怎样写作文有深度

1 怎样写有深度的作文

写作文是一件很简单的事情，至少比起其他的科目是简单的，没有固定答案，只要写就有分数

怎么写作文才能有深度，这也是很简单的事情，老师改作文的时候一般会偏向两种文风：

一是辞藻华丽的，这样的作文靠积累，平时记一些经典的名言警句，多看文学类的杂志，即使不记，看多了也就有了印象。还有就是多看一些唐诗古文，这样的词句在文章中出现一两处就很能从老师那博到重彩。

二是朴实感人的，这样的作文没有什么功力，写自己的亲身经历，以情动人，老师也是人，情最能引起老师的共鸣点，有了共鸣也就是文章打动了老师，分数自然就高，只要把握自己的真情动态就可以了，略微夸张一些，但不要夸大。

其实如果遇到了好的语文老师，他就会告诉你们这些 呵呵

我只是经验而谈的 希望能帮到你

2 什么样的作文算是有深度

怎样使高考作文有深度学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力。

有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品。高中学生已有十几年的读书生涯，累记起来课内外的阅读量已有几千万字，课内外的写作量也应有几万字，因而写出有一定深度的作文是对其语文综合素质的检验和要求。

此外，写出有一定深度的作文也是近几年高考作文命题的导向。因而，在高中语文的写作教学中一定要注意培养学生的深度意识，要积极指导和鼓励学生写出有一定深度的作文。

就高中学生而言，因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，只要教师指导培训得法，使之牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养。从今年的高考作文来看，考场作文的深度问题有喜有忧。

笔者在此试以2001年高考作文为例，谈谈高考作文的深度意识问题。一 思想深度。

是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度。思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。

如今年的高考作文就有同学联系到了“以德治国”谈政治德育的问题，有同学联系到市场经济谈商业德育的问题等，都是很有深度的作品。下面一篇《守卫精神火种》也是这次高考阅卷中所发现的有一定思想深度的作品： 守卫精神火种有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。

在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信！请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗？他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台？倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身罗！张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明！请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。譬如童话里那盆种下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，人人皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。

相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人！请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨！松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。”

其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，毫不留情地毁灭！放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍、诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪，请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。

再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽！人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷！评语：本文将诚信比作人类的“精神火种”这一比喻就十分形象深刻地体现了作者对“诚信”的认识，而后又分别从“文明传统”“做人之本”“精神梁柱”几个角度立论，有历史的深度、人性的张扬和现实的针对性。对“诚信”作了一个较系统的有理论高度的而又很形象（比喻修辞）的论述。

本文得分58分（48+10）二 情感深度。今年的高考作文的命题明确提出了“感情真挚”的写作要求。

确实高中学生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真实性和深度感，行文往往空泛虚假者多。生活实际也好，文学作品也好，真正最感人的还是真实而深刻的人之性情。

好多学生看《刮痧》《幸福时光》《我的兄弟姐妹》等**都很受感动很受启发。高考作文中的情感深度就是要通过作品挖掘出源于生活实际的真体验、真感受、真性情、真觉悟。

茹志鹃说过“真情实感是文章的灵魂”，唯有真切的情感深度才能真正打动人感染人。下面一篇《“不见不散”与“过时就散”》就是一篇有一定情感深度的佳作： “不见不散”与“过时就散”“不见不散”已成为人们约会的口头禅，谁也不曾去思考这其中的合理程度。

“不见不散”更成为某些有约不遵者的定心丸，反正别人会等我，迟到一会儿无所谓。而一向重诺守信的我则是“不见不散”的受。

3 怎么使作文有深度

我高考作文是满分！我的经验如下：

1，思想要有高度，思想高尚了，自然也就能写深刻了。尤其要热爱祖国，为人要正值高尚。高尚的人的语言自然也高贵而深刻。反之，人 没那么宽广的胸怀，自然很难写出那么大气的文章。

2，背诵。多背诵满分作文。背过后，慢慢就能体悟到满分作文为什么老师给他满分。你自然就摸到判卷老师的口味，然后投其所好。自然就有好结果。我的判卷老师喜欢：思想积极乐观，热爱祖国，热爱生活，很阳光的作文。他喜欢思路开阔，文笔华丽，句式多样（例如写一些排比句，设问句等等）的文章。

3，加上点运气。呵呵。题目正好碰对了，碰上自己有准备的题目。话又说回来了，运气好的人之所以运气好也是有原因的，也是他平时积累得多的结果。

4 语文作文怎么写有深度

朋友 我以前和你一样 作文很差

周围的人都让我看书 可是我感觉根本没有

但还是看了 比如 读者 青年文摘 之类的

还有名著 后来写作文 不知道为什么 就能写出来

大概就是感觉 现在作文也能得高分了 （60分能得到47-48）现在上高一

以前我只能得43分的 呵呵

老师也是刮目相看~

所以 看书很重要（感觉就来了！）

还有要注意的就是 多看那些高分作文 写文章的路子很重要！ 老师告诉我们 写作文 分应试作文 和鉴赏作文 前者就是考试用的 一定要“结构严谨” 后者就是所谓的“用来品的作文” 这两种有很大的差别 应试作文是有一定套路的 你多看那样的作文 再加上平时看课外书积累的词语呀什么的 一篇优美的文章就会诞生了~

5 怎样让你的作文立意有深度

也有专家提出语文其实通过一篇作文的考查就可以看出学生所具有的语文水平，特别是人文素养的高低完全可以通过一篇文章反映出来，建议高考语文只考作文即可 可见，写出有一定深度的优秀作文是多么的重要，这也是近几年高考作文命题的导向，重在考查学生的思维能力和解决问题的能力 学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力在和同学们谈谈怎样使高考作文立意有深度 就我们高中学生而言，因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，如能牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养而要提高这方面的能力，具体说来有以下几种方法： 一 跳出个人情感区域 是指作者能关注现实，眼光不仅仅局限于个人情感区域，能胸怀天下，关注民生，这也正符合高考选拔人才的总原则 如以“眼泪”为话题，大多数的学生局限于自身狭小的领域，写的仅仅是父母日夜的辛劳，自己受到的委屈，亲人的离去让自己流的泪，这些眼泪就远远不上为日本地震的灾民流的泪和为叙利亚战争中的难民流的泪更震撼人心，更能体现作者的人文素养，更能体现文章的深度和广度 同样，以“幸福”为话题的作文，很多同学就不假思索的写什么父母的关爱，老师的教导，同学的帮助让我感到很幸福，这样的写法既模式化，又显得幼稚化而另一位同学写的却是农民工子弟的幸福我的幸福是6 岁有学上，在学校有秋千荡，放学没有歧视的眼光，就显得分分外感人而与众不同 这就要求我们学生能多注意观察生活，关注实事，突破“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的限制在平时的写作中才有鲜活材料的运用 二、凡是作文材料中，写到自然的景象，事物，在立意引申的时候学会往人类的美好品质，品德养成上想一想，看是否能有联系 如冰心老人所写的《一只木屐》，由“离船不远的水面上，已被海水泡成黑褐色一只木屐，”联想到“嘎达嘎达的木屐声音”，再联想到“日本劳动人民的、风里雨里寸步不离的、清空而又坚实的声音����”从而赞美日本人民的坚毅精神 这篇文章的从随处可见的木屐写到日本人战胜困难的坚毅精神，既新颖，又充满了时代感，从而体现了作者独到的匠心和文章的深度 再看一位同学的随笔： 回到家，遇到下雨，我跟妈妈说：“又下雨了，真讨厌！” 妈妈正色告诉我：“你太自私了！如果再不下雨，那么农民就没有了收成，如果农民没有了收成，你的日子也不会好过碰到一件事的时候，要多为他人想一想” 这篇随笔就从自然界下雨的小事，引申到为他人着想的道德层面的角度，显得与众不同，升华了主旨 再看两个例子 以“ 声音”为话题的作文，有两种立意， A、世界上有各种各样的声音，这些声音组成了五彩缤纷的世界 分别列举了泉水叮咚 鸟儿啼叫 风雨雷电的声音 B、即使陷入无声的世界，他们依然奋斗不止 邰丽华 演绎绝美的舞蹈 ； 贝多芬演奏《命运交响曲》； 海伦凯勒梦想《假如给我三天光明》； 爱迪生最终成为发明大王 这两种立意大家一看就知道，第一种只是列举自然的事物，而没有引申到人类的优秀品质方面，相比而言就显得肤浅了很多，对于高中生来说，这样的作文已经没有了写作的意义 三、提出解决的办法，体现你的立场和解决问题的能力 语文教学的一个重要目的之一就是要提高学生的思维品质高考作文中能够恰当地运用归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题，都是具有思维深度的具体表现如果仅仅只是罗列一堆社会现象，而不提出怎样解决问题的办法，老师看不出你的能力，认为你只是掉书袋，没有继续培养的潜力，最终在高考中惨遭淘汰所以要在文中明确的亮出你的观点，在列举分析完问题之后，给出该怎样去解决文章中提出的问题的办法，向阅卷老师充分展示你的看问题的透彻性和解决问题的能力，让老师欣赏你并选拔你 范例：同样以“声音”为话题，有三种立意、1、放晚学时看到两个初中生在抢一个小学生的钱时发出的哭 声我真无奈呀 2、谁的眼泪在飞 药家鑫的哭声；药家鑫的父母的哭声；社会的哭声 大家都在哭 （仅是列举现象，没有任何解决的方法） 3、让世界倾听我们的声音， 北极熊 东北虎 大熊猫希望得到有效保护的心声 （文中提出要以 立法、人民监督、加大处罚力度的形式解决保护动物的问题） 这三种立意以第三种最为有深度，为什么呢？因为虽然三则材料都关注了社会问题，但第三个立意却提出了解决的办法，体现了小作者解决问题的能力 四、采用逆向思维让你的作文出彩 这种方法又可以称之为“反弹琵琶法”，具有逆向思维的人能拥有常人所没有的创新能力，所以往往受到阅卷老师的青睐具体方法指导如下： 1、先在自己第一构思的立意上加“未必”，“不一定”的词语辩证看问题，用全面发展联系的观点 2、换角度：如时间的角度，以前成立的，现在还成立吗？空间的角度，在甲地成立的论点，到乙地还成立吗？ 3、换对象：为以前成定论的事物、。

为什么要浪费自己的感情？到底要怎样维系感情呢？维系感情或者消耗感情只不过自身的一种执着而已。

一段感情，为什么突然之间要感觉自身消耗了感情。不资金投入感情如何去爱。不喜欢又怎么会投入感情。对深爱着爱着就产生变质的感情，负伤的人会感觉此前资金投入的感情不值，消耗了自个的感情。但是，你们彼此之间不都曾经爱过。不都互相投入过。即然动了心，就不必后悔莫及自身的投入。

感情中的对错，爱恨之间，没人可以说的清晰。人们在变，事在变，物在变，一切都在变。对发生变化的感情，无论错取决于谁，假如要想维系，都需要好好地问一问自身的心，自己是不是如最开始一样的爱着另一方。也需要集中精力细心思索，维系这一段感情，维系和他的爱是不是非常值得。

假如你觉得非常值得，就去爱，就不必觉得自身的感情是在消耗，对于要怎样去维系自身的感情，我也只能说，日子是自已的，体会是自已的，假如都不晓得要如何去维系感情了，你们的感情还会继续走的远。

近期头脑难以释怀的是思考以往这十年的丧偶式婚姻生活。

怎么会产生这一情况。就是我哪儿没搞好，造成这一段婚姻生活与这一家中好像一度滑入一种土崩瓦解的情况？只有自身在两个老公和儿子这两人正中间拼了命地维护保养着这一家里的详细。就是我自身太强悍太不女士让另一方要想疏远。可为什么我就那么强悍。再再次回朔，难道说并不是由于并没有借助才促进自身活得越顽强。

难道说并不是由于仅有靠自己勤奋才可以取得自已愿意的东西才使自身更为勤奋去追求梦想。难道说并不是无法得到该有的关爱与关怀，只能依靠自身顽强。内心深处我就想要有一个山一样的梁柱可以借助，但是可以信赖吗？能借助吗？回应全是否认的。今天有自身如此顽强的性格特点与历经，得感谢一生的好队友好丈夫。仅仅，人在一定年纪，经历过风吹雨打，看了成千上万七色彩虹以后。

女人似水做的，纯天然很感性。并且历经孩子这一遭的磨练以后，我能越来越愈来愈感性，自身也会愈来愈学着高度重视这一份感性。由于遗传基因的演变，人们最开始实际上是没那么错综复杂的头脑的，身体得出的数据信号才算是最初最压根底层的。全靠理性，便是靠人的大脑，假如最后可以发展趋势较好的感受来，那可以接纳，发展趋势不出来只是是为了更好地理性而理性，那般人生道路就没什么意思了。我更为喜爱生活在感性的全球，并非冰冷理性的全球中。

1 关于都重庆的诗句

关于都重庆的诗句 1赞美重庆的诗句有哪些

1、《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。

从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。

猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。注：白帝城，位于长江北岸，距重庆奉节县城东8公里。

2、《峨眉山月歌》唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

释义：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

注：渝州：治所在巴县，今重庆一带。3、《夜雨寄北》唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。释义：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。注：巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。4、《竹枝词·其一》唐代：白居易 瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。释义：瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。

白帝城上的月亮已经向西偏斜。深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。

5、《竹枝词·其三》唐代：白居易 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。

释义：坐着小船，从巴东到巴西去。一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。

那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。6、《登高》唐代：杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。释义：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

2关于重庆的诗句

梁 简文帝

建平督邮道，鱼复永安宫。

若秦巴渝曲，时当君思中。

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

送友人入蜀

唐 无名氏

嘉陵天气好，百里见双流。

帆影线巴宇，钟声出汉州。

绿原春草晚，青木暮猿悉。

本是风流地，游人易白头。

巴江

唐 王周

巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣，风梭晚来织。

发渝州却寄韦判官

唐·司空曙

红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转，唯有猿声满水云

涂山独游

唐·白居易

野径行无伴，僧房宿有期。

涂山来去熟，谁是马蹄知。

夜雨寄北

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3有关重庆的诗句

《重庆印象》 [原] （七律） 艨艟巨舰逼江心，巍峨高楼栉比邻；艰苦八年纪念塔，襟环二水朝天门；名城誉享三皇地，古邑堪称四郡尊；七色茶花映桷树，山城灿烂又逢春。

《重庆北泉》原（七律） 借得嘉陵江底水，幽冥地热冒温泉；迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷田；寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难；飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》原（七律） 乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬；瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆；听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢；古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。

《重庆磁器古镇》原（七律） 繁顺四街临碧水，一川两谷映三山；千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬；青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年；不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。《游天生三桥》原（七律） 亿年巨石水攻坍，磅礴三桥亘古悬；壁立千寻松柏翠，悬崖万丈瀑帘潺；顶天立地擎梁柱，破壁穿山潜伏泉；绿草茵茵翻碧浪，金坑宝洞有神仙。

《重庆金佛山》原（七律） 金佛高悬龙脊岭，云遮雾隐忒惊魂；峥嵘崖剑穿林海，苍莽松涛卷石门；两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村；龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外痕。《缙云山》原（七律） 非紫非红即缙云，青山绿水带温馨；九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音；狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身；黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。

《朝天门怀旧》原（七绝） 渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉；崎岖鸟道音尘绝，接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》原（五律） 抗战精神垒，人民解放碑；山城标志物，重庆定心锤；鼎好民生乐，金融命脉基；车龙水马急，改革领先机。

《夜宿柏林楼》原（五律） 炎炎酷暑里，无趣觅清幽。浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。

细流归大海，岁月入心头。夜宿温泉畔，华清梦幻游。

《长江诗话》之四悠悠川江（10首） 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。

重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。

下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。

《嘉陵小三峡》[原]（七律） 船航铜口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；沥鼻磅礴和尚笑，温塘湍急客人愁；观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥；弃桨借风出峡去，长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原]（七律） 巍巍大佛顶天立，八丈金仙目有神；七步弹琴音悦耳，双拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鹰壁回声潮夕呻；飞阁辉煌映碧水，涪江滚滚日西湮。

《船过涪陵》[原]（五绝） 城矗三江垒，江堤绕郭巍；巴陵踪不见，白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原]（五律） 龙塘奇幻境，石峡景犹幽；百丈飞三瀑，双崖夹一沟；碧潭盈谷底，栈道嵌岩头；狭缝侧身过，悠然见绿州。

《游丰都》[原]（七绝） 死去原知万事茫，丰都怎会有阴王？神宫对面皆仙境，双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] （五律） 碧波绕玉印，陡峭一峰峋；崖耸百三丈，楼危十二轮；秦风含楚韵，蜀气孕巴魂；天际孤帆远，登临感慨真。

《万州新城》 [原] （五律） 旧州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴响瑞雪，金岛映宏图；移民换新貌，平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] （五律） 闻兄殁麦邑，怒向胆边生；兵马未开拔，将军又造茔；庙堂擂战鼓，峡谷响雷声；魂去荆湘地，提矛与尔争！《过水八阵叹孔明》 [原] （五律） 隆中既定策，鼎脚应相扶；黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；呕血扶阿斗，惶惶酬托孤。

《白帝托孤》 [原] （五律） 凄风惨雨夜，白帝一游魂；卅载苦征战，三分称蜀君；明宣托孤意，暗试老臣心；养子不成器，临终亦劳神。《长江诗话》之五三峡遗踪（14首） 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。

它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。

三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。

《出夔门》[原] （五律） 夔门天下雄。

4描写“重庆”的古诗

描写“重庆”的古诗有如下几首：

1、《早发白帝城》唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：

清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

2、《离思》唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

3、《夜雨寄北》唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

4、《种荔枝》唐代：白居易

红颗真珠诚可爱，白发太守亦何痴。

十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。

译文：

一颗颗红红的像珍珠一般的荔枝非常可爱，这位白胡子的太守也太痴心了。

十年荔枝结果时候，也不知道是谁在这儿任职太守。但是他还是愿意在园中种下一颗颗荔枝树。

5、《竹枝词》唐代：刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：

杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。

东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

6、《巫山高》唐代：李贺

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

译文：

碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。

楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。

神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。

古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。

5关于重庆的诗歌有哪些

重庆，灯火阑珊

一眼，山城的夜便璀璨了我

所有的形容显得多余

南山之上，兴奋的风哑然失语

在南滨路，在一棵树观景台

在望龙门的过江索道

在住宿的映月楼上

山城这错落有致，灿烂辉煌的夜景

这地上的银河

把我深深淹没

面对火树银花，我把自己变成一条鱼

潜入长江，嘉陵江

把“巴”字寻找

把历史深处的一灯烟火寻找

就像那几只游船

深入山城美丽的内核

解读几千年来的涛声

解读大夏国的烟雨以及陪都的风云

浸泡在重庆的夜色中，南山的鸟啼

滴落在鲜艳的霓虹里

溅出满天的星斗，朴素迷离

在一些比较传统的建筑中都有梁柱的存在，它们都被用来承托房子的重量，横的被称为梁，竖的被称为柱，它们的设计和其他部分不太一样。那么，从风水学来说，家中的梁柱应如何设计呢？一起随小编来看看吧！

直者为柱，横者为梁，梁柱均是用来承托房屋的重量的，因此它们是不可或缺的，差别只在是否出现于显眼的位置而已。倘若客厅中的梁柱出现在显眼地方，就需要设法遮掩。一般来说，梁柱愈大便愈难处理，所以人们在置业择居时，便要看清楚，是否不容易装饰的梁柱大而多，倘若有这种情况出现，便应忍痛割爱另选佳处置业为宜。

客厅的梁柱主要分为两种，与墙相连的柱，称为墙柱。这是人们家居环境中常常遇到的问题，大多避免不了。而另一种是孤立的柱，称为独立柱。在现代设计中独立柱已经较少见到。

对于墙柱的处理比较容易：连墙的墙柱通常用书柜、酒柜、陈列柜等将它遮掩得天衣无缝，与客厅的其他部分浑然一体。这样既节省空间，又起到实用以及装饰的作用。

但对于大客厅中的独立柱，则比较难处理。独立柱的存在一方面使人的视野受阻，另一方面又占据有限的活动空间，所以，必须通过巧妙的设计，开阔人的视野，有效地利用空间，化腐朽为神奇。梁柱之上大多会有横梁，所以在梁柱的附近不宜摆放沙发。因为沙发往往会受横梁压顶，所以应尽量避免靠近柱边。

还有些人为利用空间，喜欢在两柱之间摆放沙发，其实这些都是错误的，原因就是柱上大多有横梁，若是贴柱而坐，则很可能有横梁压顶之感。传统的风水学认为，横梁压顶犹如受胯下之辱，发展及活力均受压制，在风水上是大忌。而如果是以柜来摆放在两柱之间，虽有横梁压顶，但压的是柜而并不是人，因此并无大碍。

对于独立柱可以有以下两种处理的方式：可以把特别显眼的柱位作为客厅的分隔线，因为客厅中的独立柱很显眼，因此可以把它当成分界线，一边装修成客厅，另一边设置成餐厅。此外还可以把独立柱的一边做成台阶，一边高一边低，这样看起来仿佛原先的设计便是以独立柱作为高低的分界线，观感便会自然得多。

以鲜花装饰绕柱或依势做成装饰架，有独立柱的客厅，大多宽阔而敞亮，这样便可以用高大的植物进行装饰；也可以把独立柱的四边用板材设计成小品的展示架，架上可放些观赏性的古玩、酒具等，也可放些易于生长的室内植物，可视主人的爱好而定。这样设置既美观而又不累赘，并且达到了客厅立体绿化的效果。如果柱位太大，遮挡了部分阳光，便应该在柱壁上装置灯光来作辅助照明，则既可解决客厅中光线不匀的弊病，而且又可增加美观。

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答：是的，《丹书白马》可以用来形容男女之间的感情。《丹书白马》是一部古代文学作品，讲述了男女之间的爱情故事，描绘了男女之间的爱情深厚，深入人心，令人动容。男女之间的感情，就像《丹书白马》中的男女主人公一样，经历着磨难，但最终仍然坚定不移，坚持到最后。要想用《丹书白马》来形容男女之间的感情，首先要了解《丹书白马》中的故事情节，以及男女主人公之间的感情变化，以便更好地理解男女之间的感情。其次，要把自己的感情与《丹书白马》中的故事情节相比较，以便更好地表达自己的感情。最后，要坚持自己的感情，像《丹书白马》中的男女主人公一样，坚持到最后。我的小贴士是：男女之间的感情是需要经营的，要像《丹书白马》中的男女主人公一样，坚持到最后，才能获得真正的幸福。

《我们没有暧昧，只是喜欢做朋友》

男生说有种女生让我很喜欢，却不忍动情。跟那种女生在一起时，会有种温暖的感觉，那感觉并不出自激情的感动, 而是来自于彼此心灵的了解。

真的，跟那种女生在一起时，你不会当你自己是个男生，你们只是圣洁的分享，彼此心中的感动和心灵的交会，没错，当你发现她的心和你是如此贴近时，常会想给她个结实的拥抱，但当接触的一瞬间，相视一笑，有些东西是比爱情更珍贵的。

这种女生当女朋友是种浪费，我害怕她做的我女朋友后,我必须每天守着电话等着她的声音出现，我害怕我必须说些黏腻的话哄她，更加害怕现实的束缚，会限制住纯洁的心。

这种女生，我真的好喜欢，但我不动情，爱她，但遥遥的守护着她，喜欢她，却不占有她。这种感觉真棒，既不用为情所困，为她的行为控制自己喜怒哀乐，又能享有心灵的交融。

有很多人都为交不到女朋友所苦， 但有女朋友真的很好吗 与其狂烈的追求，相恋如蜜，还不如交个好朋友，淡淡的，却很甘美

女生说 有一些男生，很令我动心，但不动情， 怎么说呢？ 因为他们给我的感觉像朋友，真正的朋友。

我可以和他们很坦诚的谈论彼此的爱情观、婚姻观, 以及种种的人生问题。在他们面前， 我会忘记自己是女生，就不会撒娇、嫉妒、耍心眼， 我和他们各站在天平的两端。

我们可以一同看**、郊游回来， 在车站挥挥手，各自去等自己的车，走自己的路。 这种感觉好极了！ 我觉得自己很有尊严，人的尊严。 信不信？

跟这些男生相处在一起,甚至比跟同类的女生相处来的愉快。 女生的聚会，是黏稠稠的，像一锅浓粥，温暖在胸，但是吃多了会撑，一眨眼又饿，而且很多女生都为情所困，谈来谈去总是心有千千结，别人管也管不完。

跟这些男生相处，就像一同「温一壶月光的酒！是给彼此的心灵加养料，让彼此潜在的才能发酵，挥发灵魂的芳香。真的，这些男生所散发出来的生命活力，深深感动着我。

我很惊讶，他们不必从文字、故事的迷林披荆斩棘，就能一眼洞穿人生的奥秘，甚至开始为旁边的同行者掌灯。就能一眼洞穿人生的奥秘，甚至开始为旁边的同行者掌灯。能结交有智能、理想与热情的朋友，是人一生莫大的幸福吧

我是这样着迷于他们高贵的气质， 也感谢他们把我当「朋友」看待，不因为我是女生，就随便说些甜言蜜语来哄我，或者根本不睬我 。

如果，追求人生的伴侣也必须如此相知相惜，那我实在「舍不得」把这些男生当成男朋友。我害怕一旦变成男女朋友，我就会计较他不送我回家、他不说些好听的动心话，他宁可送我「尼采与上帝」也不送一朵小花， 我还担心从此他只要我乖乖的陪在一旁，微笑地看他在众人间侃侃而谈；我发问的机会都没有，遑论 有所质疑。

似乎两人之间只要渗入感情元素，气氛就不一样了。比如去看一场好**，有几对情侣在互相依偎陶醉之余, 还能正襟危坐的讨论那场**的成就？ 在无声胜有声的时刻，那实在太无趣了。

何况，男女朋友总会呕气，甚至最后各奔前程，这就更无趣了 爱情消逝，友情也跟着淡漠。说什么「我们仍然是好朋友」，都是鬼话 就算这不是一厢情愿找台阶下，而是双方共同的心愿，这心愿也太残忍一点，何苦把自己逼到那么窘迫的境地！

分手而后重逢,能说些什么呢？「纵使相逢应不识」 尤其是当对方的身边又多个人的时候。 对这些男生,我的确是心动而不敢、不忍动情。唯恐不小心逾越分际,徒惹一身烦恼。

当然，偶而会有那么几刹那，会情不自禁、悄悄地流露爱慕之意， 他感觉到了,我也感觉到了, 但是握手的瞬间也只是轻微的感觉，当我们抬头再看看澄澈的天空， 以及对望彼此无私的眼眸

我们知道∶有些东西会比爱情恒久，更值得我们追求。这种默契，是属于男女私情之外的，我如此相信。 男朋友或是丈夫，都是另一个封闭而完整的圆，对我这个圆来说，可能是相交、相切或重叠，甚至根本在另一个空间，八竿子也打不着的。无论如何，我在他面前，还是要保持一个圆的形状，把自己扎成一个花球，随着爱情的频率跳动。

这种默契，是属于男女私情之外的，我如此相信。 可是在这些男生、这些朋友面前，我却可以松开五花大绑，成为一条无限延长的直线，因为不用费心去画一个圆，或是费心去和另一条直线相交叉， 我们只是各自奔跑，志同道合就彼此吸引， 成为两条，甚至一组平行直线，也许不属于同一个平面， 但是彼此知道、看得见、互相扶持、互相敬重。 我期求这样的友情，这样的男生令我动心而不动情。