求（千字文）注解

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭维鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营？

恒公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诚，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼？索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早凋。

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银灯炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句

注解：天地玄黄,宇宙洪荒

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，**是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。

注释①盈：月光圆满。②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

译文天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。

注释①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

译文寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。

注释①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。

云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

注释①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

译文最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。

注释①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

译文海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

注释①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

译文苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。

注释①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

译文安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。

注释①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

译文 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。

注释①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。

译文凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。

注释① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。

译文人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

译文女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。

罔（wǎng）: 无，不，没有。②靡（mǐ）: 无，不，没有。③恃（shì）:依赖，依仗。

译文不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。

注释①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。④克：能。

译文墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。

注释①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。

注释①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，

而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

①事：侍奉。译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。

夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

译文要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。

译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详， 言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。

注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。

译文无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。

学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shè）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

译文书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

译文音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。

注释①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。

译文兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。

注释①隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。②颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。 ③匪（fěi）：非，不是。

译文仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

译文保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。

注释①縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城 。

译文坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

注释①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

译文洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。

注释①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

译文宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。

①笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” ②陛（bì）：帝王宫殿的台阶。③弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。

广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。④典：《五典》，记载五帝事迹的书。

译文右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。

注释①杜稿：杜度的草书手稿。②钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。⑤侠：同“夹”。

译文里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。

注释①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。

译文他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

译文他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。

注释①磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。②伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。④旦：周公姬旦。

译文周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。

注释①匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。②绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。③说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。

译文齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂①密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横②。

注释①乂（yì）：治理，安定。②横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

译文贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

假途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。

注释①假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。④弊：作法自弊。

译文晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

注释①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

译文秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。

大概是三十万吧！

以下是百科资料！

碣石镇，位于广东省（汕尾市）陆丰市南部碣石湾畔，比邻香港，隔海汕尾市区，分碣北、碣石、碣南三片，远有东沙群岛（大陆行政归属碣石，实际为台军控制区）全镇总面积120平方千米，海岸线403公里，镇政府驻碣石镇金狮区北园路，下辖41个行政村，总人口约23万；为陆丰三大经济强镇及陆丰五大港口之一，广东省历史文化名城，中国历史文化名镇，广东中心城镇，国家一级渔港。

人口数据

（第五次人口普查数据[3]）

总人口

184767

男

96356

女

88411

家庭户户数

32908

家庭户总人口（总）

184333

家庭户男

96051

家庭户女

88282

0-14岁（总）

75805

0-14岁男

41128

0-14岁女

34677

15-64岁（总）

100709

15-64岁男

51538

15-64岁女

49171

65岁及以上（总）

8253

65岁及以上男

3690

65岁及以上女

4563

户口本地住在本地

178258

1[light;slight]∶形容颜色浅淡

云溪花淡淡——唐· 杜甫《行次盐亭》

淡淡的浮云

淡淡的远山

2[dim]∶隐隐约约的样子

淡淡焉,若有物存,莫识其状——《列子·汤问》

3[wave;undulating]∶水波动的样子

绿池泛淡淡,青柳何依依——潘岳《金谷集作》

1形容颜色浅淡

唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵》：“云溪花淡淡,春郭水泠泠” 宋 徐铉 《寒食日作》诗：“过社纷纷燕,新晴淡淡霞” 宋 陆游 《泛舟至东村》诗：“飕飕风渐冷,淡淡月初生” 朱自清 《温州的踪迹》一：“他到底等什么来着舍不得那淡淡的月儿么”

2轻淡,微弱

宋 晏殊 《寓意》诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”《京本通俗小说·碾玉观音》：“杏花初落疎疎雨,杨柳轻摇淡淡风” 曹禺 《雷雨》第三幕：“那时天边上淡淡地浮着两三片白云”

3冷淡,不热情

《宋书·王景文传》：“人情向 粲 ,淡淡然亦复不改常” 宋 陆游 《筑舍》诗：“与人元淡淡,不是故相忘”《二刻拍案惊奇》卷四：“把当时贫交看不在眼里,放不在心上,全无一毫照顾周恤之意,淡淡相看,用不着他一分气力”《红楼梦》第五五回：“虽然脸上淡淡的,皆因是 赵姨娘 那老东西閙的,心里却是和 宝玉 一样呢”

4不经意,漫不经心

《儿女英雄传》第二回：“﹝ 河 台﹞因又动了个忌才之意,淡淡的问了几句话,就起身让走,送出来了” 茅盾 《子夜》十：“ 吴荪甫 不置可否地淡淡一笑,转身就坐在一张椅子里” 巴金 《春》一：“‘不见得,说不定就讲五爸五婶吵架的事’ 觉民 淡淡地说了一句”

5同“ 澹澹 ”水波动貌

晋 潘岳 《金谷集作》诗：“绿池泛淡淡,青柳何依依”《南齐书·乐志三》：“《碣石辞》：东临 碣石 ,以观沧海水河淡淡,山嶋竦峙”

6水流平满貌

《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入” 李善 注：“淡,以冉切,安流平满貌”

7隐隐约约

《列子·汤问》：“淡淡焉若有物存,莫识其状”

基本解释

1 [light;slight]∶形容颜色浅淡

云溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次盐亭》

淡淡的浮云

淡淡的远山

2 [dim]∶隐隐约约的样子

淡淡焉,若有物存,莫识其状。——《列子·汤问》

3 [wave;undulating]∶水波动的样子

绿池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》

详细解释

1 形容颜色浅淡。

唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵》：“云溪花淡淡，春郭水泠泠。” 宋 徐铉 《寒食日作》诗：“过社纷纷燕，新晴淡淡霞。” 宋 陆游 《泛舟至东村》诗：“飕飕风渐冷，淡淡月初生。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“他到底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？”

2 轻淡，微弱。

宋 晏殊 《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“杏花初落疎疎雨，杨柳轻摇淡淡风。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“那时天边上淡淡地浮着两三片白云。”

3 冷淡，不热情。

《宋书·王景文传》：“人情向 粲 ，淡淡然亦复不改常。” 宋 陆游 《筑舍》诗：“与人元淡淡，不是故相忘。”《二刻拍案惊奇》卷四：“把当时贫交看不在眼里，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意，淡淡相看，用不着他一分气力。”《红楼梦》第五五回：“虽然脸上淡淡的，皆因是 赵姨娘 那老东西閙的，心里却是和 宝玉 一样呢。”

4 不经意，漫不经心。

《儿女英雄传》第二回：“﹝ 河 台﹞因又动了个忌才之意，淡淡的问了几句话，就起身让走，送出来了。” 茅盾 《子夜》十：“ 吴荪甫 不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。” 巴金 《春》一：“‘不见得，说不定就讲五爸五婶吵架的事。’ 觉民 淡淡地说了一句。”

5 同“ 澹澹 ”。水波动貌。

晋 潘岳 《金谷集作》诗：“绿池泛淡淡，青柳何依依。”《南齐书·乐志三》：“《碣石辞》：东临 碣石 ，以观沧海。水河淡淡，山嶋竦峙。”

6 水流平满貌。

《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。” 李善 注：“淡，以冉切，安流平满貌。”

7 隐隐约约。

《列子·汤问》：“淡淡焉若有物存，莫识其状。”

1 关于火柴励志诗句

关于火柴励志诗句 1 关于火柴的诗句

在隆冬季节，

或是黑暗的世界

你最需要的

其实是一盒火柴

哪怕抽开盒子发现只剩有

含苞欲放的一根

虽然谈不上钻木取火

但那轻轻一擦的疼痛

会剧烈地由它的全身

传递到我的心上

更为可悲的是

刚刚点燃别人

自己就死了

这让我想起

庄子呵护的一棵椿树

那是能活八百岁的一棵树

与这小小的火柴比

却是一节没有生命的木头

2 有关于火柴的唯美一些的诗吗

咏火柴诗三首

一

寸身方正首浑圆，静卧盒中志欲燃；

一掷头颅撞黑壁，星星火起敢燎原。

二

磷作奇魂木作杆，莫因纤小等闲看；

厨娘若肯炉前用，舍己先燃一寸丹。

三

沾磷为魄体纤纤，自许书窗引烛燃；

夜半堪怜豪饮后，村夫借去当牙签。

======

火柴婚后夫妻间的诗

火柴婚后后悔之作

一入围城遇泼妇

蛮不讲理脏口出

婚前是只小白兔

婚后一头大野猪

火柴嫂婚后后悔之作

一入围城遇莽汉

吵架不停碗摔烂

何以婚前柔情共

婚后誓言全吹散

火柴走私

滴滴答答空调水

仿佛佳人在流泪

可恨良宵仍不归

等君等到侬心碎

===========

（一）

蚊子在空中盘旋

黑暗中找不到目标

我点燃一根火柴

照亮了它们的眼睛

体会血液从血管里被吸出的感觉

我准备好了一大堆火柴

决定彻夜聆听血液流出的声音

（二）

我趴在窗台上

把手伸出窗外老远

一根接一根的点燃火柴

晚归的三轮车在楼下吱吱呀呀的碾过

夜风很大

我固执的让火柴的微光拖动着车上的背影

回家的路

晃晃悠悠

（三）

一架飞机从远处慢慢飞来

我将手中的火柴棒高高举起

伪装成一盏指挥灯

并大声的叫喊着

他们在一万英尺高空的厕所里笑

我把未烧完的火柴棒重新装进盒子里

不久后 一定还会有飞机飞过

（四）

我不会拿我的火柴去卖

因为

我并不想成为那个卖火柴的小姑娘

我远远的偷看

小卖部的老板娘和她的顾客们说笑

那是一群她们的男人只有在夜幕来临后才会归来的婆娘

她们用乳头堵住了孩子的哭声

过路的几个男人

带着诡秘的眼神

小孩吃完奶后撒出的尿

流过我的脚下

我后退一步

躲进墙角

惟恐修单车的老汉用榔头敲破我的头

3 描写火柴的句子

（也不知道这样够不够伤感？）

《一根火柴》

只知道自己来自一个不知名的小火柴盒厂，和千千万万根火柴兄弟姐妹们的命运一样，被经销商们哄抬推销到了城市，被小贩们倒卖到了小镇，最后由一位脚蹬三轮车的老农买到了一座偏僻的小山村。老农时常抽着叶子烟，没闲钱买一次性打火机，只好买几盒火柴来点烟，这根火柴望着老农扔在屋角落里的几个空火柴盒，它明白自己将会和它的兄弟姐妹一样，终化作短暂的光和热，身体的大部分都化作灰烬，它自己身体没有烧完的一部分，将会被当做“垃圾”扔掉。想着想着，它向一起躺在火柴盒里的火柴兄弟姐妹使劲挨了挨，大家都不说话，黎明前的夜总是这么安静！世间万物的未来在扑朔迷离的同时，往往又是冥冥之中却早已注定。就这样，在无尽的遐想中它睡着了，也不知道睡了几天，当感觉自己全身有点儿潮湿的时候，它睁开了眼睛。

老农把它取出来，在火柴皮上刮了几下，没燃起来，老农叹了口气，自个儿说道，现在的假货真多，连火柴这样的小玩意儿也造假，服了。其实老农不知道是自己把火柴放在了阴暗的地方受潮了，就这样，有点儿怒气的老农把这根火柴被扔到了地上，一会，顽皮的小孩在地板上发现了它，把它拿起来在墙壁上划着，直到火柴上面的红磷被划没了时，小孩又把它拦腰折断，扔到了屋子外面的草丛中……

经历过这么多的世事变化，最后在雨水和日照的沐浴下，没能燃起来的这根火柴躺在土壤里逐渐消逝，这一次终于回到了大地母亲的怀抱！

4 关于励志的诗句

少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

志不强者智不达。 ——《墨子•修身》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》

《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

战退玉龙三百万，败鳞残甲海空飞 ----李白

水太清则无鱼，人太紧则无智 恨不得挂长绳于青天，柔此西飞之白日。 莫笑他人老，终须还到老

5 关于励志诗句

希望对你有帮助：古代励志诗句安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

—— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 当断不断，反受其乱。（汉书） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（郑板桥） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊） 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

（林则徐） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 修身 齐家 治国 平天下。

（大学） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 穷则独善其身，达则兼善天下。

（《孟子》） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操）（最爱） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 前事不忘，后事之师。（《战国策》） 青，取之于蓝而青于蓝。

（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾） 穷则变，变则通，通则久。

（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》） 现代励志诗句• 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

• 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 • 莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） • 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 • 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

• 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

• 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 • 人之所以能，是相信能。

• 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 • 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

• 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 • 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

• 含泪播种的人一定能含笑收获。 • 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

• 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 • 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

• 不要等待机会，而要创造机会。 • 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

• 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 • 做对的事情比把事情做对重要。

• 人格的完善是本，财富的确立是末。 • 没有一种不通过蔑视 忍受和奋斗就可以征服的命运。

• 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫 拖延将不断滋养恐惧。 • 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

们窗口的玫瑰。• 征服畏惧 建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

• 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 • 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ • 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

• 任何业绩的质变都来自于量变的积累。 • 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

淡淡的成语有：轻描淡写，淡妆浓抹，淡然置之。

淡淡的成语有：淡妆浓抹，恬淡无欲，熬清守淡。2：拼音是、dàndàn。

淡淡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

淡淡dàndàn。(1)形容颜色浅淡。(2)隐隐约约的样子。(3)水波动的样子。

二、引证解释

⒈形容颜色浅淡。引唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵》：“云溪花淡淡，春郭水泠泠。”宋徐铉《寒食日作》诗：“过社纷纷燕，新晴淡淡霞。”宋陆游《泛舟至东村》诗：“__风渐冷，淡淡月初生。”朱自清《温州的踪迹》一：“他到底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？”⒉轻淡，微弱。引宋晏殊《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“杏花初落__雨，杨柳轻摇淡淡风。”曹禺《雷雨》第三幕：“那时天边上淡淡地浮着两三片白云。”⒊冷淡，不热情。引《宋书·王景文传》：“人情向粲，淡淡然亦_不改常。”宋陆游《筑舍》诗：“与人元淡淡，不是故相忘。”《二刻拍案惊奇》卷四：“把当时贫交看不在眼_，放不在心上，全无一毫照顾周恤之意，淡淡相看，用不着他一分气力。”《红楼梦》第五五回：“虽然脸上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西_的，心里却是和宝玉一样呢。”⒋不经意，漫不经心。引《儿女英雄传》第二回：“_河__因又动了个忌才之意，淡淡的问了几句话，就起身让走，送出来了。”茅盾《子夜》十：“吴荪甫不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。”巴金《春》一：“‘不见得，说不定就讲五爸五婶吵架的事。’觉民淡淡地说了一句。”⒌同“澹澹”。水波动貌。引晋潘岳《金谷集作》诗：“_池_淡淡，青柳何依依。”《南齐书·乐志三》：“《碣石辞》：东临碣石，以观沧海。水河淡淡，山_竦峙。”⒍水流平满貌。引《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。”李善注：“淡，以冉切，安流平满貌。”⒎隐隐约约。引《列子·汤问》：“淡淡焉若有物存，莫识其状。”

三、国语词典

水流平满的样子。如：「这株兰花在夜里会散发出淡淡的清香，不知是那种品种？」词语翻译英语faint,dim,dull,insipid,unenthusiastic,indifferent德语schwach(Adj)_法语faible,terne,fade,peuenthousiaste,indifférent

四、网络解释

淡淡（字词，人物，文化人物）淡淡，是汉语词语，读音为dàndàn，比喻浅的或不明显的。

关于淡淡的反义词

浓浓

关于淡淡的诗词

《过安仁界·远山淡淡水茫茫》《浣溪沙·柳絮池台淡淡风》《梅花·疏花淡淡月娟娟》

关于淡淡的诗句

残阳淡淡无语残阳淡淡无语对淡淡长空

关于淡淡的词语

愁云惨淡淡饭黄齑优游恬淡恬淡无为恬淡无欲轻描淡写熬清守淡虚无恬淡浓妆淡抹高雅闲淡

关于淡淡的造句

1、他俊秀的睡脸，嘴角洋溢着淡淡的笑，不时呓语。看着他，幸福洋溢。

2、爱是维系亲情最好的纽带，那怕是一句淡淡的问候，也能使亲情之花得以润泽艳丽。

3、远处青山重峦叠嶂轻轻淡淡的，像是一幅水彩画。

4、荷塘上方弥漫着一层淡淡的雾气。

5、清晨的湖畔，弥漫着一层淡淡的水汽。

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