为什么要在朋友圈展示过硬的专业技能？

为什么要在朋友圈展示过硬的专业技能？

现在，每天看看朋友圈，已经是很多人生活中必不可少的一部分。看得多了，少不了自己也要拍点照片、写点随笔发在朋友圈里，希望能有很多人点赞。从传统媒体单纯的受众，到自媒体时代参与内容创作，怎样成为一个受欢迎的朋友圈达人？什么样的内容可以吸引足够多的目光，又不招人反感？

近日，家住渝北区橄榄郡的陈女士和广告从业人员陶先生的关于孩子的原创内容，就在各自的朋友圈里吸引了不少人的注意，甚至还拥有了一批粉丝。

嫂子生娃

一路跟拍

小姑子自制

温情真人漫画

“最开始用照片记录嫂子生娃前的阵痛，纯粹是出于职业习惯。”家住渝北区橄榄郡的陈余是重庆晚报的编辑，跟哥嫂都住渝北区橄榄郡小区，感情也非常好，“嫂子怀孕后，我常常给她拍照片。”

10月25号，嫂子印晓静开始阵痛，却不愿意去医院待产，“嫂子觉得去医院太无聊了，家里的长辈却觉得早去早安心。”一家人讨论的时候，陈余拿起手机拍照时突然有了灵感：“如果配上文字，就是一组生动的漫画。”

“两口子很淡定，小姑子很激动。”在一张哥嫂各自上网的背影照片上，陈余配上了这样的文字。“我激动得吃不下饭”图上，陈余的哥哥端着一碗盒饭吃得心不在焉，上的盒饭开口说话了：“饿了抱不动秤砣（侄儿乳名）哟！”而陈余给侄儿出生后的第一张照片配的文字是：“姑姑，第一张照片你就给我照成这个样子，人都不好了！”

陈余的第一个读者是她的嫂子印晓静：“本来待产是个挺紧张的过程，看到她这些照片，我心情轻松了不少，这些照片留着以后也很有纪念意义。”而让陈余没想到的是，她一共发了3条真人漫画，每一条都有二三十个人点赞，还有人专门留言让她继续做。

陈余说，她准备继续用真人漫画记录侄儿秤砣的成长，“等侄儿长大了，也许能出本书送给他当礼物。”

孩子成长

长辈分享

微信公众号

奶爸亲手制造

“最开始开这个公众号，是想让爷爷婆婆外公外婆看孩子更方便。”陶先生是一家广告公司的创意总监，今年10月8日，儿子豆豆出生了，16日，陶先生申请了一个名叫“豆豆制造”的微信公众号。

“豆豆向你表示问候：啊。”微信关注“豆豆制造”，就会回复粉丝一个可爱的问候。“豆豆事必躬亲，今天亲自处理外交事务。今天下午2点左右，豆豆亲切接见了前来访问他的叔叔嬢嬢和姐姐，与他们亲切握手，并让其中一个嬢嬢抱了豆豆。”陶先生的文风幽默，“豆豆制造”吸引了不少朋友的关注。

陶先生在公众号里不仅分享了儿子的趣事，更多的是与孩子成长有关的科普介绍。在《有机盐巴》一文中，陶先生分析了豆豆外婆购买的高价盐成分和普通盐没什么两样，还介绍了被吹上天的亚麻油其实不一定适合哺乳期妇女吃，“我准备加入更多的科普内容。”

陶先生说，短短一周，“豆豆制造”吸引了36个粉丝，阅读量最大的一篇文章达到了50次。“我很喜欢看他写的这些东西，风趣幽默，这种晒儿的方式很不错。”陶先生的同事周女士告诉记者，比起朋友圈和微博里的爸爸妈妈长期刷屏晒自己孩子的照片，陶先生的这种分享方式更让人喜欢。

大家眼里

朋友圈

重庆晚报记者采访了身边的朋友，对于朋友圈内容，大家都有自己的看法。综合这些观点，记者总结出了几类大家都爱看或者都反感的，供读者参考。

这些内容他们都点赞

分享美食不嫌多 家住杨家坪的王女士则是美食的爱好者，每天都会将自己吃过觉得不错的美食晒到朋友圈中。“今天又吃了特别好吃的蛋糕。”“这家火锅，给赞。”诸多的美食信息，也让她成为了朋友心中的美食达人，不但没人烦，粉丝反而越来越多，“每次聚会，都是我来决定吃什么，去哪吃。这样也不用让一堆有选择困难症的朋友为难。”

幽默风趣有内容 公务员李凌飞说：“我有一个朋友，他的晒儿朋友圈我们都很喜欢看，经常讲述孩子在生活中的趣事，让人忍俊不禁。”配的是孩子表情有趣的瞬间，而不是呆呆的到此一游照。前不久，他一个朋友分享的7岁女儿和同学的“绝交信”让人笑掉大牙，在信里，两个孩子约定绝交之后每天说话不超过三句。还有一个朋友的女儿因为和好朋友吵架，还写了一首绝交诗，妈妈也把这首诗分享在了朋友圈。

自己原创有巧思 中学音乐老师张婷婷说，朋友圈转发的内容太多，自己原创又好看的太少。她有一个朋友，从怀孕开始就从来没发过有关孩子的朋友圈，直到孩子出生那天，她发了一张孩子肉肉的小脚，配的文字是：“我居然生了个娃儿！”后面偶尔分享孩子的照片，都是她用围巾把孩子包成个可爱的小粽子，或者给孩子戴上桃心型的墨镜等搞怪的照片，这样加上了自己小巧思的生活趣事很有爱。

善于发现好话题 媒体从业人员姜云说，有个同事喜欢在朋友圈里分享育儿经，就连没有孩子的同事都喜欢看。比如她最近发了一条：“今天儿子问我太阳到底是红色还是**，我们从小就被灌输红彤彤的太阳，但其实在孩子的眼中，对于颜色有自己的理解，这种时候我应该怎样告诉他呢？”她经常发一些这种很有想法的话题，不少有孩子的没孩子的朋友和同事都喜欢参与讨论。

这些内容他们想屏蔽

除了炫耀还是炫耀 “哎呀，我的手指扎出血了。”这样的文字说明，点开发现一个巨大的LV商标；“没想到戴高乐机场飞机也晚点。”这样故作烦恼的文字，翻译过来是：“我在巴黎玩呢，羡慕吧，哈哈哈。”

证券公司职员周竹说，朋友圈里有炫耀正常，但也需要克制。“我朋友圈里有一个人发的所有内容都是女儿钢琴考级了、女儿舞蹈考级了、女儿英语考了第一名，除了炫耀孩子的成绩之外没有其他。让人觉得有些烦。”

鸡汤文太多成负担 家住沙坪坝区天星桥的张先生最烦的是，每天面临各种心灵鸡汤的轰炸。“长辈们最喜欢发鸡汤文，有个长辈一天之内就连续发了十多个心灵鸡汤，各种告诉我们要坚持、要吃苦、要放下、要积极。”张先生说，还有充斥着“是中国人就转”、“给年轻人的忠告”等标签的文章，虽说这些文章的确都是正能量，但是太多了，反而成了一种心理负担。

太看得起自己了 康明斯职工陈晓静说，她不太喜欢有的朋友在朋友圈里发孩子照片用王子、公主之类的称呼，这种称呼对自己抬高得太过了。曾经有一个朋友，自从生了孩子，天天发孩子的大头照，内容都是“我家王子笑起来太帅了。”“王子今天和母后一起去了解放碑。”虽然理解孩子都是父母的宝贝，但这种称呼实在让人觉得反感和有些滑稽。

这样的照片太不雅 培训学校老师刘文说，身边不少朋友都生了孩子，每天朋友圈和微博被晒儿照刷屏其实已经习惯了，但有的照片实在太夸张。曾经有一个老同学发朋友圈说自己孩子最近经常喝完奶拉肚子，很着急，不知道是不是奶粉过敏。文字倒是正常，但她居然配了一张女儿用过的尿不湿照片，这也太夸张了吧！这种照片谁愿意看。

我推荐你们可以来重庆玩。

建议住宿地点：

南坪步行街、观音桥步行街、解放碑步行街、沙坪坝三峡广场、杨家坪步行街，这五个步行街都比较繁华（每个步行街下面都有大型的地下商场），重庆主城区内有五大商圈，很繁华，商业和娱乐都十分发达，交通也很方便，并且也都有配有经济型酒店（比如：7天连锁酒店、如家酒店等，标准房价80元至160元/晚）。

重庆市区游玩路线推荐：

1、观音桥步行街（西部地区最大的音乐水幕喷泉、金源不夜城）、洪崖洞、解放碑步行街、重庆人民大礼堂（中国三峡博物馆、免费开放）。

2、沙坪坝三峡广场、瓷器口古镇、红岩魂广场（红岩魂革命纪念馆、渣子洞、白公馆、均是免费开放）。

3、长江客运过江索道、朝天门、湖广会馆、洪崖洞、南滨路、南坪步行街、朝天门长江大桥（建议上桥步行）。

4、重庆游乐园、南岸区美心洋人街、加勒比海世界、华岩寺龙门阵主题公园。

5、重庆夜景、朝天门广场观两江夜景、南山一棵树观景台鸟瞰渝中半岛夜景、观音桥步行街音乐喷泉夜景、枇杷山公园俯视重庆夜景。

总之，重庆的特色主要表现在“三美”：美食、美景、美女。

1、美食，重庆地方特色喜欢麻辣为主，比如重庆火锅、麻辣干锅、烤鱼、重庆夜啤酒、凉面酸辣粉、重庆麻辣小面、磁器口陈麻花、张飞牛肉等、以及重庆一些特色小吃。

2、美景，重庆是山城，也有着雾都和桥都之别称，重庆市区在两江环绕中依山而建，故坡多、弯多、梯坎多，重庆城市特色很突出，市区内的跨江大桥也很有特色（朝天门长江大桥、菜园坝长江大桥等），重庆冬季雾多有着朦胧之美，重庆夜景灯光辉映错落有致，是重庆的重要特色！

3、美女，重庆女孩子身材苗条、打扮时尚，但性情直爽豪放，似乎有点打是亲骂是爱的感觉，本质中属于带刺的玫瑰类型。重庆人说话速度较快，属于心直口快型，而且声音有点大，有时还会带点脏话，外地人不知情的还以为是吵架一样，这是重庆人本土性格的特点，所以在重庆游玩要尽量避免这些误会。

更多具体的问题，你可以发线内短信问我，希望我能帮助到你，并祝你在重庆旅游愉快。

要分析一个人首先要从他从小生活的环境中入手，周克华的父亲叫做周喜正，周喜正是下放到农村的青年，性格内向不主动与人接触，与当地村民相处不融洽，后取了离异妇女并生下周克华，周克华小时候父母经常吵架，加上家庭与村里人接触较少，在这样的环境中长大的周克华也导致了他的性格内向孤僻。

周克华小学成绩不好，与同学接触较少，但迷上了武侠小说和侦探小说，成天抱着书本看，到上初中的时候，喜欢看小说的周克华成绩跟不上，加上家庭经济条件也不甚宽裕，在这种情况下周克华辍学与父亲一起到嘉陵江上打河沙讨生活，大多时候周克华都不做声，但是一有活干就会立即上前揽活。1985年15岁的周克华外出打工，同年因调戏妇女被拘留14天，心生怨恨。1996年周克华结婚，婚后周克华在火车站做搬运工，后来学会了开车，当上中巴车司机，后来因为一次超载被查处，丢了饭碗，没了工作不久以后妻子与他离婚。

周克华开始外出务工。然而一次遭遇，成为他人生的重大拐点。2000年前后，有大批警察来到家里，称周克华在武汉被查出非法持有枪支，要被劳教。媒体报道称，周克华枪支被收缴时，曾经拒缴，并朝天开枪，而后又去警方处索要枪支，结果被判坐牢。村民称，周克华对此感觉“冤枉”。周克华的命运从此和“枪”纠缠不清。曾与周克华一同外出打工的村民称，这次因枪入狱，让周克华产生了报复社会的念头。

出狱后2004年周克华开始了疯狂的作案，直到2005年作案完毕后，在云南因贩卖枪支的罪名被云南铁路法院判处3年有期徒刑，这是周克华的第二次服刑，奇怪的是云南方面居然没有发现周克华是负案在逃人员，3年出狱后周克华继续疯狂作案直至2012年8月14日被击毙。

由此可见良好的家庭环境和教育对一个人来说真的很重要。

重庆旅游住哪个区域好

如果是到重庆旅游的话我推荐三个区域： 一是住在渝中区解放碑附近，交通便利，有轻轨一号线和二号线在较场口，高端购物中心、土特产商店很多，附近有解放碑、洪崖洞、八一好吃街等著名景点，临江门旁有很多开了很多年的重庆老火锅，最主要的是晚上可以出来看看朝天门的夜景； 二是住在南岸区南滨路附近，南滨路夜景迷人，有喜达屋旗下著名的双子塔喜来登酒店，交通同样便利； 三是住在沙坪坝区的三峡广场附近，人气很旺，第二天早上去磁器口、渣滓洞等著名景点方便，晚上还可以在三峡广场吃老火锅，打望重庆美女。有地铁一号线沙坪坝站，交通便利

重庆旅游去哪玩？吃什么？住哪个区？

一。罗汉寺，洪崖洞，（位于解放碑）

渣滓洞（红色旅游景点），瓷器口（位于沙坪坝），洋人街。晚上了南山一棵树鸟瞰重庆夜景。（位于南坪）都是适合拍照的旅游的玩耍的。

周边旅游还是挺多的，黑山谷，北碚缙云山，沙坪坝歌乐山，巫溪（个人建议时间不多的不要去区县，交通不便，来回不方便。）

二：解放碑好吃街，重庆的小吃基本上都与。

解放碑旁的洪崖洞，吃的多，耍的也多。

当地人比较喜欢吃的火锅属于老火锅类型，大多是江湖火锅：赵二火锅，建议不要去吃小天鹅等大牌火锅，不好吃又贵。

三：住的话，要是交通方便就在大坪住，轻轨很方便，基本上我写的这些景点都去得了，千万不要在沙坪坝住，那是传说中的堵车之城，你会抓狂的。如果你想晚上到繁华的地方转转建议你住观音桥，美女帅哥的出没地。也方便。

回答完毕，满意的话采纳我的答案哟，祝你在重庆玩的愉快哈。

去重庆玩必去的景点有哪些？住那个区域比较方便一点。求旅游达人指点。万分感谢！！！

住在解放碑附近出行和游玩比较方便。

市区景点

渣滓洞，白公馆，磁器口，一天。

长江索道，一棵树，洋人街，南滨路，两江游船，一天。三峡博物馆，解放碑，一天。

市外景点

武隆：仙女山、天生三桥、地缝、芙蓉洞，3天。

丰都：雪玉洞、鬼城，2天。

大足石刻，1天。

去重庆旅游7天，住哪比较划算？ 重庆住哪里比较方便

渝中区比较方便，牛角沱 上清寺一带 到重庆任何地方都相对方便。 或者沙坪坝三峡广场区域 ，也比较方便

重庆最好玩的地方最好住在哪里

重庆玩耍，主要就是看一下这座山城的建筑特色，品尝一下重庆的地方小吃，感受一下重庆人文风俗文化，体验一下重庆山水似的生活。到重庆旅游是个很好的去处，而且重庆市区内的景点基本上都是免费对所有游客开放的。

重庆市区游玩路线推荐：

1、观音桥步行街（音乐喷泉、金源不夜城）、解放碑步行街、洪崖洞、重庆人民大礼堂（中国三峡博物馆、免费开放）

2、沙坪坝三峡广场、瓷器口古镇、红巖魂广场（红巖魂革命纪念馆、渣子洞、白公馆、均是免费开放）

3、长江客运索道、朝天门广场、湖广会馆、洪崖洞、朝天门长江大桥（建议上桥步行）

4、南坪步行街、南滨路、洋人街、加勒比海水世界、华巖寺风景区

5、重庆夜景、朝天门广场观两江夜景、南山一棵树观景台鸟瞰渝中半岛夜景、观音桥步行街音乐喷泉夜景、枇杷山公园俯视重庆夜景。

6、重庆市区的交通出行：地铁、轻轨、公交、出租车、过江客运索道。

总之，重庆的特色主要表现在“三美”：美食、美景、美女。

1、美食，重庆地方特色喜欢麻辣为主，比如重庆火锅、麻辣干锅、烤鱼、重庆夜啤酒、凉面酸辣粉、重庆麻辣小面、磁器口陈麻花、张飞牛肉等、以及重庆一些特色小吃。

2、美景，重庆是山城，也有着雾都和桥都之别称，重庆市区在两江环绕中依山而建，故坡多、弯多、梯坎多，重庆城市特色很突出，市区内的跨江大桥也很有特色（朝天门长江大桥、菜园坝长江大桥等），重庆冬季雾多有着朦胧之美，重庆夜景灯光辉映错落有致，是重庆的重要特色！

3、美女，重庆女孩子身材苗条、打扮时尚，但性情直爽豪放，似乎有点打是亲骂是爱的感觉，本质中属于带刺的玫瑰类型。重庆人说话速度较快，属于心直口快型，而且声音有点大，有时还会带点脏话，外地人不知情的还以为是吵架一样，这是重庆人本土性格的特点，所以在重庆游玩要尽量避免这些误会。

建议住宿地点：

南坪步行街、观音桥步行街、解放碑步行街、沙坪坝三峡广场、杨家坪步行街，这五个步行街都比较繁华（每个步行街下面都有大型的地下商场），交通也很方便，并且也都有配有经济型酒店（比如：7天连锁酒店、如家酒店等，标准房价80元至160元/晚）。

重庆旅游住宿去哪里好

这去重庆花语似朵看看，哪里是一栋别墅，而且环境部错哦

去重庆玩住在哪里方便点 80分

渣滓洞，白公馆，磁器口。

三峡博物馆，解放碑，长江索道，一棵树，洋人街，南滨路，朝天门。两江游船。

这是市内部分，3天就够了，觉得可以再细排。住宿在解放碑最方便。

请问到重庆住哪里比较好，市区两日游景点有哪些？

路线： （最适合自驾游） 重庆江津---中山古镇---四面山

重庆少数民族地少，中山属于古镇，节假日更有免费的长宴，当地人热情得很，饭菜味道很不错，自酿的酒也很爽

四面山，国家级旅游景点，不必多说了。

自己带几个朋友，最好不过了

别忘了带摄影机，照相机，和皮款哦~~呵呵

一路下来，可能花400块左右(不包括玩耍)

出门前看天气预报

重庆旅游3天。怎么安排。住哪里比较好？ 20分

黑山谷。凉快。住一晚很不错哦。。仙女山。。这个好像有点远了。。。那就

朝天门看看水。。

解放碑看看人。。

洋人街烧烧钱。。

加勒比玩玩水。。

龙门阵可以去。。。比洋人街好些。不过也还是一些游玩的那种挺 的项目。。。过山车虾米的。。我再也不要去感受这种疯狂的感觉了。。==

还有磁器口。。轻轨方便的。。

还有就是。。白公馆渣滓洞。。感受哈红色气息。。。

最后。。。要是去买东西的。。沙坪坝啊解放碑啊杨家坪的。都有百货商场。。。

都轻轨地铁交通方便就是人多了点。。还有就是。。。

趁著还很热。。去涮火锅吧。。。

来都来了。。吃个火锅也算没白来。。。。

我是重庆人，在西安读书呆了一年多。

1重庆的气候冬冷夏热，但是冬天气温永远在零度以上，只是因为湿气重，会觉得冷，再加上没有城市供暖可能在冬天比较难受，夏天是很热，但是到哪里都有空调（公交、商场）。大风天气在重庆比较少，但是雨多，西安多大风天气但是可以两个月不下雨

2两个地方到湖北襄樊坐火车都差不多，但是重庆的班次好像多点，而且西安火车站很旧很烂的。重庆龙头寺比较好点

3 饮食你刚刚习惯，重庆也有不辣的东西，你可以不放辣椒的啊

4我有同学在这两个学校，综合来讲，川外更好，毕竟西北地区在外语教育方面比较落后，在口语和听力方面比较弱，川外这边因外在重庆，可能师资水平、生源质量和综合实力更好，川外可以川外附中学生的天下啊，川外附中学生听说能力很强的。而且川外就在市区，坐车几站路就是沙坪坝三峡广场步行街，购物中心啊。西外的本科生在长安区，超级远，而且西安公交大部分没有空调，郊区人又多公交少，你想想一个学校这么多人都挤那个公交能舒服么？？？夏天满车的各种气味你能忍受吗？？？川外门口公交我坐过，蛮不错的。

5 重庆和湖北都是属于南方，可能在性格和爱好方面更有共同点

6 你是被打黑的新闻吓到了吧，你当重庆人都是练武术的啊，你不惹别人发火，打你干嘛。再说了大学生，都成年人了，在这方面还是会理性点，没那么冲动的，至少我在重庆这么多年还没被哪个因为吵架打过

最后希望你来重庆啊，重庆欢迎你！

　　春节的来历（一）

　　传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。

　　一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。

　　那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。

　　但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。

　　万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

　　一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。

　　那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。

　　祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”

　　祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”

　　万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”

　　就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。

　　春节的来历（二）

　　在陕西关中一带民间，流传着有关春节的神奇传说。

　　传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢？于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

　　他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

　　春节的来历（三）

　　在福建省民间，流传着过年的美妙传说。

　　相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。

　　年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

　　却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！”

　　“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！”

　　话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？

　　“呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

　　阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”

　　“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

　　“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

　　两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”

　　阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

　　那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

　　阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

　　乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”

　　从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

　　春节的来历（四）

　　在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

　　过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

　　传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

　　那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

　　当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。

　　说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”

　　玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

　　这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

　　却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖……

　　这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

　　原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。

　　不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

　　玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。

　　玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。

　　打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。

　　•熬年守岁

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

　　贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

我感觉住成都比较好，工作在哪里没关系，关键看自己在哪里发展比较好！经济--成都强些。

虽然重庆在发展，但是还是落后了一些，因为至少成都已经发展了很久了，省会的原因吧。

人文--这个说不清楚。

有人说重庆人梗直，成都人假打，但是也有人说重庆人火爆，成都人温柔。我记的看有成都人说：宁可听成都人吵架，不听重庆人说话。但是我却宁可听重庆人说话，不听成都人吵架。那个声音听的真的累（没特别的意思）

区域辐射力--成都要好些吧。

因为重庆才开始发展，区县的管理和发展还处于弱势，而且在划分重庆直辖市的时候，基本上是把四川几个比较贫穷的县分了出来的。

现代化程度--重庆

成都以古风为豪。而且成都著名的春熙路感觉还比上沙坪坝的三峡广场。重庆的豪华建筑，高楼比较多。虽然还有很多差的地方，但是哪个城市没有差的地方呢，总体上要感觉现代些。

发展速度--重庆

正是因为落后些，所以才有更大的发展空间。成都的发展已经比较稳定饱和了。而重庆是新都市，所以有更多的发展机会，因此发展速度会更快。