赞美宜兴竹海的句子

1 关于宜兴竹海的赞美诗句

关于宜兴竹海的赞美诗句 1 赞美安吉大竹海诗句

为您奉上有关资料，请参考：

中国大竹海是以安吉县天荒坪镇五鹤村为中心的一片面积达6667万平方米、单纯密林毛竹为主的林地。竹子是一种多年生的禾本科木质植物，四季常青。毛竹有许多节，节中间呈圆筒形，中空，节下有细 毛和蜡粉。主干上的叶称竹箨，窄长形。小枝上的叶窄披针形，有2-3片，叶片薄而光滑。枝梢的叶片下垂，形成若干"个"字。

现存北京农业展览馆的"毛竹王"站在建成于1998年、高17米的观竹楼上，整个大竹海，山山岭岭，绿竹成片，碧波茫茫，翠浪接天，形如绿色的海洋，竹子的世界。登上楼顶，但见四周群山茫茫，大片竹林青翠欲滴，西南面为天荒坪抽水蓄能电站，东南面为芙蓉谷，北面是零星的村庄。站在楼顶，微风拂过，成片的竹子随风摇曳，碧浪翻腾，宛如置身于茫茫碧海之中。与此同时，大竹海内季季景色也不尽相同。春雨后，竹林里到处是生机勃勃的春笋，"箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。"夏季竹林营造了一片清凉世界，"一林绿初满，日在其隙中。虽无临其媚，时鼓瑶涧风"。秋风瑟瑟，尤物凋零，独浩翰的竹海在阳光的照射下，仍呈现出"箭杆万顷拂彩云，峡谷披青泛碧波"的繁盛。而每当雪后，雪拥翠筱，又是一番清丽的景象。

大竹海毛竹林为省政府林业厅毛竹示范基地，而且是亚非拉十七个国家科学培育基地，有"中国毛竹看浙江，浙江毛竹看安吉，安吉毛竹看港口（五鹤村原属港口）"之美誉。大竹海的中心五鹤村地处安吉南大门，清代王显承的《竹枝词》写道："遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。"《孝丰县志》记载：港口（五鹤原属港口乡）境内与余杭交界的幽岭，"其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙"，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名"幽岭"。自南宋后与独松、百丈并列为"天目三关"，形势险要，历史上为兵家必争之地。《方舆志纪要》载："山溪纠错、西通宣歙、南卫临安、用兵出奇之道也"。山阴（今绍兴）许庆霄也有《过幽岭诗》云：幽岭幽岭何其幽，蔽天松竹无人游，东西天目环四周，独松一关居上头。大竹海的入口处有一处冷泉名"五女泉"，五女泉的泉水是从潭池中间的泉眼里涌出来的地下水，富含矿物质。冬暖夏凉，甘甜爽口，传说是五个仙女在大旱的时候为了拯救整片竹林而挖的。五女泉的下游分别有"解恙泉"、"孝子泉"、"情缘泉"及"问子泉"。五女泉紧邻一面积近200平方米的苗寨，寨内表演苗族的竹竿舞、板鞋舞等。泉的北面是影视拍摄基地，在此曾拍摄过《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》等影片。

2 赞美竹林的诗词

郑板桥（郑燮）

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

（清）郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

篱竹

（清）郑板桥

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

题画

（清）郑板桥

一竹一兰一石，有节有香有骨，

满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。

有兰有竹有石，有节有香有骨，

任他逆风严霜，自有春风消息。

题画

（清）郑板桥

一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

3 用方位顺序来描写宜兴竹海的作文700字

《竹林深处人家》作者：黄蒙田

我们沿着一条路边是小溪的石子路深入竹海去。两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。

4 赞美环境优美、青山、绿水、清泉、竹林的诗句

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

山中 王维

溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

鸟鸣涧 王维

人闲桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

过香积寺 王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

5 竹海的宜兴竹海

宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界处的“中国著名陶都、太湖风景区的旅游城市”—宜兴市。宜兴盛产竹，自古便有“竹的海洋”之称。竹海纵横八百里，连绵苏、浙、皖三省几十万亩，秀丽壮观。竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积达一万亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是中国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。风景区内山清

水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要由门楼服务区、镜湖区、翡翠长廊区、水景瀑布区、竹种园区、海底区、小海中海区、悬空环游栈道区、千年古寺区、品茗休闲区等组成；景区的镜湖内还有大量十五亿年前的活化石—桃花水母。景区是一个天然的大氧吧，也是影视拍摄的佳绝处。

宜兴竹海，有自然生态的山水文化，寂照寺的宗教文化，有清风洞的溶洞文化，有竹种园的竹文化，有三省交界的地域文化等充满掏都宜兴地方风情的文化。竹海风景区文化无处不在，景观无处不秀。

6 赞美安吉大竹海的诗句有哪些

同刘二十八院长述旧言怀感时书事（柳宗元） 弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。

名劳长者记，文许后生夸。鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。

继酬天禄署，俱尉甸侯家。宪府初收迹，丹墀共拜嘉。

分行参瑞兽，传点乱宫鸦。执简宁循枉，持书每去邪。

鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。辨色宜相顾，倾心自不哗。

金炉仄流月，紫殿启晨霞。未竟迁乔乐，俄成失路嗟。

还如渡辽水，更似谪长沙。别怨秦城暮，途穷越岭斜。

讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。三载皇恩畅，千年圣历遐。

朝宗延驾海，师役罢梁溠。京邑搜贞干，南宫步渥洼。

世惟材是梓，人仰骥中骅。欻刺苗入地，仍逾赣石崖。

礼容垂琫□，戍备响錏鍜。宠即郎官旧，威从太守加。

建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。册府荣八命，中闱盛六珈。

肯随胡质矫，方恶马融奢。褒德符新换，怀仁道并遮。

俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。禹贡输苞匦，周官赋秉秅。

雄风吞七泽，异产控三巴。即事观农稼，因时展物华。

秋原被兰叶，春渚涨桃花。令肃军无扰，程悬市禁贳。

不应虞竭泽，宁复叹栖苴。蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。

染毫东国素，濡印锦溪砂。货积舟难泊，人归山倍畲。

吴歈工折柳，楚舞旧传芭。隐几松为曲，倾樽石作污。

寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。

已闻施恺悌，还睹正奇邪。慕友惭连璧，言姻喜附葭。

沉埋全死地，流落半生涯。入郡腰恒折，逢人手尽叉。

敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。

东门牛屡饭，中散虱空爬。逸戏看猿斗，殊音辨马挝。

渚行狐作孽，林宿鸟为[歹差]。同病忧能老，新声厉似姱。

岂知千仞坠，只为一毫差。守道甘长绝，明心欲自[亚刂]。

贮愁听夜雨，隔泪数残葩。枭族音常聒，豺群喙竞呀。

岸芦翻毒蜃，溪竹斗狂犘。野鹜行看弋，江鱼或共叉。

瘴氛恒积润，讹火亟生煆。耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。

风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。

思乡比庄舄，遁世遇眭夸。渔舍茨荒草，村桥卧古槎。

御寒衾用罽，挹水勺仍椰。窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。

引泉开故窦，护药插新笆。树怪花因槲，虫怜目待虾。

骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。

已看能类鳖，犹讶雉为鷨。谁采中原菽，徒巾下泽车。

俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。劝策扶危杖，邀持当酒茶。

道流征短褐，禅客会袈裟。香饭舂菰米，珍蔬折五茄。

方期饮甘露，更欲吸流霞。屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。

春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。

衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。路识沟边柳，城闻陇上笳。

共思捐佩处，千骑拥青緺。郡斋独酌（杜牧） 前年鬓生雪，今年须带霜。

时节序鳞次，古今同雁行。甘英穷四海，四万到洛阳。

东南我所见，北可计幽荒。中画一万国，角角棋布方。

地顽压不穴，天迥老不僵。屈指百万世，过如霹雳忙。

人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。

我爱李侍中，摽摽七尺强。白羽八札弓，髀压绿檀枪。

风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。

功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。

旌竿幖幖旗（火霍）（火霍），意气横鞭归故乡。我爱朱处士，三吴当中央。

罢亚百顷稻，西风吹半黄。尚可活乡里，岂惟满囷仓。

后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。雾晓起凫雁，日晚下牛羊。

叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。伯姊子欲归，彼亦有壶浆。

西阡下柳坞，东陌绕荷塘。姻亲骨肉舍，烟火遥相望。

太守政如水，长官贪似狼。征输一云毕，任尔自存亡。

我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。交横碧流上，竹映琴书床。

出语无近俗，尧舜禹武汤。问今天子少，谁人为栋梁。

我曰天子圣，晋公提纪纲。联兵数十万，附海正诛沧。

谓言大义不小义，取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋芒。

岂知三载凡百战，钩车不得望其墙。答云此山外，有事同胡羌。

谁将国伐叛，话与钓鱼郎。溪南重回首，一径出修篁。

尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，泪下神苍茫。

御史诏分洛，举趾何猖狂。阙下谏官业，拜疏无文章。

寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，未去山林藏。

平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。

腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。

孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，刀好截秋光。

池边成独酌，拥鼻菊枝香。醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。

七绝·赠刘翰林联句（毛泽东） 翻山渡水之名郡，（毛泽东）竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，（以上萧瑜）沾衣晨露浸饿身。

（毛泽东）留题天竺灵隐两寺（白居易） 在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。

[天竺尝有月中桂子落，灵隐多海石榴花也。]黄纸除书到，青宫诏命催。

僧徒多怅望，宾从亦徘徊。寺暗烟埋竹，林香雨落梅。

别桥怜白石，辞洞恋青苔。[石桥在天竺，明洞在灵隐。

]渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来？题东虎丘寺六韵（白居易） 香刹看非远，祗园入始深。

龙蟠松矫矫，玉立竹森森。怪石千僧坐，灵池一剑沉。

海当亭两面，山在寺中心。酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。

寄言轩冕客，此地好抽簪。夏日与闲禅师林下避暑（白居易） 洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。

绿萝潭上不见日。

江苏宜兴发生灭门惨案，究其原因还是赘婿同丈母娘一家人的感情纠纷，灭门惨案的始作俑者也可以称之为赘婿，此赘婿实际同被灭门这一家的女的一家离婚，但是这个女的还会经常性的接这个赘婿回去住，但是这个赘婿最终以杀了前妻、丈母娘及前妻的女儿后服毒自杀这样极其惨烈的结局结尾。

惨案背后的深思

酿成此惨案的原因归根到底还是感情的纠纷，近几年特别是因为赘婿引发的惨案不胜枚举，但是赘婿又层出不穷，那么这一切的背后又有着如何曲折离奇的缘由呢。

赘婿通常是因为女方家里只有一个独女，而女方家庭又比较富有，女方家庭也不想绝后，于是便会招一个赘婿，赘婿往往家庭较为贫困，现如今高昂的老婆本，使得许多光棍望而止步，于是赘婿也应运而生，往往女方招赘婿都会比较强势，毕竟自己嫁姑娘还要提供车提供房，男方去了女方家里也会浑身不自在，男性往往血性刚强，通常一般人可能会想愿意当赘婿的人可能性格较为软弱一点，自己不愿意奋斗，可以依附于女方家一样，但是往往是愿意当赘婿的人不仅内心想法比较多，而且大部分是自己感觉靠自己一生拼搏无法改变人生，便去当赘婿改变一下命运，但这些人绝非那种愿意平庸一生，受人摆布。往往这样的赘婿进入女方家后与女方家庭观念不合，女方对其态度不友好，男方一忍再忍，最终酿造惨剧。

男女如何维系感情

男女双方本应是两个独立个体，因为互相喜爱，喜结连理在一起生活，俗话人无完人，作为人就有着种种缺点，男女双方在一起生活避免不了有磕磕碰碰，互相磨合，有的人因为过不了磨合期选择离婚，但好聚好散也不是什么见不得人的坏事，往往有一些人在一起生活不了，分开又藕断丝连，这样的感情分分合合最容易出现问题。男女双方在一起过日子应当如同古话说的那样相敬如宾，只有做到互相尊重，感情才能长久，即便是赘婿也应当享受同等的尊重，比较感情是平等的。

愿每一段感情都能做到恩恩爱爱，即使做不到白头偕老也要好聚好散，千万不要认死理，一颗树上吊死，因为一颗歪脖子树丢失了整片森林乃至自己的生命可就得不偿失了。

5月12日在江苏宜兴又发生了一起重大的杀人命案，案子木目前警方还在调查之中，不过根据相关资料显示，这起重大命案是因为该男子和家庭成员之间发生了矛盾导致。事情的具体经过如下。

一、男子和家庭成员之间发生矛盾大开杀戒。

根据媒体走访调查，这起命案是一位男子因为家庭矛盾和前妻之间发生了口角，男子被激怒之后将前妻、丈母娘一家、以及自己的女儿全部杀害，这起命案现场触目惊心，这个男子相当于自己把自己全家杀害，这样的自毁行为也让人嘘唏。

二、男子杀人后自己开车自杀身亡。

男子疯狂杀人之后，自知整个家已经毁掉，自己也没有未来可谈，于是主动向警方报警，随后开着车子撞向了一个花坛，警方赶到的时候，这名男子已经不治身亡，而他的家人也一起陪他离开了，这样惨绝人寰的重大命案也在第一时间得到了警方的重视，目前案件的细节还在完善中。

三、该男子身份为上门女婿已和前妻离婚。

当地民众表示，这位男子实际上是一位上门女婿，在两年前已经和前妻离婚，这次不知道为何上门之后将前妻一家全部杀害，不过这位男子的行为在小编看来也确实显得太过激，从他和前妻的婚姻中可能也能看出前妻一家生前可能有些强势，才造成这样的悲剧。

综上所述，整个案件的经过就是如此，不过从这个案子可以看出男子杀人的动机很有可能是丈母娘一家咄咄逼人造成，男子在长期的压抑之下可能被再次激怒产生了杀人举动，事后该男子知道自己难逃法网，所以也开车自杀，这起案子无疑是悲剧的，同时也是社会重压之下矛盾激化的结果。你对这个案子怎么看？欢迎评论。

诗是对感悟价值的肯定——读谢宜兴的《伤心是一种怎样的白》在线读诗87

文/我是圆的

《伤心是一种怎样的白》

诗/谢宜兴

你也许会想到某些隐秘的

乳房和甜蜜的乳汁

当你看到我现在写下橡胶树

可你是否想过：我就是其中的一株

“我们直直地站立，仿佛只为

等待谁对我们下刀子”

橡胶树把自己忍得越来越高

但宰割依然不可避免

是前世有过什么罪孽吗

这辈子被判处一生凌迟

一年一年，一刀一刀，一滴一滴

疼痛与血，谁更加粘稠

如果橡胶树能开口说话

它会告诉你胶乳是一种怎样的血

伤心是一种怎样的白

“也许因为它愿意放血，所以

才逃过了电锯斧斫。”也许

这就是生存法则！我摸了摸胸口

可谁能抚平那么多伤痕，

谁能藏起那些跃跃欲试的

还没下水的割胶刀

——《哈雷主编《诗歌榕城》P164》

我是圆的赏析：诗是对感悟价值的肯定。一般的人到橡树林看割胶，“也许会想到某些隐秘的/乳房和甜蜜的乳汁”，但诗人则不同，他看到的是一群为了生存而“愿意放血，所以/才逃过了电锯斧斫”的人。他们生存艰难，“一年一年，一刀一刀”的，被“割胶刀”反复地切割。弱肉强食，从写作的安排上说，《伤心是一种怎样的白》分5层。第一层从开头到诗的第6行。写被“被判处一生凌迟”的人，在“等待谁对我们下刀子”。第二层，从第7行开始到第10行，正话反说，含蓄地写对“被判处一生凌迟”的人尽管努力地忍着“把自己忍得越来越高”，但“宰割依然不可避免”的迷茫。第三层11到14行，刻画“一年一年，一刀一刀”的“痛”。第四层15至18行的前半句“这就是生存法则！”，揭示“把自己忍得越来越高”的“橡胶树”，之所以被反复割胶的原因和动物界里的命运法则。第5层，即18行余下的后半句“我摸了摸胸口”到本诗结束。在这一层里，我们的诗人用完全疑问的形式质问社会，把诗推向了高潮。同时也说明“以人民为中心”的创作思想与写诗人的集体情感所发散出的感人魅力，令人动容。

《伤心是一种怎样的白》很可能是一首有寓意的诗，但要彻底读懂它，还须读懂“被判处一生凌迟”的“橡胶树”，“割胶刀”等等几个关键词句。但限于学识，不得已只好把这些我也读不大懂的词句留由读者结合各自解读感悟，肯定是非，搞懂何为“伤心”的“白”。

2018-06-25 13:57:15初稿

===

谢宜兴，中国作家协会会员、福建省作家协会主席团委员、福建省诗歌朗诵协会副会长，《丑石》诗刊主办人之一。60后，福建霞浦人。已出版诗集《留在村庄的名字》《银花》《呼吸》《梦游》《向内的疼痛》。其中作品《我一眼就认出那些葡萄》入选部分大学必修课、选修课教材及高中语文选修教材。

===

诗歌赏析：我是圆的

　　心理学认为，情感是人们对客观事物的态度及相应的行为反应。健康情感的培养，主要是指道德感、理智感和美感的培养。健康的情感一旦建立，并与合理的行为方式相结合，那就升华为高尚的情操、健全的人格。因此，加强学生健康情感的培养，是班主任工作的核心任务之一。

一、健康情感培养的必要性

高中生的情感体验形式多样、内容丰富，并逐渐趋向成熟，但又有明显的文饰、内隐、曲折的性质。情感特点由初中生的半外露、半隐蔽状态转向“闭锁性”状态，不轻易吐露真情，自我意识、自我表达能力明显增强，美感更加丰富，理智感发展较快，同时，心理发展受社会、政治环境的影响很大。在目前形势下，社会上各种不正之风及拜金主义、享乐主义的人生观、悲观厌世人生观、权力意志人生观无时不在影响着他们。调查表明，高中生既有迫切要求发展个性的现代意识，又有国家意识淡化、集体主义精神减弱的现象；既有讲求实效的务实精神，又有缺少人生远大目标和理想的问题；在前途和职业的选择上，相当部分学生希望“能上名牌大学”“将来能出国留学”“工作轻松、效益好”。针对高中生的情感现状和心理特征，我们有责任通过积极有效的途径，向学生灌输科学的人生观，激发爱国主义情感，培养良好的品德，提高对不良影响的抵抗能力。

二、健康情感培养的策略和途径

针对高中生的心理特点，对学生进行健康情感的培养，可从以下几方面进行：

1完善教师形象，重视表率作用

班主任要成为具有健康情感的楷模。中学阶段的学生喜欢学习，善于模仿，而班主任与学生接触最频繁，其言行对他们影响最大。因此，班主任必须确立美好的自我形象，起好表率作用，以崇高的敬业精神、无私的奉献精神和热爱学生的真挚情感以及完善的人格去感染学生；用精深的专业知识和广博的相关学科知识，去征服学生。

“亲其师，信其道。”班主任以自身的情感修养、良好的行为和美的情趣去激发学生美好的情感，创造一个情感交流的空间，使学生能敞开心扉，吐露真情。在师生关系融洽的前提下开展健康情感培养的教育，才会达到预期目标。

2加强传美教育，增强社会责任感

道德情感是组成品德结构的心理成分之一，是情感教育中最重要的内容，其核心就是社会责任感。中学阶段是道德感、自我意识逐步成熟的时期，但发展不够平衡，从社会环境来看，也是矛盾重重。在校接受集体主义、传统美德的教育，在社会上受不正之风影响，在家庭中不少家长对子女教育与自身言行也有较大反差。

笔者有目的、有计划地把党和国家对青少年一代的思想、道德、人生观等方面的要求，加以科学地组织，通过一定的教育形式转变为学生的自觉要求，帮助学生形成比较稳定的理想，引导他们确立适当的抱负，逐步形成高度的社会责任感。在教育实践中，结合“感动中国”的英雄事迹，进行人生价值的讨论，让学生认识到人生目的有崇高、进取与平庸、卑鄙之分，从而树立科学的人生价值观；结合“希望工程”捐书、捐款活动，开展“献爱心”的教育，让学生体验由关爱他人、帮助他人而产生的愉悦情感；利用军训、社会实践活动，让学生在活动中尝试为社会尽责的愉悦，从实践中理解社会与个人的关系，增强社会责任感。

3利用积极情感，克服消极情感

高中生有一种积极向上、自我完善的心理状态。但由于人格发展尚未成熟和完善，在情感上往往表现为积极和消极的双重性。班主任应善于发现和捕捉学生心灵的火花，点燃他们积极向上的情感之火，使他们得到愉快的情感体验，激发其内在的积极性。刚进高中时，学生在学习上、思想上、情感上还没有完全适应。最明显的表现就是学习成绩不理想，甚至出现了“红灯”。在这种时候。我们及时召开学生大会、班会、家长会，请有关专家进行初高中衔接教育，及时进行心理疏导，弘扬正确的生活态度、积极合理的为人处世方式、科学的学习习惯和方法。在班内将全班每一位同学最光彩的一点“定格”在教室“闪耀之星”的栏目里，向同学展示。向家长汇报，使老师与学生、家长与学生、学生与学生之间处于一种积极的情感交流氛围中。在这样的气氛中，师生一起总结，树立榜样，分析不足，提出目标，从而收到较好的效果。

4创设美的情境，陶冶美的情操

美感是一种审美情感。运用艺术的美，再现我们所要实施的教育内容，通过音乐、舞蹈等多种手段，寓教于美，使学生在无拘无束的艺术欣赏中接受教育。笔者首先结合班级文化建设，精心布置教室环境：讲台上方是庄严的国旗，两旁是简洁易记的班训，墙上是给人启迪的名言警句、书法作品，后墙是荣誉园，桌上是统一制作又体现个人特点的座右铭及奋斗目标，使整个教室环境优美、整洁、宁静、高雅。人们一进入教室就有一种催人奋进、令人愉悦的感受。其次，利用班会课进行书画讲座、音乐欣赏、摄影展览，提高学生对美的鉴赏能力。利用节假日、春游、秋游，组织学生回到大自然的怀抱中，感受大自然的美，激发爱祖国、爱自然的情感。再次，结合“丁中形象大使”的评选，推进礼仪规范教育，使语言美、体态美、服饰美形象化，增强感染力，让学生在美的感受、美的熏陶中产生追求美、创造美的情感。通过多种渠道，潜移默化地塑造美的心灵。

5丰富情感经验，提高耐挫力

现在的高中生，大多是独生子女，在呵护中成长，心理承受能力较差，感情脆弱。但是生活的道路不可能一帆风顺。班主任应有意识地在日常教育教学中，通过各种活动，使学生体验快乐感、成功感、自豪感、挫折感、悲伤感、羞耻感、痛苦感，丰富学生的各种情感经验。如：在运动会、艺术节等学校大型活动后及时开总结会，为取得成绩的同学庆功，让他们感受进步的快乐、成功的自豪，特别是为集体拼搏的荣耀感。当然，也有同学体验到失败的痛苦、挫折的悲伤，此时，班主任特别要注意正确引导。

6调适不良情感，纠正错误观点

在健康情感培养过程中，还要帮助学生分清“自尊心”与“虚荣心”、“自豪”与“自傲”、“羡慕”与“妒忌”、“友情”与“义气”等不同心理品质的是非界限，引导学生逐渐养成涵养谦逊的品德，学会多角度、全方位看问题，学会用理智驾驭和调节自己的情感。对学生中出现的片面的、过激的、消极的不良情感，如：“追星现象”“早恋现象”“网瘾现象”“校园大款(佬)现象”，要善于疏导，通过正面教育，提高思想认识、审美情趣，使学生以自己适度的节制和升华来消除不良情感，而不是靠简单的禁、堵。

总而言之，学生健康情感的培养，是一个多层次、多方位的复杂而又艰巨的任务，只有通过教育者的坚持不懈的努力才能使我们的学生成为符合时代要求、具备健全人格的一代。

参考文献：

[1]马建青高中生心理健康与辅导浙江大学出版社，2005-08

[2]万玮班主任兵法华东师大出版社，2009-06

(作者单位　江苏省宜兴市丁蜀高级中学)

廖静文结了2次婚。

徐悲鸿去世的时候，廖静文只有30岁，一个年轻的女人独自走在漫长的人生路上，再有新的情感是很正常的事。我决定不去触及那一部分。但是她主动谈起了自己的另一段感情经历。

在一次外出的火车上，廖静文和她的孩子们结识了一个年轻的解放军军官，他和廖静文一家成了朋友。经过一段时间的交往，他终于鼓足勇气向她表明爱意。

廖静文被他的真诚所感动，接受了他的感情，但是，婚后的生活并不幸福。廖静文感觉对方并没有像承诺的那样，理解并尊重她对悲鸿的感情。在失望中，他们离婚了。

评价：

徐悲鸿逝世后，为了感谢党和国家对徐悲鸿的关怀，廖静文就将徐悲鸿留下的1200余幅作品，及徐悲鸿收藏的唐、宋、元、明、清和近代著名书画1000余幅、图书、、碑拓、美术资料等万余件全部捐赠给国家文化部，并捐出了北京的一套寓所以建立徐悲鸿纪念馆。