桐庐县始建于三国吴黄武四年（公元225年），曾于隋开皇九年（589年）废桐庐入钱塘县，至仁寿二年（602年）复置。唐武德四年（621年）析桐庐西北七乡置分水县，同时于桐庐置严州。三年后废严州及分水县。如意元年（692年）复置分水，更县名为武盛。神龙元年（705年）复名分水县。宝应元年（762年）析分水西部地置昭德县，大历六年（771年）废昭德还属分水。天佑三年（906年）划分水东北五乡入临安。1949年4至5月桐、分两县解放，1958年11月废新登、分水两县入桐庐。1960年5月又废富阳入桐庐，并隶属于杭州市。1961年10月复置富阳县，今桐庐县政区，基本上为原桐庐、分水两县辖地。
距桐庐县城23公里的瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1000米，游览面积28000平方米，她以神奇的地貌和瑰丽多姿的群石景观而享有“全国诸洞冠”之美誉，被国家旅游局评为“中国旅游胜地四十佳” 。
邻近瑶琳仙境的红灯笼外婆家，景区占地11万平方米，依青山、临碧水，青砖黛瓦、小桥流水，设有以乡村风味、乡村景观、乡村游乐为内容的30多个景点，透出浓浓的村野之趣。在亲切温馨的外婆家漫步，沿百步街店铺作坊五花八门。听外婆讲故事，尝外婆小吃，林林总总的民俗风情让您嬉个够。乡村家园可住可游，设有乡村家园小木屋、露营村、中小学生活动实验基地。乡村酒吧、文艺表演等项目。
天目溪漂流傍红灯笼外婆家，选取毕浦码头至冷坑一段长约5公里的江面，行程约一个半小时。天目溪又称分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲滩众多，一个滩连着一个滩，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说，置身竹筏上，时而穿涧过坳，山回水转；时而跌宕起伏，破浪逐水。让人痴痴沉醉，尽享漂流之乐。
垂云通天河，与闻名遐迩的瑶琳仙境仅一江之隔，特别之处在于溶洞内有长达4500米的地下暗河，划船入洞，泛舟地下河，观赏奇形怪状的钟乳石，别有一番探险趣味。
浪石金滩，清澈逶迤的天目溪流转到一个名叫浪石埠的地方划了一个圈，圈的外面镶嵌着柔软的金边（沙滩），古时这里是天目溪水陆要津，相传有巨石能随波上下浮动，故名“浪石”。现在嬉水节目“龙舟竟渡”已列为杭州市龙舟比赛定点训练基地。
琴溪香谷，这里林窒幽深，溪涧大气候宕，有大批裸露的石包、石芽和悬崖石壁，以及状元神洞、象鼻洞、水龙洞等多处小型溶洞。尤为奇特的是，峡谷内漫山遍野的野桂花和上千株碗口直径的樟树，以及成片的“黄金柴”林和山兰，形成了满目青翠，四季飘香的自然景观。
桐君山—七里扬帆，与桐庐县城仅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。古人称之“浮玉山”、“小金山”。为我国中医药鼻祖胜地。桐君山麓有叶浅予故居。七里扬帆让历史上著名的“严陵七景”之一的绝妙景观又重现昔日风采。泛舟江中，山映明镜中，帆浮翠屏间，舟行景移，宛如一幅流动的富春山水画。夏季夜游，其中乐趣更是妙不可言。
大奇山，史称“江南第一名人”，海拔600余米，境内峡谷溪瀑，鸟语花香，满眼自然野趣。眼下在金牛潭景区西侧“长”出56座蒙古包，透出浓浓的草原风情，热情奔放的蒙古歌舞表演和别开生面的篝火晚会，宛如置身“天苍苍、野茫茫”的蒙古大草原。
严子陵钓台，东汉名士严子陵隐居垂钓之处。严光，字子陵，与东汉光武帝刘秀同窗，光武帝即位，严子陵坚辞不仕，携妻回富春山隐居，耕田垂钓终老林泉，后人仰慕其不事王侯高风亮节的精神而建祠纪念，濒临富春江，因其风景秀丽，为我国十大钓鱼古迹之首，景区内有双台垂钓、严先生祠、沧波桥、天下第十九泉、富春江诗文碑园等胜迹。
江南龙门湾，这里是富春江上的一处天然港湾，峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松都在这里集合，是富春江上风景最秀丽的地段之一。“一夜鸬鹚滩上泊，晓烟啼彻画眉声”这是清代诗人严遂成赞美龙门湾风光的诗句，自南北朝至清代，刘秀、范仲淹、苏东坡、谢灵运、李白、陆游、李清照等1000多位名人雅士在这里留下足迹，也留下浩如烟海的诗文杰作。
女儿村，这里是国内唯一一个彰扬女性文化，再现摩梭母系氏族社会生活的民俗的风情园。这里常年有四个独具一格的展览；中国古今女性第一展馆、中国古代女性文化馆、中国56个民族服饰馆、巾幅风采剪纸艺术馆。有一个摩梭大家庭在此安家落户，他们来自有“母系氏族社会活化石”之称的泸沽湖，年轻女孩的山歌和甲搓舞，以及他们那质朴热情和不可思议的嗓音，令人惊叹。
白云源，在落差1200米的白云源景区，溪水随山势，每一曲、每一折都形成飞瀑跌泉，整条溪内有深潭50多个，有气势的飞瀑10多处。瀑布下有深潭、水潭倒映美景，山光水色融为一体，让人充分领略到“山因水美，水因水秀”的真味。
天斗地漏，位于桐庐县东南，与浦江、诸暨、富阳三县（市）交界处，距杭州80公里，距桐庐县城30公里。天龙九瀑景点位于雪水云绿产地雪水岭东，据古典记载：“其间崇山峻岭，人迹罕至，盖百里，而泄水龙王托居其间“，后人筑庙祭祀，以求雨水。在此崇山峻岭之中，林木苍翠，溪流随山势落差，自峭壁悬崖之上飞泻跌落，形成九潭九瀑，落差俱数十米，为桐庐镜内第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或银河泻落、雷霆龙吟，身居其间，山水之奇绝给人以无限赞叹。悬崖飞瀑之上则溪流蜿蜒，幽谷鸣鸟，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。
巴比松度假庄园，有骑马、射箭、划皮艇等游乐项目，是一处台湾客商投资开发的充满田园生活的自然休闲之地。
峰之语蜜蜂王国，是由浙江峰之语峰业集团有限公司投资9000余万元建造的一个以参观游览、休闲、趣味、餐饮、购物为主题的农业、科技相结合的科技生态园。园区共分：蜜蜂花卉生态园、生产线、蜂文化博物馆、餐厅、大型购物商场五部分，以种植草莓、四季瓜果、生态养蜂及参观目前国内规模最大、设施最先前的蜂产品生产线，集中体现蜂文化为特色的旅游景点。
纪龙山，放松身心的休闲野营之地，可以越山野、探洞灾；可以狞猎射击、烘烤野味；可以夜宿帐蓬感受篝火晚会的奇异乐趣，也可住到淳朴农家之中享受农家饭的美味。
罗山天子地，天子地生态旅游区位于桐庐百江镇罗山村，距县城45公里。是集山、水、林、洞于一体的生态旅游景区，具有“秀、雄、奇、险”的山岳风貌。峡谷长达3000余米，面积约4平方公里，由民族风情休闲、沟壑峡谷、高山揽胜、天子地溶洞四大景区组成。据民间传说，八仙云游四海，路过此地，发现一小孩举止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心调教，小孩成为“天子”，“天子地”由此得名。
杭州
杭州历史悠久，自秦时设县治以来，已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。跨湖桥遗址的发掘显示，早在8000多年前，就有人类在此繁衍生息。距今5000多年前的良渚文化被史界称为文明的曙光。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。被13世纪意大利旅行家马可·波罗赞叹为“世界上最美丽华贵之城”。杭州古称钱塘。隋开皇九年(589年)废钱塘郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。五代时的吴越国（公元907年－978年）在杭州建都。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（1138年）,南宋正式定都临安，历时140余年。民国元年（1912年）,原钱塘、仁和县并置杭县。民国十六年（1927年），划杭县城区等地设杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日,杭州解放，从此揭开了杭州发展的历史新篇章。
景点
虎跑梦泉
虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。
灵隐-飞来峰
源到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。
相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，便在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。
1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像（如：乐山大佛、龙门石窟等）微缩于此，值得一看。
六和塔
位于钱塘江畔月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。塔有七面八级，高5989米，雄伟壮丽。登塔俯瞰，钱塘风光尽收眼底。现在六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，集中展现了中国塔文化的精华。
六和塔身后北侧往山上走，越过塔苑，来到仿造应县木塔的台地，蓦然回首，六和塔和钱塘江大桥的雄姿尽现眼前，是最令人满意的拍摄点。
三潭印月
又称“小瀛洲”，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。“湖中有岛、岛中有湖”是这里的最大特色。
小瀛洲呈“田”字状，外圈和内十字有岛桥相连，亭台榭轩，点缀其间，内部被岛桥自然分割成四个湖，中心绿洲的“竹径通幽”艺术墙充满诗情画意。岛南端的“我心相印亭”前可观赏三潭印月胜景。每到中秋月夜，放明烛于塔内，灯光外透宛如15个小月亮。此时，月光、灯光、湖光交相辉映，夜景十分迷人。
游三潭印月可在西湖边任何一个码头（分布在湖滨、中山公园、花港、岳王庙等处）乘西湖游船前往。
龙井问茶
以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。
龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。
真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。
苏堤春晓
苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长28公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。
苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。
断桥残雪
美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。
桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。
平湖秋月
从断桥由东向西走过11公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。每年农历8月14日-16日，这里都将举办“月是西湖明”中秋赏月晚会。平湖秋月楼柱上有一联云：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”道出了这里的境界。
岳庙
位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。忠烈庙内的岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾，为岳飞手迹。
孤山
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅佳处。
千岛湖
千岛湖碧波万倾，千岛竟秀，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。近年来，经过大规模的改造和建设，已形成了品位较高、内涵丰富的羡山、屏峰、梅峰、龙山、动物系列、石林六大景区的14处景点。
0571-64218876
主要职责：
（1）负责教育系统党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设。
（2）承担教育系统基层党组织、党员队伍建设及工会工作。
（3）指导学校意识形态和党的宣传教育工作，指导和督促党的统一战线方针政策在学校的贯彻落实。
（4）按照干部管理权限，协助市委做好学校领导班子及***员的管理工作。指导学校干部队伍建设工作。
（5）负责各级各类学校学生和教师的思想政治工作，指导全市学校思想政治工作队伍建设和中小学德育课程教育教学。
（6）统筹管理教育系统人才工作。
（7）负责教育系统安全稳定和校园及周边综合治理工作。
（8）拟订全市教育改革与发展的政策和规划，起草有关教育的规范性文件并组织实施。
（9）负责各级各类教育的统筹规划和协调管理，会同有关部门组织实施各级各类学校的设置标准，指导中等及以下学校的教育教学改革，负责教育基本信息的统计、分析和发布。
（10）负责基础教育管理工作，指导基础教育改革与发展。负责义务教育的协调指导，推进义务教育均衡发展和促进教育公平。指导普通高中教育、幼儿教育和特殊教育。研究制定基础教育教学基本要求和教学基本文件，审核基础教育阶段的地方教材。按规定和权限制定高中以下招生政策、招生计划和初中毕业升学考试及毕业考试有关政策。推进素质教育。
桐庐·红灯笼乡村家园****：0571-64371329坐落于天目溪畔
桐庐·红灯笼乡村家园景点简介：
外婆家是按我国江南民间谚语想吃来丈母家，要嬉去外婆家的意境营造的，占地面积约11万平方米，建有以乡村风情、乡村景观、乡村游乐为内容的30多个景点。景点的布局巧妙地利用了原有地形；按旅游的要求和功能进行创意设计，建筑精致。风格古雅，参差错落的屋顶，朴质素雅的形态青砖黛瓦的明快色调，四周有青山绿水环抱，使整个外婆家景区构成一种和谐的美。
红灯笼乡村家园坐落于天目溪畔，与天目溪漂流下游码头相连，距瑶琳仙境2公里，是一处兼具游览景点与度假休闲双重功能的新型景区。清净优美的山水环境，亲切温馨的外婆家风情，古朴典雅的小木屋（度假），土色土香的野味佳肴是红灯笼乡村家园的四大特色。红灯红灯笼外婆家依据自然的山势地貌和小桥流水的乡村环境，构建了茶酒肆、戏院书场、乡村私塾、百姓宗祠等乡村景观和一条有百工演示、杂耍表演、土特产作坊为特色的乡村作坊街市其间点缀了大量的供游人参与的乡村游乐、竞技等颇具特色的旅游项目，游人在此可充分体验江南古谚耍嬉外婆家的亲情乐趣。
到过小木屋景区的游客这样称赞它：早知红灯笼。何必住宾馆。你游览过后就知道了这话并不过分。那一排排被命名为山花寨稻香村的建筑群是由35幢48间小木屋组成，计有138个床位，高低错落。每幢小木屋内，彩电、空调、卫生设施一应俱全。一幢幢小木屋，姿态种种，风格别致，门楣上各自以蔷薇、水仙、红豆、睡莲、紫藤、兰花等花卉树木名字命名，透出浓浓的村野之趣，有着城市无法比拟的神韵和意境，住起来味道比都市里的宾馆还好。这看似简陋的小木屋，如今已挂上了二星级铜牌了。下榻红灯笼乡村家园，打打牌、聊聊天、采采花、游游泳，将整个身心溶进大自然的怀抱中，其费用少少，其欢乐多多。
小木屋景区廊道盘回，整个建筑以黄褐色为基本色调，配上杉木条盖顶，辅以一串串系有2000余盏高高低低、大大小小的红灯笼点缀，一幢幢小木屋门楣上各自以蔷薇、水仙、红豆、睡莲、紫藤、兰花等花卉树木名字命名，透出浓浓的村野之趣。有集会议、歌舞、游泳池于一体的多功能厅，和与之相匹配的乡村风味餐厅、大型排挡式烧烤园等设施。
红灯笼乡村家园既可居也可游，辟有趣味多多的乡村旅游项目。品味夹有豌豆、板栗、火腿肉、香肠的竹筒饭，自有一番情趣；踩水车、推石磨、扇风车，山野情趣浓郁。步入白墙黛瓦马头墙的乡村酒吧，一串串殷红的辣椒、一束束灿黄的玉米苞，犹似珠珠挂帘，把狭窄的生存空间打扮得天然原始、粗犷和质朴。当穿着村姑服饰的服务**向您送来一道道活宰现炒的土鸡、溪坑小鱼、山中的野兔、黄麂，一碟碟就地取材的马兰头、兰鸡头、小竹笋、地木耳，还有农家土养的禽兽等新鲜菜肴，不由得使您垂涎欲滴，馋不择食了，恨不得多吞上几口。如果想出去走走，举步就可投入那苍茫的森林，小鸟为您歌唱，野兔伴您同行，奇花异草的芬芳足够您消魂。登上木屋，举目远望，水中张张竹筏载着欢声笑语的游客，伴随着天目溪潺潺流水，一齐朝脚下涌来，给人以雨晴浓淡，倚楼人在图画中的感受。
夜幕降临，红灯笼乡村家园四周群山迷蒙，木屋旁盏盏红灯笼齐亮，山坡上堆堆篝火燃起，随风摇曳，空中束束烟花怒放。灯笼、篝火、烟花交相辉映，美如彩霞，溪水被染红了，天空也变红了，游客的脸也映红了。置身其间，景不醉人人自醉了，人生的乐趣，仿佛只在这一刻。表演场上，一群苗家姑娘、小伙身穿民族盛装，围着篝火唱迎宾歌，敬牛角杯酒，跳板凳舞、竹杆舞，表演抢新娘等苗族歌舞节目。夜深了，这里的欢声笑语仍不绝于耳，身临其境，什么尘世杂虑，一概荡涤殆尽，好不快活。
红灯观光农艺园毗邻木屋群，平畴沃土种植蔬菜瓜果、五谷杂粮供游人体验耕稼乐趣。搞活游客在此可享受既有现代文明、又充满田园野趣的休闲生活。
红灯笼乡村家园风景区由外婆家、小木屋、灵鸡寺、农业观光园等四部分组成，总面积约2平方公里。地处天目溪畔，距桐庐县城25公里，离中国旅游胜地四十佳瑶琳仙境3公里。背负青山，面临碧水，是一处独具田园风光和乡村情趣的休闲度假旅游区。
灵鸡寺是近年来，当地村民自发捐款在洞口建起来的。现在寺内有大大小小菩萨20多尊，一年四季香火线绕。这儿原来是一个山洞，叫灵鸡洞。它的由来是由美女洞的一个故事引起的。
百亩农业观光园。全园面积为126亩，山环溪绕，为游客提供一片自由驰骋的天地。此时。你们或许已经感受到，农业观光园是可以使人暂忘烦扰，适其闲情逸致的一块净土。不错，中国园林艺术追求的最高标准是清水出芙蓉，天然去雕饰的自然质朴美。这里田畴农舍，蔬篱菜畦，果木桑麻，稻田麦地，就是这些平平凡凡的景和物。一扫铅华，以朴素自然的风格引人入胜。
与朱元思书的疑问可以参考如下内容：
第1自然段“从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，夻山异水，天下独绝”。“自富阳至桐庐”，富阳在富春江的下游，桐庐在上游，看来作者是溯流而上的。但作者却说“从流飘荡，任意东西”。关于此句，课文注释为：“此句中的富阳和桐庐都在富春江沿岸，富阳在富春江下游，桐庐在富春江中游。如按上文‘从流飘荡’，则应为‘从桐庐至富阳’。原文可能是作者笔误。”《人教版语文教师用书》也在“课文语句质疑”部分里说：“桐庐在富春江上游，富阳在富春江下游。作者此番乘舟出游既是‘从流飘荡’，则当云‘自桐庐至富阳’，而文中作‘自富阳至桐庐’。是否笔误，因丌了解作者当时的实际情况,难以确定。”这确实是有疑惑。因为依照中国西高东低的地势特点，“大江毕竟东流去”的。而由下游“从流飘荡”至上游的话,则有点天方夜谭的味道。
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