请问贵州，遵义，凤冈那里的风土人情怎么样。 因为我要去见女朋友的父母。

凤冈县位于贵州东北部，周边与思南、湄潭、务川等七县接壤，距省会贵阳250公里，距名城遵义110公里,是遵义的东大门，326国道和即将建设的杭瑞（杭州--瑞丽）高速公路横贯县境。全县总面积1883平方公里，辖9镇5乡86个村（社区）。2006年末总人口415万，地方生产总值1301亿元，农民人均纯收入达到2110元。

凤冈--中国富锌富硒有机茶之乡。 凤冈位于贵州东北部，周边与思南、湄潭、务川等七县接壤，距省会贵阳250公里，距名城遵义110公里,是遵义的东大门，326国道和即将建设的杭瑞（杭州--瑞丽）高速公路横贯县境。 县人民政府驻龙泉镇，邮编：564200。代码：520327。区号：0852。拼音：Fenggang Xian。 全县总面积1883平方公里，辖9镇5乡86个村（社区）。2008年,全县完成国内生产总值1744亿元，比上年增长113%，其中：一、二、三产业分别完成693亿元、279亿元和772亿元，分别增长72%、254%和102%。财政总收入达到112亿元，增长231%，全社会消费品零售总额实现533亿元，增长 进化人民古桂花树

199%。城镇居民可支配收入达到9300元，农民人均纯收入达到2856元，分别增长176%和89%。人口自然增长率493‰。 凤冈属中亚热带湿润季风气候，平均海拔720米，年均气温152℃,森林覆盖率达537%，冬无严寒，夏无酷暑，土壤肥沃，富含锌硒。主要农作物有水稻、玉米、油菜、烤烟、辣椒、花生、茶叶等；主要矿藏有原煤、重晶石、含钾页岩、龙纹石、硅石、白云石、水晶、大理石、高岭土、黄铁矿、磷铜矿等。县境内自然人文景观奇特，素有“黔中乐土”的美誉。有距今约45亿年世界上最早的陆生植物化石--黔羽枝、西南地区保存最完好的玛瑙山“古军事洞堡”、明代摩崖石刻“夜郎古甸”、中华山“万古徽猷”，有集道学、佛学、易学文化为一体的“太极洞”和世界最大汉书“凤”字摩崖，有茶香飘逸的中国西部茶海森林公园、碧波荡漾的九道拐十里长河、神秘的万佛峡谷以及民间傩戏、花戏等。 近年来，全县紧紧围绕“建设生态家园，开发绿色产业”发展战略，以营造绿色环境、建设绿色基 西山公园

地、实施绿色加工、打造绿色品牌的“四绿工程”为载体，奋力拼博，开拓创新，取得了显著成效：先后被列（评）为“全国商品粮基地县”、“全国造林绿化百佳县”、“全国农业综合开发县”、“全国无公害生猪养殖示范县”、“全国农村能源建设先进县”、“全国生态建设示范县”。凤冈正以前所未有的生机和活力，全面贯彻落实科学发展观，坚定绿色发展战略，以生态经济为统揽，大力发展生态农业、生态工业、生态旅游业，努力推进全县经济社会跨越式发展。

编辑本段行政区划

凤冈县

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

2000年，凤冈县辖9个镇、5个乡。 根据第五次人口普查数据：总人口370253人，其中各乡镇人口（人）： 龙泉镇 45214 进化镇 32489 琊川镇 27592 蜂岩镇 31273 永和镇 22523 花坪镇 21025 绥阳镇 32045 土溪镇 33795 永安镇 23043 何坝乡 23159 天桥乡 21278 王寨乡 10635 石径乡 16240 新建乡 19942。 2003年，凤冈县辖9个镇、5个乡，71个村委会、8个居委会。年末总人口4126万人，其中少数民族481万人；非农业人口283万人。 2004年，凤冈县辖9个镇、5个乡，71个村委会、8个个社区4人，其农业人人 20个 [rl]rrl]rrl]rrl]rl]、永和镇[、[u[、[u[、[u[、[u[ 何坝乡、天桥乡、王寨乡、石径乡、新建乡

编辑本段资源经济

主要矿藏有原煤、重晶石、含钾页岩、硅石、白云石、水晶、大理石、高岭土、黄铁矿等。 神奇的玛瑙山营盘

中药材十分丰富。共有200多种，其中天麻、杜仲、黄柏、五倍子量大质优。 经济作物有烤烟、油菜、茶叶、蚕桑等。 粮食作物有水稻、玉米、小麦、薯类、高粱等。

人文景观

冈县境观“黔中乐土距今年世界上最早石--[url/ur区保存最完好的玛瑙山“[u事洞堡”、明代摩崖石刻“夜郎古甸”]中华山[/古徽猷”，有学、易学文化为rl]太极l]”书“凤”茶香部茶海url]、碧波荡漾的九道拐十里长河、神秘的万佛峡谷以及民间傩戏、花戏等。 琊川镇

玛瑙山营盘位于贵州省凤冈县绥阳镇玛瑙村，始建于南宋末年，扩建于清咸丰年间，是中国南方古军事建筑中的奇绝，2001年被列入贵州省重点文物保护单位。沿着小路拾级而上，再穿过一道石门，来到李家营盘，营内有碉楼一座，高10米，长12眼有20有一消坑，与暗洞相连，可通到营外。穿过李营后门，进入安家营盘，安营分南营和北营，北营地势较高，有坚固的旧城墙和碓窝等遗物。站在安家北营俯瞰，南北一带尽收眼底，可以想象，只要在营盘四周安放几门大炮，敌军岂能逼近城墙。南营有秘道，是隐兵出入的通道，直接与主营相连。南营走主营有一道石门，异常坚固，在万不得已的情况下，先民们可以先将石门堵死，再从秘道逃离。穿过这道石门，往西而下，我们又可以看到一座石门，这道石门也十分坚实，门楣上有两礅重约10吨的石头，在当时还没有机械设备的情况下，真不知先民们是如何将这么上去的。，便到了钱营建设营位于金盘山顶，两侧分别有两座营盘 保护，一座为子营山营[/u座为[岩l]。存完好的围的城门数处，秘道枪眼无数。任正隆（南宋绍兴二年，农民起义军头领）的逃生洞，钱青云（清朝咸丰年间，为了反击农民起义军——白号军，钱被朝廷封为南巡统带，封疆玛瑙山，管四十八座营）的武器库、粮仓、指挥台、水池、碉楼仍然保存得比较完好。其间，明门暗道里外相通，碉楼炮台高低相望，要是没人带路的话，你会不知方向，茫然失措。到得金盘洞口，看见一座将军坟，这是无名炮师的坟墓，据说他曾经为钱 永安镇

青云铸造过将军炮，其炮可装火药一斗二升，威力无比。后来无名炮师被钱清云杀害，埋于洞口镇邪。通过洞口弯着腰来到洞中央，天然溶洞的景致不由得让人发出感叹。据说这个溶洞在以前被任正隆、钱青云先后用作聚义厅，可容纳1000余人，洞内有100多根形态各异的钟乳石垂悬，仿佛是1军在此。在“聚义厅”通后宫，我们可光从洞外照射下来，这正是连接主营盘的“逃生洞”。进入后宫秘道，后宫秘洞内还有“九龙壁”、“妃子观瀑”、“神象戏龟”、“银河落九天”等景点，这些景点全由钟乳石构成，形象逼真，耐人寻味。从后洞出来往西南方向，沿石阶而上，便到了子营洞。该洞长约20公里，最窄处大胖子过不去，最矮处要蹲着身子弯着腰才得过去，最宽处可以安放几张方桌，一汪清水变幻着各种色彩，尤为美观。这条秘道与山外的村落相通，一旦有战争，山外的村民便可通过这条秘道进入玛瑙山营盘。据导游讲，象这样的秘洞玛瑙山还有，尚在开发中。穿过营盘正大门，走过几十米的“官道”，我们可以看到一个墓群，钱清云的墓就在这里。这时天色已晚，小桥那边的古寨已升起几缕炊烟。在导游的建议下，我们回到了玛瑙山休闲娱乐山庄，品香茗，听音乐，吃农家饭，其乐融融；放眼望去，暮色中的营盘显得更加神秘、壮观……

地方文化

凤冈县是中国富锌富硒有机茶之乡，人们对茶的钟爱是虔诚而悠久的。诚然，茶的存在给这方人民带来了生活的甜蜜，人们敬茶为神，顶礼膜拜，正因为有了这种膜拜，人们才创造了以茶为主题的茶灯。在历史的发展中，茶灯逐渐演变成了一种富有地域特色的民间文化，不管是舞姿、道具、场面、唱腔及其采茶调的音韵和唱词的内容，都有着感染。在精神生活贫乏的过去，凤冈先民们以茶灯为载体，寄寓他们对神灵、生命、生活、爱情的向往和崇拜，成为他们祈祝生活的精神佳肴。茶灯也叫花灯，它是传说中360种灯戏的主角戏，渊源悠久。有唱词：“灯是本从唐朝起，戏是本从唐朝生，王母娘娘眼睛痛，许下三百六十盏大红灯。”由此可见茶灯是最早传而被历代它有着与傩戏一样厚重的文化积淀和内涵，傩戏往往是祭祀时所用，而茶灯则有着很强的现实意义，与人们的生活、思想、意趣密切相连。 凤冈茶灯的悠久足以证明凤冈人种茶历史的久远，该戏种的乐器是以击打为主，道具主要是纸糊灯笼，表演者最初是二人，一旦一丑，与东北的“二人转”略有相同，丑者叫干哥（或叫茶老），旦者叫幺妹（或叫唐二）。表演时幺妹头扎假发辫，包头巾着花裙，右手执绸边花折扇，左手执彩巾。丑角干哥则反穿皮袄，扎腰带，头戴瓜皮帽，右手执大蒲扇。干哥表演时作半蹲状，紧紧围绕幺妹迂转，两者动作夸张而滑稽。当然根据场地的需要，也有三人或多人的。其表演程序以茶为主，依次为采茶、散（卖）茶、倒茶、谢茶、团茶，每一节都由采茶调配合舞姿完成，两者相互辉映，甚是优美。其唱腔以吼唱为主，高亢激烈之音体现了大山人的性格和苍拙。特别是采茶调，多以七字成句，常常把农村生产生活中人们熟知能详的事物和景象融入歌词中，显得质朴而得体。语句多以叙述性、侧重于叙事，内容涉及到乔迁高升、婚丧嫁娶、时事轶闻、爱情婚姻、打情骂俏、挖苦取笑、攀比学问等，音调韵律上也很讲究，其立意平实，与群众生活息息相关。 穿阡夕照 采茶调中多以十二月为计，也叫十二月采茶调，一月一唱，一月一节，但每节之间的故事却有着内在的联系，把十二月的内容联袂起来，其实就是一首叙事长诗。譬如：“正月采茶正月梭，情妹打扮赛嫦娥。上身穿的红罗衫，下穿罗裙满地梭。”“梭”在这里是虚词，由于方言的特点，在此调中出现易于传唱。这一节也定调为爱情内容，仅28字，将一个赛嫦娥仙女的情妹刻画在人们面前。接着是“二月采茶二月梭，燕子衔泥来砌窝。燕子衔泥窝砌起，飞进飞出在唱歌。”“三月采茶三月梭，蜜过。笑，好比情妹会情哥。”这节采用“比兴”的手法，由密蜂起兴，寓于着情哥情妹的相欢时光，如蜂蜜一样。“四月采茶四月梭，蚊虫蚊虫实在多。许郎一铺红罗帐，不准蚊虫咬情哥。”情妹暗许情哥一铺红罗帐，其意思并非担心心上人被蚊虫叮咬，实则是暗许终身。这一节妙就妙在见爱不说爱，见情不说情，足可见采茶调的含蓄之美。“五月采茶五月梭，一对龙船江中过。大船载的是情妹，小船载的是情哥。”这一节显然是情妹出嫁情哥出迎时的场景描写。采茶调的唱腔和字数是统一的，其内容要按需要而进行改变，虽同出一辙，但意义各异，如有一首流传甚广的十二月采茶调是这样的：“正月采茶是新年，借奴金簪点茶园。点得茶园十二亩，当官写字慢交钱。二月采茶茶发芽，姐妹双双去采茶，姐采多来妹采少，采多采少转回家。三月采茶茶叶青，姐在房里绣手巾。西边绣起茶花朵，当中绣起采茶人。四月采茶茶叶长，耽搁田中铧牛郎。铧好田来秧又老，栽得秧来麦又黄。五月采茶茶叶团，茶树脚下老龙盘。烧钱化纸敬土地，青苗土地保平安。六月采茶热茫茫，上栽场柳下栽桑。多栽桑树养蚕子，又栽。七，姐在房中坐高机。织得绫罗与绸缎，与郎织件采茶衣。八月采茶茶花黄，风吹茶花满地香。大姐采来给二姐，早茶没有晚茶香。九月采茶是重阳，重阳泡酒满缸香。家家造有重阳酒，三杯美酒祭重阳。十月采茶过大江，脚踏船头走忙忙。脚踏船头江中去，卖完细茶转回乡。冬月采茶冬月冬，十担茶籽九担空。十担茶籽空九担，采茶娘子枉费工。腊月采茶空一年，背包打起讨茶钱，你把茶钱交与我，今年去了等来年。”音韵和畅，简明清逸，调子中以两个采茶女采茶为主线，娓娓而诉，在该长调中第七节，隐约出现对爱情的描写，这种隐约的出现足可证明采茶女在封建礼数压抑下对爱情的向往和憧憬。当然采茶调中也有对爱的追求大胆而直率的。“一月采茶忙忙走，紧紧拉着妹的手。看着情妹忙得很，心中有话难开口。二月采茶茶叶青，情妹对我起二心。本想挨拢说句话，情妹给我一脚筋。三月采茶热茫茫，约妹卖茶去赶场。一不注意亲个嘴，那个滋味当吃糖……”通俗而不伤大雅，大胆而不失情趣，表现手法轻快而跳跃，把采茶男女的自由恋爱刻画得入木三分。 采茶历史典故咏古诵今的，充满学问和说教，涉及广泛，一事，一节录几节与读者共赏：“三月采茶茶叶青，红娘捧茶奉张生。张生拉住莺莺手，莺莺抿嘴笑盈盈。”寥寥28字将一部[ur记》[/得淋漓尽致，特别是第四句将崔莺莺的古典之美描绘得叫人叹绝。“四月采茶茶叶长，韩信追赶楚霸王。霸王逼死乌江上，韩信功劳不久长l]url]在这节采茶调中显得十分悲怆，给为大汉江山立下汗马功行了概括禁为英雄的生死长叹一声。“五月采茶五月团，曹操人马下江南。孔明曾把东风借，庞统先生献连环。”这节讲的三国赤壁之战，采茶调中没去刻画宏大激烈的战场，而是将在此役中两个谋士“借东风”、“连环船”的破曹良策进行“点击”，不得不感叹此调创作者对历史事件 采茶调中的卖茶调别具风格，讲述了采茶人卖茶之艰辛。“正月卖茶到六戚六戚忙忙走，买个物什送茶娘。二月卖茶到武当[/ur武当算把命来算，我强。三，湖北气候太炎热。天气炎热要防病，路边冷水喝不得。四月卖茶四川过，峨眉山上神rl/url]两边坐，求神拜佛念弥陀。五月，走。将钱买些回家转，给郎缝件采茶衫。六月卖茶到河南，河南地势最rlrl]尽是平坦路，挑担茶叶跑得欢。七月卖茶到广东，广东骡马实在凶。手牵骡马声声叫，五凤楼前抖威风。八月卖茶到陕西，陕西烧酒古来稀。郎饮一杯茶山去绣茶到海边，海边海马闹喧天，海边海马喧天叫，飞得过海是神仙。十月卖茶到福建，福建烟叶最有名。哥哥吃竿解愁闷，妹妹吃竿提精神。冬日卖茶到云南，哥在云南好找线。有钱就有男子汉，腰中无钱到处难。腊月卖茶回贵州，贵州尽是茶山丘。采茶姑娘茶山去，遍地茶叶绿油油。”遍走天下，足行四海，可见采茶人卖茶之累，同时也折射了许多生存哲理。 “古调虽自喜，今人多不弹。”茶灯及采茶调这种淳朴而厚重的民间文化，在精神生活丰富的今天，逐渐被人们疏远甚至遗忘了。除了一些高龄的灯头（茶灯艺人）偶尔即兴唱几句外，不再被人传唱。诚然这是精神文明进步的必然现象。面对这种现象，传入凤冈已有1000多历史的茶灯及采茶调在现实面前着出了让步，这种让步决不是退了，它质朴、原始、野性的独特风格是永远存在的，它所潜含的艺术魅力是其它文学体裁无法取代的。面对这枝逐渐凋谢的艺术之一的挖掘。可喜的是，今天凤冈茶叶以色、味、型、质得到中国茶界的一致好评，赢得中国富锌富硒有机茶之乡的殊荣。县委、政府又响亮的提出了打造中国西部茶海的战略口号，这样一来，我们似乎看到了茶灯及采茶调回归的微笑 ，葱郁的茶海间又将响起了婉转悠扬的采茶歌声。 [t乡镇简le][t]琊川le2] 琊川地处凤冈南部，距县城34公里，东与天桥乡相毗邻，南与湄潭县相嵌，西与余庆县接壤，北临进化镇。全镇总面积127平方公里，耕地面积266616亩（其中165536亩、土10108亩），辖6村1社区，共69个村民组，51个党支部，全镇有机关、事业、企业单位30多个。总人口2（其中6业人口）。 [2]蜂t 位于中部，镇驻地距县城40公里，辖朱场村、巡检村、龙井村、赵坪村、桃坪村、小河村、中枢村、一品泉社区，共七村一社区，51个村民组，8414户，34456人。总面积189平方公里，耕地面积35800亩。2004年，工农业总产值8900万元，财政收入282万元，是全县烤烟主产区之一。近年来，小城镇建设提速，商贸发展较快。主要矿产资源有重晶石、钾矿、煤矿等，富产花生、辣椒，杜仲种植广泛，生猪、山羊养殖渐成规模。境内尚有国家二级保护动物大鲵（娃娃鱼）。蜂岩镇民间手工艺绝纶，如竹席编织，黄饺、荞皮等特色产品叹为观止，狮弦灯文化享誉县内外。永安镇[e2]县县城31方公里万人，城镇人口4000人，辖四村一居，46个村民组，与湄潭县马山镇、西河乡、复兴镇，正安县谢坝乡接壤。全镇平均海拔900多米，境内多山地、丘陵，冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，热量丰富，四季分明，全年日照时数1140小时，年平均气温142OC，年无霜期280天，年平均降雨量1380毫米，森林覆盖率达48%，其中，茶区覆盖率超过80积1人均耕地亩，2100元。 龙泉镇所在地、经济、文326。辖文峰、三坝、六里、柏梓、西山五个村及龙井、龙潭湖、和平路、体育场四个社区，59个村民组，54个居民小区，总面积104平方公里，耕地面积1896525亩（其中茶园2100亩），43232人，2004年镇财政收入1732

永和镇

位于凤冈县东南面，距县城27公里，东与思南县杨家坳乡、停子坝乡交界，西与何坝乡接壤，南与蜂岩镇、王寨乡相嵌，北与石径乡毗邻，全镇紧靠美丽的六池河畔，所辖4个行政村，50个村民组，总人口24516人，总面积1175平方公里，其中耕地面积287088亩。永和镇属季风气候，适合稻谷、玉米等农作物的生长，是一个典型的山区农业镇。2004年全镇农民人均纯收入为2050元，地方生产总值36763万元，计生率为959%。全镇基础设施建设在党委政府的协调努力下，已趋于完善。社会治安秩序稳定，人民安居乐业。

新建乡

位于凤冈县北部，东邻土溪镇，南接绥阳镇，西靠永安镇，北抵正安县；总面积113平方公里。辖三村一社区，63组，总人口23085人，有汉、苗、仡佬等多个民族，其中苗族人口1300余人。乡政府驻地朱家场距县城39公里，是凤冈县的北大门之一。

从经济的角度上来讲不好，不光是遵义，整个贵州都不好,我想这个不用多解释吧； 从风景的角度上来讲很好，我想只要一提到贵州，可能外地人都会说，好地方，山清水绣，所以建议大家如果有时间的话可以到遵义来旅游，虽然没有什么黄山、泰山一样的出名，但风景肯定不会比他们差的，还有遵义的小吃也是很不错的，保证是在其他地方吃不到的，为什么？因为贵州没有自己的菜系，可能很多人都认为贵州的味道跟四川一样，其实错了，贵州的味道跟四川不一样，很好吃，建议大家有空可以试试哈； 从人文的角度上来讲不好，遵义老是在搞什么创卫，搞什么精神文明建设，都是形式，没有一所象样的大学，只有个医学院在贵州来说还不错，但贵州的学校似乎也没有一个拿得出手，当然这个并不能说明人文的好坏，但如果有好的学校肯定也会影响和提高当地的人文环境的； 从发展的眼光来看，也不好，为什么？天时、地利、人和，天时会改变，人和也可以改变，但就是地理很难改变，遵义的地形不好，首先是处于内陆，其次交通相对其他地方还不太发达，国家的工业化进程是难以在这样山多的地方很好的发展的，所以遵义只能发展一些轻工业和一些能源矿产的工业，所以发展也受限； 好了，就说这么多了，谢谢：）

首先，你的问题问我的话，算是问对人了。

遵义是个小城市，是贵州第二城市，其实原则上从占地大小而言是六盘水排第二，遵义第三（这也就是为什么遵义的车牌号是贵C），但是这些年来因为改革的春风，遵义因为是红色城市，政策好，地理交通也不错，所以其发展势头远在六盘水之上，故而在贵阳之下稳坐了第二把交椅。

现在市区常住人口80多万，预计快超过百万了，因为我家是 部门所以清楚这些。

也许是贵州人夜郎自大吧，呵呵，遵义人总觉得遵义生活是最幸福的，因为遵义城市规模不大不小，正好，随便去个地方你甚至不用搭车，另外，遵义的小吃确实是享誉中外，到了外地都没法复制（比如羊肉粉，豆花面），而且遵义人工作没压力不累，很休闲，而且人都挺好的，大家互相有点关系门路之类的啥事都好办，你说遵义人舒不舒服？夏天原则上不是特别热的那种，30度左右，冬天倒确实很冷，作为南方城市冬天能达到零下几度很厉害吧？基本上每年一两场大雪。

屋子里不会有 统一供暖，但是贵州人很会享受，我们自己发明了特色“白金炉”，一个屋子暖烘烘的，还能煮东西吃，冬天吃火锅超爽。

现在遵义马路上私家车也开始多起来，有些路也开始改造，否则高峰期堵车也确实厉害。

车多的原因其实很简单，现在遵义的有钱人越来越多，一方面是城市政策好，许多人致富了，另一方面是遵义生活很舒服，有许多在外挣了大钱的遵义人都愿意回来享受，这种人我看到很多很多。

现在市区肯德鸡有3家，德克士有3家，必胜客有1家，麦当劳我记不得了，其他还有些山寨版的快餐店，大概是这个样子。

现在市区房价基本上3000到5000不等，东北人好想还真不多，原因也不太清楚吧，可能是东北人没有在遵义合适的生意。

遵义是一个有雨季（我们称做梅雨季节）的城市，你说雨多不多？原因么气象知识我不太懂，只知道遵义太潮湿了。

贵州人不愿意跟东北人结婚吗？？有可能是遵义人夜郎自大，毕竟遵义女娃娃很漂亮的，可能觉得要嫁就嫁条件好的，东北那边的人不怎么有钱这是个事实，我妈就是个有这种贫富观念带点封建的人。

在遵义河南河北山西人。

没什么印象，不敢妄谈，但是遵义毕竟是大山里面，我估计还是比较少的。

北方人应该是不会多的，遵义地势较封闭，并不是特别适合跑商。

全部手打，望采纳。

全国人对遵义人的评价是多种多样的，不同的人可能有不同的看法。以下是一些可能的评价：

1 遵义人杰地灵，人才辈出。

2 遵义人性格豪爽，待人热情真诚。

3 遵义人在贵州省内比较富裕，经济发展较好。

4 遵义人的文化底蕴深厚，文化传统悠久。

5 遵义人的饮食习惯独特，美食众多。

需要注意的是，这些评价是针对遵义人的普遍特征，并不能代表所有遵义人的个性特点。此外，不同的人对遵义人的评价也可能存在差异。

一说起遵义 ，我们首先想到的是，那一次党的生死攸关的转折点--遵义会议，所以这个城市在我们每一次说起重走长征路的时候，都会是一个重点的城市，但是关于它的评价还是褒贬不一的。

首先，我想告诉你我的看法。在贵州生活了这么多年后，我觉得这个问题有几个要点:首先由于遵义的整体相对发展，贵州南部和南部地区的文化差异也很明显。至于相互间的区域歧视，不可否认它的存在，特别是在遵义和省会贵阳之间。

遵义人给人的感觉是性格文化习俗(这里指的是总体感觉个性)和重庆非常相像,中南部,感知当地两极分化严重,特别是年轻人,他们希望能一辈子呆在家里,有些优势,但往往会有点目中无人，不知道外面的世界，而那些认为自己落后的当地人也愿意去海边。不过,他并没有行动。

当然以上只是我的主观意见，其实这个问题本身并没有广泛的讨论性，但或多或少可以延伸到讨论。这不是专业的，但发现这些问题很有趣。这个群体的主观识别很难判断它是否违反了认知的原则，我将回答为什么。对你来说，可能会有不同的一件。

对于一个城市的评价很难做到客观，很多时候很多人会因为一个人而讨厌一个城市，所以我们在外其实是代表自己城市，要时刻做到谨言慎行。哪怕不能给自己的城市增光，起码也不要给自己的城市抹黑吧。

1950年，在贵州的一个破草房里，一个中年妇女气愤地对着自己的丈夫说：“你看看你现在的工作，作为一个瓦工说到底还是不行，我们日子过得那么苦，住的住不好，小孩子也是和我们一起遭罪，你就应该好好想想办法！”

中年男子无奈地回复妻子说：“你看我身上还有残疾，总归是没有那些健全的人活干得好，就算去好的岗位，也是要遭人嫌弃的……”

妻子听到后，也不好再说些什么，于是两人就沉默了。

自从这一次吵架之后，这位中年男子就开始想着办法，怎么样才可以让一家人过上更幸福的生活。

第二天，他在外边上完班，中午要吃饭的时候，他看到了一张报纸，报纸上写着杨勇司令以及其他革命战士的名字，这让他产生了一个想法，他要向国家求助，让国家给他安排一份工作。

晚上回到家，他就拿出了信纸和笔，开始动手在信纸上写下了自己的诉求说：“杨勇司令，我是孔宪权，现在还好好地生活着，没有牺牲，只是在红军长征的时候身上留下了残疾，现在生活困苦，想要拜托上级给我安排一份工作。”

第三天一大早，他就跑到邮局去，将这封信给寄了出去。没过多长时间，他就收到了杨勇司令的回信，信中说：“孔宪权，没想到你居然还活着，已经很久没有见过你了……只要你说一声，肯定给你安排一个工作的。”

随即，他将这一消息告诉了自己的妻子，两个人激动地拥抱在一起，孔宪权还流下了激动的泪水，因为他知道，国家从来没有忘记自己。

1911年，孔宪权在湖南浏阳出生，家里没有资本，并不是那种家境令人羡慕的地主，而是同平常人一样是一个普普通通的贫农家庭。

家族世代为农，因此，他的父母也是农民。无论时代如何更替，农民无疑都是 社会 最底层的人。孔宪权的童年生活过得十分凄惨，因为家里穷，经常性地饿着肚子，这让他从小就知道饿到前胸贴后背是一种什么体验。

穷人的孩子早当家，孔宪权很小的时候，就已经开始理解父母以及家庭的困难处境，于是，在小小的年纪里，就会特别的懂事，帮助父母干农活，没事在家做家务，以此来分担父母的压力与劳累。

当时的 社会 ，官僚、地主横行，老百姓都生活在水深火热之中，孔宪权也深深体会到了这种被压迫和被剥削的感觉，这也让他慢慢地产生了要去当兵的想法。

到后来，他就听说了毛泽东的名号，知道了他就是为贫农老百姓翻身的救世主，也更知道他有着许多的过人之处，再到后来，他知道毛泽东居然和他一样是湖南人，这一下，让他彻底燃起了想要当兵的欲望。

不久之后，他就在湖南当地加入了红军部队，正式成为了一个红军战士。

1931年，国民党军队在江西永丰对***军队发起了第一次围剿战争。此次战役可以说是重要的一战，如若打赢了，在一定程度上可以浇灭敌人的一部分斗志，同时会提高红军方面的作战信心。

战役打得非常顺利，红军取得了战役最后的胜利。

孔宪权虽然是一个刚入伍没多久的新兵，却在这一次战役中，取得了十分优异的成绩，更是直接将国军十八师的师长俘虏了。一下子孔宪权就立下了大功。

1932年，孔宪权因其能力出众，在黄克诚的引荐下，他加入了中国***。

在之后的日子里，孔宪权不断稳定地发挥着自己的能力，这也让他刚开始从一个小小的士兵变成了部队的指挥员。

1934年，由于指挥错误，让本可以取得胜利的第五次“反围剿”宣告失败。至此，***只能选择开始长征。

这时的孔宪权已经是红军十二团的一名作战参谋。他一直都在长征途中为红军部队保驾护航，不过，情况却不容乐观，国民党一直对红军部队紧追不放，使红军遭到了非常大的损失。

红军为了扭转当前的不利局面，决定在遵义召开遵义会议，以商讨下一步的战略规划。经过商讨，最后的方案就是带领红军部队回到贵州，而后，再第二次渡过赤水，这样一定可以在敌人没有防备的时候，将他们教训一顿。

首先，孔宪权所在的红军第十二团就被上级安排了作战先锋的任务。这个任务需要去到敌军阵营刺探情报，好为下一步的计划做准备。

经过一段短时间的摸查，孔宪权便将敌人在娄山关的阵营摸得一干二净，极大地便利了红军对敌军发起进攻。

万事俱备，只欠东风。一切都准备就绪之后，红军于1935年2月，对在娄山关驻扎的敌军发起了进攻，这也就是著名的“娄山关战役”。

孔宪权的第十二团本来就是作为先锋部队，所以在娄山关战役中，他们就是冲在最前线的那一批红军战士。

在激烈的交战中，许多战士牺牲在了敌人的子弹之下，也都倒在了血泊之中。战争持续到后面的时候，孔宪权所在的十二团的未牺牲红军战士已经所剩无几了，他见到此次战役已经到了不利的局面，只能架着机关枪拼命地向敌军进行扫射，没了子弹，只能拿着手枪和敌人作战。

但终究是人少力量小，敌军开始对孔宪权进行围攻，最后，孔宪权的左胯骨被子弹击中，他也因此倒在了防御沟壑里头，眼看着敌军就要冲上来了，幸好，红军的援兵赶到战场，抵挡住了敌人的进攻，并将孔宪权用担架转移到了安全的地方。

在孔宪权以及其他红军战士的坚持与努力下，娄山关算是被保住了。

此时的孔宪权，因为胯部以及腿上中了子弹，被送到医疗救治点的时候，身上已经血肉模糊，生命也危在旦夕。

上级看到之后，便对所有的医护人员说：“你们拼尽全力都要将孔宪权参谋救治过来，一定不要放弃一线希望……”

在接到命令后，医护人员不顾一切地救治孔宪权，情况却不容乐观，就在大家觉得孔宪权没有机会挺过去的时候，奇迹发生了，孔宪权存活了下来。

清醒过后，医护人员询问孔宪权说：“我们都以为你挺不过去了呢，幸好你醒过来了。

孔宪权回复医护人员说：“革命还没有取得最后的胜利，我怎么可以放弃，我相信党还需要我贡献一份力量，也相信我一定可以为党创造出无限的价值。”

上级都非常明白孔宪权想要随兵作战的迫切心理，但是，由于他的伤势过于严重，没有好几个月是根本好不了的，更何况他的身体已经受不了颠簸了，所以，只能让他留在贵州的一个善良的老乡家里慢慢养伤。

老乡对待孔宪权非常好，在他生病期间一直无微不至地在照顾他，孔宪权对老乡无比地感激，并无以为报。

孔宪权伤养好之后却留下了终身残疾，脚走起路来已经一瘸一拐了，这让他十分伤心，他再也不能去到战场上为了组织和敌军奋力拼杀了。

在之后的日子里，孔宪权便离开了老乡家，开始了自己在贵州地区生活。因为不能再回到部队了，所以，只能选择找一份工作去养活自己，好让自己不给组织添乱。

在此期间，孔宪权便去做了一个卖东西的商贩，到处走街串巷进行商品售卖，以赚取微薄的生活费。他也在这个过程中，认识了自己的妻子，他的妻子认为他是个憨厚老实且非常有责任心的人，两人认识不久之后便结了婚。

为了改善生活，孔宪权就换了一个工作。专门去学习了一门手艺，去做了一个泥瓦匠，给村子里头的村民盖房子。久而久之，村子里的村民都对他十分熟络，有房子盖还专门点名道姓地叫他来给他们盖。

孔宪权向来是个热心肠的人，所以，他非常乐于助人。只要是谁家有困难，他就会不求回报地去帮助他们，这些举动都被村民们看在眼里，也记在心里。

后来，大家知道他是一个当过红军的人，且腿上的毛病也是因为与敌人厮杀才留下来的，对他更加敬重，就连小孩子也对他非常崇拜。

虽然拥有村民的敬重，日子却过得属实不如意，这也少不了妻子对他的抱怨，这也让他对妻子产生了愧疚之情，觉得让妻子和孩子跟着自己受苦。

为了让她们过上更好的生活，也就出现了文章开头所讲的那一幕，他写信给上将杨勇，麻烦安排一份工作，最后杨勇便给他安排了一份轻松的工作，收入较之前更可观。

主演：于紫菲 佟瑞欣 张京生 姚中华 马晓伟 赵滨 江婷

别名：

导演：刘星

编剧：刘星

年份：2016

地区：中国大陆

语言：汉语普通话

片长：94分钟

上映日期：2016-10-10(中国大陆)

类型：历史 战争

剧情介绍

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开会议，纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误。开始确立实际以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了革命。

遵义，位于我国贵州省北部，是贵州省第二大城市，也是一个地级市。

一、遵义地区的文化

遵义地区的文化与四川盆地西南部接近，但与成渝地区大相径庭。

以岷江为界，东北部说成渝方言，西南部说西蜀方言。遵义属于西蜀方言，和大邑、崇州、綦江、江津等四川县份很接近，但与成都、重庆、遂宁、南充、达州、广元、绵阳、德阳等地区大相径庭。成渝方言区通常无法听懂、操持西蜀方言区的语言，而后者能听懂、操持前者。

四川的文化大致分这两块，遵义属于后者。

此外，成渝地区文化单一，仅有汉族文化，而遵义则是以汉族为主的多元文化。

遵义地区的酸臜肉、刺梨、糯米饭、油茶、米粉米线、烤豆腐、各种粑粑等传统饮食在成渝地区都很难找到，但在四川周边山区，尤其是西蜀方言区能找到。

遵义还有苗族、仡佬族等大量其他民族世居杂居，而成渝地区世居的只有汉族！

川西平原还有羌族、藏族等民族，遵义没有这类高原民族，更多的是南方百越族群。

成渝地区以码头文化、稻作文化、消费文化为主，遵义以高山文化为主。

成都自古就是消费城市，工商业发达，著名的稻作区。重庆则是码头文化为主，四川每一座城市都有一条大江大河。遵义并没有码头文化，稻作面积也很小。

二、遵义的风光

遵义属于贵州高原北部，平均海拔1000m以上，以喀斯特地貌为主，石灰岩居多，高山深谷、小盆地、峰丛为主，风光更接近贵州腹地。

而成渝地区位于四川盆地，平均海拔300m，以丹霞地貌为主，红砂岩、页岩、砾岩为主，丘陵、中山（平行岭谷）、平原为主。

成渝地区走到哪儿都是大江，码头味儿、江湖味儿很浓，城市依水而建。遵义只有一条小小的湘江、洛江，并不具备通航条件。也更接近贵州腹地。

成渝地区主要是农耕，人口很稠密。遵义的森林覆盖率很高，人口居住分散，接近贵州腹地。

三、遵义的思想观念

典型的山区农耕区思想。拼搏、不屈、肯干。但是呢也比较传统保守，重男轻女思想还是比较严重的，追求传统核心制家庭，喜欢多子多孙，喜欢年轻生子、喜欢多子多孙。经常能看到生几胎的，妇女40多岁就当奶奶了。

正因为如此，对个人的权益是比较轻视的，对后现代的伦理自然也是排斥的。

四、遵义的主城区

遵义很大，主城区3个市辖区，建成区接近200万常住人口，人口介于西宁和兰州之间。属于住建部标准下的Ⅱ型大城市。

遵义很挤，人挤人，因为面积比兰州小一些。

遵义市区交通很不方便，南北距离太长了，从董公寺到南白镇快50公里，却只有公交车连通。

遵义很绿，市中心有个国家森林公园，四周也是森林环绕。

遵义很热，海拔虽然高，但是市区很热。

遵义吃的很多，小吃丰富，水果冰粉的发源地之一（其次是安顺）、羊肉粉很好吃，鸡蛋糕、米皮、豆花面都是这里的特产。

遵义文物不算太多，但都是巨头，遵义会议会址、天主堂（红军zz部旧址）、杨粲墓、附近还有世界遗产海龙囤。

综上所述，遵义地区更接近四川的山区和西蜀方言区。与四川文化最具影响力的核心区域的成渝地区则完全不同。遵义的风光、物产则更接近贵州腹地。观念上也是比较落后的。