个人观看课外书读书笔记8篇

心得式 读书笔记 ，即 读后感 。是读书或读 文章 后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用 方法 有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物;心得，也叫读后感。下面是我整理的课外书读书笔记，欢迎阅读!

个人观看课外书读书笔记1

中国四大名著经久不衰，每次品读都有不同的感触。如同千姿百态的大好河山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这也许就是其精髓所在。

其中这四书之首——《红楼梦》，也是最耐人寻味的。在不同的人眼中，有不同的体会。正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”实际上痴的不只是他一人，此书所写乃人生一大劫——情关。此书最引人入胜的，就是爱情。所谓情天恨海，也不过如此。

三国鼎立，历史上记载得十分详细。在《三国演义》之前，便有一本书，名曰《三国志》，其史料详实，却没有《三国演义》来得惊心动魄。《三国演义》中，道尽了——争关。阴谋阳谋、机关算尽、尔虞我诈、从不见太平。罗贯中用手中的那支笔，重现了如此雄浑的历史，也重现了那个时候激烈的你争我斗。

三十六罡天星，七十二地煞星。声势浩大，这一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗义——这就是《水浒传》。面对各种威逼利诱，他们坚持一颗仗义的心。就好像这句话“正义即是力量”。有人说过，利益下面藏着俩个字，叫自私。利益上面盯着俩个字，叫现实。合起来又是俩个字，叫冷漠。这就是现代人的通病——利关，在现实的压迫中，丢失了仗义，丢失了人情味。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞——”一段86版的西游记主题曲又响起在耳畔。《西游记》是所有人心中不老的神话。在这里，一只叫悟空的猴子，从大唐到灵山，十万八千里，其实就是它的一个筋斗。可这小猴子居然九九八十一难，是什么让它如此千难万险是心中的欲念。也就是最难的一关——欲关。

这四大名著，代表了四种人性的关卡——情、争、利、欲。在人生途中，经历过这些，才能到达自在宁静的终处。

个人观看课外书读书笔记2

四大名著其实代表皇权,神权,贵族权,以及暴力权,三国演义就不说了,皇权,西游记,神权,红楼,贵族权,水浒,暴力权。其实都是封建社会的样板戏而已。当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了。

《三国演义》 故事 开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间 传说 的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《水浒传》介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

《西游记》：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。

《红楼梦》写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。

个人观看课外书读书笔记3

《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。

高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数;即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。

高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷;他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。

然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢

个人观看课外书读书笔记4

黄仁宇的这本《万历十五年》是从杭州回北京的飞机上读完的，读这本书花了不少时间，这期间也主要因为工作太忙，工作之余还要抽出时间来补专业知识，所以就冲淡了读这些文学作品的时间。出差唯一的好处是可以在旅途中读书，这个过程是很享受的。

《万历十五年》这本书写的是万年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的历史，作者黄仁宇博士履历丰富，学识也很渊博，《万历十五年》在我看来没有博人眼球的华美文字，字里行间也是朴实无华，作者站在一个后来人的角度上客观公正地去审视那个年代的历史，为我们重现了一个典型的中国封建王朝的政治和民生。

时处明朝的中国在世界上还是一个辉煌的国度，但其实是在走向没落的边缘，当时的政治体制就已经决定了明朝的没落是不可避免的。

不得不说，从读过关于明朝的书籍来看，明朝的政治制度相比 其它 的朝代还是有一定的`优越性的，文官集团的斗争虽然是王朝落没的关键因素，它也同样带有一点民主的意思，低级别的文官敢于上书弹劾比自己官位高得多的官员，甚至弹劾自己的领导，更有甚者有人公开上书指点皇上的是非，很多文官也有着他们自己的诤诤铁骨，虽然这远远称不上民主，但说它有一点民主的意思我觉得也不过份。

作者在本书中多次明确地阐述，封建王朝最终落没的原因，在于统治者总是试图通过道德来约束人民，而没有建立完善的法律框架，于是四书五经三从四德等等这些就在那个年代发挥了巨大的作用，普通百姓想要入朝为官就只有科举这一条出路，科举的内容也无非是四书五经圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正确版，如果说现在的中国社会没有言论自由。

那封建社会的学者连思想自由都没有，由于缺乏完善的法律框架，统治者就必须将这些圣人之言作为人民日常生活的准绳，以此来教化人民，而那时的中国是一个典型的农业社会，人民知识水平和智力水平低下，依靠这些很容易愚化百姓，但仅仅凭道憄上的约束是远远不够的，法治不健全就会导致各项政策难以推动，就更不用说官员钻各种空子了，这些问题即便在今天的中国，有了一定的法治基础都还远远没有解决，更不用说在那个落后的年代了。

个人观看课外书读书笔记5

《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本著名导演黑泽明的一部**。这部**我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。为此今晚特意优先看了这一篇。

故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗侮辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。

故事没有一个绝对客观的旁观者的叙述，因而故事也没有最终的结论，我们无法得知真正的事实真相是如何的。书本在结尾处有一个解说：围绕杀人事件，七人的讲述各不相同，同一个事实，根据人们的关心、角度、目的和情感的不同，可以呈现出不同的面貌。人物讲述的龃龉，暗示了人心的微妙，人生的真相是难以把握的。

在看这篇文章的时候，脑海里不由自主地想到了前不久看过的一部20年前的港剧，其中一个案件令人唏嘘。剧情是当年一个富商被杀，先后有七个证人出来指证一个年轻人是凶手，因为“证据确凿”，这个年轻人被定罪坐牢。但这个年轻人坚称自己是冤枉的，最终没有等到刑满释放而病死在狱中。后来这个年轻人的亲生父亲回来了，希望在有生之年可以让世间还自己儿子一个清白，于是他绑架了这七个证人来到了一座孤岛。这个孤岛上的布局和当年发生凶案时的现场一模一样，案件得以重演，却不料这七个证人的证词被一一推翻。每个人的陈述在经过一番有意无意的加工后就成为了最终定罪的证据，殊不知这样自私的行为白白让一个年轻的生命就这样被冤枉致死。

当时看完后内心很是沉闷，人性是自私的吗在表达一个观点的时候，看似客观的陈述，其实有意无意中已经加入了你自己的意见。我们不能要求你一定要是一个善良的人，但是至少不能因为自己的一己私利就添油加醋而抹黑甚至中伤他人。这样的行为是否太可耻了些我们亦不能仅凭一眼所见甚至是别人的口述就站在道德的制高点去评价甚至诋毁他人，你不知其中的曲折原委，又有何资格去说三道四

#382081 个人观看课外书读书笔记6

近来，我读了《木偶奇遇记》一书，书中的木偶皮努乔天真、顽皮，不爱学习，发生在他的生活中的种种奇，令人捧腹又回味无穷。

《木偶奇遇记》是19世纪后半期意大利著名 儿童 文学家卡诺。科洛迪的代表作，故事内容讲的是老木匠樱桃师傅找到了一段会哭会笑像个娃娃似的木头，他就把这段木头送给了无儿无女的老朋友杰佩托，杰佩托用这段木头刻了一个木偶，并把他起名为“皮努乔”。杰佩托把“皮努乔”当成自己的孩子抚养，卖掉自己的衣服给皮努乔买来课本让他学习，可皮努乔却不知道珍惜这来之不易的学习机会，偷偷把课本卖掉，买票去看木偶戏，结果被木偶戏班主“吃火人”识破，并给了他五个金币。每当皮诺乔撒谎时，他的鼻子就长出一个巴掌那么长，来此来惩罚他。因此，只要皮努乔一撒谎，他的鼻子就长长，这让他时常因为长长的鼻子出不了门：因为只要他想出门，头往这边转，鼻子就碰到床，碰破玻璃窗;头往那边转，鼻子就碰到墙，碰到房门;头一抬，鼻子就有插入仙女一只眼睛的危险。后来有个贪玩的孩子叫他一起去“玩儿国”里玩，结果他被变成 了一头驴子，被马戏团老板买去后，在一次表演时被老板用棍子打断了腿，被人买走后，买主想把它淹死后用它的皮做一面鼓，但一群鱼把他的皮吃光了……最后，经过生活的种种波折后，皮努乔终于醒悟过来，又重新上学了。他读书认真，放学回家，就服侍爸爸，成为了一个好孩子，最终感动仙女，又把他变成了“真正的人”。

读完这本书后，我不禁想到了一些发生在我们平时生活中类似的事，在我们的周围，有像皮努乔那样的同学，因为想买玩具，就向家长撒谎说学校要交这钱那钱，结果拿着家长的“血汗钱”来满足自己的贪玩之心。因此，在这里我想告诉他们以后不要再撒谎了，如果家长知道了，不知该有多伤心呢。

个人观看课外书读书笔记7

#472680 读书笔记名人传2700字

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴-力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。

这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝&;;hllip;&;;hllip;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

#395876 个人观看课外书读书笔记8

读书是一种好习惯，作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们总能在书中汲取知识，明白道理，得到人生的启示。而好文章也有同样的效果，反复阅读后往往让人回味无穷，记得有一篇《周处除三害》就是我最喜欢的文章。

这篇文章讲述了三国时东吴名将周鲂之子周处，他年少时横行霸道，为祸乡里，与河中蛟龙、山上猛虎并称“三害”。百姓为除“三害”，夸周处武艺高强，劝他去除“二害”。周处为显示自己有能耐，就上山射杀猛虎，后下河与蛟龙搏斗，但三天三夜没回，村民以为周处与猛兽同归于尽了，奔走相告，全村欢庆。结果周处杀死蛟龙后从水中出来了，他听说大家以为自己已死而对此庆贺，才明白自己一直也被当作一大祸害，从此痛改前非。后来周处拜陆云为师，可觉得自己的岁月已经荒废，怕不会有什么成就。陆云说：“古人认为哪怕是早晨才明白道理，晚上就死去也甘心。只要能立志，就不怕前途没希望。”于是周处刻苦读书，注重品德修养，官至御史中丞，死后追赠平西将军，千古留名。

读到这里，我恍然大悟：人是可以转变的，只要能认识到自己的错误，并且下定决心改正，浪子也可以回头，无论何时都不算晚，一定能成为一个有用的人。

五一假期，我再次捧起这本书，再读这篇文章，猛然顿悟，联想到已经11岁的自己，平时做作业时老不专心，容易受环境的影响开小差，爸妈一次又一次地 教育 我，做事要用心，不能心不在焉，可是我总改不掉这个坏习惯，特别让父母操心。由此看来是我立志不够坚决，对重要的事情不够重视，就算自己认识到了，也没能在行动上真正实行起来。其实我也很懊恼，对自己一而再，再而三的重蹈覆辙感到羞愧，把所有的良言都当成耳旁风，这些都是很不应该的。我应该对每件事都保持平常心，调整自己的注意力，控制好自己的情绪，专注于完成手上的功课与学习，相信我通过不断地努力，夯实自己的决心，一定能获得成功!

所以，喜欢的文章多读几遍，每次都会有不一样的收获，它将使我终身受益!

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　认真品味一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇观后感好好记录一下了。你想知道观后感怎么写吗？下面是我帮大家整理的《大鱼海棠》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《大鱼海棠》观后感1

　“其实，我们每个人都是一条鱼，我们的人生，就是横渡大海 。”117岁的老人椿曾无数次地重复过这句话。可是没有一个人信。

　椿生活的地方掌管着人间规律。那里刚成年的人都要化作红海豚去海上七天，体验人间。可椿不小心被网网住了。一个素不相识的男孩用自己的性命救回了椿。椿偷偷去灵婆那儿，用一半的寿命换回了男孩的灵魂——不详之物——鱼，并取名叫“鲲”。在鲲长大的过程中，椿的朋友湫悄悄用自己的命赎回了椿的寿命。鲲引发了洪水，人们都在逃命。椿化作了海棠树，救出了人们。最后，灵婆遵守对湫的承诺，救回了椿，并把她送往人间。

　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其千里也。《庄子》中的一句话，引出了这个凄美的故事。椿希望把鱼养大，通过此赎罪，换回一条人命。可是最后，她发现她对自私，害死了千万生命。她无法挽回局势，挽回这些人命，弥补自己犯的错。她只能死，化作一棵海棠树，伴在爷爷身边，长出千枝万桠，救回人们。

　更让人感叹的是湫对椿的爱。动画里，当他得知椿会死时的绝望表现得淋漓尽致;当他准备用自己换回椿的坚定与毫不犹豫丝毫不减得显现出来。湫的爱，是无私的，是可以包容一切的。为了椿，他可以去冒险，去顶替椿，帮她赎罪。这种爱，可歌可泣。

　《大鱼海棠》既是一部绝美的精致动画，又是一部令人引发深思的巨作。值得一看!

《大鱼海棠》观后感2

　《大鱼海棠》这部**讲述了少女椿在十六岁时化作大鱼游历人间遇难，被男孩救下，却不小心害死了男孩。为了弥补自己的过错，用一半寿命换回了男孩的灵魂——一条小鱼，取名为鲲。在不被天命允许的情况下，椿与同伴湫经历重重困难，把鲲饲养长大，并送回人间。这是一部中国风的影片，在浩大的背景下有着许多神话人物，充满神秘玄幻的色彩。其中还引用了《庄子》中的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，既引出了故事，又增强了文化底蕴。

　椿是一个重情重义的少女，影片中写道“只要你的心是善良的，对错都是别人的事”，有时善意可能不被他人所理解，却可以成为坚定不移的决心，带领你披荆斩棘。影片中的背景很大，有生死观念，偿还因果，其中有一句话令人印象深刻“守望轮回，爱苦别离。生命轮回本就是一场奇迹”，在生命的旅途中，身边的人、身边的事都值得我们留念和珍惜，因为遇见本就是一场缘分，生命本就是一种奇迹。抓住自己想要的，珍惜时间，追求守护所有美好的事物，关心爱护身边的善意，生命就能更加愉悦和美好。

　在影片中，鲲，椿，湫相互守护，帮助，用勇气与智慧克服困难，虽经历生死，但最后依然安好如初，都获得了各自的成长经历，经历磨炼后变得更加成熟。大鱼与海棠更是象征在大自然之间的和谐相处，椿去湫来，海棠花开。愿他们历经种种，回头看时：风雨满院，海棠仍香。

《大鱼海棠》观后感3

　我个人觉着挺鸡汤，道理我们也都懂，可是我们仍然心甘情愿被安利。可能就是因为我们都向往并且努力追寻这种勇气与大胆吧。

　我们都是大鱼，我们在大海里游弋。我们会相遇，也会分离。最终我们都会游到彼岸，结束此生，或平凡或辉煌。

　“只要你心存善良，对错都是别人的事。”

　这一生多短暂，我们却束于这身皮囊，束于世俗的眼光。我们想要拥有排除万难的勇气，却又害怕去走那条黑暗看不到尽头的陌生道路，我们就是这么矛盾的活在这个世界里。

　不做影评，只是看后很感动。故事情节已经模糊，但是里面的场景与一些深刻的道理，却始终清晰。

　这一生，我们每个人都背负重量前行，我们给予别人，也同时被别人给予。我们努力偿还，到最后发现始终会亏欠，这是羁绊，是一生都挥不去的重量。于是化为下一世的情缘，或许这就是轮回。

　我不知轮回到这一世，终究会遇到什么，然后到达我的彼岸。但是，越往前游弋，越是看清自己心底的渴望，就像椿说的那样，与你相遇，到和你生命相连，我从不后悔。有些梦想，是你粉身碎骨也心甘情愿去尝试的吧。

　至于相遇，我感谢这段旅程，也不知你会陪我走多远，或者我的这个选择能陪你多久。但是，遇见你，真美好。

　“你相信奇迹吗”

　如果有些梦想，永远都放不下，那么就去做吧。无论结果是什么，只要去做了，或许就会成为奇迹。

《大鱼海棠》观后感4

　下午，我看了一部**，名字叫做《大鱼海棠》。刚看到这个名字我觉得很奇怪，为什么叫大鱼海棠，而不叫小鱼海棠呢？看了这部**我才知道为什么。

　**刚开始，主人公椿开始自我介绍，说她来自海底世界。一个海底世界的人怎么来到我们人类世界？起因还得由他们一年一度的成年礼说起，在那天，所有刚满16岁的人都要参加成年礼，在成年礼的这一天他们都会变成红色的海豚去由他们掌控的人类世界探索七天。

　然而，椿万万没有想到在她去人类的最后一天，也就是第七天，她竟然被渔夫的大网给网住了，她拼命挣扎，还是没有挣脱出去。就在这紧急关头，有一个少年拿着一把短刀冒着被卷进漩涡的生命危险，将椿救了出来。而少年却被卷进了漩涡，失去了生命。

　椿在灵婆那里用自己一半的寿命换取了少年的生命，这时的少年已经变成了一条蓝色的小海豚，椿为它取名鲲，椿为它送回人类世界历经了千辛万苦，甚至不惜牺牲自己的生命来保护它，湫是椿的朋友，他为了安全护送失去法力的椿，牺牲了自己的生命，用自己的性命将椿的那一半寿命换了回来，并送了椿去了人类世界的最后一程。

　我觉得这部**好感人，看到椿快要死了的时候，我的眼泪止不住的往下流，我觉得里面最可怜的人就是湫了，他那样善良帮助别人，却没有一个好的结局，感觉太可惜了，但愿椿和鲲在人类的世界过得好好的吧！

《大鱼海棠》观后感5

　最近几天身边的人都在说《大鱼海棠》。今天在妈妈的陪伴下，终于可以靠近**院看这部**了。

　影片主人公是一个叫春的女孩，她的人既不是人也不是神，而是“他人”，每个人都有一种神奇的力量。在图恩成人礼的那天，当她变成了一只红海豚，去人间体验的时候，她被人类的渔网缠住了。善良的人坤为了救她，陷入了大海的漩涡，失去了生命。

　为了报答坤的救命之恩，淳把半辈子都给了灵婆，以换取坤的性命。灵婆把坤魂变成了鱼，春想保护坤不要长成大鱼送回人间，但这样会违反氏族规则，给百姓带来灾难。灾难来了，椿被人民拒绝，但她没有退缩，而是用她的魔法为人民挡住了灾难。香椿的好朋友波为了帮助她实现愿望，献出了自己的生命。最后，椿和坤都成了人，回到了人间。

　春是一个勇敢而执着的女孩。当面对困难时，她可以毫不退缩地前进。她有一颗感恩的心，会毫不犹豫地献出自己的生命来换取自己的生命。她也很有爱心，为了她的人民，她尽自己最大的努力抵御灾难，平息灾难，弥补错误。坤和梓也很有爱心。一个为海豚而死，另一个为朋友而死。

　虽然我们不必冒着生命危险去救人，但我们应该用一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人，用一颗感恩的心去对待身边每一个帮助过我们的人。我们要用自己的智慧去解决和处理每一件事，这样我们才会逐渐变得更强大。

《大鱼海棠》观后感6

　《大鱼海棠》这部**是最近最火的一部动画片了！我也不例外，昨天跟着爸爸妈妈去**院看了这部**，看完后感触很深。现在听我慢慢讲给大家。

　**刚开始，我还想说：“这不就是日本动漫大师宫崎骏的风格吗？真是的！”但我没说出口。但当我看到男主角“湫”愿意到“灵婆”那里用自己的命换女主角“椿”的命时，我哭了。当我看到最后“椿”把她的救命恩人“鲲”送到人间，“湫”又因为不想让“椿”再受苦，忍痛把心爱的“椿”送到人间，想让她幸福地与“鲲”生活在一起时，我刚刚克制住的泪珠又不争气地往下流……

　总之，这部**真的很感人，而且做工也很好，我尤其喜欢“椿”了，她“长”得很漂亮，也很善良。建议大家有时间去看一看。

　可是大家知道吗？俗语说得好，“慢工出细活”。《大鱼海棠》用了12年才呈献在观众面前。可是还有很多网友因为动画风格像日本风格而大骂《大鱼海棠》。对于这些人，我只想说时代变了，人心也变了。其实，模仿是创新的第一步，很多艺术作品先是从模仿开始的。而且创作者毕竟用了12年，不应该这么说《大鱼海棠》。不过发表自己的观点还是可以的。

　我无法完全表达出看完《大鱼海棠》真正内心的感受。只能说我们期待着《大鱼海棠》续集……

《大鱼海棠》观后感7

　对很多人来说可能是部老动画**，但对我来说，它是部新的，因为我才刚用会员看过，是通过现在的一个音乐类节目，听到了这部作品的印象曲演唱者表演时，其他歌手提到因歌联想到了这部**内容，立刻被感动，我才发觉这是部好作品，抓紧补看。

　在看过之后，想来写些什么，却也不知道还能写什么，因为整部动画将所有需要传达的内容展示的极度完整，让我除了震撼与感动，完全不知该说些什么，可是精神内容却打到心底，只能说，看过了才懂现在的感受。

　亲情，友情，爱情和一些说不清道不明的情愫，展现的淋漓尽致，优秀的动画**变得越来越多，我们的动画**也越来越棒，真开心！

　当然这部动画**中不仅只有情感，还有更多是我无法用简练的字句可以表达的，或许还有阴谋、利益、选择和轮回。当然所有的一切都没有准确且完美的答案。

　喜欢一个人安安静静的看作品，跟着内容尽量感受作品想要传达的一切。这部，我看完之后非常舒服。

　如果你感觉轻松快乐，那可能是身边有人替你承受着烦恼忧伤。（回头看看吧，那个人会是朋友？爱人？或许是父母。）

　以上仅代表观影后的个人感受！

《大鱼海棠》观后感8

　依稀记得遇见《大鱼海棠》这部**是机缘巧合一位热衷于动漫的同学推荐的，一幅寻常的海报，却用艳丽的色彩，形象的人物在一瞬间吸引住了我的目光：绚烂而不失清新，灵动又别具一格。

　不久的几日，**的预告版主题曲公布了，是陈奕迅演唱的。出乎意料的惊讶，让我激动不已。柔顺细腻的声线伴随着丰富而自由的动画，我看见了丰富的色彩，我看见了熟悉的家园，我看见了奔跑的骏马，我感受到了情感的表达。短短的3分钟恍如白驹过隙的流过，意犹未尽的感叹促使着我想一饱眼福的期待。

　终于等至7月8日的首映，不愿错过一秒，不想流失一分，便早早地走进了影院。**的影像陆离让我走进了另一个世界，全身心地投入，让我的情感，呼吸，心跳随剧集的深入而跌宕起伏。

　以上大概就是观影对于一位普通大学生所带来的经历吧。从推荐到欣赏，从欣赏到期待，从期待到亲自观影，**的本身便是一种文化的蔓延。不得不说，在这个短短的过程中，我们可以将之视为一种魔法，被施咒的个体产生了一系列的追随举动，其中有各种各样的情感表达，欢喜，狂热，吐槽，感动。

《大鱼海棠》观后感9

　很幸运能在全国路演的第一场看到影片，观影后还见到了2位导演，各种值。

　这次买票晚了，看到官方微博说有路演场才去买票，位置不合适，正式上映的时候绝对二刷。

　我尽量在不剧透的情况下说说感受。

　1，画面

　个人看画面整体完成度，还是很高的。前半段几个大场景各种美，直接做壁纸毫无问题，3D的效果也很好。后半段3D效果感觉就要差点。

　几个转场镜头切换做的不好，突兀感比较重。

　2，配音

　作为追了多年日漫的宅，没有感觉到任何维和。不亏是专业的。

　老年椿的声音很有味道。灵婆，鼠婆让我眼前一亮。

　3，剧情

　剧情内容不复杂，但也把主线讲清楚了。有泪点，有笑点。不少观众有流泪，本人虽然泪点高，但也有眼眶湿润。

　留白还是比较多，而放映后见面会上导演说那些留白是留给后续影片的。但感觉有的细节还是应该稍微展开一点讲讲的。

　4，配乐

　配乐完全不突兀，不跳戏，与画面贴合度很高。日本人这方面真的牛

　5，其他

　主创和声优的字幕结束后有个彩蛋。

　影片结尾有当时参与众筹的人员名单。记得众筹时回报里有写DVD里会有众筹名单，所以看到名单放出真的很高兴。

《大鱼海棠》观后感10

　看了大鱼海棠。几年前的片子了，这部**没有看过，对于它的印象只有几年前看过的同学的口述和听主题曲时无聊翻得评论区的评论。

　好像几年前还被称为国漫之光来着，人红是非多，也有很多人说抄袭了宫崎骏的千与千寻。之前没看过不予评价，现在正好有机会接触，感觉挺好的。

　**很多用了《山海经》的元素，毕竟是神话嘛，也确实存在如有雷同纯属巧合。我喜欢里面的的云，那个世界的天空连着人类世界的大海，这是整个故事的媒介，所以**里的天空做得很好看。通天的海棠树，苍凉大地上的篝火，就连人消散也是用一些很有意境的东西代表。

　剧情有狗血，存在三角恋嫌疑。可能女主对于鲲更多的是愧疚吧，但是后来去了人类是世界之后可就说不定了。很多人骂女主，其实我觉得，没必要骂的那么难听。有一个设定就是在那个世界，成年是16岁，所以这放在现实世界就是一个谁的青春不迷茫的年纪。因为愧疚所以去做，但是后果谁知道那么严重，她也的确用自己换回了那么多人的生命。可能很多人骂她是因为她背后有一个太好太好的湫，所以最后牺牲的不是女主，是湫。因为没有了一人做事一人当，才会引起那么多人的不满。

　看了**，感觉还是很不错的，画风不要太好看，有时间的话可能还会二刷吧。

《大鱼海棠》观后感11

　《大鱼海棠》，好**的新希望？虽然多少有些用力过猛，要说的话太多。好吧，主题其实就是“年轻人，勇敢一点！”

　外出巡游要赶在第七天归来的别的生灵“椿”被困人类渔网，一面之缘的人类‘’哥哥‘’风雨之夜为了救她失去了生命。内心难安的椿用一半寿命寻求灵婆的救助，灵婆告诉她其实做过的就做过了，欠下的就欠下了，还不清也赎不回的。

　椿不管，带着鲲的魂灵回家小心供养。湫爱椿的一切：她的美，她的快乐，她的悲伤，她的狼狈不堪……他没有想到一个失去生命的人类鲲的出现会改变他的一切……命中注定吗？

　勇敢的年轻姑娘椿为了自己的“小爱”差点葬送了全族人的未来……湫舍生送走心爱的椿去她能够得到幸福的人世间化作风化作雨守望他和她的真心。化作海棠的爷爷你为什么竭尽全力支持你那个胆大妄为做 危险事情的孙女？！化作凤凰的奶奶你是如何做到平静地陪伴爷爷浴火涅槃再背负着孙女舍身救护族人？！一成不变的规则总是要由勇敢的年轻人打破。以买卖人自居的灵婆你也被湫的勇敢付出震惊并感动了吗？

　爱情本来无关物质比如房与车。人性本来无关冷暖只关善与恶。规律本来无关对与错只关由谁来打破……

《大鱼海棠》观后感12

　“所有活着的人，就像大海里的一条鱼！”——《大鱼海棠》

　昨天金笔作文学校组织去影院看了一部打动人心的**——《大鱼海棠》。

　这部**讲述了四十五亿年前，这个星球上只有一片汪洋大海和一群古老的大鱼。在与人类世界平行的空间里，生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群，他们为神工作，掌管世界万物运行规律，也掌管人类的灵魂。这个族群里的生物，不是人，也不是神，它们是“其他人”。一位掌管海棠花的少女椿在十六岁成人礼上化作一只大鱼到人间巡礼。一位人类男孩为救椿献出了自己的生命，椿为了让他复活，历经了种种困难帮助人类男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为一条比鲸更大的鱼并回归大海。这位叫椿的少女懂得知恩图报，人类男孩鲲舍己救人，不，是“舍己救鱼”。我们也应该向他们学习，知恩图报、舍己为人的精神。

　人民教师张丽丽为救一个想跳楼的学生，不幸献出了自己的双腿。这不就是舍己救人吗？

　这些“其他人”都是善良、纯洁、美丽的化身，正所谓“好人有好报”，正如天神湫所说：“为自己爱的人作出奉献是在所不辞的！”

《大鱼海棠》观后感13

　昨天我看了一部**，名字叫《大鱼海棠》。故事的人物们生活在另一个世界，不是人也不是神。

　他们每到十六岁成人礼，就被派到人间，但只能待七天，不能与人接触。**的主角椿变成了一只红色的海豚，她第一次来到人间，到处游玩，觉得很美，很开心。

　第六天，椿回到了大海，她喜欢上了一个善良的男生，但不敢靠近。夜晚，有人捕杀海豚，椿被困住了。那个男生为了救她，被漩涡卷走了，献出了生命。

　第七天，椿如约回到了家，她想救那个男孩，法师让椿守护一条小鱼，直到它长大成人，陪它经历一切磨难。椿给它取名叫鲲，这个名字来至于一首古诗。爷爷告诉椿，只要心是善良的，不管别人支不支持，按照自己的心意去做就行。但这一次的过程由于违背了“神”的世界规律，而引发了很多灾难。

　最终经过了种种困难与阻碍，男孩终于死而复生。

　这部动画**画面太美了，音乐也好听，我看得津津有味。从这部**，我学到了一些道理，做人要善良、勇敢！

《大鱼海棠》观后感14

　北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。

　——题记

　在天空与人类世界相连的海洋深处，生活着掌管人类万物运行规律的“其他人”。

　而其中有位名为椿的女孩，在十六岁的生日那天，变成了一条红色海豚，到人间巡礼，却不幸被大海中的一张大网所困住。这时，一个人类男孩为了救他而不幸落入深海。

　为了报恩，椿去求灵婆，愿意不惜一切代价让男孩复活。为此，她牺牲了自己一半的寿命。灵婆把男孩的魂魄交给了椿，叮嘱她一定要保护好魂魄。

　椿为这条拥有鱼的外形的灵魂，取名为鲲，并希望他能比任何东西都大。

　后来女孩的好朋友，湫发现了椿的存在。他是一个阳光乐观的男孩，和椿从小生活在一起，面对椿有困难，他第一个挺身而出，去帮助椿。于是他们一起约定，一定要守住鲲的秘密。但日子一天天过去，鲲越长越大，加上人死而复生，本就违背了世界万物的规律。结果给他们带来了灭顶之灾，引发了水龙卷等一系列的自然灾害。

　故事的结局是好友湫为椿而死，湫也因此成为了灵婆的继承人，他的死亡才换来了世界的安宁。

　“我会化作人间的风雨陪伴你。”故事的最后湫对椿说的这句话，随后就逐渐消失，令人意犹未尽……

　整部**更多的向我们传达了湫与椿之间的美好感情。最美好的友情应该是向湫所说的那句话一样，愿化作人间的风雨，陪伴你，与你度过每一天……

《大鱼海棠》观后感15

　“咕噜噜”的水流声把我带入了《大鱼海棠》的**中，主人公和她朋友的故事令我叹为观止。

　“动漫第一名”的《大鱼海棠》主要讲述了海底世界的少女椿因为不小心害死了人类男孩鲲，为了弥补，她和“天堂人”做了交易，愿意用自己的生命换取鲲的生命。她的朋友秋知道后，毫不犹豫的把自己生命换了椿的生命。鲲回到人间时秋死了，从此椿和鲲幸福地生活在一起了。

　为了使椿能活着，好朋友秋愿意丧命。多么深厚、无私的友谊。其实之前秋也为椿做了许多事情，和椿一起度过各种难关。

　想到这儿，我联想到一件事。著名主持人金星，他刚出道时因为资源缺乏，经济上非常困难，又不好意思向朋友借钱，左右为难之下他拨通了一位朋友的电话，话到嘴边突然喉咙又像被卡住了一样支支吾吾的，还没等他开口，对方先说：“金星，我知道你经济上有困难，别不好意思，我先借给你10万元创业，不着急还……”金星听了眼泪一下涌了出来。是啊，友谊的力量可真强大啊！

　看了这部**联想到金星的朋友，我深刻地感受到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊是至死不变的。我想，我们应该向秋、和金星朋友那样学习。虽然都是平凡人，但做出了不平凡的事，我们也更要如此。

　只要我们凡事多为他人着想，友谊就会来临，友谊就会使人生活更丰满！

1、红猪简介：

第一次世界大战时期意大利空军的王牌飞行员波鲁克・罗梭中了魔法变成了一头猪。如今他成了一名赏金猎人，专门在亚得里亚海空域阻击空中劫匪。劫匪们为了打倒罗梭从美国请来了超级飞行员卡地士。

卡地士趁罗梭的飞机引擎发生故障之时将其击落。罗梭把爱机送往老朋友保可洛的工厂修理，在那里遇到了保可洛的孙女菲奥。菲奥完美地修复了罗梭的座机，和罗梭一起重返蓝天。

而等待他们的却是那批空中劫匪。卡地士再度出现，对菲奥一见钟情。为了争夺菲奥，卡地士向罗梭提出决斗。在决斗前夜，罗梭向菲奥讲述了自己在一战中经历。

次日，在大批空中劫匪以及菲奥的注视下，决斗开始了。最后因与卡地士在空战中无法分出高下，而改以肉搏拳赛打败了卡地士，也赢得了荣耀。

2、最后变回人了，卡的士最后还问他的脸怎么了，他说“不关你的事”，这就是暗示，变回了人类。

扩展资料：

《红猪》的创作背景：

《红猪》将背景设定在二十世纪二十年代的意大利，同样是欧洲风味的背景和音乐，为了更加真实地表达出欧洲当地的风土人情，制作委员会曾到过亚得里亚沿海进行实地考查。

《红猪》的内容是从《宫崎骏杂想笔记》（宫崎骏の雑想ノート）里第14-16篇幅的漫画《飞行艇时代》所改编。

原作漫画内容与动画版剧情大多一致，同为描述在亚得里亚海上的一个小岛中住着一位专门打击空贼集团、面孔为猪的飞行好手波鲁克，而波鲁克在故事中间被空贼集团从美国请来的打手卡地士击败，事后波鲁克在修理飞机时认识了机厂老板孙女菲奥、并最后与卡地士再度一决胜负。

事后的动画版剧情里添加了在漫画版中未描述的波鲁克过去哀伤的经历，以及新增另一女角色吉娜做为波鲁克的旧识。

—红猪

　　塔罗牌算的内容广泛 所以意义很多

　　简单的话 就是除了 死神 恶魔 塔 月亮 以外都是正位的比倒位的好，其实你根据它的象征意义每个 记几个意思就行 其他的衍生意 自己发挥就行 占卜者自己的释义也是很重要的

　　0愚者「流浪」

　　牌的物语：

　　物语一 轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。 年轻人穿著华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。 他左手拿著玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。 他脸部表情充满著机智和梦想。 旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。 那根支撑包裹的 杖象徵意志的力量，小狗是危机的暗示。

　　物语二 桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。 包袱代表无法舍去的世俗事物。玫瑰代表纯洁的内心。 五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。 棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。

　　物语三 头上戴著华丽的头饰，间上扛著棒子，映在眼中的是他的理想国。 现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。

　　这张牌并没有特别的顺序定位。 这张牌并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。 有一说是后来扑克牌的小丑牌。

　　正位置

　　恋爱 天真浪漫的爱

　　工作 具冒险心、追求新奇

　　健康 健康状况佳

　　娱乐 旅行有意外收获

　　其它 冒险家

　　结论 美好的梦想 逆位置

　　恋爱 恋爱 天真浪漫的爱

　　工作 缺乏稳定性、无责任

　　健康 心不安定的生活而生病

　　娱乐 不能放心的旅行

　　其它 不能下决心、怪癖

　　结论 不切实际

　　1魔术师「创造」

　　牌的物语：

　　物语一 牌面为希腊神话的阿波罗，有著自信的笑容和炯炯有神的眼睛。 牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树(火)、剑(风)、五芒星(土)、圣杯(水)、 魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。 魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指著地面，代表权力的交流和精神的赠与。 魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。 玫瑰代表生，百合代表死亡。 魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。

　　物语二 白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。

　　正位置

　　恋爱 开展新恋情

　　工作 新的计划顺利

　　健康 心情开朗

　　娱乐 意想不到的收获

　　其它 好的开始

　　结论 前程看好

　　逆位置

　　恋爱 缺乏创意的爱情

　　工作 失败

　　健康 健康不佳

　　娱乐 玩乐过度

　　其它 优柔寡断

　　结论 前途堪虑

　　2女祭司「智慧」

　　牌的物语：

　　物语一 脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。 手上的卷轴是Tora，代表法律和圣经十诫的第二种意义。 卷轴一部份被斗蓬遮著，代表有些是口述的，有些是内藏的。 她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B 和J，代表二元论。 她的背后是个神殿的屏风，长著棕榈树和石榴树。 她代表宗教上的新娘和母亲、星星之女以及伊甸园的夏娃。

　　物语二 帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。

　　正位置

　　恋爱 蕴藏内心的热情

　　工作 研究心旺盛

　　健康 知性美、充实的生活

　　娱乐 知性之旅

　　其它 深思熟虑

　　结论 智慧、充实

　　逆位置

　　恋爱 无法实现的相思

　　工作 缺乏足够的智慧

　　健康 精神上的压力

　　娱乐 提不起劲

　　其它 欠缺理解力和包容力

　　结论不智、欲求不满

　　3皇后「丰收」

　　牌的物语：

　　物语一 一位坐在椅子上的女性，穿著华丽的外袍、有高贵的容貌。 皇冠上有十二颗星星，围绕成一圈。 她旁边的盾形物上有维纳斯的象徵符号。 她的前面是一片玉米田，后面是一个瀑布。 她手拿宝杖，宝杖上有个球，代表这个世界。 她身在地面的天堂乐园中。

　　物语二 十二颗星星代表十二个月，树林代表自然的丰沃。 玉米田代表肥沃和丰富。红玫瑰代表配偶的爱。 水流入池中代表男女结合产生新生命。

　　物语三 皇后是热情开放的女性。 身穿好几层华丽的衣服，具有女王的威严。 面前有源源不绝的水果，以及皇后无忧无虑的生活，唤起了埋在心中的热情。 过於丰富的情感，常常是盲目的爱情。

　　物语四 此牌又称母亲

　　正位置

　　恋爱 有结果的爱

　　工作 逐渐繁荣

　　健康 良好

　　娱乐 优雅之旅

　　其它 充实的生活

　　结论 丰收

　　逆位置

　　恋爱 没有结果的爱

　　工作 业绩下降

　　健康 肥胖

　　娱乐 进行的计划会遇到障碍

　　其它 虚荣心

　　结论 得不到想要的

　　4皇帝「支配」

　　牌的物语：

　　物语一 右手持权杖，表示国王至高无上的支配力，左手持地球，象徵支配全世界。 他坐在王位上，扶手前有公羊头，用来树立权威。 公羊头是祭拜恶魔用的，有恐吓别人的意味。 国王是这个世界的权力执行者。 他坐在悬崖前，表示国王的位置是危险的，坐在悬崖前没有后顾之忧。

　　物语二 王冠代表崇高的地位，甲胄代表力量，山代表决心和自我意识。 皇冠上的宝石代表物质世界的富裕和地位。 权杖代表男性的创造力和潜力，羊头代表宙斯。

　　物语三 下摆可见强有力的脚，诉说国王永不眠地斗争激情故事。 数字4 ，如同四季和四要素，意味著支配世界的安定力量。 在不可动摇其地位和名誉的国王旁，却满布著使人便老的影子般薄雾， 意味国王面对重大职责无法轻松生活。

　　物语四 此牌又称父亲

　　正位置

　　恋爱 坚定不变的心

　　工作 具领导力

　　健康 强壮身体

　　娱乐 能够好好料理一切

　　其它 成熟稳重

　　结论 领导力强

　　逆位置

　　恋爱 被人摆布

　　工作 欠缺管理

　　健康 注意成人病

　　娱乐 不可能实现的旅行

　　其它 不成熟

　　结论 短时间会遇到挫折

　　5教皇「援助」

　　牌的物语：

　　物语一 教皇戴著三层的皇冠，坐在两根相同的柱子前。 左手持三重十字架，右手比著传教士常见的手势， 指示如何区分教义上显明的和影藏的意义。女祭司是不比任何手势的。 教皇的衣服上有两条带子，代表神谕。 教皇指引著两个修道者，唯有修道才能看到正道。

　　物语二 交叉的钥匙代表知识的善与恶，世俗的世界和天堂。 三层王冠代表物质，感情，心灵的整合。 三层权杖代表物质，感情，心灵的升华。 左边的人（玫瑰图案）代表渴望，右边的人（百合图案）代表纯正的意念。 红色的外衣代表创造力与行动，绿色的内衣代表心灵的理解。 两根柱子代表二元论。

　　物语三 教皇将宗教智慧当真理，广布给一般人。 教皇身穿法衣，高举右手，对著人们祝福。 头后方有闪耀的光辉，代表教皇高贵的魂魄。 左手持三重十字架，是三位一体的表现。 两个人跪在他的面前，代表世人必须受他的启蒙。 五是四加一，代表物质四元素加上心灵。

　　物语四 此牌又称精神导师。精神上的天父、教宗。

　　正位置

　　恋爱 良好姻缘

　　工作 有贵人相助

　　健康 有名医的建言

　　娱乐 提升修养

　　其它 深度的信任感

　　结论 得道多助

　　逆位置

　　恋爱 无缘

　　工作 被孤立

　　健康 精神疲惫

　　娱乐 被团体排挤

　　其它 需开阔视野

　　结论 孤军奋战

　　6恋人「结合」

　　牌的物语：

　　物语一 太阳在天顶照耀著，一位天使长伸出双手，散发他的影响力。 一男一女站在地上，没穿衣服，宛如亚当和夏娃在天堂的情景。 男人背后是结了十二颗果实的生命之树， 而女人后面是分辨善恶之树及一条蛇。 图案代表著未被物质欲望污染前的年轻、童贞、及爱。

　　物语二 无花果树的五个果实代表人的五种感觉，苹果树上的十二颗水果象徵十二宫。

　　物语三 爱神在上空射出爱情之箭，一男一女彼此手牵手， 左边年长的女性给这对年轻男女忠告，告诉他们爱的真谛。 年长的女性是女祭司，是智慧的代表。

　　物语四 明朗的晴空下，一对情侣朝著相同方向前进。 两人的脸部表情，诉说著赢得爱情的自信，及携手同往人生道路的决心。 风中的长发，象徵年轻人无忧无虑，自由奔放的感情，及无尽的生命力。 纯白的衣裳，是未受污染的纯情。 六代表三加三，两个三角形和在一起便是结合。这张牌图案有许多变种。

　　正位置

　　恋爱 热恋

　　工作 有人合作

　　健康 健康状况佳

　　娱乐 甜蜜的旅行

　　其它 意气相投

　　结论 结合

　　逆位置

　　恋爱 分手

　　工作 解聘、辞职

　　健康 失去年轻

　　娱乐 兴趣太多难专精

　　其它 关系失和

　　结论 分离

　　7战车「胜利」

　　牌的物语：

　　物语一 一个趾高气昂王子拿著宝剑，驾驶著战车。 肩章上的两位英雄是Urim和Thummim。他是各方面的征服者。 战车是两支狮身人面兽。也有人画狮子与豹。

　　物语二 星星的遮篷代表天堂，四根柱子代表四元素。 白色人面狮身兽代表意识，黑色代表无意识。

　　物语三 战车有两匹马，往不同的方向。一匹代表积极，另一匹代表消极。 两匹马思考和行动不一致，代表二元对立的因素。 这辆战车无法开动，只有驾驶者以意志来驾驭内心的矛盾， 才能开动战车，通往胜利的大道。 手上的指挥杖是意志之杖。

　　物语四 驾著战车的年轻王子，显示年轻人活力的飞扬头发， 炯炯有神的眼睛，想著征服异乡。 王子独立心强，不愿接受父王的世袭王座， 深信自己双手打下的天下，才能使人信服。

　　物语五 此牌又称征服。

　　正位置

　　恋爱 战胜情敌

　　工作 攻无不克

　　健康 精力充沛

　　娱乐 兜风旅行

　　其它 积极行动

　　结论 胜利

　　逆位置

　　恋爱 被抛弃

　　工作 挫折多

　　健康 注意事故

　　娱乐 旅行不顺、可能有事故

　　其它 原地踏步

　　结论 失败

　　8力量「意志」

　　牌的物语：

　　物语一 一个年轻貌美的女性，很轻松地驯服了狮子。 她的神力来自於她的意志力。 是不畏恐惧和战斗力的象徵。

　　物语二 头上是无限的符号，妇女代表意识，狮子代表本能的兽性。

　　有些版本的塔罗牌，力是第十一张牌， 但是Waite 这套国际标准的牌，根据古希伯来文，认为第八张比较合理。 大部份外国的书，以及老一点版本的牌都是第十一张。 这里采用Rider-Waide 的顺序。

　　正位置

　　恋爱 真心的爱

　　工作 全力冲刺

　　健康 培养体力

　　娱乐 惊险愉快之旅

　　其它 突破难关

　　结论 有意志力

　　逆位置

　　恋爱 控制不了自己

　　工作 未做以前先放弃

　　健康 体力变差

　　娱乐 强行进行会失败

　　其它 退缩

　　结论 没意志力

　　9隐者「寻求」

　　牌的物语：

　　物语一 他是个智者，在黑暗中提著一盏灯，左手持手杖， 远离世俗的喧哗，一心一意追求真理。 灯是在牌的左侧，从自己的脚照起，隐者便是保护这智慧之灯的人。 灯里有一颗星星( 希望) ，隐者带著希望，到处寻找真理。 灯里带著神秘玄奥的科学，而他的材料是手上的权杖( 生命树) 。

　　物语二 灰色斗篷和头巾，白色的胡子代表智慧与成熟。 灯中的光芒是上帝的光。 积雪的山峰代表纯净的思想需经由智慧和经验获取。

　　物语三 求道者背后有一双白色巨大的翅膀， 真正的隐者不会执著於自己狭窄的理论， 应该是拥有天使之翼，在世俗中翱翔。 套一句现代的话，就是心灵改革。

　　物语四 此牌又称追求者。 [激情塔罗] 有些牌的灯是被斗篷遮住一部份。

　　正位置

　　恋爱 不灭的爱

　　工作 脚踏实地

　　健康 关心自己健康

　　娱乐 享受个人生活

　　其它 贤明果决

　　结论 等待机会就会成功

　　逆位置

　　恋爱 不被破解的寂寞

　　工作 注意力不集中

　　健康 有慢性病

　　娱乐 找回被遗忘的自己

　　其它 不够沉著

　　结论 错失良机

　　10命运之轮「轮回」

　　牌的物语：

　　物语一 轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。 狮身人面兽负责轮子的平衡。 轮子上写著Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。 [Tarot--塔罗，Tora--真理，Rota--轮] 牌的四角是四柱神，都在念书。 轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。

　　物语二 圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。 人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。 四柱神代表四元素，十二宫。

　　物语三 这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。 挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。 左上角象徵马太，象徵耶稣的人性。 右下角象徵马可，象徵基督的王者风范。 左下角象徵路加，象徵牺牲。 右上角象徵约翰，象徵神圣的精神。

　　物语四 中央为命运之轮，诉说人从出生到死亡，生命不断流转。 轮的四周为人生的景象。 左手边是平步青云的景象，右手边是苦恼的景象 轮上为三位天使，守护著浮沈的人生景象。 此牌正好位於中央位置，表明宇宙轮回的存在。 命运是有起有落的，风水轮流转。

　　物语五 三位女神不断地转动巨大的纺车轮，编织著人生的幸与不幸。 最年轻的克罗多是命运之线的纺织手。 中间的拉卡希斯把不同的命运线分开， 阿多罗斯在生命将尽之际，剪断生命之线。 命运女神们决定众生的命运。

　　物语六 OTAR------净化 ROTA------轮 AROT------警戒 ORAT------敬畏 TORA------真理 TROA------门 AT OR-----你是 RATOT-----震动 轮上的希伯来文是耶和华。

　　物语七 此牌又称宿命。

　　正位置

　　恋爱 命中注定的姻缘

　　工作 转折点

　　健康 健康改善

　　娱乐 命定的邂逅

　　其它 意想不到的好运

　　结论 时机转好

　　逆位置

　　恋爱 昙花一现的恋情

　　工作 低潮期

　　健康 健康恶化

　　娱乐 计划取消

　　其它 厄运期

　　结论 时机转坏

　　11正义「均衡」

　　牌的物语：

　　物语一 人应该要有正义，力，节制，智慧四种美德。

　　物语二 紫色代表智慧，绿色代表爱，红色代表战争，王冠代表权力， 剑代表男性特质，柱子代表二元论。

　　物语三 左手的秤象徵公平，右手的剑导正世上的不正和虚伪。 剑尖朝制裁者本身，表示制裁他人之前要先自省。

　　物语四 人假借神力，执行审判。两根柱子代表神力。 两条穗代表神言。 物语五 ,dd>此牌又称平衡。

　　正位置

　　恋爱 性情相投

　　工作 均衡发展

　　健康 均衡的健康

　　娱乐 宜听音乐

　　其它 均衡

　　结论 公平

　　逆位置

　　恋爱 单恋

　　工作 偏见

　　健康 避免对健康独断的态度

　　娱乐 旅行会争吵

　　其它 不公

　　结论不公平

　　12吊人「牺牲」

　　牌的物语：

　　物语一 一个人吊在T 字形的绞台上，头朝下，一支脚的脚踝绑著绳子。 他的手放在背后，一支脚和另一支脚成fylfot十字。 脸部表情像个训道者，没有丝毫痛苦。 这树是活的树，暗示著停止的生命，但是没有死。 这个姿势是痛苦的，不过他脸上没有丝毫痛苦，表示是自愿的。

　　物语二 树代表生命无限的力量，头上的光芒代表黑暗中的亮光。 脚成的倒三角代表物质，手成的三角代表精神与决心。

　　正位置

　　恋爱 为爱付出一切

　　工作 考验的来临

　　健康 该注意自己健康

　　娱乐 修行

　　其它 考验

　　结论 奉献

　　逆位置

　　恋爱 得不到回报的爱

　　工作 陷入困境

　　健康 再不爱惜自己就会毁谬

　　娱乐 陷入困境

　　其它 该拿得起放得下

　　结论 为谁辛苦为谁忙

　　13死神「结束」

　　牌的物语：

　　物语一 生命的景象正改变著。 一匹行动缓慢的马正在前进，一个骷髅人拿著旗帜， 旗帜上有神秘的玫瑰，象徵著生命。远方的太阳代表永生。 国王被踩死在马蹄下，挡住马的是一个主教。

　　物语二 黑色代表死亡，高塔代表生与死。无生命的骨骼，代表结束、破坏。 黑玫瑰象徵生命力和创造力。 13代表不吉利，但以算命者角度来看，代表变革的意义。 舍弃老旧的东西，彻底改造自我，才是此牌的真正义。

　　物语三 人的力量消失，只剩神的力量。 玫瑰代表生，旗上是倒玫瑰，代表死亡。有些是以百合表示。百合为丧花。 象徵变革及转变，有死后复生的意义。

　　正位置

　　恋爱 离别、恋情结束

　　工作 失业、破产

　　健康 生病

　　娱乐 失比得多的旅行

　　其它 失败

　　结论 结束

　　逆位置

　　恋爱 旧爱重燃

　　工作 改革、起死回生

　　健康 治疗成功

　　娱乐 宜旅行转变心情

　　其它 奇迹地恢复

　　结论 抛弃过去，重新开始

　　14节制「净化」

　　牌的物语：

　　物语一 一个头额前有太阳标志、胸前有三角形和四边形标记的天使， 将代表灵魂的水从一个圣杯倒到另一个圣杯。 一脚踩在地上，一脚深入水中。说明自然的本质。 一条直直的小径通往远方，远方有太阳。 这里有永生的一部份秘密。

　　物语二 土地代表意识，水代表无意识。 右边杯子的水代表意识，左边杯子的水代表无意识。 鸢尾花代表希望与承诺。

　　物语三 天使在湖边，白色的脚趾浸於湖中， 表示在完全无沈淀的河流中，有永远水的本质。 水从一壶水倒到另一壶，代表有限的生命只是住满水壶的水而已， 如果不流动的话便是死水，不停地流动才能使灵魂净化。 正如人类藉著爱人和被爱，加深彼此的牵绊，以得到永恒。 这两壶水，一壶代表物质，另一壶代表精神。

　　物语四 一些古老的塔罗牌中，这张牌被称为时间。

　　物语五 天使在混沌中不断地用圣杯调出一杯乾净的水（心灵）滋养万物。 两条柱子加上一条小路代表死亡。

　　正位置

　　恋爱 逐渐加深的爱

　　工作 一帆风顺

　　健康 增进健康

　　娱乐 静养之旅

　　其它 一切顺利

　　结论 渐入佳境

　　逆位置

　　恋爱 相处不融洽

　　工作 白费心力

　　健康 身体宜多调养

　　娱乐 疲惫之旅

　　其它 消耗

　　结论 渐渐败坏

　　15恶魔「诅咒」

　　牌的物语：

　　物语一 一个恶魔站在祭坛上，有蝙蝠般的翅膀，山羊的头，手和脚像是鸟的爪。 右手边是个火把，火把朝下，烧著右边那个小鬼的尾巴。 右手比的手势和教皇那张是相反意义，前额是个倒著的五芒星。 祭坛上有链子，链住两个小鬼。就好像亚当和夏娃被赶出伊甸园的情形。

　　物语二 两个小鬼被链在恶魔的左右，两个小鬼分别代表金钱和名位。 但是他们的链锁是可以解开的。 换句话说，只要不再迷恋物质及名位的追求，就可以挣脱恶魔的枷锁。

　　物语三 被恶魔紧缚的人，再也听不到人类理性的声音。 被永不满足的欲望和无法解脱的心所束缚， 这张牌是用来警告心灵脆弱的人。

　　物语四 此牌又称迷惑。

　　正位置

　　恋爱 盲目的爱

　　工作 堕落

　　健康 重病

　　娱乐 纵欲过度

　　其它 被束缚

　　结论 沉沦

　　逆位置

　　恋爱 快刀斩乱麻

　　工作 景气恢复

　　健康 摆脱老毛病

　　娱乐 心情走出阴霾

　　其它 解放

　　结论 东山再起

　　16塔「毁灭」

　　牌的物语：

　　物语一 这张牌的图案和所罗门神殿被毁有关，闪电代表火和剑。 建筑物毁在Chaldees王之手。

　　物语二 闪电代表神的仲裁。三个窗户代表心智，肉体和情欲。 金**的火焰代表神的力量，左边的12个火焰代表肉体和心灵完美， 右边10个火焰代表旧循环结束，新循环开始。 高塔代表心中的心智模式，黑色的背景代表黑暗。 灰色的云代表智慧，两个下坠的人代表心中不正确的价值观和信念。

　　物语三 狂傲的巴比伦人为了自傲，意图建高塔以达到神的国度， 上帝为了惩罚他们的狂傲，使每个人说不同的语言，最后并落雷把塔击毁。 雷声隆隆，塔脆弱地倒塌，楼阁燃烧起来，代表神的制裁。 这张牌不管正位逆位都不是好事。

　　正位置

　　恋爱 吵架

　　工作 破产、受到连累

　　健康 急速恶化的病

　　娱乐 发生意外

　　其它 信心崩溃

　　结论 毁灭

　　逆位置

　　恋爱 紧张气氛

　　工作 内斗多

　　健康 对疾病不安

　　娱乐 旅行延期

　　其它 紧张状态

　　结论 暴风雨前的宁静

　　17星星「希望」

　　牌的物语：

　　物语一 天空中有天狼星，或是东方三贤者之星。（l'etoile flamboyante） 旁边有七颗小星星围绕著。下面是一个全裸的女性，左膝在地上，右脚在水面上。她把两壶生命之水倒出，灌入地面和海中。不远的枝头上有一支鸟，有些是花上有蝴蝶。代表永恒的青春和美丽。

　　物语二星星代表信心和希望。土地代表意识，水池代表无意识。鸟代表心灵的升华，裸女代表真实的面目。分散成五条支流的水代表人的五种感觉。

　　物语三白色裸体下跪的少女，披著长发在肩上，背后有明亮的天狼星。少女将手中两壶水倒入湖中，一往海洋，一往大地之母，汇流成河，滋润我们。少女的一支脚浸在河中，代表进入潜在的领域。停在枝头上的是不死鸟，代表永生不朽。天空有一颗大星和其他七颗星，代表信念和爱的女神及她的女仆。沈浸在星光下的少女象徵永恒的美与希望。

　　正位置

　　恋爱 理想的对象

　　工作 理想的工作

　　健康 年轻的身体

　　娱乐 到期待已久的地方旅行

　　其它 理想、创造力

　　结论 心想事成

　　逆位置

　　恋爱 期望过高的爱

　　工作 为五斗米折腰

　　健康 衰老

　　娱乐 令人失望的旅行

　　其它 理想过高

　　结论 事与愿违

　　18月亮「不安」

　　牌的物语：

　　物语一一支狼和一支狗对著月亮吠，水中有蝎子冒出来。月亮有十六道主光芒和十六道副光芒。两个塔之间的小径通往不知名的地方。这张牌代表生命的理想面和精神面是分开的。

　　物语二 高塔代表意识和潜意识。月亮代表女性面孔。

　　物语三月亮代表阴森，有时以狗和蝎子增加其效果。月亮画有迷惘、内心不安的烦恼人类的脸，多半是老女人的脸。像滴落般留下的水流满虚伪和背叛的气氛。这张牌是警告危险的牌。这张牌有许多不同的画法。

　　正位置

　　恋爱 缺乏安全感

　　工作 步入晦暗期

　　健康 生病前兆

　　娱乐 印象不佳的旅行

　　其它 心神不宁

　　结论 不安

　　逆位置

　　恋爱 先静观其变

　　工作 逐渐好转

　　健康 找到病因

　　娱乐 逐渐了解自己的兴趣

　　其它 化解误会

　　结论 安静

　　19太阳「生命」

　　牌的物语：

　　物语一 The Sun 太阳散发它对地上万物的影响力，包括光和热。一个裸体的小孩，骑在马上，拿著鲜红色的旗帜，充满著生命的喜悦。

　　物语二 太阳为生命的泉源。光辉灿烂的太阳，孕育地上的万物。太阳的光芒永恒不变，因此象徵不断活动获得的成功。三位一体的天使抱著刚生下来的婴儿，慈爱地抱著它。赤子之身承受太阳精气，诉说神赋予生命之真正尊严。

　　正位置

　　恋爱 受祝福的爱

　　工作 充满活力

　　健康 强壮的生命力

　　娱乐 接触大自然

　　其它 开朗的未来

　　结论 充满朝气

　　逆位置

　　恋爱 破碎的爱

　　工作 没有工作意愿

　　健康 体弱多病

　　娱乐 天公不做美

　　其它 志气消沉

　　结论 奄奄一息

　　20审判「复活」

　　牌的物语：

　　物语一天使吹著有旗子的喇叭传播福音，唤醒沈睡在地中的灵魂。告诫人们远离迷惑，怀抱感恩的心，倾听福音。这张牌图形没什么变化。

　　正位置

　　恋爱 破镜重圆

　　工作 复兴、大逆转

　　健康 恢复健康

　　娱乐 返乡

　　其它 公开的机会

　　结论 坏消息

　　逆位置

　　恋爱 无法挽回

　　工作 举步维艰

　　健康 旧病复发

　　娱乐 幻灭

　　其它 坏消息

　　结论 需再振作一段时间

　　21世界「达成」

　　牌的物语：

　　物语一一个女性在跳舞，身上披著一条围巾，双手有魔杖（生命树）。这张牌代表宇宙的终点。月桂的花环中，有个裸体人身披薄衣，表情泰然，让人感觉高贵的气质。画在四个角落的是四元素∶火--狮子、水--鹫、风--天使、土--母牛。代表星座为水瓶、金牛、狮子、天蝎。四要素的结合才能形成世界。

　　正位置

　　恋爱 有情人终成眷属

　　工作 事业成功

　　健康 保持良好健康

　　娱乐 适合国外旅游

　　其它 完成

　　结论 胜利成功

　　逆位置

　　恋爱 劳燕分飞

　　工作 达不到预期目标

　　健康 疲劳

　　娱乐 不顺之旅

　　其它 无疾而终

　　结论 功败垂成

元稹,中唐著名的诗人,有"才子"之称。元稹是位多产作家,其诗歌题材涉及社会生活的各个方面,描写了社会上的各种人:君主、官员、耕夫、女性等。他诗歌中的女性各自代表了不同的阶层,有与元稹朝夕相处的妻妾,有美貌多才的歌姬舞女,有幽居深宫的妃嫔宫女,也有辛劳生活的普通女子,同时还有不忘红尘的女道士,这些女性各自有不同的特点,形象鲜明。

《行宫》元稹唐诗鉴赏

　　行 宫

　　元稹

　　寥落古行宫，

　　宫花寂寞红。

　　白头宫女在，

　　闲坐说玄宗。

　　元稹诗鉴赏

　　元稹是名震中唐的大诗人，他的作品在艺术上有得有失，故前人论其诗众口难一，抑之者说它轻浮，语言直露；扬之者却赞其艳而有骨，耐人咀嚼。

　　平心而论，前一说如指元某些诗缺乏含蓄虽有道理，但以写爱情为*艳，以语言通俗为直露，却未为知言；后一说虽不能总括整个元诗，但用以评价他的优秀之作，显然当之无愧。宋人洪迈说得好“白乐天《长恨歌》《上阳人歌》、元微之《连昌宫词》，道开元间宫禁事，最为深切矣；然微之有《行宫》一绝”，“语少意足，有无穷之味”（《容斋随笔》）。明人瞿佑也说：“乐天《长恨歌》，凡一百二十句，读者不厌其长；元微之《行宫》诗才四句，读者不觉其短，文章之妙也。”（《归田诗话》）诗短而韵味无穷，确是《行宫》的一大特色。

　　经过安史之乱，唐代中衰，痛定思痛，全国上下，以有为之君到普通百姓都希望盛世再临，同时，人们也自然会感叹盛衰之变，而唐玄宗时代的开元之治和天宝末年之乱，恰成鲜明对比，诗人感时抚事，吟咏成篇。

　　元稹借玄宗时事写过三篇有名的诗：《代曲江老人百韵》、《行宫》、《连昌宫词》。三首诗有许多不同处。前一篇为排律，贞元十年作。它借长安“曲江老人”之口述述盛衰变化，多议论典故；后一篇为七言古诗，写于元和十二年。它通过连昌宫“宫边老人”之口讲李杨故事，反映了社会的治乱与诗人的希望，最唐代脍炙人口的叙事诗；《行宫》诗写于元和四、五年间。其时元稹以监察御史分务东台，活动于洛阳。这里有包括玄宗在内的唐代帝王东巡时居住过的行宫— 上阳宫。其地东接皇城，南临洛水，西滨谷水，北连御苑，风光宜人。玄宗时龙楼凤阁，烟柳繁华，歌舞升平，与元稹所见凄凉景象迥然不同，所以诗人在本诗一开头就感叹上阳宫的荒废冷落和破旧。

　　第二句“宫花寂寞红”仿佛又是一声叹息。诗人的笔触虽然着眼于上阳宫中的花开，而且渲染它的色彩鲜艳，但“红”字前冠以“寂寞”二字，顿时就产生出强烈的暗示，它使人想到宫花自开自落，想到花草凋落，缺少百花争艳。从第三句转入写人，写荒凉宫中被长期冷落的宫女。她们是玄宗时代的历史见证人，“花鸟使”选美时，她们入宫还是少女，而此时已是满头白发。中间的沧桑变迁，个人的辛酸，不言自明。“闲坐说玄宗”一句既刻画了宫人的百无聊奈的生活，也给人留下了思考回味的余地。读者可以根据历史和生活经验，驰骋想象，从各个角度去补充她们“说玄宗”的内容。这样，小诗所创造的意境，所传达的情思和蕴含的言外之意，就使它产生了以少总多的艺术魅力。

初一必读的课外书

初中部分(10种)：

《西游记》

《水浒》

《朝花夕拾》

《骆驼详子》

《繁星，春水》

《鲁滨逊飘流记》

《格利佛游记》

《童年》

《钢铁是怎样成炼成的》

《名人传》

推荐我与课外书

“书籍是人类进步的阶梯”，我自从上小学一年级后，在爸爸的影响下，慢慢喜欢上了看书。刚开始，我看书只是为了打发时光，可慢慢地，随着时间的推移，我却对书产生了浓厚的兴趣。那些 优美的 句子 ，引人入胜的 故事 ，深刻的道理…让我对书产生了浓厚的兴趣。

在所有的书中，我特别喜欢看有关我国古代历史的书籍。我最喜欢看到的是那些武艺高强的英雄，最近我迷上了《三国演义》。三国演义里有许许多多家喻户晓的故事，如“桃园三结义”，忠肝义胆的关云长“过五关，斩六将”,一身是胆的赵子龙“单骑救主”…等等。

我喜欢三国演义中栩栩如生的人物，如曹操的深谋远虑，孙权的雄才大略，刘备的仁慈爱民，诸葛亮的神机妙算，关羽的忠肝义胆，许褚的忠君爱主，典韦的英勇善战…等等。

许多人喜欢三国演义中的刘备，诸葛亮。相对而言，我更喜欢曹操、张飞。曹操胸襟宽广，乐观向上，始终不被暂时的表象所迷惑。胜不骄，败不馁，不像刘备，一败就卧床不起,而曹操在遇到困难时却能望梅止渴。

赤壁大战，曹操惨败，仍不失王者风范，笑指江山。其次我佷喜欢张飞，当他在长坂坡面对强敌时的那种淡定，着实让人佩服。

书在我的成长道路上洒下无数欢歌与笑语，它是我的良师益友，让我明白了很多道理，有了它，我更自信，更充实…，我爱读书，书就是我的好朋支。

《繁星·春水》

《繁星·春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔的《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。

《男生贾里》

《男生贾里》是一部反映当代中学生精神风貌的小说，小说用生动活泼、轻松幽默的笔调真实地反映了当代中学生家庭、学校生活的各个侧面，具有浓郁的生活气息和时代特色，受到了广大青少年的喜爱。

《女生贾梅》

本书作者以其女性特有的细腻笔调，将少女微妙的情感变化和跌宕起伏的心灵历程娓娓道来， 刻画出了一个正在逐渐成长的少女形象。并因此勾勒出一幅幅当代中学生五彩缤纷的生活画面，富有强烈的艺术感染力。

《爱的 教育 》

《爱的教育》一书以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起;一直写到第二年7月份，全书共100篇 文章 ，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他 日记 本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

《伊索寓言》

伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则 总结 了人们的生活 经验 ，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则;1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则;此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。

《安徒生童话》

安徒生童话是丹麦作家安徒生的童话作品，也是世界上最有名的童话作品集之一。他最著名的 童话故事 有《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。

《我们没有富爸爸富妈妈》

本书是一群特困家庭孩子们描述自身经历和感受的书，记录了他们不同时期，对于不同问题的思考和认识，从不同侧面向读者展示了宏志班学生们的心路历程。

《上下五千年》

中国是世界四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，所以“五千年”也就代指整个中国历史。《上下五千年》为现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。

《童年》

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

《昆虫记》

该作品真实地记录了昆虫的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。不仅详尽地记录了法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况和他对大自然的无限热爱与追求等。

《世界五千年》

《世界五千年 历史故事 》以历史为主线，介绍了亚洲(除中国)、非洲、欧洲、美洲的人类文明发展史，古代部分讲了美索不达米亚文明、古代埃及文明、古代印度文明、古代希腊文明、古代罗马文明及美洲玛雅文明等，中世纪部分、近代部分和现代部分则记录了社会变迁、战争战事和地理发现。

《小鬼鲁智胜》

本书是风靡校园畅销近二十万册的《男生贾里》、《女生贾梅》的续篇。本书着重叙述的是与贾里同班的机灵男生鲁智胜在初二那一年的欢乐与烦恼、挫折与成功;还有轰轰烈烈的时候，沉着应变的时候。小说强调的是一个少年的心理历程，一颗驿动活泼的心以及心里发出的声音。此书在风格上顺延了《男生贾里》的幽默诙谐，但试图拓开纷繁的社会面，提升创造力，增强道德的力量，信仰的力量，并体现作为一个独生子面对瞬息万变的现代社会所特有的生命状态。

《花季·雨季》

《花季雨季》是由郁秀编写的一部小说作品，该书读后给人一种轻松、明朗、向上之感，对生活有了更充分的认识，更加坚定自己勇往直前的目标。

《唐诗三百首》

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

《老人与海》

《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

《西游记》

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

《水浒传》

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

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栏外人是佛教的说法，就是出家人的意思，妙玉称自己是栏外人也很正常。不过妙玉的身份是出家人，不等于她就是出家人。妙玉是带发修行的尼姑，尼姑也是佛家中人。她3岁的时候就出家了，之后一直在尼姑庵里长大。妙玉可以说是从小就修行的人，可是妙玉的修行似乎还达不到出家人的层面。妙玉的修行只停留在表层。

表层的意思是妙玉只有出家人的身份，生活得也像出家人，平常也是吃斋念佛的，不过她的一些行为举止和思想，其实还是很世俗的。比如妙玉很洁癖，不止要求自己要干净，还会根据别人俗不俗气，来决定要不要与对方来往。她与黛玉、宝钗、宝玉等人交往，是因为妙玉觉得他们是不俗的。而面对那些她认为的俗人，妙玉的态度是不理不睬。

妙玉这样有差别地对待其他人是很不礼貌的，而且带有偏见的。出家人不管对方是富贵还是贫穷，也管对方是干净还是肮脏，一概都一视同仁。妙玉无意识中，就是在为人们分等级。另外妙玉对宝玉的好感，也暗示着妙玉对世俗的向往。她自称栏外人，实际上自己却是有入世的想法。而她认为自己出家的目的，其实是因为出家人不会沾染她最讨厌的俗气。

总的来说，妙玉是因为出家了才自称栏外人的，同时栏外人其实也表达了妙玉的高度洁癖。栏外人是不俗气的，栏内人（俗世）就是俗气的。妙玉对部分人的歧视思想，其实已经违背了出家人的人人平等理念。而且她认为自己出家的目的是保持自己的干净，而不是去普渡众生，这也与真正的出家人有所区别。说到底妙玉出家是为了自己，所以她不能算真正的出家人。

1 老人与海读书笔记

今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

2《钢铁是怎样炼成的》，这本曾经轰动全中国的苏联小说，今天又一次让我充满激情……

这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔·柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！

3《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，

他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，

祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……

4 这部作品的作者是德·亚米契斯。他凭着对生活的深刻热爱，对孩子的真正了解，真正关怀，已经成为影响世界家庭教育史上的一位重要人物。他在序中说这本书也可以叫做一个小学生一学年的故事。这本书是意大利学生安利柯，在一个学年的12个月中所记的日记。其中，也有他父母对他劝戒性的文章，以及老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》很吸引我，它诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。所以它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

爱，其实随处可见，却也随处不见，因为其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱， 安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让更让我被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。对于生活的热爱。

书中把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……尽管如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但我依然相信爱的伟大，相信生活中依然存在着爱’而每一个人也感受和付出着爱

5前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落

6 一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！ 本文的感点抓得好，围绕人性中的善与恶，自然联系现实，感言发自肺腑，很有感染力。 读感文的结构清晰，议论中饱含情感！

服刑19年的重刑犯，为什么能在一瞬间洗净了他罪恶的灵魂？当他的死对头面临死刑的危险时，他为什么会宽厚地救了他一命？为了一个可怜的小女孩，他是如何逃过警方的重重追缉，代她找到终身的幸福的？一切的疑问正是《悲惨世界》为你留下的谜题。 生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。 在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。 虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好；有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗？他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的： “只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。” 在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。 故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿；如果她往前扑倒，就会压伤婴儿；往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊！当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱！ 爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作…… 冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传…… 本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点：“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的“爱的故事”，使作品主题升华。结尾也意味深长。总之，文章基本能做到张合自如，纵横有序。语言虽很平实，但仍较流畅。

7《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

8希望能保存这份情感，哪怕是把它写在纸上，放到书架上。即使它已沾满灰尘，但只要你在一次将它取出，你一定会庆幸，没有把他丢失。

《安妮日记》是从战火中走出来的幸存者，他身上带着战争的伤疤。如今的凡夫俗子，重新审视这一刀又一刀的床上，用自己的语言卸下背负在身上的复杂情感。

安妮在写着一份日记时跟我现在差不多大，也许略微小一点吧！这样的年龄下，任何人都愿意把自己的见闻展示给大众。日记的前几篇中，有一篇介绍了安妮的同学，安妮活泼的语言下，我们看到了安妮活泼的有血有肉的同学。读到这里我根本没有办法想象《像自由一样美丽》中恶魔刀下的生活。但这就是生活。

也许犹太人的身世造就了跨越千年的悲剧，也许德国人的残忍留下了历史无法抹去的伤痕。再多的也许也不用了，因为我们无法取预知，控制灾难的发生。而我们能做的，就是从过去学到我们应当的得到的东西。

集中营里的生活是无法想象的，犹太孩子身上那种对未来的美好的憧憬，那纯真无邪的诗篇被残忍无道的法西主义贯穿。我真的不忍心去想，去设想这样的场面，我只能为集中营里的孩子哀悼。“纯真无邪”就应当是“纯真无邪”，假如这“纯真”被恐怖包裹，世界上唯一的，小小的伊甸园也就不存在了。假如人们要把孩子的性格毁在残暴与屠杀之中，那么世界就是一个地狱。

这样的想法令我胆寒，犹太人的悲剧作为历史，应当永远被铭刻在头顶。我还想说一说别的。在两本书的对比中，我真正的发先了战争对人性的摧残是多么的可怕。可是作为孩子，你们的脊梁不会这样就被压弯，安妮日复一日的写日记，集中营里的孩子们一天又一天顽强的度过。从安妮日记的后记中，我一度看到了他们在战争不屈服，最后剩下的希望。凡 丹只要再在集中营里等待三天，自由就会将其包围，正义之师讲解放他们，可惜。安妮 弗兰克也就差两个月，就可以被救出。这一切都是悲剧……

人生难免有天灾，有人祸，就像安妮以及其他犹太孩子一样，他们被德国人摧残，被生活摧残。但是，假如生活要摧残你，你真的是没有办法拒绝，因为我们每个人在灾难面前，从来都显得那样渺小。但是大的灾难会涉及许多人，有些人会受伤，有些人会死亡。当灾难平摊给每个他人的时候，我们就有能力对抗自己面前的灾难。像安妮以及许多人，生活在密室里时，安妮面对炮弹声，坦克轰鸣声，以及时刻会被袭击的危险坚持生活下去，并且顽强生活了数年，知道德国人把她带走。她心中永不消失的希望支持着她，集中营里的孩子，每天都会闻到尸体的腐臭，都会看到亲人的倒下，但正是他们的乐观精神，支持着他们，度过一天又一天（在我看来，这样的条件下生活，已经是一种超越）。这也许是我们后人，能够借鉴的一笔财富吧！我们会我去主宰将来的世界，但过去的伤痛并不能忘记，文字，以及情感的千年不变，会使我们永远的财富。这就是文章开头句的涵义……

9水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧

宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微,随机应变,喜欢玩权术因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪,玩权术,这是他处理问题的一种手段如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度

宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜

宋江上梁山后,成为义军的首领他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢 这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等

受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣他的思想是为国家出力,保人民平安晁盖死后,宋江将"聚义厅"改为"忠义堂",这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改为"顺天护国",他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈

悲剧的结局宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死

宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局