关于老人吵架劝解的诗句

1哪句著名诗句可以劝阻父母不吵架

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

2如何安慰家里吵架的长辈,具体语句~谢谢急需

原则上，疗效对话的10大原则：1 聆听 聆听不是保持沉默，而是仔细听听对方说了什么、没说什么，以及真正的涵意。

聆听也不是指说话或发问；通常我们会急于分享自己的故事，或询问对方问题，以为这样就是聆听该有的姿态。然而，所谓的聆听，应该是用我们的眼、耳和心去听对方的声音，同时不急着立刻知道事情的前因后果。

我们必须愿意把自己的「内在对话」暂抛一边。所谓的「内在对话」，是指聆听的同时，在脑海中不自觉进行的对话，包括动脑筋想着该说什么、如何响应对方的话，或盘算着接下来的话题。

2 停顿 在对话之间，有时说，有时听；当听到自己心里响起「我不懂……」的声音时，就是该暂时停顿一下问对方：「我是否错过了什么情节？」我们还必须提醒自己，放慢不自觉产生的机械式反应，例如，想快速解决对方的不安，因而没有正面思考问题，便直接跳到采取行动的阶段——说些或做些我们认为对对方有益的事。从容不迫地停顿与思考，可让我们停止下判断、停止反应，并且产生好奇心。

如此，有助于在重要的刹那间，发挥同理心，如果没有做这样的停顿，我们可能会在刹那间，说出稍后会反悔的话。停顿就像开车时，变换排挡时所需使用的离合器：先减速到某种程度，扣上齿轮之后，才能进行加速。

安慰的艺术，在于「在适当的时机，说适当的话」，以及「不在一时冲动下，说出不该说的话」。3 当朋友不当英雄 帮助别人度过艰难岁月，不等同于将他们从痛苦的处境中「拯救」出来。

人们有权利和责任，去承受他们行为的后果，和其所带来的困境。我们应该认同他们的痛苦，让他们去感觉痛苦，并且不试着快速驱散痛苦。

我们仅试着提供让他们越过「恐惧之河」的桥梁。当朋友、家人陷于情绪或身体的痛苦之中时，支持他们的最基本方法是：允许对方哭泣。

面对哭泣的人，人们最自然的反应，即是希望对方停止哭泣，并跟他说：「别哭了，事情一定可以安然解决的！」其实这并不是最适当的反应。当对方啜泣或掉泪时，我们通常会对自己的无助而感到坐立难安。

然而，哭泣是人体尝试将情绪毒素排出体外的一种方式，而掉泪则是疗伤的一种过程。所以，请别急着拿面纸给对方，只要让他知道你支持他的心意。

4 给予安慰 给予安慰并不是告诉别人：「你应该觉得……」或是「你不应该觉得……」。人们有权利保有其真正的感觉。

安慰是指：不要对他们下判断，不要心想他们正在受苦、需要接受帮忙；安慰是指：给予他们空间去做自己、并认同自己的感觉。我们不需要透过「同意或反对」他们的选择或处理困境的方法，来表达关心。

5 感同身受 当我们忙着试图帮助他人时，可能会忘记人们会察觉到我们内心的波动——没有说出来的想法和感觉。尽管人们无法确知我们的想法，但通常可以察觉到我们是否惊慌、对他们下判断，或是为他们感到难过。

面对面安慰别人，和我们内心真正的状态，有很大的关联。因为对他们的遭遇感同身受，我们不仅分担对方的痛苦，也需忍受自己内心的煎熬。

不论面临的处境如何，善意的现身与安慰，即是给予对方的一项礼物。6 长期守候 改变会带来许多混乱。

没有人可以迅速整顿那样的混乱。人们需要时间去调适、检讨、改变和询问：「假如……，会怎样？」的问题。

在「疗效对话」中，我们学着接受以下事实：我们的家庭成员、同事或邻居，有时候仅需要我们当他们的「共鸣箱」，且能不厌其烦地供其反复使用。7 勇敢挺身而出 不论身处任何状况，对自己不知该说什么而感到困窘，是无妨的；让我们想帮助的人知道我们的感觉，也是无妨的。

甚至可以老实地说：「我不知道你的感觉，也不知道自己该说什么，但是我真的很关心你。」即使自己对这样的表达觉 得可笑，还是可以让对方知道，你不急着「现在」和他交谈。

你或许可以选择用书写的方式，来表达感觉和想法。除了言语的表达之外，「疗效对话」尚有许多不同的形式。

8 提供实用资源 不需帮别人找到所有问题的答案，但可以尽力提供可用资源——别的朋友、专家、朋友的朋友，来帮忙他们找到答案。可以为对方打几通电话，连结人脉；也可以找相关的书籍给他们阅读；或是干脆提供一个躲避的空间，让他们得以平静地寻找自己的答案。

9 设身处地、主动帮忙 当我们问：「有没有我可以帮忙的地方？」有时候有答案，有时候他们也不知道需要什么样的帮忙。然而，人们有时会对自己真正的需要开不了口。

设身处地去考虑人们可能需要的协助，是有效助人的第一步。10 善用同理心 即使我们遭遇过类似的经验，也无法百分之百了解别人的感受，但是我们可以善用同理心去关怀对方。

切记需先耐心听完别人的故事，再考虑有没有必要分享自已的故事？而分享的结果是否对对方有益？。

3描写老年人的诗句

1、醉中真·不信芳春厌老人

宋代：贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

译文：

我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁

唐代：岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否

译文：

老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？

3、戏题湖上

唐代：常建

湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

译文：

一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？

4、酬乐天咏老见示

唐代：刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老

元代：白朴

朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

译文：

青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。

这几天，孩子们纷纷返校，正式复学复课。在接送孩子的路上，与一位比较要好的朋友兼家长闲聊，谈起了一件困扰她已久的事。

这位朋友说有一天她的小孩在小区里骑自行车，被另一个小孩撞倒了，膝盖和肘部均被擦伤、出血。为此事，这位朋友便跟那个撞车孩子的奶奶起了争执。或许出于护子心切，加上双方都在气头上，一时间吵得挺凶的。然而，孩子之间的嬉戏打闹谁又能说得清道得明呢？后来便也不了了之。

孩子之间磕磕碰碰在所难免，过后照样该玩的玩，该闹的闹。然而，大人之间却从此有了心结。大家同住一个小区里，时不时会照面，打招呼吧，尴尬；不打招呼吧，更是尴尬。其实，这里便涉及到沟通的艺术了，如果当初大人之间能够冷静而理性地化解矛盾，便不会造成后续一系列的矛盾了。

在我们的日常生活中，很多人都有过这样的体会，跟别人起了争执时，因气头上没能及时克制住自己的不良情绪而吵起来，最后都两败俱伤，谁对谁错已不重要，两方都失了和气。那么，与人吵架后，该如何有效沟通化解矛盾呢？与人吵架后，还能跟对方像以前一样友好相处吗？

1、褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露

按照我们惯常的做法，与人吵架时，满腔怒火压心头，却让我们全身心去倾听对方的说法，很显然，这并不容易做得到。然而，学会倾听却能进一步拉近彼此之间的距离，让双方设下的防线撤下来。

美国著名的马歇尔·卢森堡博士在他写的那本《非暴力沟通》的书里提到：“当我们褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露。”人与人之间发生争吵时，怒目圆睁与恶语相向都是在向对方施行精神暴力，企图赢得上风。然而，这样的态度与语气不仅不能有效解决争执，反而会触碰了彼此的逆鳞，加剧矛盾。还不如按照马歇尔·卢森堡博士的说法， 在吵架时，统统除掉内心里隐藏的精神暴力，彼时，人与人之间的爱与宽容便自然而然地流露出来，矛盾便迎刃而解了 。

就像在本文开头提到的事例，如果我的那位朋友看到自家孩子骑车被人撞倒摔伤后，能够压一压心中的怒火，心平气和地去问清楚事情的原委，如果撞人的那个孩子的家长也能够克制住怒气，态度真诚地道个歉，好好地教育下自家孩子，那么一场纷争便能够及时制止了。

2、不要急着做什么，站在那里倾听

马歇尔·卢森堡博士在《非暴力沟通》里说了上面这一段话，告诉我们 在与人吵架时，即使我们心中充满了愤怒和痛苦，甚至是气炸了，我们也要冷静下来，除了呼吸，什么都别做。只有我们耐心地倾听他人的感受和需要后，别人才会冷静下来留意我们自己的感受和需要，从而避免了发生争执后一个劲地相互指责与谩骂，甚至上升到了肢体冲突的地步 。

很显然，这位家长并没有很好地做到有效沟通，更没有在起争执时学会全身心倾听，从而导致了后续的矛盾。如果他能够冷静下来，耐心地倾听事情的来龙去脉，客观而理性地处理这起纷争，那么不仅实现了人际关系的双赢，还会给孩子树立好的榜样，为孩子将来树立正确的人生观起到了很好的引导作用。

可见，人与人之间良好的人际关系是如此重要。那么，人与人之间该如何有效沟通才能获得良好的人际关系呢？

丹麦心理治疗师伊尔斯•桑德在他写的《共情沟通》这本书里提到了“共情沟通”这一全新的心理学概念。他指出：“ 共情沟通是指倾听者对倾诉者的经历感同身受，引导倾诉者深入自己的内心世界，寻找问题的根源，影响并改变他。 ”通过共情沟通能够使人与人之间的对话顺利地开展，使对话能更进一步地深入到内心，而不是流于表面的敷衍，从而有效地拉近彼此之间的心理距离。

那么，我们该怎么做才能做到共情沟通呢？伊尔斯•桑德在《共情沟通》里还介绍了 共情的三种基本方法：倾听、复述和同情。

小区里的滑滑梯是孩子们的乐园，大家都喜欢去那里玩。同时，滑滑梯也是最容易引起矛盾的场所之一。住在同一个小区里几个不相识的小朋友来到了滑滑梯这里，出于好玩的天性，加上还没形成比较稳定的秩序和规矩意识，孩子们一窝蜂地一拥而上，都想第一个滑下来。原本是小女孩排第一的，可是她因为别的事情临时离开了一会，再回来滑滑梯的时候，正好一个男孩一溜烟飞快地站到了前面，女孩看到自己的位置被别人霸占，不声不响就上前抓住男孩的肘部狠狠地咬了一口，男孩痛的哇哇大哭起来，跑去找家长了。

男孩的家长看到自家孩子被咬成这样，马上走到女孩面前说道：“小朋友，你怎么咬人呢？咬人是不对的哦。”

女孩的家长见状走过来，语气强硬地回应道：“是你们插队。”

“我们家孩子没插队，是你小孩离开了。”

“你插队还有理了？”

“你这人怎么这样的态度，明明是你们咬人不对在先，应该给我孩子道歉，看咬成这样了。”

“我怎么了？插队还有理了？你们怎么那么不讲理？怎么还血口喷人了？”

就这样，你一言我一语，谁也不让谁，双方家长吵得面红耳赤，一副誓不罢休的阵势，严重地伤害到了邻里之间的和气。

面对这一情形，我们不妨采取“共情沟通”的方法来化解。首先，学会倾听。如果双方家长在孩子被咬伤后，懂得暂且冷静下来，认真地倾听孩子们和对方家长的说法，以相对客观地还原事情的来龙去脉。其次是复述，将男孩家长提到的问题稍微复述一下，让对方明白自己也是感同身受地为孩子被咬伤深感歉意。最后是同情。女孩的家长首先表示出同理心，诚恳地安慰被咬伤的孩子，看看伤势严不严重，需不需要就医。我相信女孩的家长使用“共情沟通”的方法做出了以上的三步以后，男孩的家长即使作为受害方，听到这样通情达理的话语，心里的怒火也会渐渐平复下来的。一场因孩子而引发的骂战便无处遁形。 这便是共情沟通的妙处所在，能够有效地促进双方的良性沟通，化干戈为玉帛 。

如果我们一时控制不住自己的情绪，与邻居或是其他认识的人发生了骂战，无论是谁对谁错，最后的结果都是两败俱伤。自此，彼此的内心里都有了解不开的疙瘩与心结，私下里或多或少都会反思自己在这件事里做的不对的地方，是不是哪句话伤到了对方；当走在路上照面时，彼此都是大写的尴尬，想打招呼却难以启齿，不打招呼也不是。总之，彼此都是很矛盾的。

《三字经》告诉我们一个道理：人之初，性本善。人心都是向善的，每个人都希望与人为善，都希望邻里之间、认识的人之间和和气气、团结友爱。但是，人性恶的一面也随之而来，都拉不下脸来，心里觉得万一我主动打招呼了，就意味着是我自己先认错。就这样，谁也不让谁，谁也不服软，但心里的矛盾与心结却无法解开，折磨着自己的内心。

那么，与人吵架后，就真的不能和好如初了吗？答案是肯定的。《共情沟通》给了我们一个切实可行的解决方案。

1、与矛盾方直接对话

如果我们的内心实在是煎熬难受的话，不妨找当事的矛盾方直接对话，试着把内心的煎熬告诉对方，以解开彼此的心结。

当我们走在路上，突然碰到了矛盾方，避开已不可能时，我们不妨大方而坦率地跟对方打个招呼，大声问声好，这并不是多么丢脸的事，也不会从身上少一块肉，何乐而不为呢？这反而显示出了一个人的气度与胸襟，一个有着大格局的人是不会因为个人恩怨而有失体统的。

2、当内心挣扎的时候，来一场空椅子对话

伊尔斯•桑德在《共情沟通》里说到：“在你开始对个人问题或人际关系摸不着头脑的时候，可以试着做空椅子练习。”空椅子练习就是当一个人为某事而困惑不已时，搬来两张空椅子，面对面地放着，然后自己分别坐在不同的椅子上将不同的困惑倾诉出来，辅之以适当地肢体语言。通过空椅子练习，我们可以把内心里感动痛苦的事情全部表达出来，从而让自己感到宽慰，能帮助我们清楚思路。

因而，当我们与人吵架后内心感到痛苦不堪时，当直接与矛盾方对话不太可能实现时，我们不妨尝试空椅子练习，将心中的苦闷、痛苦与烦恼全部用口头语言和肢体语言表达出来，从而获得愉悦的心情，放松自己，事后会觉得这不过是一件小事情而已，没什么大不了的。

我们人类是世界上最高级的动物，有着独特的思考能力，与此同时，我们人还有喜怒哀乐，不仅会有和颜悦色、柔声细语的时候，还会有怒目圆睁、恶语相向的时候，这些都是人之常情，不同的情绪取决于特定的人际交往场景。

在日常生活与工作中，当我们与邻居、朋友或同事因为孩子之间的事情或者是因为工作上的利益问题而口不遮拦、互相谩骂时，我们不妨尝试着克制一下自己的情绪，反思一下自己存在的不足，这样有利于化解矛盾。

在很多争吵中，90%是情绪，10%是问题。当我们有效地处理了自己的情绪时，一切争吵与争执便迎刃而解了。非暴力沟通便是解决情绪问题的一把金钥匙，一剂良方。非暴力沟通是一种十分奏效的沟通方式，它强调了人与人之间要学会共情沟通，尝试着用倾听、复述和同情这三种基本方法，巧妙地化解了人与人之间将要爆发的争吵。

当我们不可避免地与人吵架后，通过与矛盾方直接对话或者空椅子练习法可以将内心的纠结与痛苦逐一击破，从而让彼此之间的关系和好如初，跟矛盾方像以前那样友好相处。

经常听有些妻子抱怨丈夫过于木讷内向，吵架都吵不起来，比如你想和他就某一问题进行交流讨论，他不仅不理你，还嫌你烦，无论你如何挑起战事，他都一副置之不理的样子，关上房门，自己一个人呆着。你只能无奈地在门外大喊：“你是一个三脚也踹不出个屁来的呆子。”

也经常听见有些丈夫抱怨妻子过于唠叨啰嗦，一件事拿出来反复说，而且还总用过于情绪化的语言，比如：“你总是不洗碗不扫地，对家务一点贡献都没有，长期把家当成旅馆，这日子真懒得和你过了。”而妻子这样的说话方式只会让丈夫辩解：“你说的根本就不是事实，明明我一个星期会刷一次碗扫一次地，你为什么用总是这个词呢？”

这样的沟通模式都属于无效的沟通模式，夫妻两个人陷入了这样的沟通模式当中，一点问题也解决不了。那什么样的沟通模式才能让夫妻彼此间的感情越来越好，也能把生活当中鸡毛蒜皮的小事找到一个有效的解决方式呢？

答案就是做一个有同理心的丈夫和妻子，用有同理心的方式去回应丈夫或妻子的话。心理学家一直都在强调要在平凡的生活中培养自己的同理心。那到底什么是同理心呢？

同理心指的是站在当事人的角度和位置上，客观地理解当事人的内心感受及内心世界，且把这种理解传达给当事人的一种沟通交流方式。

同理心这个概念中包含 三个关键点：1、辨识： 抓住当事人的内心世界。 2、反馈： 将此辨识反馈给当事人。 3、非赞同： 不一定代表赞同当事人的观点。

这三个关键点帮助大家理解同理心和换位思考以及同情心有什么区别。换位思考仅做辨识，但没有明确反馈。同情心不仅辨识、反馈且同意对方的观点。

在夫妻关系中，我们要想更好的运用同理心， 要谨记一句话：先处理心情、再处理事情。 把对方的心情回应到了、安抚好了，才能再说别的事情。

下面我们举在婚姻中不同的说话方式，会对夫妻间的感情走向产生什么样的影响？也请大家思考一下为什么有同理心的说话方式比没有同理心的说话方式听得更让人舒服？

夫妻间沟通的三种方式：

一、错误的方式。

定义：忽视伴侣，对伴侣说的话采取抗拒、不配合的态度，强化伴侣的负面感受，致使伴侣有受伤害感觉的反馈方式。

举例： 1、仅表批评、指责、抱怨。

女：我太累了，只想待在家里。

男：不想也知道，你一向就是懒。

2、冷嘲热讽，取笑伴侣。

男：想出去吃饭吗？

女：你就是只猪，满脑子只有吃。

3、否定与挑剔其见解。

男：想吃个橘子吗？

女：这不是橘子，这是橙子。

4、主动挑起争吵。

女：你可不可以帮我拿杯水？

男：你自己没有腿啊！

5、制止对方说话。

女：我今天看了场**，特好看。

男：你别老说那些没有用的小情小调了，没看我这忙着呢。

6、找借口，自我辩解。

女：我今天在街上看见你和一个女人在一起。

男：你瞎多什么心呢！她只是公司客户。

7、完全忽视伴侣， 对伴侣说的话视而不见，让伴侣觉得自己不受重视，感到十分受伤。包含 两种类型。

①埋首做其他事。

男：中午出去吃顿好吃的，好不好？

女：没有反应，继续瞪着电脑荧屏。

②岔题。

女：我好想你哦。

男：今天有没有人送快递来？

结果：以上这些错误的回应都是很伤人的沟通方式，会让伴侣产生生气、失望的情绪，也让婚姻中的怨气越来越多。甚至可以说， 这些回应都是为将来婚姻破裂埋下的定时炸弹。

二、没错误、但也不怎么正确的方式。

定义：遗漏对方的感受，光处理事情，不处理心情，致使伴侣觉得被误解，有挫折感的反馈方式。

举例： 1、只是处理事情，不处理心情。

男：我明天还得加班，真是累人。

女：我知道了，你早点休息吧。

2、指出问题，给予警告。

女：今天小A又向我借钱，我一时心软，又答应她了。

男：我不是早就告诉过你，不要再借钱给她了吗？你怎么就是不长记性！下次记住，不要再借钱给她了，小心她让你倾家荡产。

3、仅表抱歉。

男：你今天做的菜又咸又难吃，你放那么多盐干嘛！

女：对不起，我不该放那么多盐。

4、盲目照做。

女：你这个月领完工资，给我买一个LV包包吧。

男：为了不让妻子生气，只好忍痛拿了多半的工资，给妻子买了一个LV包，导致这个月家庭生活费大幅缩水。

5、盲目安抚。

女：今天领导在单位又批评我了，他嫌我报表打得慢。

男：不问事情的前因后果，直接说：“别生气了，你们领导就是一个事多的人，跟他一般见识干嘛。”

6、自叙以满足自我需求。

女：单位的人际关系真是不好处啊，今天领导又联合小B一起来排挤我。

男：在单位上班都这样啊，想当年刚开始进入现在这个单位时……，随后一连串叙述自己当年的不良人际关系史。

结果：以上这些回应，致使伴侣觉得被误解、有挫折感。

三、正确的方式，即有同理心的方式。

定义：热情、用心的回应和接纳伴侣说的话，准确辨认和反馈伴侣重要而明显的感受，并表达自己心中的想法及感受，且伴有活力十足的肢体语言。

举例： 1、准确的回应。

女：今天客户当着那么多同事的面在公司里和我大吵了一架，让我很是难堪。

男：我很理解你的心情，发生这样的事情，的确很让人生气、难过呢。

2、热情、用心的回应。

女：我穿这件衣服好看吗？

男：这件衣服颜色很美，把你的肤色衬得好极了。

3、充满积极感情的认同。

男：今天领导当着大家的面称赞我。

女：真的吗？哇，你真是太出色了，我真以你为荣，并走上前去，给丈夫一个拥抱。

4、认真、专注地倾听。

女：今天单位发生了一件特别好玩的事情。

男：放下手机或者离开电脑游戏。带着好奇心询问妻子：“什么事情？可以和我分享一下吗？”然后握住妻子的手，看着妻子的眼睛，对她微笑注视，静静的听她说，在听的过程中，要不时用表情给妻子反馈。等她说完后要，重复一下她刚才说的话里的主要内容。

结果：这些有同理心的回应，使伴侣觉得被了解、被接纳和被支持，愿意继续交流起感受， 夫妻双方的感情也随之大增。

看完上面那些夫妻之间错误的对话方式，你中了几枪呢？既然你明白了自己的说话方式哪些是错误的，也知道了有同理心的说话方式是怎样的，那请你在婚姻生活中赶快练习用有同理心的方式进行沟通吧！

你可能会说在生活中怎么可能会说这么肉麻或是文绉绉的话呢？那我现在请你大可放心，因为你完全可以对着你家的镜子练习，用你们家乡的方言或者伴侣习惯的日常语言去赞美TA，为夫妻关系朝向更好的方向发展作出努力。

记住， 甜言蜜语也需要练习，谁都不是天生就会说情话的！ 而甜言蜜语是增进夫妻感情的润滑剂，就像往婚姻银行里存钱一样，你说越多称赞伴侣的话，给TA精神上越多的支持力量，你们的婚姻就会越幸福美满。

参考资料：

张怡筠《幸福其实很简单》，河北教育出版社，2007-10。