情感强度决定管理者可以走多远

管理者在"情感强度"方面的不足,主要表现在:不能诚实地面对自己;无法诚实地面对业务和组织现实;不能诚实地面对自己;无法诚实地面对业务和组织现实;不能基于客观事实对人做出选择和评价。事实对人做出选择和评价。一般认为,在处理人事问题上,"三情"问题,也就是亲情、友情、爱情是妨碍管理者提高"情感强度"的关键因素。因此,一些企业就有相应的制度规定,如不允许夫妻在同一家公司工作,上司和下级要保持适当的"情感距离",不准与公司内部员工谈恋爱等等。

情感强度第一定律情感是事物的价值率高差在人的头脑中的主观反映值，虽然，事物的价值率高差在根本上决定着人的情感强度，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的函数关系。

情感的哲学本质是人脑对于事物价值的主观反映，情感与价值的关系在本质上就是主观与客观的关系，价值观的客观目的在于识别事物的价值率，而情感的客观目的在于识别事物的价值率高差，情感强度与事物价值率高差之间的函数关系遵循着生物学的一般刺激感受的强度定律（即韦伯定律），即情感的强度与事物的价值率高差成指数函数关系。

人的情感看起来是变幻莫测，不可捉摸的，其实，它只是在表面上体现出很强的形式多样性、产生随机性和作用模糊性，而实际上却遵循着较为深奥的内在规律性，只要沿着正确的逻辑思路，采用正确的研究方法，就不难发现情感变化的内在规律性。

情绪，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。情绪是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。补充定义：物质在受限范围内运动，以体现思维变化的表现形式。思维通过肉体活动产生的视觉信号、声音信号、触觉信号等所有信息的统称。

情绪有几个纬度

情感的强度性与价值的强度性

虽然在理论上，情感的强度与事物的价值率高差的对数成正比，然而，由于人的情感能力的有限性，人的情感的实际强度并不完全与事物的价值率高差的对数成正比，总会存在这样或那样的差异。

如果把“事物的价值率高差的对数”确定为人对于该事物的 “理想情感强度”，它反映了事物价值关系的强度特性。一般情况下，情感的强度性应该与价值的强度性相对应，即情感的实际强度等于情感的理想强度，使情感能够正确地反映事物的价值关系，只有在这种情感强度的驱动下所产生的行为才是准确的、有效的，才能获取最大的价值效益。如果人的实际情感强度大于理想情感强度时，就难以适度地控制自己的行为力度，通常表现为态度粗暴、行为急躁、克制力差等个性缺点；如果人的情感强度小于理想情感强度时，就难以有效地对客观事物的价值关系施加影响，通常表现为软弱涣散、缺乏战斗力等个性缺点，这两种倾向都有一定的危害性，都会降低人的行为价值率。总之，只有当人的情感强度等于理想情感强度时，情感的强度正好与事物的价值率高差的对数成正比，其行为活动才能达到最大的价值率。

通常情况下，当人处于相对恶劣的自然环境或社会环境时，或处于快速发展或快速衰退的社会历史时期，事物的价值率高差相对比较大，人的情感强度就应该高一些，反之就应该低一些。不同职业往往需要不同的情感强度性：从事创造性工作的人的情感强度较高，从事事务性工作的人的情感强度较低。

情感效能性就是指人的情感转化为行为驱动力的动力特性。

对于相同的情感强度，不同的人将会产生不同强度的行为驱动力：有些人情感反应很微弱但行为反应很强烈；有些人虽然情感反应很强烈，但往往只停留在情感的内心体验上，很少付诸行动。这种差异就是情感效能性上的差异，可以采用单位情感强度所产生的行为驱动力来区分。

那么，行为驱动力又怎样衡量呢？统一价值论认为，人的行为活动在本质上都是价值资源的投入产出过程，其规模或力度可以采用单位时间所投入的劳动价值量来衡量，因此可以对行为驱动力做出如下定义。

行为驱动力指人在某情感的驱动下单位时间所增加或减少投入的劳动价值量，称该情感所产生的行为驱动力，用Fn表示。

这里要注意两点，一是情感所产生的行为驱动力并不是指价值资源的总投入规模，只是指在原有投入规模的基础上增加或减少的投入规模，只有当原来的投入规模为零时，行为驱动力才等于现有的投入规模；二是劳动价值既可以是活的、直接的劳动价值，也可以是物化的、间接的劳动价值，它是一种间接的行为驱动力（或借助于外界的驱动力）。

在审美经验中，情感为什么会达到它最高的强度？这是由于情感在审美经验中转变为一种构形的力量的缘故。

情感在日常世界中是一种支配着我们的力量。平时我们的心灵所受到的最大压迫来自情感。我们很难解除这种压迫。如果我们碰到一件让人痛苦的事，有人来劝慰我们，劝我们把这件痛苦的事情从道理上想通：它其实没什么大不了的，何必那么痛苦？我们在理论上完全可以同意他，但我们却还是痛苦。他的话只是诉诸了我们的头脑，痛苦却仍然在我们的心中。那个前来劝慰的人本应当听取我们向他的倾诉，这才是最好的方法。倾诉并不是哭泣。哭泣没有解决问题。需要的是叙说，即叙说那个引起我们痛苦的事情本身。只有通过叙说，我们才有可能对自己在其中受到压迫的那份情感获得一种自由的态度，因为在叙说中我们重构了那痛苦的根源。

为了探索情感与价值的这种特殊的函数关系，首先了解一般意义的刺激与感受的生理过程及强度定律。

外界某种物理刺激或化学刺激可以引起人的相应感受器官的反映，而每一种感受器官只对一种或两种形式的能量特别敏感，如眼睛对于光能，耳朵对于声能，皮肤对于热能和机械能，舌头对于化学能等。心理学指出，刺激强度与感觉强度服从韦伯定律。

韦伯定律：刺激强度的增加量与刺激强度之比值为一常数，即:

△I/I=Km (2)

这个定律最初是从人的眼睛对光波的感受性研究中得出来的，以后又发现人的其它器官的刺激感受性也遵循这个定律，最后发现整个生物界的刺激感受性都遵循这个定律，因此韦伯定律实际上是一条基本的生物规律。如果把这个定律进行数学变换，可得：

费希纳定律：感觉强度与刺激强度的对数成正比，即:

μ=KmlogI+C (3)

其中，Km，C为常数，μ为感觉强度，I为刺激强度。

选取一定的刺激强度单位，就可以使费希纳定律变换为：

μ=Kmlog（1+I） (4)

男人的情感较为强烈而短暂，女人的情感较为温和和持久。男人的爱如火如荼，男人的恨刻骨铭心，男人的情感有时象一匹野马不可遏制；女人的爱持久而稳定，女人的恨广泛而深远，女人的情感虽然有时也非常激烈，但大都是表面上和形式上的，她的大哭大笑并不意味着产生了强烈的情感反应。

在人类漫长的发展过程中，男人在社会生产中扮演主要角色，从事狩猎、渔牧、耕种等高强度、高力度、高风险的劳动，由此产生的价值关系通常具有相对强烈的变动趋势。女人在社会生产中扮演次要角色，主要从事采集果实、缝衣织布、喂养家畜等低强度、高耐心、低风险的劳动，由此产生的价值关系通常具有相对平稳的变动趋势。