舟山普陀山南海观音与日本一个僧人的故事视频

Ⅰ 南海普陀山不敢来观音是什么故事

不是不肯来，是不肯去观音。据历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

Ⅱ 为什么我去浙江的普陀山看到了南海观音后我忍不住的哭

你恭敬信仰观世音菩萨，见到了心潮澎湃，就像孩子见到了久违母亲。

Ⅲ 普陀山南海观音庙介绍

你说的是大概是紫竹林景区内的南海观音像吧，紫竹林是一个风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点。观音像总高33米，其中佛像18米，是海天佛国的象征。

Ⅳ 普陀山是观音菩萨道场，可那边是东海，为何叫南海观音呢

补怛珞珈山本在南印度。佛教观音传入中国后住下的地方也叫“补怛珞珈”，世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。

Ⅳ 谁知道南海观音的来历

普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。

而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。

南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。

据《续资通鉴》记载：元初，中断了中日邦交。后来，根据刑部尚书崔之疏，决定与日本通好。考虑到日本信佛教，普陀山有日本和尚留“不肯去观音”的这层关系，朝廷先后两次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王积翁出使日本，并命普陀僧如智同往。当时，如智提出：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既然是观音道场，亦应改称南海普陀山。后因王积翁被醉酒的部下所杀，出使未成。

大德三年（1299年）三月，元成宗下诏曰：“命普陀高僧一山出使日本。”当时，一山有两个头衔：一是江浙释教总统；二是敕封为妙慈弘济大师。一山认为，既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处已是观音道场，日本人一定会感到鼓舞。但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应该根据南海观音的名号，改称南海普陀山。

一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由于他宣传了不肯去观音和观音道场的来历，受到日本 和佛教界的敬重，日本天皇把他请到京都南禅寺传经说法。一山留日本19年，创了“一山派”禅学。一山病故后，日本天皇亲题其像，赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”并在南禅寺为他建塔、祠。一山的这次出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名传遍了日本。

Ⅵ 为什么南海普陀山八成都是泉州人，看完了我才懂

在遥远的儿时记忆里，母亲带我来过一次普陀山，对年幼的我来说，印象最深的就是普陀的海和山了，那么纯净，那么壮观。长大了赚钱后，母亲常常跟我絮叨：赚到钱一定要去一次普陀山还愿，不求富贵荣华只求家庭美满，观音菩萨什么都看的到。

正确的上香姿势：在双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心。

香的顶端对准佛像，保持这个姿势，心中默念：

(1)自己问候的这位佛菩萨的名号。比如“o大悲观世音菩萨”，对佛菩萨行注目礼或默念上香偈：“愿此香云，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智”(这个是专业的上香方式，比较适合在寺里工作的人使用)

(2)把香插到香炉中，再返回佛前，于佛两边的拜垫跪下，合掌向佛诉说心中要说的话，然后三拜，起身问讯，再离开。专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开，把香插在指定的地方；如出食台，往生殿等。

其他讲究

1、请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”；香代表“戒，定，慧”，烧香供佛，意味着发愿“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。因此，一般上香最多三支。

2、香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火；

3、左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中；

4、大门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的；

5、垫子：选择磕头的垫子，也千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的；

6、手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；

7、许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿；大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿，实不知佛菩萨有求必应，有求才有应。如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨那么佛菩萨怎么应呢？所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号；

8、还愿：只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的话，选一两位佛祖就可以了。

观音菩萨是专管平安、求子、姻缘的菩萨。这些都是泉州人一辈子都在经营、追寻的事情。

Ⅶ 南海观音传说

望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海，惠锷只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，惠锷想想没有办法，只好再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。

第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，惠锷走进船舱，抬头一看，但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。惠锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点风，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！

惠锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是惠锷心不慌，意不乱，稳稳地合十站在船头，涌经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来，可是没等驶出多远，帆船突然停出了，好象生了根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁莲锁舟，难道是观音大士不愿去日本么？他回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。”

话音未落，忽听得“轰隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，洋面上就出现了一条航道，正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看，原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。

云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有个渔民从山上走下来，对惠锷说：“这几天的事情，我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧！”

惠锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的海洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺院，都来相助，没多久，就造成了一座小庵堂。

庵堂造好了，佛像供上了，惠锷朝暮参拜。从此，这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。

Ⅷ 普陀山的佛事节日有哪些

1、香会节

普陀山观音香会节起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。

十八日晚、十九日凌晨达到 ，上万信众摩肩接踵，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，呈现出佛国盛会庄严虔诚的节庆氛围。

2、水陆法会

水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”，相传始于梁武帝，多在佛诞日（农历四月初八）或观音香会（农历二月十九日、六月十九日和九月十九日）举行，一般连续七天。水陆法会，一是对历代宗亲的追荐超度；二是将功德回施施主自身及亲属增福延寿；三是救助六道众生离苦得乐。

3、普佛

普佛分祝圣普佛和随课普佛。祝圣普佛又称大普佛，在观音香会（农历二月十九日、六月十九日和九月十九日）或佛诞日（农历四月初八）举行。随课普佛又称小普佛，插入早晚课诵中进行。

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据戒忍大师回忆，1997年的农历九月二十九日，准备进行南海观音铜像开光。但是没有想到，开光之前，铺天盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用。

4000件雨衣买好了，天空依旧乌云密布，丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光，也因故延迟了15分钟。

8点15分，开光法会正式开始。戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束白光透过云层直射下来，正好射在观音铜像上！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。

浙江人承包寺院最多的地方是福建省南安市。南安市是浙江人在福建的重要聚居地之一，同时也是南安佛教文化的中心。南安市各地的寺庙由于历史原因和地理位置原因，大多数都是由浙江人承包经营的。

南安市历史上曾是福建省佛教传播的重要中心之一，拥有众多的佛教寺庙。随着时代的变迁，这些寺庙也逐渐由当地居民或其他地区的信徒承包经营。而由于南安市与浙江省接壤，加之浙江省佛教文化的繁荣，因此南安市的大部分寺庙都被浙江人承包经营。

此外，浙江人承包寺院的现象不仅仅局限于南安市，在福建省的其他地区，如福州市、泉州市等地也存在着浙江人承包寺庙的情况。这主要是因为浙江人在福建省的经商活动和佛教信仰的传播，使得他们对当地的佛教文化产生了浓厚的兴趣，从而选择承包当地的寺庙。

总之，浙江人承包寺庙最多的地方是福建省南安市。这一现象的形成是历史、地理、文化等多种因素综合作用的结果。

浙江处于中国的东南方，东南为神，是神在的地方。

在中国人的信仰体系中，一开始就蕴涵着深厚的实用主义精神。佛教进入中国之后，为适应中国文化的民众特征，也进行了信仰层面的“职能划分”，变得更加“分工明确”起来。如求子就拜送子观音，文昌就拜文殊菩萨，财运就拜虚空藏菩萨，生死相关就拜地藏菩萨，健康就拜药师佛中国人一开始就具备“实事求是”的精神，很多人的信仰都会加上一些实证色彩。

普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。普济寺是中国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，占地面积约26000平米，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是中国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动均在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山中供奉观音的主刹。

普济寺作为浙江普陀山第一大寺院，据说这里求姻缘非常灵验，人气也是最旺的。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。值得一提的是，位于普陀山顶的慧济禅寺，是求观音赐子的最佳之地该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例数不胜数。

1、普陀山舟山,有什么意义吗2、普陀山是在哪里普陀山在舟山3、普陀山在哪4、普陀山在什么地方普陀山舟山,有什么意义吗

普陀山舟山的意义是大慈大悲的观世音菩萨普渡众生之地。据记载，早在秦汉时期普陀山已被视为海上仙山，即有方士来此练丹。到了唐代佛教盛行，这座传说中的海外仙山更被赋予了新的意义，一度被认为是大慈大悲的观世音菩萨普渡众生之地。到了南宋，禅宗真歇大师来到普陀，建立禅宗真歇一脉。这期间真歇广布香火，普陀山寺庙由此逐渐扩大规模，海外仙山的名头变得实至名归。

普陀山是在哪里普陀山在舟山

普陀山 是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音 菩萨 诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。

普陀山 是 东海 舟山 群岛中的一个小岛，南北狭长，面积约125平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。 普陀山 与 九华山 、峨嵋山、 五台山 合称 中国 佛教四 大名 山，而且又以山、水二美著称的名山， 普陀山 这座海山，充分显示着海和山的大自然之美，山海相连，显得更加秀丽雄伟。

普陀山 素有“海天佛国”、“ 南海 圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

普陀山 位于 舟山 群岛东部海域，与世界著名渔港沈家门隔海相望，在 浙江 省 舟山 岛东侧，属于 舟山 市。 浙江 沿海渔民早就来此捕鱼，最早寺庙建于858年，由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、 灵石 庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。

普陀山 四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山 石林 木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、 朝阳 洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

普陀山在哪

普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。扩展资料

普陀山面积1252平方千米，南北长86千米，东西宽约35千米，岸线长30千米。中部佛顶山天灯台最高，海拔2912米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏。

普陀山相传是观世音菩萨教化众生的道场，有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。

每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。

2007年，普陀山风景区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。

普陀山在什么地方

问题一：普陀山在哪里位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域,系中国佛教四大名山之一。景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖,总面积4195平方公里。其中普陀山本岛125平方公里,最高峰佛顶山海拔292米。 区划普陀山镇隶属于舟山市普陀区,镇人民 驻地前寺。

问题二：普陀山在哪里？浙江

问题三：普陀山在哪里啊？萧山车站直接有客车来舟山的，你到舟山沈家门下车后打的到半升洞码头坐船，到岸就是普陀山了，大约15分钟左右，当天来回肯定没问题，但走的景点就比较急了。也就是一下午左右的时候供你游玩了，

普陀山在浙江舟山，宁波下面，现在宁波和舟山跨海大桥通车以后，行程有原来的三个小时缩短为两个小时，方便很多，如果是自驾游的话，能更快。所有来回路费大概五六百，不包括吃和住。

希望对你有用

问题四：普陀山在中国哪个地方？普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，面积125平方公里，呈狭长形，南北长约86公里，东西宽35公里，最高处佛顶山海拔283米。区划普陀山镇隶属于舟山市普陀区，镇人民 驻地前寺。

问题五：普陀山在哪里坐船如果您是要去普陀山的话，可以在沈家门半升洞码头或是朱家尖蜈蚣峙码头坐船

如果您是出普陀山的话，普陀山有两个码头，一个是只去珞珈山的在短姑道头附近，还有一个是普陀山客运码头是去沈家门、朱家尖、上海、桃花岛等地的。一般在普陀山坐公交车去码头就是直接到普陀山客运码头

问题六：舟山普陀山属于哪里的属于市里直接管的

问题七：普陀山在上海哪里上海没有普陀山，只有普陀区。如：上海市 普陀区 曹杨路 等。

而普陀山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。

问题八：舟山普陀山具 置在哪？普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区

问题九：普陀山在什么地方就是一座岛,整个岛上烟雾缭绕

就是观音道场，反正我去的时候觉得不怎么样，爬山，海滩，还有一些庙，烧香。人多，烟多，厕所很可怕。