然腊月酿的酒色浑味淡，我还是忍不住多喝了几杯。在一杯又一杯的好酒中，我微微醉了，心中的忧愁一扫而光。

酒足饭饱后，稍稍休息片刻，我要回家了。乡亲送我到村口。我挥别众人，向前赶路。一路层峦叠翠，曲径幽深，溪水丁丁冬冬，鲜花争相竞放。我不禁深深陶醉其中。走着走着，小路突然消失了。我正疑惑前面是否有路可走，抬头一看，一个被柳荫花树笼罩的村庄突然出现在眼前，让我又惊又喜。

人生在世，有时不必在意眼前，面对困难，只要坚持向前走，一定会有我的出路。

C 课文小狗学叫续编故事，写300字左右

小狗学叫续写

春天来了，小狗在森林里跳来跳去蹦来蹦去开心地玩着。

这天它听见一个汪汪叫的声音，不知道是什么？它仔细一天是从草丛里传来的，它往草丛那边走去。一看是和自己长得一模一样的小狗在叫，汪汪汪汪，另外一只小狗也这样叫着。它感到很诧异，它反问道你们为什么这样叫另一只小狗说因为这是我们的语言，难道你不会吗？我们来教你吧，我叫一声你叫一声汪汪汪汪，你学会了吗？

我会叫了谢谢你们，从此它们成了最好的朋友，天天一起叫来叫去蹦来蹦去，跳来跳去，天天用自己的语言和对方打招呼可开心了。一天有个农夫经过这里发现了他们两个一样，把它们两个领回家里，小狗天天在院子里跑来跑去，农夫发现它们很爱动变给它们取名字叫小动动，它们两个天天玩的很开心。不管走到哪里都很让人喜欢。

从此它们过上了幸福的生活。

D 续写小木偶的故事300字

自从蓝鼻子小女巫把人类所有的表情送给了小木偶，小木偶天天都过着开心的日子，也交了很多的朋友。

有一次，小木偶决定回家看看老木匠——创造它的人，在路上正好看见了小红狐，小木偶笑嘻嘻的说；“你好啊，小红狐，你能把我的红背包给我吗？”小红狐愤怒的说：“那是我的背包，怎么能给你呢？”“不，那是我的背包。”小木偶生气地说。这时，老木匠刚要去买菜，看见小木偶和小红狐正在吵架，连忙把它们分开了。老木匠问小木偶：“小木偶，你为什么和小红狐吵架啊？”“小红狐抢我的红背包，”小木偶愤怒的说。老木匠又去找小红狐，让他把红背包还给小木偶，小红狐没办法，只好把红背包还给小木偶。小木偶要回了红背包很高兴，后来小木偶说：“老木匠，我正好要去看你呢！”我叫了许许多多的朋友，它们对我都很好。“老木匠问小木偶：”你怎么会人类所有的表情了啊？”小木偶把事情重头到尾讲述了一遍，就和老木匠回家了。

小木偶和老木匠生活得非常幸福，小木偶的朋友也经常去看老木匠和小木偶。

E 续写蝉和狐狸的故事300字最后加寓意

一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下了一个圈套。

她故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！因这是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”

蝉察觉其中有诈，就摘下一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错而特错了。自从看到你的分辨力掺杂这蝉的翅膀，我就对你怀有戒心了。”

狐狸听了之后，只好逃之夭夭了。狐狸回到家后非常后悔，所以决心和小动物们成为好朋友，不再是敌人。

它先去找小白兔。到了小白兔的家后，狐狸说：“小兔，我们交个朋友吧。”“不行不行，你这么坏，肯定会把我吃掉的。”小兔害怕的说。“我这次是真心的！”“真的？”“真的，”“那好吧。”“太棒了！晚上六点到我家去，我准备了好吃的糕点和好玩的游戏。”

接着他又去找小松鼠。“小松鼠，我想和你交个朋友，你愿意么？”“怎么今天突然这样了，肯定又想骗我！”“不会，我这次是真心的，”狐狸诚恳地说。“那好吧！”“谢谢，为了表示我的诚心，晚上六点到我家去，我准备了好吃的糕点和好玩的游戏。”

出去之后，狐狸走着走着，遇到了刚才才见到的蝉，于是就想邀请蝉到家中去做客。

便开口说：“蝉兄，我不想再与你们为敌了，我想要改过自新，和你们成为好朋友，你愿意么？”“真是黄鼠狼给鸡拜年--没安好心啊！”“我这次是真心的，请你相信我。”“你太狡诈了，我不能相信你。”“我这次是真的。”“那好吧，就相信你一回。”“太棒了，晚上六点到我家去，我准备了好吃的高点和好玩的游戏。”

接着他又去邀请别的小动物了。

到了晚上六点，家里有好多小动物啊，狐狸觉得此事和小动物们一起吃喝玩乐的坦荡才是最开心、最快乐的！

F 发挥想象,续写300字《故乡》,描写20年后水生和宏儿再相遇的情景

写作思路： 通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

正文：

回忆中的“故乡”是美的，但却是消失了的、回忆中的、想像中的、不那么“真实”的，因为它只是在少年重贞心灵感受中的“故乡’”，而不是一个承担着生活压力和社会压力的成年人感受中的故乡。

这种童贞的心灵是脆弱的，是注定要消失的。少年可以不承担物质生活的压力，不必养家糊口，也不必介入到成人的社会关系之中去。但人注定是要从少年成长为成年人，成年人注定是要独立谋生的。

所以成年人眼中的“故乡”才是一个更重要的也更真实的“故乡”，因为它不但决定着成年人的命运，同时也决定着一代一代孩子们的前途。

但是，这个现实的“故乡”却是痛苦的，缺乏生命力量的，缺乏发展的潜力的。豆腐西施杨二嫂用自己的自私狭隘、用自己物质实利的欲望腐化着“故乡”的精神，瓦解着“故乡”的前途，闰土则用自己的忍耐维持着现实的苦难，使现实的一切不可能向着美好的前途转化。

但是，我们不能不希望“故乡”有一个美好的前途，不能不产生改变现实的“故乡”的愿望。这不但因为它毁灭了自己回忆中的那个美好的“故乡”，更因为现实的“故乡”决定着一代又一代故乡人民的命运。

真正的理想不是凭空设计出来的。也不是别人告诉自己的。我们常常这样认为，但那不是一个人的真正的理想。那样的“理想”对一个人的精神发展起不到重要的作用，因为它无法深入到一个人的心灵深处去，是一个人可有可免的东西，一遇困难他就会轻易放弃它。

一个人的真正的理想是在自己不同生活感受的差异中产生出来的，是从对现实生活状况和社会状况的不满中产生出来的。具体到《故乡》中来说，“我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。

前一个是美好的．但却不是“故乡”的现实，不是全体“故乡”人民实际生活中的“故乡”。而现实的“故乡”却是令人难以忍受的。

“我”就很自然地产生了一种希望，希望现实的“故乡”也像回忆中的“故乡”那么美好、希望现实的“故乡”中的故乡人也像回忆中的“故乡”中的少年闰土那么生意盎然、朝气蓬勃，像少年“我”与少年闰土那样亲切友好、两心相印。

但是，现在的“故乡”已经成了现在这个样子，现实是无法改变的，改变的只能是未来，在这时，“我”就有了一个理想的“故乡”的观念。只有这种理想，才是“我”的最真切的理想，因为它是从自我的生活感受、社会感受中自然形成的，是从自己心灵深处升华出来的。这种理想一旦产生，“我”就永远不会放弃它。

“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。

G 神话续写300字大全

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 。后世人就把女娲奉为“神媒”。

女娲造人补天

女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。

女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。

于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。

女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。

为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。

女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸，地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。

女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们，解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。

女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。

H 四年级小木偶的故事续写300字

这一天,小木偶在街上走着,突然看见了熊警察

小木偶说:"熊警官,你还认识我吗那个红背包真是我的"

熊警察很奇怪,问:"那你为什么光笑啊"

小木偶伤心地说:"那是因为老木匠只给了我一种表情------笑后来我碰见了小女巫,她给了我人类所有的表情"

"原来是这样"熊警察明白了,它把小红狐叫来:"那个红背包到底是不是你的"

"是,"小红狐尖叫

"不对,那是我的,我的!"小木偶满脸愤怒

小红狐毕竟做贼心虚:"那就¨¨¨就是我¨¨¨我的,我¨¨¨的"

熊警察说:"纸里包不住火,你还是承认吧,小红狐"

"那¨¨¨那明¨¨¨明明就是¨¨¨"小红狐突然不说了,停了一下,它低下头,红了脸,拿出红背包说:"对不起,小木偶,我不该抢你的包"

小木偶接过包,安慰小红狐:"只要你知道错了就行,不要难过"

小木偶又向老木匠家跑去

老木匠见小木偶回来了,欢喜地说:"小木偶,你回来了"

小木偶说:"嗯,木匠爷爷,你只给了我一种表情,笑,我并没有感到快乐,反而受了许多委屈直到小女巫给了我人类所有的表情,我才感悟到快乐的真谛"

老木匠终于明白了:只拥有笑并不能获得真正的快乐,只有能够真实地表达自己的喜,怒,哀,乐,生活才是幸福的

I 续写巧姑的故事作文300字

在我成长的记忆中，有难忘的、开心的、高兴的……最让我记忆犹新的是我十一岁生日的那一天。那一天，我真高兴。

生日那天，我早早的起了床，穿上了新买的衣服和鞋子，蹦蹦跳跳的去上学。一路上，鸟儿在枝头唧唧喳喳的叫着，它们好像在对我说：“祝你生日快乐！”

到了学校，同桌小红把准备好的生日礼物送给我，对我说：“史君君，祝你生日快乐。这是我送给你的生日礼物。”我一边接过礼物一边微笑着对小红说：“谢谢你的礼物。”其他同学看到了，也都一一把礼物送到我的手中，对我说声“生日快乐！”我也会很高兴的对他们说声“谢谢！”。

终于等到放学了，我带着同学们回到家中。妈妈把早已准备好的蛋糕拿出来。同学们一边为我唱生日歌一边开心地笑着，而我也在他们的祝福中许下了我第十一个生日愿望……

“呼！”我把蜡烛吹灭以后便开始切蛋糕，分好以后又把蛋糕递到了同学们的手中。“啊！”小明趁我不注意的时候把奶油涂到了我的脸上，我也不甘示弱，把奶油抹到了他的脸上……“哈哈哈……”生日宴在我们的欢笑声中结束了，虽然纳西的生日已经过去很久了，但是过生日时的快乐却早已留在了我的心中。

J 小木偶的故事续写300字

一

自从木偶拥有了人类的表情，就哭着闹着去上学，他的爸爸老木匠只好卖掉自己的风衣，给小木偶卖课本去上学。

在上学的路上，他又看见骗他背包的小红狐，小木偶就气冲冲的跑过去抓住小红狐，马上对小红狐说：“不要紧，你跑什么，反正这个背包我不要了，就送给你吧。”小红狐就高兴的说：“谢谢你小木偶，原来我不该骗你的背包，我现在把背包还给你。”小木偶又说：“我不要这个背包了，我现在又重新卖了一个新背包了。你看，我背在后背呢！可神气了。”

小木偶又说：“我请你去我家玩好不好。”小狐狸说：“好今天去你家玩，明天去我家玩。”接下来小木偶和小狐狸高高兴兴的去了小木偶的家。

到了第二天，最后，小红狐感到的流泪了。“我们一起去学校，行吗？”小红狐激动的说。小木偶又说：“行，我们一起走吧！”他们成了一对很好的朋友了，就像一对鞋子一样拆不开。

友情是世界上最珍贵的礼物！要和小狐狸一样知错能改。只要会知错能改还是个诚实的小孩。

二

自从匹诺曹变成人以后，他就非常爱自己的爸爸，每天帮爸爸洗脚干活，可由于爸爸劳累过度，有一些斑斑白发出现在头上了。于是他准备在爸爸过生日那天，用那40个铜币给爸爸买个礼物。

终于等到了这一天，清晨他高高兴兴地给爸爸买了一把漂亮的梳子，可是在回家的路上，他又遇到了“瞎眼猫”和“瘸腿狐”，匹诺曹赶快跑了。“瞎眼猫”和“瘸腿狐”知道匹诺曹手里有一把可以换成钱的梳子，于是冲上去把匹诺曹带回了树林，并抢走了梳子。

匹诺曹睁开眼发现自己在一个不认识的地方，就哇哇大哭起来，一上白发苍苍的老奶奶听到了匹诺曹的呼唤，用她最快的速度赶了过来，问清了匹诺曹的来历，觉得他很可怜，也很孝顺，便收留了他。

匹诺曹虽然在老奶奶家生活的很好，可是他依然想念爸爸，想念那小屋。于此同时，爸爸也非常想念匹诺曹。终于有一天，漂亮的仙女知道了这件事情，就飞来帮助匹诺曹回家，并且送给他一把金色的梳子，告诉他这梳子可以让没有头发的人长出头发，让白发的人变成黑发。就这样，匹诺曹回到了爸爸身边，每天傍晚他都用这把梳子帮爸爸梳理头发，解除疲劳。渐渐地爸爸的头发变得乌黑，匹诺曹幸福的和爸爸永远生活在一起，再也不分离。

网上有段话说：任何一个女人如果只参与你的吃喝玩乐，不参与你的柴米油盐，她都会是你想要的那种大方、温柔、善解人意也可爱贴心的女神。

当你们结了婚，有一部分女人会很快进入角色，内在的那种占有和渴望全方位的呵护感就暴露出来了。她渴望得到你的理解和关心，尤其是在和婆家人相处的过程中，她需要你站在前面来抗事，不能把她豁出去面对那些陌生的人和事。



一个担当的丈夫，一定会护出来出来一个温柔体贴的妻子，夫妻之间是彼此选择的合作伙伴，是这个世界上最亲密最长久的关系，在家庭中应该高于亲子关系需要彼此花时间和心血来经营。

多数的家庭矛盾是因为信息不对等，说开了，事也就了了。

为什么女人总想把事说开了就好了？

每个人都是一个独立的个体，从盘古开天辟地时开始，人们就用各种方式表达自己，表达的方式也是多种多样，语言、动作、声音、图像、色彩等，最终极的一种表达就是用身体表达自己的愤怒不满或者委屈，但是这种方式代价太大了，身边经常有人因为长久的已已挂还而导致疾病。

在身体没有发出明显的示威之前，尝试用语言表达自己是最简单易行的操作了。

语言能够将人的疑惑逐层解开，直到能够诠释自己目的，不管是明示还是隐喻，人类都在进化着自己的表达方式。