扮演官将首的演员叫艺师还是乩童

官将首的神面有金色在额头，鼻梁，下颚处点缀，主要有红 蓝 绿 三色，图案纹路对称，肩部有华丽垫肩，主请增损二将，二将化三身开阵，Boss是地藏王菩萨

相传两将军原为危害人间的魑魅（真鬼王实锤，24傀的排列顺序毕竟在前边），后为地藏王菩萨的佛法所慑服，而成为地藏王菩萨的驾前护法，奉旨庇荫民间。因此官将首的原始造型为两个人所扮演，后来由于碍于美观之故（实际是阵法需要），将其阵容增加为三人，青面损将军、增将军一身化二为红蓝二人，而演变至今日的五人，六人不等（化身越多阵法越强）。

而新庄的官将首更加上阴阳司公，虎头铡与引路童子一同出巡，为其一大特色。在庙会中正式扮演官将首者，必先斋戒数日，即不近女色，不食荤食，以表诚心。出巡时，面画脸谱(底色分为青，红，蓝等色)，手持三叉戟，手铐，火签，虎牌，等刑具，身挂咸光饼 (平安饼)，经由法师开光，方可出巡。正式出战会头顶三支香，一请神二斩煞三问路，香尽之前需请神离身，不然会反噬。

1、乩童是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。乩童们却常向道教和佛教靠拢，自称自己为某天神或某佛祖的同乩，甚至自称能请到“耶稣基督”。扶乩不属于道教活动。

2、出马（扶乩）附体者，每每附体多言我为某某，或以神仙上真自称，或以胡佛菩萨自封，虚张声势蛊惑愚民。要求祭祀。然《太上天坛玉格》载， 经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。 况《女青天律》云: 诸邪神妄托上真名字者，送下获汤地狱，或付逆鳞将军，令其万死千生，不舍昼夜。

3、虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。乩童现今主要活动于广东、福建、台湾和东南亚华侨聚集国家，在乩童仪式上台湾与泰国一带最为盛行。

你老婆说她有神仙附体,有时胡言乱语,这是妄想与幻觉，也是精神疾病的症状表现。

而且她本身就有高血压而且体胖，所以一定要带她到医院检查是否是健康出现了问题，并进行诊断与治疗。

首次发病务必予以重视，建议尽早进行心理干预同时口服药物治疗，延误治疗以后一般情况会逐渐加重，发病频率逐渐增加。

任何疾病在发生之后，只有积极的来面对病情、配合医生的叮嘱治疗,平时还要从饮食、生活方面来进行调养,这样才有机会康复。

自从做了爸爸妈妈，感觉夫妻俩吵架都得偷偷摸摸的，生怕父母间的吵架会 “误伤” 孩子，给孩子的成长带来不好的印象。

即便是有了娃，爸爸妈妈就可以快速飞升成内心毫无情绪波澜的「佛系和平大使」了吗？

很显然，那不是过日子，那是赛神仙!

两口子再拉扯个小娃娃，哪有锅边不碰碗沿的时候？

只要不吵架， 遇事儿全往心里搁 ，这样的夫妻， 表面上看是岁月静好，可平静下却藏着暗潮汹涌。

咱们的孩子只是小，不是“傻”，不吵架的伪装，是逃不过娃的眼睛！

01

父母“粉饰太平”有多可怕？

别觉得孩子小就什么都不懂， 孩子的内心实际上是非常敏感的。

他的世界里，爸爸妈妈们占据了相当大的一部分，他们很善于观察父母的表情。

父母以为只要关起门来吵架，不当着孩子的面争执，他就看不到听不到了？

在知乎上，关于父母吵架的话题多到不尽其数，看过一个网友回忆小时候父母吵架的场景，他说：

“小时候我爸妈从来不会当着我吵架，但是每一次我都能精准的猜测出他们一定是又吵架了。

有一次睡到夜里，爸妈房间一阵阵地传来你一句我一句的激烈对话声音，虽然我的房间离他们房间有点远，听不清他们在说什么，但是我害怕极了，躲在被子里哭了好久！”

再想想咱们小时候，有没有过父母冷战彼此不说话，把你当传话筒的经历？

我小时候就经历过，这种感觉吧，怎么形容呢？ 夹在两人中间特别尴尬无助，特别讨厌家里降到冰点的气氛，让人分分钟想要逃离。

就算家里没有激烈的吵架声音，或者从来不当着孩子面吵架，但是 父母之间冷漠的无交流、消极的脸色、环境中的紧张气氛都会让孩子感觉到害怕、紧张。

曾有一项针对此类情景的研究实验：

让230名孩子一起观看12段父母之间叹息、黑脸、无沟通无交流的视频片段，看完后， 实验发现孩子们都情绪很低落。

这种无声无形无冲突的伤害，对孩子来说就是一种 家庭冷暴力 ， 而它对孩子的危害，比父母吵架对孩子带来的伤害更加隐蔽，深远。

02

孩子眼中的“父母吵架”

父母吵架真的没必要当成一种不能让娃见的“地下工作”。

你越遮掩，孩子越害怕吵架，也就越容易陷入冷暴力旋涡。

没人愿意吵架，可人际交往、家人生活，难免会遇到矛盾，负面情绪，我们总是想象着父母吵架对孩子的影响，但是 孩子眼中的父母吵架究竟是什么样子的呢？

江西卫视做过一项爸妈吵架你是什么感受？的儿童调查。

图源：江西卫视节目

一个小男孩在受访时这样说到： “我觉得很好玩。因为他们吵架是一种情绪的发泄，我觉得他们吵完了之后，感情会越来越深刻。”

没想到小小的娃竟然观察得如此透彻吧？

再来看一项由美国圣母大学心理学家马克·卡明斯研究的相关权威课题，他提到：

很多的家庭争吵和矛盾并不会伤害到孩子，反而，孩子们会在父母解决冲突的过程中受益。

那么为什么有些父母吵架，孩子受心伤；而有些孩子在面对父母吵架受到影响较小呢？

这主要还得看你们吵起架来习惯于哪种模式。

Good吵架模式 通过尝试沟通的方式表达自我内心情绪，达到提出问题和解决问题的目的。

Bad坏吵架模式 只顾着自我情绪的宣泄，不解决实际矛盾，也因为情绪上头，经常彼此恶语相向。

吵架无非就是双方交流矛盾的方式，如果咱们能 正视矛盾，正确吵架 ，那么“该吵就吵”！

03

爸爸妈妈如何“吵对架”？

虽然我们不提倡吵架，但是爸爸妈妈们真的彼此有矛盾了，也要正面去解决。

这样才能避免矛盾积压放大，也能将对孩子的伤害降到最低，不破坏孩子的安全感和家庭信任感 ，建议爸爸妈妈们都学上几招~~

step1

就事论事，冷静抓重点

当情绪控制人的理智时，我们的嘴也会不由自主地说出伤人的话，已达到用言语战胜对方第一回合的那种 “短暂快感” 。你来我往地，往往吵架的初衷就跑偏了。

做“嘴炮王者”对于解决实际矛盾时没有帮助。

父母之间不可避免地要沟通矛盾时，要学会表达自己真正的需求：

描述问题+表达感受+商讨解决办法

当然，在这个过程中，很少有人做到心如止水，不带一点情绪，那么我们可以按照这个正确路径为主要方向，再加上一点 自我情绪控制，不要偏离矛盾中心 。

step2

吵架不可“始乱终弃”

如果难以避免地当着孩子的面吵架，那么就要将吵架这件事做到有始有终，形成闭环。

孩子害怕父母吵架，其实背后最主要的原因是害怕爸爸妈妈吵架会不会离婚？自己会不会变成爸爸妈妈都不要的小孩。

所以当夫妻间吵架的时候，一定要有始有终，把当下的问题解决，如果矛盾不是当时就能解决的，也要 有Ending、有和好 。

这会明确地让孩子理解到， 爸爸妈妈会吵架不一定是可怕的事情，而且一种解决问题的方式，只要问题解决了就会和好的。

而孩子也会学到父母之间如何对待矛盾、吵架的方式，他会有样学样地渗透自己的人际交往中 。

父母之间的吵架，只要处理得当，积极应对，有始有终，对孩子的影响不仅不会是负面的，还会让孩子学习到正确应对矛盾冲突的解决方式。

家庭生活中没有绝对的和平，学会正确地应对，也是一种最大化的止损方式。

你们会不会当着孩子的面儿争吵吗？又是怎么处理的呢？大家一起留言区讨论吧！

我一直觉得，重温一部优秀的老剧，比看一部不确定好不好的新剧，有意义多了。

《琅琊榜》这部剧之所以经典，很大程度上都归功于编剧的逻辑构思和台词功底。

很多经典桥段，比如“情思绕”事件、苏苏扳倒谢玉、套出赤焰案真相、九安山叛乱、金殿鸣冤、苏苏与夏江在悬镜司斗智等等，还有雪天说服靖王，台词都非常考究，很值得回味。

但我觉得最精彩的一场戏，还得数“救卫铮”。

从第22集干掉了谢玉之后，太子党在争储这件事情上基本上已经算是出局了，后面都只是小打小闹，与此同时，靖王也慢慢冒了起来。

本来应对誉王和一个秦般弱，对于苏苏来说，应该是必赢的局，但悬镜司首尊夏江回来之后，苏苏终于迎来了他全剧最强劲的对手。

我觉得，本剧中，在苏苏碰到的所有对手里，夏江绝对是智商最高、最难对付的一位，以前对付谢玉，虽然有敌明我暗的优势，但清除太子党羽、扳倒谢玉，纵然惊险，但他也基本上没有费多大力。

最关键的一点，谢玉和太子的阴谋，都显得不那么高明，被苏苏一一轻易化解。

但夏江回来之后，这一切被改变了，卫铮一案，他设了一个几乎无解的死局。

你看夏江在这件案子里，是怎么设计的。

首先，准备阶段，抓了卫铮，先通过皇后惩处静妃一事，离间靖王和苏苏的关系，让靖王不听苏苏的话。

靖王回京之后，誉王抢在第一时间拦住靖王，不让他知道卫铮被抓一事，然后在武英殿上，两人百般挑衅，靖王被打了一个措手不及，失了先机。

接着，静妃受委屈的事情爆发，小新的及时点火，苏苏理智的“不救卫铮”建议，让靖王彻底失去了理智。

套已经设好了，就看你钻不钻吧。

这会儿已经失去理智的萧景琰，如果不出意外，没有人拦着的话，肯定是会钻的。

靖王和苏苏这个组合，在前面三十多集里面，一直所向披靡战无不胜，几乎没有对手。

但夏江看人看得很准，他抓住了两人最微妙的那点不信任，然后一点点放大。他充分利用了靖王正直、固执、冲动的性格，让他失了先机之后，又主动抛弃苏苏这个强援，闷着头往上冲，开始送人头。

说实话，要不是苏苏那一句“萧景琰你给我站住”硬生生拦下了靖王，这部剧到这就可以全剧终了，因为这个死局，靖王钻定了。

这里题外话一句，从头到尾，很多观众看得咬牙切齿，觉得靖王真的蠢，但我觉得，靖王不是傻，导致他这些行为的原因主要是几点：重情义、轴、冲动。

他是不屑于斗争，不是没能力斗争 ，并且觉得在大义面前，可以抛弃一切利益得失，放在剧中并不高明，但这绝对是铁铮铮一条汉子。

然而，正是因为他有这个弱点，才能被夏江充分利用。

所以，这就是一个为靖王量身定制的死局，换做其他人，换做太子、誉王，都能化解。

甚至有弹幕说，在这件事情上，连战英都比靖王强，这句话并不是没有道理的。

因为不管从哪个角度来讲，救卫铮都是一件愚蠢至极的事情，作为曾经的赤焰军少帅，没有人会比苏苏更不愿意放弃这个兄弟，但这种选择不得不做。

可没办法，靖王是铁了心要救，那也只能硬着头皮上。

救卫铮这件事情的惊险程度，绝对不亚于平定九安山叛乱。

苏苏是怎么做的呢？

和夏江一样，他也抓住了对手最致命的弱点：自负。

自信过头，就是自负。

夏江的自负，主要表现在以下几个方面：

这些他觉得毫无漏洞的局中局，最终都成了苏苏打败他的突破口。

正如苏苏说的：“如果夏江一味死守，我是没有机会把卫铮救出来的。”

夏江想用卫铮做饵，钓下靖王这条大鱼，所以他就等着对方动手。

苏苏在动手之前，已经有几个先决条件：

当然，一切的关键点还是靖王，毕竟如果靖王意志不坚定，这件事情绝对会搞砸，但雪天那一场揪心的吵架戏之后，这个问题已经算是短暂解决。

一切准备就绪，本剧最聪明的这堆人，开始了最热闹的一场神仙打架。

正方代表：苏苏、言阙、靖王、静妃。

反方代表：夏江、誉王、秦般弱。

在决定动手之前，苏苏把悬镜司所有的关键人物全部调走了：言阙利用夏江对儿子的关心，引开了夏江；夏冬以查案为名，骗走了夏秋。

当然，夏江其实没有必要带着夏春一起的，把他带走应该就是有意为之。

悬镜司首尊和高阶掌镜史悉数不在，这对于夏江来说，是最好的诱敌陷阱，当然，对于苏苏来说，也是最佳的动手时机。

由于推测出夏江没有把卫铮藏在悬镜司，苏苏的计划主线并不复杂：药王谷的兄弟大张旗鼓攻打悬镜司，打到地牢门口退出，等疑心大发的夏江情急之下自己带他们去卫铮真正的关押地，然后靖王在皇帝面前把一切推脱干净。

但要完成这件事情，最关键的一环，在于怎样打破夏江的心理防线，让他赶来的时候乱了方寸。

这个最重要的任务，交给了这件事情另一个关键人物：言阙。

对于言阙来说，夏江算是老朋友了，他知道他的痛处，一戳就准，但是对于老谋深算的夏江，言阙和苏苏都知道，没办法一击即倒。

他要做的事情，就是初五那一日，扰乱夏江的情绪，让摸不着头脑的夏江起疑心。

言阙和夏江聊天的那一段戏，台词其实非常考究，怎么切入，怎么一步步引导，怎么惹怒夏江，然后让夏江一步步掉进预设好的陷阱里，都是很值得回味的。

夏江很自信，他以为，言阙的目的是尽可能拖住自己，拖得越久越好，但他根本不怕这个，因为他知道不管拖多久，苏苏都没法在悬镜司里找到卫铮。

但他没想到的是，聊天聊到一半，言阙主动走了。

言阙走的时候，留下一句意味深长的话：“我可以走了。”

正是这句话，成了击溃夏江心理防线的关键。

他说的不是准备走了，也不是想要走了，而是可以走了。

言阙刚刚跟他扯那么多有的没的，夏江虽然有些生气，但根本不慌。

但言阙最后这个反常的放他走的举动，和这句话，让原本信心满满的夏江，疑心大增，突然不安起来。

春兄则在一旁一步步引导夏江往这方面想，堪称神助攻。

然后我们就看到言阙和可爱的小浴巾，把马藏了起来，着急又找不到马的夏江，更是越来越慌，越来越担心，这也促成了他回悬镜司以后第一时间的不理智。

回来以后，夏江得知，药王谷和江左盟的人，在悬镜司打了一架之后，又退了出去。

夏江的自信心就这样一步步被摧垮，到此到达了一个高潮。

这时，春兄又来了句神助攻：“难道他们知道了卫铮真正的关押地点？”

这句话一出口，夏江彻底慌了神，来不及细想，就带着夏春马不停蹄往大理寺赶，正中苏苏“投石问路”之计。

到此，夏江其实还不算是满盘皆输，他依然可以和誉王一起，咬死了是靖王谋划的劫囚。

但是，后面救出卫铮以后故意安排纪王爷看到，和靖王的金殿对峙，以及静妃娘娘在宫里恰到好处地让小新发现“秘密”，证明靖王一派，早已准备充分。

尤其是靖王在大殿为自己申辩那一段，非常精彩，也充分证明，靖王这个愣头青认真起来，逻辑思维能力是很强的，智商完全在线。

这些戏，再加上后面苏苏和夏江在悬镜司的对峙，共同成就了这部剧最精彩的几集。

苏苏硬是靠着自己的无双智计，把这盘死棋盘活了。

并且，从头到尾毫无尿点，丝毫不会让人觉得很突兀很假很勉强，所有的戏份都设计得浑然天成，几乎没有什么槽点，这让人不得不佩服编剧的逻辑思维能力。

这是我最佩服海晏的一个地方。

这次的斗争绝对惊险、紧张到极致。

夏江是特别难对付的一个对手，他这环环相扣的计中计，几乎让一路开挂的靖王和苏苏陷入死局。

甚至于最后可以说是夏江赢了，因为在悬镜司给苏苏喂下那颗乌金丸以后，要不是编剧强行用火寒毒救了他一把，失去苏苏的靖王很难走得更远，夏江的目的可以说已然达成。

而这场带有赌博性质的营救，不管对于苏苏一方，还是对于夏江一方，关键点都在夏江身上。

夏江的自信和智慧，让他布下这个几乎天衣无缝的局。

而苏苏，相比之下其实是有些被动的，他只能像解连环一样慢慢解开一个一个的局，然后反过来套进去。

可苏苏要解这个局，最关键的一点，却需要夏江来配合，否则根本找不到卫铮的关押地点，一切白搭。

从言阙的一堆攻心言论，到攻打悬镜司复而退出的一切反常举动，都是为了一步步击垮夏江的自信，让他对自己的判断产生怀疑，从而情急之下跑去确认卫铮是否安全。

这中间不管哪一步出了差错，都可能一败涂地。

而最关键的两环，一个是言阙去完成的，一个是苏苏自己一手安排的，并且表现和发挥都堪称完美，最终才有了这精彩绝伦的“神仙打架”。

再加上后面静妃灵性的配合、纪王爷的作证，把夏江最终推入了死地。

往大了说，夏江真正出手，只有这一次，但充分突出三个字：快、准、狠。

一出手，就置人于死地，当然，失败了以后，受到的反噬也是巨大的，直接失宠入狱。

纵观这段戏，从设局到解局，全部都有一个渐进的过程，每一步都经得起详细推敲，几乎堪称完美。

而且费脑。

这也是为什么一直以来，我对这部剧的喜爱程度如此之高的原因，因为编剧真的太牛了，加之导演的用心拍摄，哪怕有些地方不能尽善尽美，但绝对是瑕不掩瑜的上乘之作。

木**这两天情绪有点不好。

每天回家对我都板着个脸，问她也不说，默默吃完饭，然后心不在焉的陪一会孩子。

不用问，肯定又是我做错了什么事。

昨天晚上，把孩子哄睡了之后，我把木**拉出房间，觉得应该沟通一下，不然积怨太深，指不定她会做出什么动作。

原来，因为前两天她爸妈到家里来，木**让我去车站接一下，

我觉得那天正好属于极端天气，路边结冰，带一一开车很不安全。

而且一一从小和外公外婆并没有那么亲近，如果单独将她放在后座，不知道会出现什么状况。

她觉得我应该去接，孩子放在后面也不会有什么问题。

事情对错，各自都有自己考量， 如果重新选择，我还是会坚持不去接。

除非针对这个问题有另一种选择，就是木**在家陪孩子，我开车去接，这当然义不容辞。

其实，现实中，尤其在家庭里，有很多这样没有对错的问题。

但问题不会因为没有答案而消失，想办法沟通和解决就好。

不过，今天我不想聊婚姻问题。

作为一个全职奶爸，我还是想反思一下父母和孩子之间的相处模式。

在昨天和木**一边吃水果，一边沟通问题的中间。

我告诉她，如果有情绪，不妨直接说出来，哪怕当着一一的面，也没关系。

木**觉得不妥，害怕说着说着就吵架，在孩子面前吵架，会给孩子非常大的伤害。

她觉得，那不如就忍一忍，自己消化了就好。

毋庸置疑！当着孩子吵架，的确会给孩子造成诸多坏处，甚至会造成不可逆的影响。

很多专家们也指出，经常看到父母吵架的孩子，安全感会比较低，胆小懦弱，变成讨好型人格……

紧张的家庭关系，也会影响到孩子的社交，容易形成孩子易怒，推卸责任等等负面性格。

于是，不少父母觉得，为了孩子，忍着！

甚至，明明已经到了爆发的临界点，还要在孩子面前假装和睦。

真的有这个必要吗？？？？

结合木**这两天的表现，我实在想不出为什么，父母压抑情绪，明明已经到了想吵架的地步，还是要假装没事人， 非要等所有问题都没有解决，再来一次大清算才是好事？

或许是因为原生家庭的关系，我觉得：

一忍再忍的伪和睦，对孩子的危害，远远大于就事论事的争吵。

我老爹老妈，就属于那种，小吵不断，大吵没有的家庭。

我妈性格强势，有什么说什么，从来不憋着，而我爸比较温和，属于脾气好的那种男人，但从来都是有一说一，绝不翻旧账。

所以，小吵不断的结果就是，总能听到我妈说这也不行，那也不好。

我爸争论几句，然后想办法解决，如果解决不了，也会明着说不行，然后承认错误。

在承认错误这方面，我爸的确有点东西。往往我妈上一秒还在发火，下一秒又重新冷静。

搞得我从小也很无奈，曾经还写过一篇作文，内容大概是：六月的天，妈妈的脸，说变就变……之类。

说不害怕，也不现实。

有一段时间，的确害怕他们吵架，可当我发现吵完就和好，甚至比之前还要如胶似漆时

我就明白什么叫做“床头吵架床尾和”的道理。

回忆自己当时害怕的心情，其实并不是害怕他们吵架，而是害怕吵架的后果。

孩子大概都是这样，害怕爸爸妈妈关系不好，不相爱，不在一起了……

中学时候，我爸应酬比较多，经常喝醉回家。

我为我妈抱不平，于是在一次我爸喝多，我妈数落的时候，我决定帮我妈一把。

于是便走到厨房，接了一盆水，抱到房间，直接泼在我爸头上。

现在想来，着实混蛋。结果就是，我爸清醒反思，我妈让我滚蛋……

委屈啊当时，我心想我是为了你才这样的！

你怎么骂我呢？

后来才明白，即便我看到我妈在不停的数落我爸，可心里仍然是爱他的。

他们总说打是疼，骂是爱，简直荒谬！

但如今想来， 好像是属于他们处理问题时候的一种方式。

压抑情绪，为了孩子一忍再忍，维持表面幸福，实则早已经没了感情，这样的生活还真挺恐怖的。

生活中有些问题找不到答案，各自有道理，各自都是对的。

那些能够做到不争不吵的，一定是神仙伴侣吧？而我们都是普通爹妈，吃着五谷杂粮，怎么能不放屁拉屎？情绪这个东西，无论你是消化，还是发泄，总归不能积压。

所以，学会如何吵架，往往比学会不吵架更简单，也更现实。

从小看他们如何吵架，再看他们如何和好，现在想来也确实很有意思。

总结一下这些的经验，可供参考：

一、当着我的面吵，当着我的面和好。

二、我可以吃瓜，可以中立，甚至可以当裁判，但我绝对不是他们的盟军。

三、非个人习惯性的问题吗，绝不翻旧账，

四、争吵有度，对事不对人

五、吵架的最终目的是解决问题，而不是发泄情绪。

最后还是得说一下， 我真不是鼓励父母吵架。

能控制则控制，能沟通就沟通，相比在孩子面前，假装幸福，假装恩爱，假装和平，倒不如实实在在把矛盾解决掉。

顺带着让孩子学会如何吵架，也不见得就是一件坏事。

只是别忘了告诉他们： 宝贝别怕，爸妈只是换了一种方式在沟通。

被神明选上当乩童之前有很多磨难，在这之前就遭遇一连串的霉运，最后才能成为乩童。

乩童其实是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。

一般童乩的来源有三：

一是先天的由神明挑选，并施予个人各种症状，使其担任乩童；

二是老童乩的传承，年老的童乩退休之前，找一位合适人选继承衣钵；

三是后天的个人自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。

乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，常见上身的神明有三太子、济公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。

此外,

乩童可以分为文乩与武乩，神明附身在他们身上时称为「起乩」。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。