红楼梦中主要人物及相关情节

★林黛玉 薛宝钗

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

作品注释：

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

（还有另一种理解是：：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。但有另一种看法：说这两句暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊死在她葬过花的桃花树林中。而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，被暴风雪冻死，最后的结局是葬身于暴风雪中。注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体、玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。）

★王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

作品注释：

“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

★史湘云

富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

作品注释：

“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

★贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

作品注释：

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权! （注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛的一种，古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。）

★贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

作品注释：

首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。

★贾探春

才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！

作品注释：

探春是贾府的三**，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

★贾惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

作品注释：

判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府**惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。

★秦可卿

情天情海幻情深，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

作品注释：

判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。

最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿也是被贾珍迫奸*而自尽。

★李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

作品注释：

首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

★妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

作品注释：

此为妙玉的判词。《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。

★贾巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。

作品注释：

第一句“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。

第二句“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。

第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。根据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

[编辑本段]总结

金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。

各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”，照应了红楼梦“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的主题。也反应了中国千年以来女性的悲哀。同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。

[编辑本段]红楼梦曲

（红楼梦·引子）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

注释：

这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷”。诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。

（终身误）宝黛钗三人的纠葛：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！

注释：

此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。因为，她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因宝玉前身为玉石，林黛玉前身为绛珠草。

（枉凝眉）宝黛：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！

注释：此为宝黛，林黛玉为“阆苑仙葩”，贾宝玉为“美玉无瑕”，“若说没奇缘，今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过，即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是“又”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述爱意，还有两人受伦理束缚无法在一起，所以是“一个枉自嗟啊，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。”前句乃性格；后句乃社会，水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的爱情。而甘露之惠，还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

（恨无常）贾元春：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

（分骨肉）贾探春：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！

（乐中悲）史湘云：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！

（世难容）妙玉：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏（kǎng zǎng，见文天祥《得儿女消息》一诗“肮脏到头方是汉”）违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！

（喜冤家）贾迎春：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢*荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！

（虚花悟）贾惜春：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

（聪明累）王熙凤：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

（留余庆）贾巧姐：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

（晚韶华）李纨：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是，虚名儿与后人钦敬。

（好事终）秦可卿：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

（收尾·飞鸟各投林）为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

注释：

这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。

这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。薛林二家，家业已经衰败；贾家家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽，于是“欲知命短问前生”；薛宝钗怀的孩子长大后甚是聪颖，当了官重振家业，所以“老来富贵也真侥幸。”。贾探春被迫避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果却送了性命。凡此种种，形形色色，全部各自分离。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”

[编辑本段]《红楼梦》组曲

1、林黛玉

金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独女。因少时父母便先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，说话率直有时却也刻薄，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟（“宝玉，你好．．．．．”）！

2、薛宝钗

金陵十二钗之二，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，待人处事十分的圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，加上薛姨妈和王夫人早就制造了“金玉姻缘”的舆论，〔1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于薛宝钗不久就暴病身亡，又在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨的死去，宝玉对世界不再抱任何希望〕〔2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚(履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说)，薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。

3、贾元春

金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

4、贾迎春

金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

5、贾探春

金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’过后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。

6、贾惜春

金陵十二钗之八，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。

7、王熙凤

金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，他说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼他自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人，尤氏也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！

8、史湘云

金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去（此为古本结局，通行本不一）。

9、秦可卿

秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！而有一次周瑞家的替薛宝钗送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！

10、妙玉

金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〔旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〕，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。

11、巧姐

金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把她带入乡村生活。

12、李纨

金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

村子里有一对男女知青一直没有回城，扎根在农村里，后来他们成为夫妻结婚生子。

他们夫妻都是高中生，五十年代农村里，高中生算是文化程度最高了，村子里乡亲们非常看重他们。有什么事都找他们商量、问一些不懂的事、或过年写对联之类。

他们夫妻是做知青认识的。按他们自己平时和村子里人开玩笑说，是没有办法回城，只好拼一起做夫妻。

后来发生的事证明了他们真的仿佛是拼起来，不是因为爱情而结合。

那男知青经常帮助村子里做事情，一来二去，想不到爱上了村子里有夫之妇。那村妇长得不好看，而且皮肤黑乎乎的，没有一点文化，自己名字都不会写。

可是男知青爱得发疯，不管妻子知道后怎么样拦阻、吵架、苦闹，都无法改变他的心。

后来那村妇的丈夫知道后，也不敢啃声。因为那村妇的丈夫没有文化，是个老实人，随她怎么样也不管。

男知青与那村妇相爱了，俩个人肆无忌惮地偷偷约会。等那村妇丈夫下地干活，跑到她家里去约会；或者等女知青赶集了叫那村妇去他家约会。

农村里人会说长道短，却没有办法 ，再说他们妻子和丈夫对他们也无奈。所以，他们越发放肆起来。一有机会就约会，有时候男知青骑自行车带那村妇去镇上旅馆里；或有时候乘车去隔壁县城里玩与约会。

真的爱得死去活来，女知青天天以泪洗面。男知青提出离婚，女知青死活不同意。

男知青为了追求自己爱情，就与那村妇一直背地里约会，过着情人生活。他们俩的妻子和丈夫都不同意离婚，只好这样一拖再拖，双方的子女都成人了，还是过着地下的生活。

到老了还一直偷偷约会。命运与爱情紧紧地把他们捆绑在一起，也捆绑了一生一世，再也无法真正走在一起，但他们也不顾道德、家庭，享受着他们自己的爱情。

虽然他们活在自己的爱情幸福中，却让他们的妻子和丈夫用一生的痛苦陪伴与成就。

爱情虽说是自私的，却建立在别人痛苦之上、在婚姻道德底线之外，如此相爱一生能心安理得吗？

不知道大家是怎么想的。

      在我的老家，有一个非常可怜的老人，她无儿无女，老伴也去世了，独自住在侄儿子家大房子背后的一个茅草屋里，村里人看她整天蓬头垢面，言语不清，以捡垃圾为生，谁也不知道她的名字，大家都叫她“麻三”。   

          在那个没有信仰的蛮荒之地，人们不知道行善积德，村里人常常欺负孤寡老人，或是偷盗吵架，常为争夺一点小利而大打出手。我的母亲是村里唯一一个同情“麻三”的人，看到村里有不懂事的孩子用石头追打她，母亲就赶快上前阻止。

    她看到“麻三”没有鞋子穿，不知从哪里捡了一双破旧的鞋子，鞋帮都烂得不成样子了，也没有鞋扣，只用稻草编的绳子把鞋底绑在脚上，走路一拖一拖的，看着让人心酸，母亲便买了一双布鞋给她，她虽然接受了，却不见穿在脚上，想来是头脑不清醒，扔在哪里都不知道了，再见她穿破鞋子时，母亲问她新买的布鞋怎么不穿？可是她听不懂，比划半天也没有表达清楚。

     有一次，母亲见她用灶火灰洗衣服，就买了一包洗衣服给她，过了几天遇到，她竟然又清楚地跟母亲说，洗衣粉被人偷了。 

      这些年我学佛后，深感自己过去麻木不仁，毫无善心，就开始断恶修善。因为老家离城市不远，“麻三”经常早出晚归到城里捡垃圾废纸卖，晚上又回到村里的茅草屋中过夜。有时候见到她在城里捡垃圾，端一盒垃圾堆里捡的不知什么东西在吃，我就赶快买几个包子给她，再给她一些零钱，我也劝母亲吃素念佛，多行善事，多帮助像她一样可怜的孤寡老人，有时候就拿一点点钱，让母亲在村里见到她时拿给她。但是有一次母亲给她钱时，她竟然不肯要，听住在她家隔壁的邻居说，她身上只要有钱，就会被侄儿和侄媳妇来抢走，她如果不给还会被殴打，也就是说，别人给她的东西，无论是钱还是物，她自己几乎都不得受用。   

        前些天，听母亲说，“麻三”在城里捡垃圾回去的公路上，被一辆大货车撞死了，是当场撞死的，鲜血把一条公路都染红了，对方赔偿了20万元，因为她无儿无女，这笔钱就到了侄儿和侄媳妇的手里，他们只用少量的钱把这个孤苦一生的老人草草安葬，大部分的钱就给自己的女儿在城里买了一套房子。   

          听到这个消息，我不禁感慨，究竟是什么样的恶因，让她这一生如此惨淡悲苦？我问母亲，“麻三”以前有没有做过什么大奸大恶的事，为什么这一生会这样悲惨？

     母亲想了想说，要说大恶，恐怕就是那一件了吧。母亲说，“麻三”年轻时候是邻村的媳妇，刚嫁过去没多久，有一次到田里干活，刚好走到一处狭窄的小路时，一头肚子很大的母牛从她身边走过，母牛大大的肚子挤了她一下，她一时没有站稳，就摔下了路边的土坑，那土坑也不深，她并没有受伤，但是她却暴怒地抡起锄头，朝着那头母牛的肚子使劲挖下去，结果母牛的肚子当场被挖开了，露出肚子里的小牛，母牛肚子流血不止，疼得又挣扎又呻吟，最后渐渐低下了头，母牛和还未出世的小牛就这样死在她的锄头下。  

        事情发生后，牛的主人非常生气，跑到她家大吵大闹，要求巨额赔偿。她的婆家见她过门没多久就惹下这样的大祸，觉得这种凶残的媳妇不能留，现在会挖死牛，将来说不定会挖死人，就把她赶回娘家了。

     她回娘家不久，父母也相继去世，她孤苦伶仃一个人，经常到父母坟头上坐着哭，后来她的精神就越来越不正常了，有时候就去垃圾堆了捡一些人家丢掉的死狗、死鸡或长了蛆虫的火腿肉，去放在父母坟前，然后用双手去扒父母坟上的土，大声地叫父母出来吃，种种颠倒愚痴的行为，谁也不敢去管。

      过了几年，她在我们村里讨饭时，被村里一个叫金宏的光棍收养做媳妇，第二年好像怀孕了，但是因为她精神仍旧不正常，家里又穷又乱，丈夫时常拼命打她，有一次冲着肚子狠命用脚踢，就把肚子里的孩子踢掉了，她虽然捡回一条命，但是从此再也没有怀孕。过了一些年，丈夫也生病过世了，从此她就孤苦伶仃地捡垃圾为生。    这就是一个农村妇女悲惨的一生。

    佛说，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

     我们无法了知每个人前世究竟种了多少恶因，但是因果有时候不一定都要推到前世，这一生所种的善恶因，慢慢的在接下来的人生中也会显现出花报来，只是时间的早晚不同。

     这个可怜的麻三，她因为不闻佛法，不明因果，一时残暴愚痴的行为，带来的是一生的悲惨果报。佛说众生平等，无论是一个人还是一头牛或是一只蚂蚁，都一样怕痛怕死，爱惜生命，何况她打死的牛已经是一个母亲，天下所有的母亲都爱护自己的孩子，牛也一样，一切动物亦然。    

    但是在没有佛法的村庄，人们不明白众生平等、戒杀护生这种甚深的道理，人们认为只有杀人才算杀，杀猪、牛、狗、鸡、鸭、鹅只是生活需要，而杀老鼠、苍蝇、蚊子、菜虫等似乎反而有功劳，美其名曰“除四害”。

    “麻三”当时挖死母牛的时候，仅仅是一种愚痴无明，或是一种残暴习气，还谈不上对自己有什么利益，但是愚痴就是制造恶业的根源，因为一个人所有的言行，都是思维在控制，一个思想愚痴的人，她的言行也必然愚痴颠倒。我不敢说她这一生的遭遇完全都是由于那头母牛的报复或者是打死母牛的现世果报，但是一定跟这件事有关系。

    而她的侄儿和侄媳妇这一生所做的罪业，必然也会在将来或来生受到相应的果报，虽然现在暂时拿了那么多钱看似天上掉馅饼，但是祸福相依，这样得来的钱恐怕也不见得能够长久使用。  

      写到这里，想起我所认识的一个女孩子，她在五六岁的时候，父母端牛肉给她吃，她就坚决不吃。父母硬要逼她吃，她就问妈妈：“牛为我们耕田，我们还要吃它的肉，这不是恩将仇报吗？”    妈妈愣了一下，说：“牛以前是为咱们耕田，但是现在它老了，耕不动田了，只能杀掉卖肉。”    小女孩不依不挠地说：“妈妈，你现在为家里干活，是不是等你老了，干不动活的时候，我们就把你杀掉卖肉？”    妈妈大吃一惊，觉得女儿说的似乎有点道理，从此不敢再逼她吃肉，自己也渐渐戒杀吃素了。   

     这个小女孩真是既有慈悲又有智慧，短短几句话，就度化了自己的母亲，如果当初的“麻三”也有这样一个人来点化她，让她不至于造那么大的恶业，也许今生的命运又会是另一番轨迹了。

  慈悲平等，怜悯众生，这就是每个人都能做到的，纯净善良，与佛心最相应，就像这个可爱的小女孩一样纯真无邪。    佛说因果通三世，丝毫不饶人。《大宝积经》云：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受”，这个世界上最公平的就是因果，人们所有的一言一行都影响着自己今生来世的命运，我们只能从农妇“麻三”的故事中，去更加的警醒自己，愿我有生之年不离三宝，依教奉行，戒杀护生，广种善因，破迷开悟，断恶修善，念佛学佛，寻求解脱。也愿麻三和被她打死的牛母子解冤释结，都能离苦得乐，往生西方。

说起女明星，人们津津有味的不是她已婚还是独身，就是她婚后是阔太还是还债。一如每一年都被传破产和离婚的刘涛王珂夫妇，也如绯闻男友不时地流量女星杨幂。这不，又一个嫁入豪门的女演员金巧巧，就由于代步车而再度遭到关注。

金巧巧被拍到与友人聚餐，衣着装扮时兴贵气。但在聚餐完毕后，她并没有走向阔太标配的保姆车，而是踏上了本人开来的“老头乐”。由于没有车牌，金巧巧被保安拦下，对车辆的问题停止了沟通。虽说金巧巧本人笑称本人并不是阔太，网上却也不乏存在着两种声音。有人质疑和讪笑，也有人支持和鼓舞。正如这位网友所说，金巧巧的老公于冬，可能很多观众都不理解。但说起他影视公司旗下的作品，那你没有看过也会听过。成龙的《神话》，范冰冰的《苹果》，郭富城的《父子》；刘德华的《门徒》，章子怡的《一代宗师》，周润发的《澳门风云》。

喜羊羊的贺岁系列**，也都是由博纳影业出品的。而于冬，则是博纳影业的开创人之一。凤凰男变身CEO的故事暂且按下不表，我们先来看一下孔雀公主的前世今生。

可能眼尖的观众曾经发现，播出的《乘风破浪的姐姐2》中，也有金巧巧的身影。她一身淡蓝色蓬蓬裙，搭配白色小西装，身姿窈窕，舞步灵敏。固然由于咽炎而影响唱歌，但美丽的形象仍然让观众梦回《西游记》的孔雀公主。

不过她的职业是演员，虽然她的上位史足够精彩，但从演技来看，她照旧是有实力的演员。说来金巧巧往常的好身段，和她的父母自然脱不开关系。1975年的沈阳，有两个相爱并相知的大学教员迎来了他们爱的结晶，一个钟灵毓秀的女儿金巧巧。

父母都是学问分子，所以早早地为女儿思索到了将来的开展。他们送年幼的金巧巧去学习体操和舞蹈，也为金巧巧后来的演艺之路打好了根底。随着时间的推移，金巧巧逐步长大。在18岁这年，她凭仗一支MV开端涉足演艺圈。再加上长年累月父母的熏陶，她爱上了文艺，并胜利考入了北京**学院。在这里，金巧巧和蒋勤勤、陈紫函并称为“北电三朵金花”。

蒋勤勤脱去了“水灵”的外衣，邂逅《乔家大院》带点文艺气息的陈建斌，往常一派阖家欢乐的现象。陈紫函戏红人不红，万年老二的体质还被叶璇调侃，但嫁给了《小娘惹》中的山本洋介，日子倒也舒心。金巧巧也有拿得出手的公主作品，胜利地参加了豪门，是大名鼎鼎博纳影业的老板娘。说起金巧巧的影视作品，笔者想《西游记》中的孔雀公客观众一定印象深入。《西游记》的孔雀公主，可清纯可魅惑，艳丽逼人，风情万种。

《春光灿烂猪八戒》中的二公主，无情无义、飞扬跋扈，似乎她一靠近，你就会感遭到森森的歹意。《薛仁贵传奇》的昭阳公主，她愿与柳银环共侍一夫，不惜千里来到大唐寻夫，深情执着。也正是由于金巧巧出演的角色大多都是公主，所以被称为“公主专业户”。

不过正由于这件事，还引出了她自述“我演不了乡村人”的新闻。固然话题惹起一时争议，但金巧巧的原话并不是这样，访谈节目断章取义，观众朋友云里雾里，自然也成就了这样的谣言。固然影视作品观众都熟悉，但金巧巧的爱情才是她真正知名的缘由。据传，在金巧巧上大学时期，曾和导演张国立关系密切。也有风闻，金巧巧和宋祖德也有私自买卖，宋祖德送给了金巧巧一辆保时捷。就是曾跟甜歌天后杨钰莹扯上关系的那一辆。彼时的金巧巧反驳：若我真的收到这辆保时捷，就会卖掉做公益。

宋祖德张口就来的送车，但金巧巧却连车的影子都没见到，又何谈绯闻？也或许是由于宋祖德的确追求过金巧巧，尔后总是将污水扣到金巧巧的头上。谣言就这样传啊传，金巧巧也在盼啊盼，她当然也在等待本人的意中人。就这样到了千禧年，金巧巧遇到香港来的吴启华。

25岁的金巧巧和36岁的吴启华相遇之后很快堕入了爱河。那是一个港星在内地很吃香的年代，也不断传播着港星吃肉、大陆喝汤的差异看待。两人也曾到了谈婚论嫁的地步，吴启华也在上海买了婚房。但一次吵架，却让两个人的关系很快地消散在光阴里。本以为是过去式，但分手的两人却成为了老死不相往来的存在。不过自第一段实锤爱情之后，金巧巧就像是变了个人，开端登上各大节目征婚，也开端应用媒体造势。著名的“手机泄密”就是她造势的手腕。

言语亲昵暧昧的短信发到了金巧巧的手机上，却恰巧丧失，还被人看到浮想联翩的信息。虽说她义正言辞地回绝，却转头被挖出短信的那一头是一个素人女孩，也难免会让人联想到炒作上！12年，带着母亲登上《天天向上》，还和钱枫组起了CP。虽说并无本质性停顿，但此时的金巧巧早已做好了谋划。

在13年3月刚登上《大驾光临》，时隔5个月的金巧巧就生出了女儿小西瓜。孩子的生父自然惹起猜疑，而答案的揭晓者也是第一狗仔的卓伟。卓伟拍到了于冬前往金巧巧月子中心见面的照片，金巧巧自但是然的母凭子贵踹掉了袁立登堂入室。固然结了婚，但于冬的心又怎会由于金巧巧而停留。再加上于冬的身份在这儿摆着，自然不乏有美女投怀送抱。明面上，他固然感慨金巧巧是个地道的人，但背后里的小动作不断不时。不是被爆料私会范冰冰，就是被爆出柳岩插足。

如今回头再看柳岩事业上的各种障碍，要说没有金巧巧的手笔，可是谁也不敢打包票啊！不过每一年的华诞，于冬都会约请影视界的大佬为金巧巧庆生。在众人面前，两人照旧是十分恩爱的一对夫妇。已然成为坐拥博纳影业的老板娘，可谓内地版向太的金巧巧又有何愁呢？