《封神第一部》剧情介绍：
《封神第一部：朝歌风云》讲述了狐狸精苏妲己的魂魄进入王宫，商纣王受其迷惑，杀妻灭子，炮烙谏言的臣子，残害四方诸侯，建摘星楼。西伯侯姬昌先被囚，后逃回西岐的故事。
狐狸精吸食苏妲己的魂魄进入王宫。商纣王受其迷惑，杀妻灭子，炮烙谏言的臣子，残害四方诸侯。建摘星楼。西伯侯姬昌先被囚，后逃回西岐。
**《封神第一部》角色介绍
国民神话史诗**《封神第一部》发布角色海报，18位封神人物纷纷亮相，经典角色、仙界角色、质子旅三组海报带来不同的视觉冲击，将国民神话史诗气质拉满。影片由乌尔善执导，费翔、李雪健、黄渤、于适、陈牧驰、此沙、武亚凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黄曦彦、李昀锐、杨玏以及陈坤出演，**《封神第一部》将于7月20日全国上映。
费翔饰演的商王殷寿挥舞铜钺杀气腾腾、李雪健饰演的西伯侯姬昌怀抱婴儿雷震子，两人引领了朝歌与西岐阵营的对抗。袁泉饰演的姜王后锦衣华服、王洛勇饰演的王叔比干神情沉重、杨玏饰演的伯邑考风度翩翩，均形象鲜明。另有三位角色首次亮相，分别为杨立新饰演的东伯侯姜桓楚、丁勇岱饰演的南伯侯鄂崇禹、高冬平饰演的北伯侯崇侯虎，至此四大伯侯全体集结。这些经典角色形象，不仅贴合观众对封神故事人物的想象，也带来史诗的厚重质感。
特洛伊战争不像**里演的那样，绝不是希腊联军和特洛伊一座城的战斗。而是一场席卷相当范围的战争，可以说是人类的第一次世界大战。
在另一部名为《埃塞俄彼斯》的诗集里至少叙述了特洛伊的两支同盟军。
一位同盟者来自女儿国阿玛宗的女武士们。
她们可不是《西游记》里柔弱的西凉女国，而是居住在小亚细亚北部的一个清一色女性部落。
她们国内也没有什么子母河，她们会定期与临近的一个男子部落组织“联谊”，生下女孩就由阿玛宗领去抚养，要是男孩则交个那个男人部落。
部落所有的女孩从小必须接受类似斯巴达的军事训练，从而确保这些女孩长大了一个个都能成为像神奇女侠一样的女战士。
更有一种残酷的传说：为了增加这些女孩子的右臂力量，甚至不惜将她们的右乳烙掉。——这画面有点少儿不宜啊！
据说她们的女王叫彭特希雷雅，是女儿国第一国宝。
因为她生前不能击败阿基里斯，死后却让阿基里斯为她疯狂。
当阿基里斯杀死女王剥下她盔甲作为战利品的时候，阿基里斯才发现与他对阵的是位如此英武、美丽的女子，立刻拜倒在她裙下，还希望能娶她。可惜阴阳两隔，生死两茫茫了。
另一支同盟军则是来自东方的埃塞俄比亚人，这里要纠正大家一个地理概念上的错误：现在的埃塞俄比亚位于非洲、埃及南部，但是在古代，埃塞俄比亚却是一个东方的国家。他们的国王叫门农，是黎明女神的儿子，因为黎明时分，太阳东升，所以相传他们这个国家位于最靠近太阳升起的东方——当然，对于希腊人和特洛伊人的世界来说，最东的地方只不过是伊朗高原而已，绝想不到翻过伊朗高原还有广阔的东亚腹地，他们所说的太阳初生地绝不是指东亚的日出处的日本。还传说埃塞俄比亚人居住的地方有一条河，这条河围绕着人类的居住地，从东向南绕了一圈，于是慢慢地，对地理还比较模糊的古希腊和古罗马的人们以讹传讹误将埃塞俄比亚“搬”到了现在非洲的埃塞俄比亚。
埃塞俄比亚国王门农的母亲是黎明女神，父亲则是特洛伊国王的兄弟。
门农和阿基里斯的对决可以说是两个半神的对决，两个女神妈妈的对决，她们都跑到宙斯跟前去请求自己儿子获胜，宙斯于是架起一座秤来决定谁生谁死，最后代表门农的一头垂下，阿基里斯也一剑刺穿了门农的心脏。
随着门农的死亡，集万千宠爱于一身的阿基里斯也将迈向他人生的终点。
**中有一段情节，阿基里斯在攻陷特洛伊城外的阿波罗神庙的时候，俘虏了身为神庙祭司的特洛伊公主，两个国家兵戎相见，而这对才貌男女却彼此相爱了，但是希腊联军统帅却要强占这位特洛伊公主，导致阿基里斯与之争吵翻脸，甚至扬言退出作战。
神话故事里有这一段吗？
答案是：有的！荷马史诗里确实有这个故事，就记录在《伊利亚特》的开篇里，我们所熟知的《荷马史诗》也就是从这一段故事开场的。
人之怒有天子之怒、君子之怒，也有勇士之怒，阿基里斯之怒就属于勇士之怒，这一怒必须血流成河啊！
和**情节类似，希腊联军在攻陷特洛伊之前攻陷了一座岛上的阿波罗神庙，俘虏了神庙里的祭司，其中有一个女祭司叫珂绿塞丝，是这座庙里住持的女儿，阿伽门农久在军营，饥渴难耐，便占有了这个阿珂。住持跑去请求阿伽门农，情愿支付高昂的赎金，但是阿伽门农死也不肯。于是住持便跑去阿波罗神像前哭诉：阿波罗啊，我是你在凡间的代表，阿伽门农侮辱我的女儿就是间接地亵渎你啊，你要显灵给我做主啊！
这座庙倒蛮灵验的，阿波罗立刻给希腊军营降下瘟疫作为惩罚。
无缘无故摊上瘟疫，大家有点莫名其妙，又是当年那个出海遇到风浪的预言家出来说是因为得罪了阿波罗，只有归还阿珂才行。
但是阿伽门农一点大局观都没有，死活不肯。阿基里斯的暴脾气使他站出来怒斥，阿伽门农就说：“你阿基里斯有大局观，那我把阿珂送走，你把你的女俘——布吕塞伊斯——阿布给我！”
阿基里斯觉得阿伽门农在无理取闹，于是两人发生了剧烈的争吵，甚至阿基里斯当场就想拔剑火并，突然他被一只手给拦住了，他回头一看居然是女神雅典娜，他燃起的小宇宙顿时就熄灭了，因为雅典娜告诉他：不要和阿伽门农吵架，阿伽门农会为他的行为付出代价的。
最后在和事佬的劝说下，阿基里斯把自己心仪的女俘小布给了阿伽门农，而阿伽门农则将阿珂还给了住持，还献祭了100头牛给阿波罗，这才平息了一场瘟疫。
已经与小布情愫深种的阿基里斯在夜里跑去海边，向母亲哭诉，海仙忒缇丝便跑去向宙斯告状。而阿基里斯决定不再为阿伽门农作战，和**里的情节一致。
阿伽门农和联军的情节是不是很熟悉？《三国演义》里也有类似的一段：董卓专权，关东诸侯组成联军讨伐，其中孙坚一支大军所向披靡，但最后也因为和袁术的矛盾而拒绝参战。这么一类比，就明白当时的希腊和关东讨逆军一样，只是一个松散的联盟。没有主义，更没纪律。
特洛伊的故事和中国的《封神榜》很像，看上去是人间的战争，弄到后来都是天神之间的战争。宙斯就像鸿钧老祖，门下弟子分成阐教和截教互相斗法甚至亲自上阵。特洛伊也是。
忒缇丝听到了儿子阿基里斯的夜诉，就跑去向宙斯告状，宙斯望着这个想得到又得不到的老情人，心潮起伏，默默地点头同意要帮老情人的儿子出口恶气，但是这一切都被赫拉看见了，醋坛子瞬间稀碎啊！
赫拉马上从帷幕后转出来，扯着宙斯的耳朵就要开批斗大会，宙斯可也不是吃素的，于是奥林匹斯山上迎来了一场腥风血雨，各路天神纷纷站队，一场大战一触即发。
这时地主家的傻儿子——宙斯和赫拉的瘸腿儿子工匠之神跑了出来。这个傻儿子曾经因为爹妈吵架，他不合时宜地站赫拉，被宙斯抬手从天上摔倒地上，头冲下超音速地扔下去啊，是凡人早就碎成渣了，还好这个傻儿子皮糙肉厚没摔死，但是留下个后遗症——腿瘸了，所以后来每次爹妈吵架，他就浑身哆嗦，所以童年的经历会伴随一生啊。这次一看见宙斯和赫拉又要开架，就觉得自己后背直起鸡皮疙瘩，赶紧出来打圆场。
在傻儿子的努力下，宙斯和赫拉当场没有翻脸，但是众神的站队已经形成。
浪姐战队——希腊联队：
队长：天后赫拉
队员：雅典娜、命运女神、火神、匠神、海神波塞冬
美少女战队——特洛伊战队
名誉队长：宙斯
队长：阿芙洛狄忒
队员：太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、彩虹女神伊丽丝、河神、狩猎女神阿尔特弥斯
作为众神之神的宙斯在这场战争中的地位很尴尬，既想向着女儿又不敢公然对抗老婆，就像《封神榜》里的众神仙都知道殷商气数已尽一样，西方的这些众神也知道特洛伊注定要陷落的，但是他们还是借这来事，打个天翻地覆。就像北方的熊大熊二打架，结果、向背其实很明显，但是还是要走个过程，各路神侠的嘴仗比枪炮更厉害。宙斯的态度若即若离，公开的身份是——裁判，时不时吹一下黑哨的裁判。
在后来的战争中，奥林匹斯山的阐教和截教纷纷指示己方的打手们轮番上阵，堪堪不行的时候不惜亲自赤膊上阵。
神仙们的赤膊上阵就从宙斯托梦阿伽门农开始。
宙斯在梦里告诉阿伽门农趁夜进攻特洛伊就能获得胜利。
收到神谕的阿伽门农随即唤醒沉睡的士兵，准备连夜进攻。
但是他等来的不是同仇敌忾而是一场哗变，几乎所有的希腊士兵被连年的征战搞得筋疲力竭，现在还不让睡觉，要出什么阵，所以纷纷大骂阿伽门农，扬言要回家，甚至有人已经升起了船帆。
这可惊动了天上的浪姐们，赫拉和雅典娜纷纷显灵告诉士兵特洛伊注定会在战争的第十年陷落，士兵们马上就能得到财富与荣誉，神母娘娘都提供保证了，士兵还能有什么想法，撸起袖子加油干呗。
这一段哗变被后世专家解读为最早的西方三权分立的雏形。阿伽门农虽然贵为联军盟主，但是他并不能独裁统治，他必须征得军事会议、贵族（诸侯）会议和全体士兵会议一致同意才能组织战争。
和三国演义一样，特洛伊之战最吸引人眼球的还是几场单挑。
第一场单挑被冠以海伦的两个男人之间关乎下半身的对决，对决的双方是特洛伊帕里斯王子和斯巴达王墨涅拉俄斯。一个是现夫，一个是前夫。
他们的单挑的胜负，不但决定海伦的归属也关乎战争的胜负，以个人武力值来决定和平的到来。
和平即将唾手可得，这时候，相信特洛伊城下的士兵以及城头上观战的贵族们都放松了心态，以吃瓜的心情来观看这场单挑。但是有一个人的心情却十分复杂，她就是海伦。她迈步走上城墙，所有的人都为她的美丽所倾倒，都认为为了她的美貌，这场战争一点都不冤！
她屹立在城墙，看着城下两军阵前的两个夫的对战。墨涅拉俄斯怒发冲绿冠，武力值爆表，眼看就将获得胜利，但是阿芙洛狄忒女神怎肯让渡自己的荣耀——毕竟这场战争的起因是她得到的金苹果而起的啊！于是她长袖一挥，战场上升起一团烟雾，趁着这团烟雾，她将帕里斯安全地送回了王子的安乐窝与海伦一起双宿双飞忘记了城外的战争。
而墨涅拉俄斯还在战场上到处搜寻帕里斯的踪迹，而阿伽门农则急切地宣布：不管帕里斯躲去哪里，墨涅拉俄斯已经获得了胜利，特洛伊应该履行事前说好的诺言——投降！
正当特洛伊准备投降，战争即将结束的时候，雅典娜悄悄来到特洛伊同盟军的一位王子耳边蛊惑他射出了一支背信弃义的毒箭，正中墨涅拉俄斯，虽然伤不致死，但是这只箭却令这场战争不得不继续下去。
那么浪姐一方不是已经赢了吗？为什么雅典娜还要让战争继续呢？因为宙斯没过瘾啊，他可是在下一盘大棋啊！
宙斯希望通过战争消减世界上的人口，减轻大地的负荷，赫拉和雅典娜希望特洛伊彻底从世界地图上被抹去，而命运女神则安排下了众多英雄们的生死，一旦提早结束，这一切都将付之东流。
那可不行！《特洛伊》**里有段奥德修斯的台词：
血肉横飞的战争和当权者毫无关系，一战、二战以及今天的热战，大都如此。炮灰们只是别人飞黄腾达实现梦想的工具和阶梯，炮灰们如何能懂统帅们的“寂寞”？
于是和平协议被那支暗箭所撕毁，战争继续，单挑也继续。
欲知第二场单挑战绩，且看下回分解！
文 | 云间大彭
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秦始皇，孙子兵法与三十六计，孙子兵法之战国传奇，越王勾践，孙子大传，兵圣，卧薪尝胆，东周列国，大秦帝国，荆柯传奇，寻秦记，宰相小甘罗，吕不韦传奇，楚汉骄雄，楚汉风云，汉刘邦，神话，大将军韩信，淮阴侯韩信，楚河汉界，大汉巾帼
战国自卫队-关原之战
这个**分上下两部
反町隆史主演
还有藤原龙也
里面明星好多的
还有一部叫战国自卫队1549
这个是江口洋介主演的
同样阵容强大
与狼来了的故事类似。
伊索寓言--《狼来了》
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”
大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”
农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
1霸王别姬的历史背景
亥下之战，项羽战败回营，汉军围困数重，到了晚上，闻汉军四面大营皆有楚歌声，项羽大惊：“难道汉军已占了楚地么？为何楚人这么多呢？”满怀愁绪之下，他起身在帐中饮酒。
项羽有位很宠爱的妃子，叫虞姬，经常跟着他；有一匹骏马，名字叫乌骓，经常骑乘。酒过三巡，项羽感慨良多。
作歌唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓 [zhuī] 不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力量能拔起大山啊，我的气概能压倒当世，时势不利啊，乌骓也不再飞驰，乌骓不再飞驰啊！我该拿它怎么办？虞姬啊虞姬啊，我该拿你怎么办？！）歌唱了数阕。
虞姬和道：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”（汉兵已经得到了楚地，四面都是楚歌声，大王的意气已经尽了，我靠什么活在世上呢？歌罢，虞姬凄然自刎，项羽也流下热泪。左右都不敢抬头看他，这就是历史上的“霸王别姬”（四面楚歌这个计策，成功的扰乱了项羽的心，使他做出了突围的决定）。
楚汉争霸进行到汉五年（公元前202年）十二月，在局面上已经非常被动的西楚霸王项羽率军放弃城父（今安徽亳县东南城父集），逃至垓下（今安徽灵璧），汉军迅速跟上，将10万楚军包围于垓下。汉军此时连战连捷，士气正盛，欲一举消灭楚军，平定天下。
反观楚军，兵少食尽，屡战不胜，胜负的结果似乎不难预料了。一夜，项羽宿于大帐，忽闻周围楚歌四起。
于是，项羽说出了那句历史上著名的话：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”（《史记·项羽本纪》）悲伤之余，曾经威震天下、战无不胜的一代军神只能无奈地唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽就这样唱了好几遍，一直陪伴在他身边的美人虞姬也以悲歌相和。
听完美人凄凉的歌声，项羽痛哭一场，遂翻身上马，率麾下壮士八百余人杀出重围，向南跑去，不久后自刎于乌江岸边。而那位美人虞姬，也从此再无音讯，消失于历史的长河中。
上述故事，最早见于《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》。《史记》咱就不多说了，而《楚汉春秋》大家可能比较陌生。
其实，此书乃汉初著名学者、刘邦集团重要谋士之一的陆贾所著，至南宋时亡佚。尽管没有流传下来，但历代史家评价它时，认为“故其言秦、汉事尤详。”
记录秦汉时期的故事非常详实，所以司马迁在写作《史记》时，也大量引用了《楚汉春秋》中的资料。可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌。
注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。而且，二书都没有提及虞姬的结局。
以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎。垓下一战，四面楚歌之中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。
扩展资料：
巨鹿之战后，率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震海内。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。
项羽不仅武勇出众、气魄盖世，还留下了千古名作《垓下歌》。司马迁评价道：“大政皆由羽出，号称西楚霸王，权同皇帝。
位虽不终，近古以来未尝有也。” 他的出现，为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云，写下了一段永世不朽的神话。
公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败，在乌江边自刎，年仅31岁。虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。
今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年）。
葬彭城。虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。
曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局。但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。
由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。
虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。故事：楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。
最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。
而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。
项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。-霸王别姬。
2**霸王别姬中出现了几个历史时期出现过八个历史时期。
清末时期：小豆子学戏时，被太监糟蹋。 民国时期：程蝶衣结交袁四爷，袁世卿先生和程蝶衣先生一样都是对京剧热爱和执着的人，彼此产生了惺惺相惜的怜爱。
抗战时期：段小楼被日本人抓。程蝶衣为了救在日本人手里的段小楼，而去给日本人唱戏。
抗战胜利：程蝶衣因为曾经给日本人唱戏而被控叛国。 解放时期：解放后，段小楼和程蝶衣的绝艺并没有受到重视，误尝鸦片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓，决心戒毒，历经毒瘾折磨后在段小楼夫妻的共同帮助下终于重新振作， 新中国成立：京剧改革。
文革期间：段小楼被小四陷害，并逼他诬陷蝶衣，段小楼不肯，被拉去游街，此时蝶衣却突然出现，一身虞姬装扮，甘愿同段小楼一起受辱，段小楼见蝶衣已经自投陷阱，希望能保护菊仙而在无奈中诬陷蝶衣，甚至说他是汉奸。 文革后：打倒“四人帮”后，师兄二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，蝶衣在师兄小楼的怀中结束了自己的演艺生涯，也结束了这出灿烂的悲剧。
扩展资料：
时代的转换与人物命运的转折紧密相联，社会性与民族性紧密相联，信仰与现实紧密相联。 陈凯歌说他要拍一个关于“迷恋与背叛”的故事，于是他拍了这样一个“真虞姬、假霸王“的故事，人性的错位与灾难的重击为影片罗致了多面和丰富的戏剧性。
加上张国荣对“程蝶衣”近乎完美地演绎，可以说无论从影片还是表演，《霸王别姬》都是中国百年影史上的一座高峰。 -霸王别姬。
3求"霸王别姬"的历史背景虞姬 项羽的宠姬，名虞。项羽困于垓下，曾作诗曰：「虞兮虞兮奈若何！」见史记˙卷七˙项羽本纪。 秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。 楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。 宋词词牌：『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云：『遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）』认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。 京剧有《霸王别姬》就是叙述这段故事的。
刘邦违背诺言（浑蛋），汉军围着楚军，然后用心理战术，把一堆楚军伏掳对着楚军的阵营唱着楚歌，项王很讶异的说：难道汉军已经得到楚国了？怎么这么多楚国人，然后他就开始想不开了，一边喝酒一边唱着：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮难若何，意思是说（以下这一断为我个人上课笔记，不知道有没有写错），我这么如此的勇猛，可是是时局对我不利我的宝马骓也不会跑，骓不跑，也会给人家骑阿，那。虞姬阿虞姬。你该怎么办呢，然后唱个好几次，美人虞姬也跟着唱完之后就自杀了，然后楚霸王就狠下心的杀出重围，项羽被追到江边兵败 虞姬自杀在黄泉路上等项羽
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：”汉皆以得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰：”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”歌数阙，美人和之项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视
赏析：
此则文字是司马迁笔下项羽被围垓下的一节文字，其千古悲歌使无数骚客文人，豪杰英雄无不唏嘘扼腕，仰天长叹！
大幕刚启，夜空中传来若断若续，如泣如诉的四面楚歌之声，在这样的背景音乐烘托之下，我们的末路英雄演出了一幕霸王别姬的历史活剧其苍凉感喟，其悲歌慷慨，怎使读者不为之动容呢？”力拔山兮气盖世”，极言自己所创功业至伟”时不利兮骓不逝”，时运不济呀乌骓马不能再跑？，这里”乌骓”具有双关意：战马不能闯出重围，当然表示出了处境的危险，但又何不是对自己骑着乌骓马驰骋疆场的怀念呢？想英雄当年，杀宋义，沉渡船，持三日粮，声震距鹿；破函谷，灭强秦，自封西楚，分封诸侯，谁与争锋？！那真是风流倜傥，纵横捭阖，其霸王雄姿，世所罕匹呀！但今天呢？由于入秦前后，坑降卒，杀子婴，掠财宝，烧宫室，搞分封等一系列政策上的倒行逆施，大失民心；由于鸿门宴上，不听忠言，优柔寡断，大施妇人之仁，不打落水之狗，致使沛公得以东山再起，酿成大错；由于自己胸无大志，沐猴而冠，非弄什么”衣锦还乡”的把戏……，终于落得个敌围千重，四面楚歌，故地尽失，孤家寡人的境地，又怎么能不千肠百结，泣数行下呢？
所唱之”虞兮虞兮”的悲歌，只是为知己红颜-哭吗？不！那是在为英雄自己而哭，为霸业消逝，风光不在而哭啊！试想当此末路凄凉之时，纵有拔山扛鼎的气魄，还能做什么呢？于是只好泣下数行，掬一捧伤心的泪水呀！男儿有泪不轻弹，更何况是一个顶天立地的英雄，更何况是一个已经尝到了胜利，走到霸业顶峰的英雄呢？在这里我们仿佛见到那历史长悲的大画面呀：英雄挺立，饮泣悲歌，其左右，其美人都为英雄气短而洒同情之泪，大帐内外一片呜咽呀！这只是项羽在哭，部属红女在哭么？不，这是司马迁在施展平生本事，在驱使手中的笔墨，为惊天地泣鬼神的末路英雄祭奠而哭呢呀！是在为自己纵有胸中百万丘壑，终于不能被当路所重，能力不能施展而一洒触景生情之悲呀！正如引吴贤齐所说：”一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”
上面是部分原始资料和部分分析解说。
虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了，只好作为一桩笑谈吧。
4关于霸王别姬的历史背景霸王别姬的典故 有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 “有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。
当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。
毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器） 可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。
唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌： 歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。 一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。
但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”
因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。 《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。
二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。
垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。 通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。
仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地，四方楚歌声”。
头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意气尽，贱妾何聊生。”
可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。
这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气！ 虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。
毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。
事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。
虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？ 虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。
以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。
5霸王别姬的历史背景亥下之战，项羽战败回营，汉军围困数重，到了晚上，闻汉军四面大营皆有楚歌声，项羽大惊：“难道汉军已占了楚地么？为何楚人这么多呢？”满怀愁绪之下，他起身在帐中饮酒。
项羽有位很宠爱的妃子，叫虞姬，经常跟着他；有一匹骏马，名字叫乌骓，经常骑乘。酒过三巡，项羽感慨良多。
作歌唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓 [zhuī] 不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”（我的力量能拔起大山啊，我的气概能压倒当世，时势不利啊，乌骓也不再飞驰，乌骓不再飞驰啊！我该拿它怎么办？虞姬啊虞姬啊，我该拿你怎么办？！）歌唱了数阕。
虞姬和道：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”（汉兵已经得到了楚地，四面都是楚歌声，大王的意气已经尽了，我靠什么活在世上呢？歌罢，虞姬凄然自刎，项羽也流下热泪。 左右都不敢抬头看他，这就是历史上的“霸王别姬”（四面楚歌这个计策，成功的扰乱了项羽的心，使他做出了突围的决定）。
楚汉争霸进行到汉五年（公元前202年）十二月，在局面上已经非常被动的西楚霸王项羽率军放弃城父（今安徽亳县东南城父集），逃至垓下（今安徽灵璧），汉军迅速跟上，将10万楚军包围于垓下。 汉军此时连战连捷，士气正盛，欲一举消灭楚军，平定天下。
反观楚军，兵少食尽，屡战不胜，胜负的结果似乎不难预料了。一夜，项羽宿于大帐，忽闻周围楚歌四起。
于是，项羽说出了那句历史上著名的话：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”（《史记·项羽本纪》）悲伤之余，曾经威震天下、战无不胜的一代军神只能无奈地唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽就这样唱了好几遍，一直陪伴在他身边的美人虞姬也以悲歌相和。
听完美人凄凉的歌声，项羽痛哭一场，遂翻身上马，率麾下壮士八百余人杀出重围，向南跑去，不久后自刎于乌江岸边。而那位美人虞姬，也从此再无音讯，消失于历史的长河中。
上述故事，最早见于《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》。《史记》咱就不多说了，而《楚汉春秋》大家可能比较陌生。
其实，此书乃汉初著名学者、刘邦集团重要谋士之一的陆贾所著，至南宋时亡佚。 尽管没有流传下来，但历代史家评价它时，认为“故其言秦、汉事尤详。”
记录秦汉时期的故事非常详实，所以司马迁在写作《史记》时，也大量引用了《楚汉春秋》中的资料。可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌。
注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。而且，二书都没有提及虞姬的结局。
以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎。垓下一战，四面楚歌之中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。
扩展资料：
巨鹿之战后，率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震海内。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。
项羽不仅武勇出众、气魄盖世，还留下了千古名作《垓下歌》。司马迁评价道：“大政皆由羽出，号称西楚霸王，权同皇帝。
位虽不终，近古以来未尝有也。” 他的出现，为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云，写下了一段永世不朽的神话。
公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败，在乌江边自刎，年仅31岁。 虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。
今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年）。
葬彭城。虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。
曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局。 但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。
由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。
虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。 故事：楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。
最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。 项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。
而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。 骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。
《孔子》是一部2010年的传记历史片，由胡玫执导，周润发、陈建斌、周迅、陆毅、姚橹、任泉等主演，于2010年1月22日全国上映[1] 。**讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。 公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作。中国史称为"春秋"时代。孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥"大成至圣先师"。
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