她是农村剧里的“胖大婶”，说错话被封杀，如今叫卖茶叶太心酸

在 娱乐 圈里有很多女演员，而其中能够被人们记住的却不多。绝大多数的明星靠长相颜值和人设让人记住，但是也有一部分是靠着自身的演技和与众不同的长相身材被大家记得。就比如说经常在农村剧中出演“胖大婶”的李菁菁，不过，她之前因为说错话被圈内封杀，如今叫卖茶叶太心酸！

李菁菁在出道之后，演出了不少的经典影视剧角色，而她经常塑造出来的一些大婶和大大咧咧的妈妈角色也让很多人印象深刻。基本上有不少的年轻人都是看着她的剧长大的，就比如说她在《金婚》当中出演的高淑贞，在《欢喜婆婆俏媳妇》饰演“贾苗条”，在《女人当官》出演的“何小利”，《宝乐婶的烦心事》中演“宝乐婶”等等。

虽然在很多影视剧中，她出演的都是一些微不足道的小角色和配角，甚至还是一些大大咧咧让人发笑的丑角，但是凭借她扎实的演技，总是给那些小人物一些灵魂和真正的热情和朴实，这一点也让很多人都非常的佩服。也希望她继续出演一些优秀的作品，毕竟老戏骨之间的飚戏确实是非常的精彩和引人入胜。

只不过在之前的一段时间里，她却在自己的社交平台上发了一些有关自己被封杀的消息，让很多观众都非常的惊愕，不知道是怎么回事？而在了解之后，才发现，原来是因为她在之前曾说过某些片场副导演关于片酬的分配问题，导致被不少的副导演联合封杀。而其中内情也没有过多地披露出来。

只不过现在的李菁菁确实已经很久没有出现在屏幕上了，而且从她自己的社交网上看，她在被封杀之后就跟着自己的女儿出国，专心做一个全职妈妈，给女儿陪读。

每天过的也很充实，不过她最近在自己的社交平台上发布了很多关于卖茶叶的视频和信息，有时候还会自己录视频来为产品叫卖，这一点也让很多粉丝非常心酸，一个好演员居然没法演戏，而是被逼到这个地步了！

讽刺女人嘴碎的成语：

1、多嘴多舌

很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。

2、搬弄是非

挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

3、七嘴八舌

形容人多口杂，瞎说八道。

讽刺女人嘴碎的诗词：

妇有长舌，维厉之阶。出自《诗大雅瞻仰》

意思是那个女人舌头长，惹事的祸端。

讽刺女人嘴碎的文章：

《红楼梦》第六二回：“二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢！这叫姨妈看见了，又说个不清。”杨朔 《三千里江山》第一段：“ 姚大婶 瞎了只眼，人很善良，就是嘴碎，爱啰嗦，对着猫狗也说话。”

扩展资料：

形容人嘴碎的成语：

1、人穷嘴碎

意思是人越是穷苦越是说话啰嗦。

2、絮絮叨叨

意思是说话罗嗦，唠叨。

3、口无遮拦

意思是说话不经过任何思考和大脑的思考脱口而出。

-嘴碎

我就是农村人，如何评价农村人我还是比较有发言权的，毕竟知己知彼嘛！自幼就在农村长大让我对农村人有深刻的了解和认识，评价起来还是比较准确的。

下面，就让我来评价一下我们农村人吧：

一：穷！

对，我们农村人最显著最普遍的一个共同特点就是穷！不穷还能是农村人嘛，早该把户口迁到城里去了！

当然了，农村人相对城里人比较穷还是有一定愿意的。比如农村的经济相对落后，大家都没有什么赚钱的门路只能在家种那两亩破田，不穷才怪呢！

这个穷不仅仅是体现在经济上，思想上我们农村人也很穷！由于我们很多人受教育的程度都不高，所以就没有那种高瞻远瞩的眼光，我们在乎的只是眼前的一些既得利益而已，能不穷吗！而且还是一辈子的穷！

不过还好，随着国家经济的发展和我们受教育程度的提高，我们比之前富多了！可是相比人家城里人，我们依然很穷！

二：没见过世面！

是的，我们农村大多数人都没见过什么世面，都很土很跟不上时代！

当然了，这也不能全怪我们农村人，毕竟我们农村科技落后信息传递的慢，想见世面只能千里迢迢的去下大城市。可是去了大城市又能如何，面对大城市的车水马龙灯红酒绿我们顿时就傻眼了，根本不知道该怎么面对眼前的一切。

比如大城市里面很多普通的设施在我们眼中都是不能理解的高科技，我们见到什么都觉得稀奇，都想去好好研究一番，可是我们又害怕弄坏了赔不起

唉，每当被城里人嘲笑自己没见过世面时我心里就好难受好失落，为什么我们就这样被人鄙视瞧不起呢！

三：单纯！

的确，我觉得农村人还是都比较单纯的，当然是相对城里人来说了。

因为农村的社交范围相对来说还是比较封闭的，走来走去的也就是四里八乡的那些亲戚邻居，就算你有很多心眼也不敢都耍出来啊，不然在四里八乡的你还怎么混下去！

当然了，农村人比较单纯还有一个原因就是他们遇到的事情较少，整天不是下地干活就是割草喂牛的那有机会去锻炼他们的心机呢，单纯也就可以理解了。

其实吧，不一样的人、不一样的角度、不一样的经历都会对评价农村人产生一定的影响。农村人和城里人在本质上是没有什么区别的，只是后天的一些经历和见闻使他们与城里人产生了差距而已。农村既又道德高尚的人也有品行不端的人，我们不需要去评价别人什么，做好自己就行了！

大婶的意思是年长的女性。

在中国的大部分地区，尤其是广东、湖南等各地，当地的年长女性常常被俗称为大婶。这个称呼既尊重又亲切，充分显示了年龄和地位的尊重。此外，大婶也可以指稍微年长一些，但又不算很老的女性。相对于大姐而言，这个词更体现了尊重和年龄差距。

除了地区性称呼，更广义上的大婶还有其他含义。它可以指一些年龄较大，即便不是女性的人。例如，女人可以称呼年龄比自己大的男性为大婶，或者在某些场合下，较小年龄的男性也会称呼自己的亲友或工作场所中年龄比自己长的人为大婶。

大婶在人们心中的特征

即使人们由大婶这个称呼联想并主观代入的形象，就如同人们一说小偷，想到的就是一个形容猥琐，鬼鬼祟祟，弯腰低头偷偷摸摸的男子形象，而事实上有很多小偷衣着光鲜、仪表堂堂，而且有些衣着时尚的女子也一样是同盗中人。

而说到大婶，人们联想到的一般是个衣着外貌普通甚至土气，形体发福、皮肤粗糙的农村中年妇女形象，但根据大婶的词典解释，比自己母亲年纪小的已婚妇女都可以叫大婶，也就是说如王菲、蒋勤勤、贾静雯等已婚女士都可以称之为大婶。

但事实是人们很难将其归到大婶一类，除非故意出口讽刺或调侃。因此，广义上，大婶往往代表一些普通的（无论相貌或家境）中年妇女，有时也叫大妈，大娘（这个年龄更大些）。

                          读书事

小村镇，谨言行，一不小心当明星。一传十，十传百。说不清道不明，别人说啥，我说啥。

“诶，你听说了没，陈东家的儿子陈峰才考上第三中学。”老四媳妇一脸严肃，像个包公，说完到底忍不住笑，许是变色龙也没这般本领。

“啊，他儿子读书不是挺厉害的吗？怎么才考上第三中学？那个张村长的女儿张玲玉在第二中学，她可真能干呀！”李大婶高昂的语气又带着阴阳怪气，摆明有点不服气，怎么自己又没那个命，儿子女儿不成器，怨天怨地怨娘亲，你说可气不可气。

“我一看陈东家儿子就不行，呆呆傻傻的，没啥出息。”老四媳妇边说边斜着眼，抖抖腿，脚上挂着那带着岁月的拖鞋。

“考上第三中学能有啥出息。大家都说第三中学乱得很，经常打架。再说第二中学肯定好得很，要不怎么有个一二三呢！”石大娘板着个脸，倒是谁欠她二斗米似的，带着批评家的语气，为自己的解说甚好带着几分得意。。

“王阿姨好。”

“小峰回来了，今天放假是吧。你在第一中学还是第二中学呀？”王阿姨笑着说。

“我在第三中学。”

“哦哦……三中啊，也好啊。那个张村长的女儿倒厉害，在第二中学。”她的笑不失尴尬，却又带着几分轻蔑，对他人的不光彩而抬高了自己的身价。

“其实第二中学和第三中学……”陈峰解释到。不想张村长开车经过。

“嘿，张村长啊，接女儿放假回家是吧。”王阿姨兴奋地走了过去，像是蜜蜂被花香吸引了似的，早过去一步，似乎能多分一杯羹。

“小玉，别玩手机了，叫王阿姨。”张村长和气又带着几分严厉地对女儿说。

“王阿姨好。”张村长女儿迅速抬头望了一眼王阿姨，又低下头继续玩着手机。

“好好。你这孩子能干，在第二中学，有出息呀。”王阿姨极力亲切夸赞，让村长知道她是多么得有诚心。

“哪有什么出息呀，一天到晚玩手机。陈东家孩子努力，人老实勤奋。”张村长一本正经地说。

“啧啧，人家才考上第三中学。”王阿姨偷偷地笑着说。

“他们说，不管是第二中学还是第三中学都是一样的，属于同级。”张村长说到。

“你可拉倒吧，肯定第二中学好呀，二都在三前面，人人都知道在前面的好。你这小孩那么能干，将来能当个大官，你就享福了。”边说边拉了拉孩子的手。

三年后……

“诶，你听说了没，陈东家儿子居然考上重点大学，张全闺女才考了个普通二本院校。”

“咦，我记得陈东儿子在第三中学就读，居然能考上重点大学，张全闺女在第二中学，才考个普通二本院校，难不成第三中学比第二中学好。”

“我也纳闷呢，可真是奇了怪了。”

“王阿姨好。”

“诶，小峰呀，你可真能干呀，考上重点大学呀。”

“他王阿姨来了，快请坐。”

“老陈呀，你说你怎么教育孩子的呀，孩子又能干，又踏实懂事，比那张全闺女厉害多了，还是第二中学毕业的，也不咋滴。”王阿姨极力讨好与奋力贬低的语气是那么斩钉截铁。

“哪有你说得那么好，孩子运气好，自己也努力，我们做大人的，没啥文化，全靠他自己。”

四年后……

“诶，你听说了没，陈东家儿子当了一名小学老师，那个张全闺女进了一家公司，月入上万。”

“陈东家儿子教小学，有什么出息。张全可真是有福气，到底是村长，会教育人。”

“陈东家儿子第三中学毕业的，能有什么本事呀，还是第二中学好，毕业出来的人都能干。”

“对了，那个第二中学、第三中学在县城哪里啊？”

“我也不知道，从没去过。”

                          婚事

这里杂草丛生，分不出个花儿草来，索性一把火烧他个一干二净，倒烧出了天地，烧出了光明。

“呜哇……”120救护车夜间穿梭于乡村的小道上，闻声而来的左邻右舍齐刷刷地站在了路的两旁，顿时乡村宁静的夜晚又热闹了起来。

妇人们最能演绎生活苦难，善于抓住村里事儿的点点滴滴，经她们口，便滔滔不绝地作起文章来。她们时而哭，时而笑，即便未亲身经历的事儿，总能表现地那么自然、真切，你不得不说她们可真是善良啊。

“怎么回事？谁家出事了，可真是造孽啊！”说着，老四媳妇皱起了眉头。

“你们还不知道吧，陈东家儿子结婚，可不想在闹洞房中，出了事故。说是在‘炒米’中被浓烟熏着了，眼睛一片模糊，倒在了火堆里，双手捂着眼睛直叫疼。”

王阿姨似笑非笑，似哭非哭地说着。

“这闹洞房的规矩可是老祖宗定下来的，这可不能违背的呀。最开始给新郎新娘抹锅灰，寓示消除百病，健健康康，再者‘炒米’不能明火，就靠着浓烟炒熟，也说明着新人同甘共苦。”李大婶振振有词地说着。

“可不是嘛，我看啦，这对夫妻长不了，不按老祖宗规矩办事，得不到老祖宗保佑。”石大娘一本正经地说。

不多久，人被送进医院，原本欢欢喜喜的一家人，谁也料不到会闹成这样，陈东家儿媳妇终于忍不住嚎啕大哭：“什么破规矩，要用这样的方式折磨人，当初说好在酒店宴请宾客，婚礼司仪都请了，说得在农村老家办热闹，现在好了，人被送进医院，呜呜……”

“儿媳妇，老祖宗可不能说呀，真是罪过呀。发生这样的事，我也不愿啊，那可是我亲儿子呀，呜……。”

场面一度失控，好在医生传来消息，才恢复了平静。

医生的诊断结果，人没多大事，轻微烧伤，只是眼睛得着实好好用药，眼睛混进锅灰，锅灰里有辣椒水，又经浓烟熏，已经被严重感染，需住院观察。

一个星期后，病人平安出院，一回到家，只见奶奶在神灵面前，虔诚叩拜，望祖宗保佑孙儿孙媳和和美美，莫怪罪没按规矩办事。

儿媳提出要村里当事人，进行赔偿，竞遭到全村人反对，指责老陈家儿媳不够贤良，敢与老祖宗为敌，实则大逆不道。此事只好作罢。

这是人的规矩，人儿自个编织个笼子，把自己关起来，别人进不来，自己也出不去。

                            丧事

孝不孝，且看丧事闹不闹；歌舞升平红包赏，你说不孝他也孝。

“又可以得红包了，估计这次钱肯定不少。”李四媳妇干枯的眼睛忽而有了生机，如天上掉下了馅饼一般惊喜。

“谁死了？又能得红包了！”李大婶欣喜起来，如同乞丐捡到了一个不臭的包子。（村里习俗，村中一人去世，在出殡前一天夜里，村里人去吃酒。死者后辈买好零碎茶点，感谢大家，后渐渐演变成给村里每人发个红包）

“就是村长老张，病了一个多月了，她女儿工作忙，请了一个保姆照料。昨天夜里死了，保姆打电话通知他女儿，今早匆匆赶回来。”

“他女儿真有钱，能请得起保姆。好吃好喝供着，当真是享福了。”李大婶满脸羡慕，许是苦了一辈子，即便是掉下来几百万把自己砸死，也能含笑九泉。

“奶奶奶奶，谁死了呀？”李大婶孙子好奇地问。

“就是张爷爷呀，以前你爷爷生病，他还来看望过呢。”

“耶耶，有红包了，有红包了……。”孩子高兴得围着奶奶转。

村里过世的老人皆放在办事的公堂里。此时的公堂，一派过年的模样。

只见公堂外面停满了名车，村里人都竖起了大拇指。堂屋外鞭炮纸随风飞扬，如同天女散花，铺设长长的红地毯。烟花爆竹响彻云霄，真是“惊天地，泣鬼神”。

爆竹声中夹杂着歌声，走进堂内，一方乐队卖力演唱。“千年等一回，等一回啊……”，其实倒不必等千年，人就那么几十年，风风雨雨又一遭，半脚踏入鬼门关，游魂先赴森罗殿，回家喽！当然，也不乏有感人泪下的歌曲，她们带着哭腔唱着一首首父亲母亲的歌曲，许是唱的次数多了，只见哀鸣不见泪。在场的人极力掩住笑意，往大腿上狠狠一掐，便也笑不出来了。乐队们能歌善舞，一边放着《女儿情》，一边舞动起来。孩子们想起了《西游记》，大人们想起了曾经的梦中情人。

大堂内总不乏特立独行之人，他们忘乎所以地斗地主，玩金花，吸引了不少观众。他们时而高声欢呼，时而唉声叹气。有不少赢家想趁此收手而缺乏理由，盼望着来个紧急电话，助他脱身，终于后惨败而归，愤愤然走向灵位前，烧些纸钱，求保佑下局满载而归。于是乎，灵位前终于热闹了起来。

“嘣……”，多么悦耳的声音，你的到来，我的欣喜。终于大家都聚精会神地等待着红包的降临，各个想着到底是个多大的红包呢，大家努力装出不屑一顾的样子，生怕惹出笑话，失了脸面。大家又开始称赞起死者的女儿来，谁说得越细致越生动，谁便越有资格得到红包。可大家称赞时，陈东家儿媳妇却不以为然，指责死者女儿不够孝顺，死前不

尽孝，如今这大排场又做给谁看。她的一番话，激怒了婆婆，斥责儿媳不懂事，若不是为了得个红包，坚决不让她来。终于，拿到了红包，大家都傻了眼，到了凌晨一点才回到家。

“越有钱的啊就越小气，才15块钱，真亏他女儿好意思拿出来。早知道呀，我压根就不该去吃酒，花了六十块钱呢。”李四媳妇插着腰，一双有岁月的拖鞋，拖鞋底粘着根草，做出圆规的姿势，若挎个篮子，放个破碗，拄着根竹竿，也算得上是祥林嫂了。

“她女儿也不是个孝顺的人，父亲生病也不亲自照顾，弄个保姆成什么样子。我要是他父亲，我都要活活气死。还是陈东家儿媳妇说得对，做那么大个排场给谁看。15块钱，能买个啥，我还不如在家睡觉！”李大婶吐沫飞出个二丈外，脸红如鸡冠，倒像是丢了只鸡，又心痛又气愤，横眉杀气，眼露凶光，活脱脱一个孙二娘。

不多久，大伙都忘了他女儿是个什么人物，死了谁，只知道，是15元。

“回家成村姑，返程变女神”，这也不算是一个怪象，只能说是人在不同的状态下呈现出的不同面貌罢了。

大约过了一个星期，我有事经过丈母娘家，就去看看孩子在姥姥家玩的怎么样。一进丈母娘家的大门我就吓呆了，前面站着一个女的穿着厚厚的花棉袄，腿上是自己做的那种棉裤，脚上穿着一双棉拖鞋，头发散着，我仔细一看竟然是媳妇。

媳妇说:你不知道，家里的暖气这两天冻坏了，实在太冷了，冻得我没办法，把原先的厚衣服都拿出来穿上了。今天你不来我也要给你打电话让你来接我了。

在丈母娘家吃过午饭准备回去，这时候媳妇又换回了自己原来的那身衣服，和上午见到她时就是截然相反的两个人。

我调侃说:你这回不怕冷了吗？媳妇说:在家随便穿，想穿什么穿什么，出门回去就是再冷也得穿的利索点。

出门在外，要工作，要和陌生人人打交道，那肯定要把自己收拾利落，穿着得体，打起十二分的精神来面对。

农村怪象：“回家成村姑，返城变女神，啥原因导致她们大变样？”这种情况太多见了，在我眼里见怪不怪了！也理解的，我身边这样的例子很多。不说外人，我自己就是这样子。平时在城里上班生活，下楼买个菜，出门都要照照镜子，看看哪里不妥，绝对不会穿着拖鞋就上大街的，比较注意维护自己的形象和外表。

一到过年过节会回农村老家住上几天。不干活还行，要是赶上秋收，夏种的，过年打扫除。你描眉画眼，穿着花枝招展的，踩着高跟鞋像什麽话呀！也没法帮父母干农活啊！所以我回到农村，就会把 时尚 衣服，高跟鞋脱了，然后换上以前的旧衣服，没有合适的，就将就妈妈的衣服鞋子，宽松舒服的打扮干活，这样比较随便也放松，干起活来也放得开，而且不必担心衣服弄脏，回城的时候再换回来。其实也是出于爱惜节俭的心理。

也有一方面是环境改变心态，什么环境穿什麽衣服，我算是入乡随俗的了，但是也有另类的，不懂得人情世故的小媳妇，遭受乡里乡亲白眼儿的。

我一个本家的妹妹就是这样，有年一家三口回农村老家过年。她是个 时尚 靓丽的瑜伽教练。那一年城里流行米白色，她身材高挑，气质优雅。上身象牙色羽绒服，米色裤子，小白皮靴很摩登的模特步伐。引来农村人很多注视的目光。年轻人羡慕她的好品味和玲珑身段。老人们却不乐意了：尤其她那农村婆婆封建的眼光，直接嫌弃她大过年的穿一身白。不穿的红色喜庆一点，穿的跟戴孝似的，惹的婆婆很不高兴，何必呢。这就是不太懂得人情世故和入乡随俗造成的不愉快，给婆婆添堵，自己难堪。

题主说的这种农村怪象还真有，“回家成村姑，返城变女神”，在城在村真是完全不一样，判若两人。记得去年冬天看抖音里，好多发的小视频，在城里的时候姑娘们一个个美若天仙，等回到农村老家，一个个就穿上大棉袄了，跟村姑似的，是啥原因导致了她们在城里和在村里完全不一样呢？

都说家是最温暖的港湾，最舒服最无拘无束，很多人在家里和在外面完全是两个样子，在外面男的就是西装革履，女的就是貌美如花，个个都是男神女神，等到回村里就成了“女神经”，我觉得这不难理解。

人家都说有了粉子要往脸上擦，出门在外我们不仅仅代表着个人，也代表着自己家的形象和单位的形象，如果总是邋里邋遢，一副不修边幅的样子，那么谁会愿意跟这种，连自己都不愿收拾的干干净净的人在一起。但是回到家就不一样了，在外面紧绷了一天的神经该好好放松下了，脱下不舒服的衣服，换上宽松舒适的衣服，这宽松大发了可不就变“村姑”了嘛。

我觉得女神和村姑之间的跨度确实有点大，一般来说，咱出门描眉画眼打扮的漂漂亮亮的这没话说，但是回到家也不能太懒散太不修边幅，这样给别人的感觉也不好，自己穿的干净整齐别人看了也养眼，在外面是仙女，在家里是村姑，这岂不是给家人造成的反差太大了，女子要多注意自己的形象，不求穿金戴银，但求美观大方。

很多人回到农村就变成了村姑也真是没有办法，你想啊，在城市上班的时候是白领，每天只要美美的坐在办公室就好了，可是回到农村老家，总得帮着父母干点家里的活吧，烧火做饭，搬搬东西打扫下卫生，这些都是力所能及的，没办法打扮的漂漂亮亮的，也躲不出去，一蹭就是灰，只好穿件破衣服这么紧着“造”，等到要返城的时候再把脏衣服换下来，穿着干干净净美美的回单位。这也就是为啥回农村就成了小土妞，回城市立马就变成了小仙女。

还说农村怪象呢，不是有视频作证：四十几岁的阿姨外出约会时是女神级的美女，回家一卸妆比村姑还不如的吗？能把小伙子骗到一愣一愣！

从题主的提问上来看，农村怪象：回家变村姑，返城变女神。说明了在农村，女人们平日里都是素面朝天，不加修饰。

记得那天去城里医院看病，挂号时匆匆忙忙，取了病历和单据马上就走，后面有个年轻的女声追着喊：小姑姑，你的身份证没拿。在村里，小姑姑几乎成了我的代名词，因此听到这三个字我习惯性的转回头找人。

只见一个穿着白色连衣裙，大眼睛，长睫毛，明媚皓齿的三十几岁女人看着我微笑，手里扬着我的身份证，反身我接了身份证，说了几句感谢的话语，然后带着询问的口气：你也是罗山…村的？

那女子眉眼弯弯：“小姑姑，我是刘三家大闺女啊。”听她这么一说，我才觉得果然是，果然是刘三家的闺女，只不过在村里时，她的穿着打扮简单随意，也不化妆，哪有此时的气质啊。

在农村，人们的穿着是哪样舒服哪样来，夏天的时候，村里的男人女人喜欢穿拖鞋，简单的大旱衫，大裤衩子，出门也不抹防晒，因此，女人们哪怕是年轻，给人的感觉也是大妈一样。

但一旦进了城，城市里的女人都比较重视细节，出门做防护，不给阳光晒皮肤的机会，女人们一个个皮肤白净细嫩，再加上各种保养防护，在城市居住的农村女人比在农村居住的同龄人看着年轻最少十岁。

从城里回村来的女神是不能继续当女神的，得帮家里干农活，只需几天时间就会变的肤色不再白皙，所以让人觉得特别土，说村姑是好听的，其实就是个土气。

农村老人总说城里养人，土气的农民进了城市以后会变得退了土气添加了洋气，而从城里返回农村的就是凭添土气缺了洋气。

入乡随俗很重要，适应环境也重要，无论农民还是城市人，换了生活环境就得随了那里的生活习惯。

马上就到中秋节了，而昨天叔叔家的小妹也从城里回来了，自从大学毕业后小妹一直留在了城里，这几年在这城里的混迹， 小妹也从农村姑娘也成长为时髦女孩。但是在农村不比城里，即使你再城里打扮的在时髦，回到农村里还是该干啥干啥。这不昨天小妹回到家后，在家里吃了顿好吃的后，今天一早被她妈给叫了起来。说是山上的核桃还没有打，让她换上衣服去收获核桃。

小妹高兴坏了，主要原因是可以去山上去玩。当她起来后，就被婶子给训了一顿，说她穿的衣服哪里像打核桃啊，和 旅游 差不多。没办法，小妹只好把妈妈找的衣服穿了上去。

唉，人靠衣服马靠鞍的。当小妹换上妈妈给找的衣服后，就和变了个人一样。刹那间女神的样子自然消失了，而取而代之的却是农村里的村姑模样。但是村姑的打扮也不能掩盖小妹清秀的脸孔，实在是既可爱又好笑。就这样，小妹跟着叔叔和婶婶很不情愿的去了山里，开始了她的收获核桃的工作。等到中午后，叔叔和婶婶看到小妹累了，这才让她回到家里去歇息，这一天把小妹给累坏了。

和小妹的情况一样，很多农村里走出姑娘在城里变得漂漂亮亮，却在回农村的时候为何又变成了村姑的模样呢，其实这是有原因的：

在农村里有传统观念的原因，因为又是农忙又是喂猪，忙不完的农村生活，因此一些本来就俊俏的人却忽略了自己的打扮，认为这是正常的。但是有些从城里回来的女人和姑娘如果打扮的很时髦回来，就会被一些村里的大娘、大婶们以异样的眼光对待。因此小妹也是因为这种原因，被她妈强制性的给穿上了村姑的衣服，这样有利于接地气。

入乡随俗，走到哪说那家的话。很多女孩回家是帮父母干活的，因此她们就懂事的换上了村姑的衣服，打扮成村姑的样子。而母亲给缝制衣服虽然不是很洋气，但是穿在身上是很合适的。而冬天里的棉袄则是很暖和的，在家久了就不愿意穿别的衣服了。

但是进了城后就不同了，在城里如果穿这些衣服会被城里人认为这是另类，因此来说，家里是适合你的地方无论怎样穿都行，可是到城里就不同了。

虽然现在很多农村在生活上等一些方面接近城里，但是一些女孩或者女人，在受到传统观念的影响而不敢去迈出这一步。所以就出现了这种情况：在农村里打扮的很村姑，到城里就变得很女神。而这种情况在以后的生活水平逐渐变的更好了，村里出现的这种现象就会不在出现。

这个不难理解，同样的一个人，回到村里就是朴朴实实的村姑打扮，再回到城里的时候，就要顺应城里的审美观点。用我们农村的话说，这叫入乡随俗，干啥像啥。如果你回到农村，特别是农忙的时节，农民们天天去山里干活，个个累的顾头顾不了脚，而你还打扮的人五人六的，给人感觉有点格格不入。所以回到村里以后，还是穿着打扮朴实一些好。换上劳动服，到地里帮着爹妈掰玉米拔花生，这样的情景才让人感觉舒服，自己也舒服。

当年年轻的时候，我在济南住了几年，有一年夏收的季节，我从济南回到村里，正赶上大家都在忙着收割小麦。左右邻居家的哥哥嫂子，都累的满身泥土满头汗，中午饭还没吃饱就要跑去给小麦脱粒。那时候还不是现在，收割机直接到地里，小麦收割完毕后，直接就出来了麦粒。那时候需要人工用镰刀去麦地里收割，收割完小麦以后，再拉到场院里用脱粒机脱干净。农民们一个个累的精疲力尽，除了眼睛是亮的，其余的脸上鼻孔里全是黑乎乎的尘土。

那时候的我因为没有种地，也不需要去收割小麦，所以我自顾自的穿着长长的连衣裙行走在街上。有一个邻居嫂子跟我说，你看你多好啊，像个大**，我们农村人到了这个季节，就得累死累活的抢收小麦，不然赶上下雨天，小麦就得全遭殃了。也许邻居嫂子的话没有什么恶意，但是我突然像意识到了什么，赶紧回家把连衣裙换了下来。也许这就叫做不合时宜吧。

同样道理，如果在城里上班，你还穿着农村土里土气的衣服，也会让人瞧不起。回到城里，就应该按照城里的生活模式穿衣打扮。而且在当今 社会 ，很大程度上人们都是以貌取人。比如说城里有的高级饭店，你穿的破破烂烂根本就进不去，人家连门都不让进。再者说，把自己打扮的青春靓丽，是对别人的尊重，也是对自己的尊重。还是那句话，到了哪里就要顺从哪里的习俗和规矩，会让自己适应环境，不能让环境适应自己。回到城里以后，只有把自己打扮成女神，才能更加自信，工作起来，也才能充分施展自己的才华和魅力。大家只要记住入乡随俗就够了。

题主真的是有一双发现的眼睛噢，燕子帮你解开疑惑，让大家真正的认识农村姑娘变化是什么原因哈！

我每天早晨起来以后要做饭，要去喂牛，要打扫院子，这基本上要花掉我一个上午的时间，所以起来以后刷刷牙、洗洗脸就要开始忙了。

要是在这样的时候你看到我，肯定要说我是村姑了，因为我穿的都是平时干活穿的衣服，穿这些衣服干活利索，也不怕脏哈。

要是今天忙完了这些没用别的事了，我就会换上女神装备了，等我换了女神装你看到我肯定不会觉得是村姑了。

每年我都有一段时间到城里去玩，离开了农村当然也就没有那么多的家务活和农活要做了，所以穿衣服肯定不会穿那些干活的衣服的，再一个我也需要美一美，我想这些你能理解的。

如果在这个时候你们看到我，肯定不能从衣服和打扮上区分出来我是农村的还是城市的，人靠衣服马靠鞍对吧。

我每次进城都是做大巴，也是因为穿的衣服的原因吧，我进城的时候有人跟我聊天都会问我是不是回家探亲了。我每次回家也是做大巴，这个时候人们跟我聊天都会问我你是不是回家探亲。

我想这都是因为衣服的原因，要是我穿着平日干活的衣服进城和回家，估计问我的人都会问：“你是去找工作吗，你这是进城买什么了？”

以前城里的人断然不会买农村款式的衣服穿，而农村的人偶尔会买那么一两件好看的衣服穿，农村的姑娘也不会为了进一次城而特意买一些城里的衣服穿，原因很简单需要花钱，花这个钱舍不得。

现在跟以前确实不一样了，农村跟城市之间的距离越来越近，很多农村的姑娘在城里安家或者是打工，不过到底农村是她们的家，总还是要回来的。

回来以后，有时候是为了干活穿一下农村常穿的衣服，有时候是因为一种怀念穿一穿村里的衣服，女孩子嘛有时候穿衣服也是图个新鲜。

农村怪象：“回家成村姑，返城变女神”，啥原因导致她们大变样？

因为所处的环境不同，需要更换衣服来适应环境，因为是女孩子，想穿什么衣服就穿什么衣服，什么衣服实用就穿什么衣服，这不应该用怪象来形容，应该说农村姑娘变化多，样样衣服都能穿！

变村鸡

首先村里的环境和农村不一样，就先拿冬天季节来说吧。冬天在城市不管在上班还是住处，或者还是出去购物等，都是在一个封闭的场所，雨打不到，风吹不到，无时无刻都有暖气供应着。恰好城里的女孩子又比较爱美，每天穿着都比较时髦，如果在城里穿成村姑一样必定会别人取笑。但是到了农村哪里有这么好的条件，家里没有暖气，出门买东西没有穿件厚衣服估计不知道要被冻成什么样子了。通常农村防寒的都是穿着厚厚的带花样的衣服，相比城里人穿的衣服是土了些。

还有的在农忙的时候姑娘们会在家人的要求下回家帮忙干农活。一干起农活来那个泥土、灰尘都沾满一身，有的时候还要顶着大太阳干活，晒一天皮肤就变的非常黑。再一个干农活的时候总不会化起妆，穿着非常时髦的衣服吧，这样一看你就不是过来干活的，必定会被长辈给嫌弃。

通常人们心目中的女神就是穿着妖艳，化着漂亮的浓妆，涂上五颜六色的指甲油，这些在城里人看来正常不过了。但是农村老一辈人就觉得无法接受，就会认为你不伦不类，不成样子，在长辈的要求下只能变成村姑。

正所谓入乡随俗，到农村就要有农村人的样子，到城里就有城里人的模样。这都是为了融入到当是的环境中，回家成村姑，返城变女神这没有什么稀奇的，农村人好好打扮下也是可以秒变女生。

以上是个人所答，希望可以帮助到你。

大婶是大伯的妻子，也叫婶婶，或叫婶子，婶娘。中国几千年的传统，各地有各地的叫法，虽叫法不同，但意思是一样的，中国流传几千年的民族风俗习惯，家族习惯的叫法都按照辈分来叫的。

国流传几千年的民族风俗习惯，家族习惯的叫法都按照辈分来叫的。在一个家庭里的儿子里，大儿，二儿，三儿，男孩往下排，排到几，就是几，这些儿子的媳妇就成为他们孩子们互相叫的婶的称呼，如大婶，二婶等，孩子的父母叫爸妈，爸爸的哥，弟的媳妇叫婶婶，爸爸的哥的媳妇叫叫大妈或大婶，爸爸的弟的媳妇叫婶婶。

个人心理特征

由于年龄，所处环境，面对对象，习俗习惯不同，每个人对他人的称呼也会不同，年龄就不说了，100岁的老太太基本不会叫别人大婶的。在农村，大婶是一个很普遍的称呼，我在农村奶奶家，基本满村都是“婶婶”“婶子”，这是对年龄较大的妇女的一种尊称。

但到了城市就不同，据一篇新闻报道，台湾高雄一位35岁的中年妇女因被人叫大婶儿而将对方告上法庭，理由是“公对然侮辱”。大婶成了一个侮辱的词，这显然和“社会心理特征”有关，城市女性对个人形象更重视。

更爱美，自尊心更强，往往对“大婶”这种乡土气息很浓厚的称呼很排斥，认为被叫大婶显得自己很老很丑。所以每个人对他人对自己的称呼也会有不同的接受程度，城市中往往还是叫“阿姨”比较好，更文雅一些可以叫“女士”，但很显然这些都没有大婶来的亲切。