哪些不符合群众路线的现象

一、开展教育实践活动的重要意义

（一）开展教育实践活动，是我局践行历史使命，落实勤政为民的客观需要。要通过扎实开展教育实践活动，进一步明晰新时期的战略定位，把全面建成小康社会作为根本任务，在政策举措、工作机制、服务保障、队伍建设等方面的创新和突破作为战略使命，全面实施“宜人成都 宜业工商”的发展战略，努力成为国家经济发展的强大支撑力量。

（二）开展教育实践活动，是我局深化改革、加强作风建设的客观需要。这次教育实践活动的主要任务是聚焦解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题、加强作风建设。要通过开展教育实践活动，找准聚焦我局在作风建设中存在的突出问题，下大力气整改落实。要认真对照整治“四风”的要求，切实推动职能转变和作风建设，提高服务基层、服务创新的能力；认真对照为民务实清廉要求，深入了解基层一线科技工作者的所思、所忧、所急，努力帮助干部解除后顾之忧，为他们创造良好条件和环境。

（三）开展教育实践活动，是我局加强道德建设和廉洁自律教育、营造良好工作环境的客观需要。要通过开展教育实践活动，加强廉洁自律教育，坚决反对各种形式的腐败，弘扬工商正能量，营造健康向上、风清气正的大环境，引导广大干部在作风建设方面发挥示范带动作用。

在这里我还要突出强调，对于这次教育实践活动，我们要看到中央的决心、群众的期盼、创新的需要，认真领会市局党组书记、局长郭晓鸣同志在全系统动员会上的讲话精神，在市局督导组的指导下，努力克服“事不关己”的思想、“走走过场”的心态，认真负责、积极主动、自觉自愿地参加到活动中来。

一要克服“事不关己”的思想。全局全体党员都要坚决克服这种消极思想，本着有则改之、无则加勉的精神，紧密结合工商工作实际积极参与学习、积极参加活动。各级领导干部更要带好头，不仅要担当好活动的组织者角色，更要做好活动的参与者角色。

二要克服“走走过场”的心态。这次教育实践活动,中央明确规定“不分阶段、不搞转段”，这本身是一种务实的安排。我们要力戒形式主义，不走过场，做到“环节不虚”；着力解决“四风”方面的实际问题，做到“内容不空”；紧紧围绕为民务实清廉，做到“主题不偏”。要结合党员干部思想实际，丰富教育内容，创新教育方式，以更高的标准查问题，以更严的要求促整改，以更扎实的作风抓落实，严格避免“认认真真走过场、踏踏实实搞形式”。

二、教育实践活动的要求

“准确把握四句话总要求、聚焦‘四风’突出问题、抓好三个重要环节”

（一）准确把握四句话总要求。中央强调，这次教育实践活动要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。照镜子，主要是以党章为镜摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，正视矛盾和问题，改正缺点和不足。洗洗澡，主要是听取意见，开展批评和自我批评。治治病，主要是对症下药，治病救人。一是体现整风精神。要坚持以正面教育为主，拿起批评和自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，体现“认真”二字，敢于揭短亮丑。对作风方面存在问题的党员、干部，要及时教育提醒，问题严重的要严肃处理。二是坚持开门搞活动，让群众来参与、监督、评判。活动一开始，就要注重听取群众的意见和建议，活动全过程都要主动邀请群众参加，自觉接受群众监督，确保取得让群众满意的效果。三是坚持领导带头。各级领导干部要带头学习，带头查找问题，带头开展批评和自我批评，带头制定和落实整改措施，以身作则，自觉以普通党员身份把自己摆进去，推动形成上级带头、领导示范、上行下效的生动局面。

（二）聚焦“四风”突出问题。中央明确提出，这次教育实践活动要着力解决“四风”问题，努力在解决作风不实、不正和行为不廉上取得实效。从目前掌握的情况来看，全局各级党组织和党员干部贯彻落实党的群众路线的总体情况是好的，但确实也存在一些不符合为民务实清廉要求的现象，存在一些在“四风”方面亟待改进的问题。

好生活“骂”出来

这里所说的“骂”和普通意义上的骂已有很大区别，有一定的社会积极性。每年农历正月十一到十六是约定俗成的耍社火时间。2007年还被评为河南非物质文化遗产。

这是河南省三门峡一些地方的民间传统奇俗，2007年还被评为河南非物质文化遗产。

每年正月初二到正月十六，民间多以村为单位，从村民挑选数名、数十名村民组成骂阵(俗称后场子)，然后敲锣打鼓，点响**，到对方村庄去挑骂。常常交替前往对方村子里指名道姓地挑骂。

骂家反穿皮袄，表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人能说的话，不能见怪。骂虚不骂实，专骂对方的社火头子，极尽捏造谩骂之能事，目的是激怒对方村答应耍社火。如西村上阵骂东村：“东村七个队，为耍社火开了会，有的往前拉，有的往后退，七嘴八舌不配对，真真一村窝囊废！”。

这样来来往往，从正月初二开始天天挑骂。灯光之下，锣鼓之后，几个村民一个接一个反穿皮袄跳上大鼓骂赌博、骂陋习、骂懒惰、骂不孝不敬、骂对方村干部不作为等等。

这种骂，当然不是污蔑非谤之骂。而是一种控诉，一种批评指责讽刺，骂中贯穿斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑全过程。被骂到的人呵呵笑，被骂得越狠越欢喜。在这里辱骂成为一种敬重，辱之愈甚敬之愈甚。为外地社火所不具备，所以这种大俗大雅完美结合的社火被誉为“天下奇俗骂社火”。

“社火”亦称“射虎”，来源于古代祭祀社神，目的是驱逐鬼神。这种活动由宫廷传入民间，逐渐演变为乡村祭神、娱神、迎神的赛会，并加进杂戏、杂耍表演。一般社火从正月十一开始，正月十六结束。东起西落，交替进行，骂社火从正月初二开始，正月十六下午“骂社火”结束，晚上就不能再骂了。

“骂社火”代代相传，是因为它起到了乡规民约的作用。通过骂这种游戏形式，大雅大俗美丑尽显，起到互相批评，互相警示，互相监督作用，村干部们清政廉洁，村民们也自觉律己，少犯错误，怕被对方抓住把柄，到时受骂，揭短亮丑。并且群众也寓教于乐，欢度新年，所以，它有一定的积极意义。

社火是人们对新年庆贺的一种方式，使人们对未来美好生活的精神寄托。

关于开展批评与自我批评总结

　批评与自我批评，包含了两个方面的内容。批评，同志与同志之间的思想交流和互相帮助。自我批评，则是指自我反省、自我总结、自我提高的过程。认真开展批评与自我批评，是第二批教育实践活动检验学习教育成效、打牢整改落实基础的关键。

　切实增强开展批评和自我批评的思想自觉和行动自觉性，打牢思想基础。要在这一环节上好好下功夫，使党员干部受到教育、受到警醒。进一步对照“三严三实”要求，聚焦“四风”，坚持群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议，真查实摆、找准找全存在的突出问题，确保教育实践活动深入开展下去。不偏、不虚、不走过场。

　认真开展批评和自我批评，本身就是坚持真理、纠正错误的科学态度。党的建设实践充分表明，什么时候批评和自我批评搞得好，党内生活就风清气正，党的事业就蓬勃发展，反之，就会受损失、走弯路。扎实搞好第二批教育实践活动，迫切需要广大党员干部进行一次能够触及灵魂的批评和自我批评，一次思想深处的深刻反省和剖析，使私利化、关系化、庸俗化的灵魂受到洗礼。

　认真开展批评和自我批评，就是对错误思想的匡正，对错误做法的纠正。要有抛开面子揭短亮丑的决心，有动真碰硬敢于交锋的精神，有深挖根源触动灵魂的态度。从而真正体现整风精神，大可不必遮遮掩掩、相互提防，而应敞开心扉、坦诚相对。

　认真开展搞好批评和自我批评就要从“心”开始。要用心发现问题。这就要求党员干部牢固树立问题意识，真正把自己“摆”到群众中间去。要善于从思想意识、灵魂深处找原因，既须自省，又要自问，真正把存在的问题找准、把问题的'根源找准。

　批评和自我批评之难，难就难在绕不过去一个“私”字，只有心底无私，才能语出公心，胸怀坦荡，正气凛然。这就要求党员干部坚持出于公心、树立无私无畏的勇气，坚持与人为善、真心诚意帮助别人共同提高，摒弃批评中的形式主义，敢于直面问题，敢于触及灵魂，敢于指出他人存在的错误，避免那种批评同事放“哑炮”、批评领导放“礼炮”的现象。始终坚持党的事业至上、人民利益至上，讲党性不徇私情，讲原则不讲关系，敢于纠正错误，抵制不良风气。

　要把批评与自我批评这把“利器”用好，作为自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的手段。用好批评与自我批评这把“利器”，就能准确发现问题和问题产生的根源，为整改落实、建章立制明确方向，从而把这个法宝的力量发挥到极致。为教育实践活动取得实效打下坚实的基础。

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