一 引言
引言里开宗明义，说明个体心理学着重研究整体人格，并将自己的科学目光投向整体人格对其发展和可能表现的充满活力的追求。强调，个体心理学的科学知识是实践知识。特别说明，人格的整体性及其独特的生活目标和生活风格并不是建立在客观现实的基础上，而是建立在个体对客观事实的主观看法的基础之上。
个体心理学认为个体的追求或有目的的活动是以人的自卑感为前提的。提出心理补偿的概念，认为所有儿童天生都有自卑感，它会激发儿童的想象力，激励他们尝试通过改善自己的处境来缓和或消除自己的心理自卑感。自卑感和补偿机制是个体心理学的核心。作者提出三类有明显补偿性性格特征的儿童：天生有缺陷的，受到严厉教育缺乏关爱的以及被溺爱的儿童。
引言中将社会情感的发展作为儿童心理正常的标志，提出个体心理学就是围绕社会情感的根本原则来发展相应的教育方法。并提出观察儿童在入学时的表现是了解儿童的社会情感发展的好方法，以检测儿童对新环境的适应程度以及如何与人相处。
为了了解真正的自我，作者在引言中提出了三个基本问题。
第一个问题是个体与社会的基本关系，或者说对交朋友和拥有社会关系的态度。所谓超越自我的你-我关系。第二是个体如何运用自己的一生，即个体在社会分工中发挥的作用，或者说职业愿景。所谓人-世界（即地球）的基本关系。第三是两性关系，是“如何和异性相处”的问题，也是性别认同的问题。这三个基本问题相互关联。个体心理学认为对社会有好处的事就是“正确的”。
这三个问题问的好，是每个人认识自己必须要问的，有的人终其一生也不能回答。“认识你自己”镌刻在希腊神庙上，也写在每个有自我意识的人的心里。一个人越早回答这三个问题就越能早掌握人生的主动权。
最后，作者总结并统一了个体心理学的框架：把儿童对社会情感的态度看作其发展的检测器，从中看出儿童是否拥有社会情感，是否拥有勇气和理解力，是否追求对社会普遍有益的目标。同时，也会发现儿童向上努力的节奏，发现他的自卑感的程度和社会意识的发展程度。所有这些相互交织，相互关联，最终形成一个有机的、不可分裂的统一体。
这个框架是由现象到心理本质的推理，反过来说，因为个体拥有顽固的不可分割的心理统一体，自卑感和补偿机制也是天生存在的，这些心理特征反映在个体的社会情感上，对新环境适应程度是检测社会情感发展程度的良好契机。
从引言部分可以看出，个体心理学认为健康的心理发展的特征是，拥有适当不过分的自卑感，补偿机制仅在一定程度（不增加心理压力的程度）发挥作用，在新环境适应性测试中表现良好。最终，能够形成有益于社会发展的自我认同。
凡事都是一个度的问题，在个体心理学看来，人们之所以有心理问题是追求优越过度的问题。
二。人格统一性
作者从临床医生的角度看人格统一性，强调儿童的任何行为都有其人格一致性，不能简单地从表面现象看待行为本身甚至采取行动。这似乎是精神分析的基础。
作者提出“心理目标”的概念，认为“心理目标”在童年早期（2~3岁）就形成了。这个目标总在指引着他，激励他以自己的方式去追求。目标一旦确定就不会轻易改变，它会在不同程度上约束或控制儿童。儿童会以行动落实目标。儿童对事物的个体性的理解决定着他的成长。--这就是所谓性格，就是我们常说的“三岁看大”，个体的行为“一以贯之”。
人格一致性，用一句成语来讲，就是“性格决定命运”。人生的各种决策都由基本相同的人格来决定，各种决策组成了命运。
这一部分从实践出发，分析了为什么“惩罚无用”，以及一个男孩“懒惰”背后的原因。
“惩罚无用”在人格统一性之下很好理解，惩罚总是针对某一具体行为，并不深入探讨行为背后的“心理目标”。“心理目标”没有改变，犯错的动机没有消失，自然就“屡教不改”。“惩罚无用”这一理论上清晰的结论在实践中却是很少有人意识到。家庭，学校里仍有各种不问缘由的惩罚，看似“教育”，“纠错”，实际上没有找到错误原因的措施是南辕北辙。
惩罚作为传统教育方法古今中外无不广泛应用，只能说心理学是一门太年轻的学科，影响范围实在有限。人们无意识地受直觉指引，想当然地认为惩罚就是让受罚者记住这个行为是错误的。显然，低估了人心理的复杂程度。人对行为对错的判断并不是来自于“记住”或者叫做“道德”，而是来源于人格或性格。
作者对一个男孩“懒惰”现象进行分析。那个男孩8岁之前表现都不错，随着妹妹的出生，他发生了显著的变化，自暴自弃，懒散拖沓。他的嫉妒心明显，总想成为众人瞩目的焦点。在家里，俨然一位君王拥有绝对的权利达8年，突然被罢黜了王位。他拼命地想夺回自己的王位。当他面临毫无准备、又没有人指导的情况下，只有他独自挣扎着去应付的时候，这种恶劣的行为才会出现。用这种恶劣行为赢得妈妈的关注。
赢得关注这一点在各种育儿书中高频率出现，孩子的很多行为都是要赢得关注，尤其是自己在意的人的关注。孩子的很多行为都和词相关。
这种情况也出现在儿童开始上学时，一个只习惯别人把注意力集中在他自己身上的小孩，突然面临一个完全相反的情境：学校里的老师对所有学生一视同仁。小孩希望老师给予更多的关注，学校则期望每一个孩子都能有正常的生活方式。冲突不可避免，必然反映在小孩的行为上。
独生子女的孩子在开始上学时心理落差很大，家里一堆大人围着转，学校里几乎没有特殊关注。家庭中完全没有竞争，到幼儿园充满竞争，不清楚青豆是怎么进行心理调适的，刚上幼儿园时经过了一段时间的不想去之后，也就习惯了上学。幼儿园有限的几次开放日里，我看到青豆举手想回答问题未被老师点名又放下，在一群人中有点胆怯地回答老师问题未被注意，都是正常的不关注。
作者强调家长和教师要关注行为背后的动机，而不仅仅是针对错误行为的惩罚。
三。追求优越感及其对教育的意义
除了人格统一性以外，另一个心理事实是追求优越感。追求优越感和人的自卑感直接关联。个体心理学不认为追求优越感是人与生俱来的特征，但是仍有其生理基础。心理学实验表明，儿童的某些特征是环境作用的结果。在某些环境下，儿童感受到了自卑、脆弱和不安全后，这些感觉反过来对儿童的心理产生影响。于是，儿童下决心摆脱这种状态，努力达到一种平等甚至优越的水平。孩子这种向上的愿望越强烈，他就会将自己的目标定的越高。由于这些目标常常超出了人本身的能力界限，而小时候儿童能获得来自不同方面的支持和帮助，这便刺激他们设想自己未来有可能成为一种类似上帝的人物。越是自我感觉脆弱的孩子越容易发生这种现象。
以前并未看到对追求优越感的深入分析，更没有给予追求优越感这一概念如此重要和基础的地位。顶多是作为问题的一项单独分析嫉妒。
追求优越感与一些明显的性格特征联系在一起。个体心理学认为可以通过观察一个孩子对优越感的渴望来发掘他的全部野心。如果自我肯定的愿望过于强烈，他就会表现出强烈的嫉妒心，甚至怀有阴暗心理，希望竞争对手遭遇不测。
嫉妒倒是儿童中常态，我亲眼所见2岁儿童看到同伴和别人玩了，就把别人推倒。没有理论分析，只是就事论事。青豆在幼儿园时说某某不和他玩，就是因为某某和别人玩了。对友谊的竞争和嫉妒也是追求优越的一种表现。
作者特别提到考试。对追求优越的孩子来说，考试是一件痛苦的事情，因为能轻而易举地暴露他的“价值”。强烈追求优越的孩子的自我满足感很大程度上来自于“优于竞争者”。如果他们接二连三地“受挫”，就会逐渐丧失勇气，面临新的情况时就会退缩。
就我自己体会来讲，当众被公示自己不好的成绩还是很紧张的。
个体心理学根据儿童在追求优越方面程度的差异，对其进行简单区分。一少部分是正常的。这些孩子将对优越感的适当追求转化为前进的动力，取悦老师，遵守秩序，表现为好学生。大部分儿童都过度的追求优越，并将这作为首要目标。表现为雄心过重。从心理学上讲，这是错误的。过分的雄心会给孩子带来紧张心理，总想在学校名列前茅。他们把生命的目标仅仅局限于超越别人，甚至根据这个来安排生活。这种类型的孩子和同伴不能友好相处，跟同学接触越多，他的“优越地位”就越不安全，他就越没有信心。信心越不足，雄心越重，压力就越大。这对儿童的正常发展非常不利，心理学认为儿童不应在书本上花费过多的时间，应该更多地与大自然接触，多和同伴玩。
心理学和社会学的一个不同在于，社会学认为大部分人是“正常”的，而心理学一般认为大部分人是不健康的。心理学要解决的问题是大部分人都有的，只是程度问题。需要注意的一点是，心理学上定义的“健康”是心理舒适，和社会学中定义的人的“成功”有所不同，现实中有大量的有心理问题的人取得成功，给社会创造了巨大财富。看书时要注意作者的背景。
目前中国中小学教育以竞争为主，对大部分孩子的成长是多么恶劣的环境！有些教师用排名的方式激励“后进生”，殊不知，这些落后者中有多少信心不足者，教师的刺激会让信心处于警戒线的孩子方寸大乱，陷于明显的愚笨状态。这种方法是教育上的本末倒置。
作者从追求优越这一心理事实出发再次分析了“懒惰”现象。
乍看之下，懒惰似乎与追求优越矛盾。我们责备懒惰儿童，就是因为他们没有表现出追求优越的渴望和雄心。个体心理学认为，这一观点是错误的。懒惰儿童正在享受懒惰的好处，或者说懒惰是为了缓解他们在追求优越受挫时的处境。人们可以把他们的现状归因为懒惰，从而保护他们不受到“能力不足”的评价。对这些非常在意优越的孩子来说，这是一个成就补偿。非常具有欺骗性的“如果不懒惰，他什么都能干”句式让这些孩子生活在保护网上，但同时也阻碍了他们面对和解决所面临的问题。
如前所述，懒惰只是一个行为或现象，再严厉的惩罚也无法让懒惰的孩子勤快起来。如果懒惰的孩子发生了转变，那一定是学校环境发生了变化。
作者总是强调，对待孩子要抱有温和理解的态度，寻找问题背后的原因，可是，即使是几十年后的今天，又有多少家长和教师了解问题孩子的心理隐情呢？一代代的孩子，就在这样的错爱中长大。
从小到大，我们听惯了某某“就是懒，如果不懒，如何如何”，我们对“懒惰”现象懒于深入思考和刨根问底，简单地以为找到了问题的原因，执着地教导孩子要“勤快”，可是懒惰和勤快都是孩子心理历程的结果，没有找到问题的症结，孩子怎能说勤快就勤快呢？教育者首要地是要理解被教育对象，教育者要放低自己的地位，谦虚地去了解，温和地去影响被教育者。可是现实中教育者总是站在“正确”地一面，更多的是道德说教，而不是真正的教育。
四。自卑情结及其应对
对自卑情结的研究是个体心理学的核心，按照以下框架分析。
1 概念
自卑是指低估自己的能力。自卑情结是指一种过度的自卑，达到人无法承受的程度，它促使人去寻求唾手可得的补偿和富有欺骗性的满足。同时，自卑情结放大困难，消解勇气，从而将通往成功的道路堵死。
成就补偿的观点也是在这本书第一次看到，仔细想来在实际生活中不乏实例。自卑最大的后果在于不再努力。
个体心理学关于自卑和自卑情结的基本观点：
1） 每个人都有自卑感，自卑感和追求优越密切相关
2）自卑情结者表现为怯懦的性格特征，总是受别人意见影响，形成了多疑、嫉妒和自私的性格
3）自卑情结者丧失了信心，会从现实中退缩，在对生活无益和无用的方面追求一种补偿
4） 自卑情结不是天生的，而是因为怯懦的生长环境
很多人认为自卑的性格是天生的，我认可作者关于生长环境比先天条件对自卑的性格有更大影响。
5）儿童的发展既不是由天赋决定，也不是由客观环境决定；儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系才是儿童发展的决定因素。这是一个重要事实。
别人的视角在理解沟通中很重要，客观事实是什么并不重要，重要的是理解的对象怎么看。
2 自卑情结的表现
教育者需要观察儿童的表现以判断儿童的自卑情结，儿童基本上不太可能通过回答问题方式让我们了解他对自己的真实评价。个体心理学从实验和实践出发，总结出如下自卑情结的表现。
1） 不敢正视他人，躲闪的眼神表明他们想从伙伴中退缩出来
2） 说话时的唯唯诺诺，表现出不能应付处境的胆怯和自卑
3）要么退缩胆怯，要么咄咄逼人。这两种表现从表面上看截然相反，实际上都是出于相同的原因，都是为了追求他人的认可。
咄咄逼人是自卑性格的反应，因为担心正常的表现不足以吸引别人获得认可。
4） 欺凌弱小或陡然提高对弱小者的友善来补偿其无力感
无力感是一种心理状态，自然地需要补偿。这在孩子的集体生活中很常见。
5） 有运动障碍或语言障碍
6）是否会运用数学是心理健康的一个重要指标。因为数学是少数几个给人以安全感的学科之一，同样给人以安全感的学科还有写作、绘画、体操、舞蹈等。
第一次看到数学和自卑的联系。个人体会，写作给人安全感。
7）儿童在学习游泳方面是否有障碍是自卑感的一个明显表现。
也是第一次看到游泳和心理的关系，想想应该是有道理的。
8） 孩子是否制造了太多麻烦
9）儿童是否会因为被取笑而灰心失望，一些孩子能忍受别人的嘲笑，另一些会因此丧失勇气。他们回避困难。
孩子在集体生活中怎么应对被嘲笑是个大课题。以前看过一本很好的书《如何让孩子面对嘲笑》，笔记链接
http://blogsinacomcn/s/blog_53ef9e190101jrq7html
10）孩子对学校的态度，是否磨蹭拖拉或拒绝上学
11）孩子是否懒惰
懒惰是明显征兆。
12）与家庭物质条件较好的儿童相比，出身贫困的儿童会有匮乏不足的感觉。
匮乏感对人生潜移默化影响巨大，主要是彷徨纠结 博主Dr Bing有很多文章是关于匮乏感的。
13）孩子如果到了15岁还不知道自己想成为什么，那么他已经对自己丧失了信心
这是一个常识，从名人传记里总会看到伟人们总是在很早就知道自己的人生目标。对人生越主动就越容易成功。
3 教育者如何提供帮助
简单地说，教育者首先应该理解个体心理学关于追求优越，关于自卑情结的基本概念，能够意识到由于人格统一性片面地对儿童的行为进行教育是徒劳无益的。成人从自身的角度对儿童的评价和看法并不重要，成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的错误判断。
教育者要善于从各种现象中发现孩子的自卑情结，并小心翼翼地避免对孩子的负面评价或惩罚。相反，教育者应该准确地向孩子指出他的动机。比如，当孩子有不好的表现，如希望通过“人来疯”似的行为吸引别人的注意时，教育者要抓住时机告诉孩子“别人的评价没那么重要”，说到孩子的心里去才会帮助孩子理解他的处境以及他的错误判断。
教育者要帮助孩子建立信心，鼓励孩子独立地克服困难，当孩子取得成就时给予适当的肯定，让孩子体验成就感，增强信心。
五。社会情感
这一部分的理论较少，文中描述也和前文有重叠。作者指出，社会情感和人对优越感的追求在心理上拥有相同的内核，可以认为是一件事物分别从社会角度和个体角度的不同分析。如果一个儿童为了追求优越感总想表现自己，那么就可以确定，他更缺乏社会情感。
文中提到道德的作用，因为社会情感涉及公与私的问题，心理学认为道德说教对人想法的改变是不起任何作用的。教育者不要依赖道德手段。
作者分析了家庭中长子、幼子和独子的不同表现，在一个竞争环境中，由于他们获得“权利”或“关注”的时段和方式不同，他们有不同的心理历程。作者反对对儿童的过早教育，认为随着孩子的慢慢长大，他自己会形成自己一定的规则或程式，以此来指导他的行为并据此对不同情境做出反应并逐渐固化，作为指导日后人生的准则。
作者还提到一种儿童特有的二分法现象，好或坏，聪明或愚蠢，优越或自卑，全有或全无。这是儿童不成熟的表现，也是他们在追求优越感上更易走上极端。
文中作者多次强调现实的意义，从社会发展的角度要求个体，类似儒家的入世思想。能够将想象与现实紧密结合，教育者要不断鼓励儿童，向他们解释现实生活的意义，从而不断缩小他们想象与现实的距离。
六。作为准备性测试的新环境及学校教育
准备性测试是个体心理学重要的实践手段，因为人格统一性，儿童在新环境的无法掩饰的表现是关于儿童心理发展的指示灯。如果一个个体处于全新的环境，他就会将处于隐藏状态的性格表现出来。通常来讲，新学校的入学是对儿童进行准备性测试的好时机。可惜，我们通常都没有儿童在幼儿园或小学入学时心理表现的记录。
我们可以观察儿童的态度、行为举止、神情和倾听别人说话的方式以了解他和教师、同学的配合程度，以及是否对周围的一切感兴趣。个体心理学也注意到，孩子如果得到教师的宠爱，一般情况下都会成为好学生。
作者特别强调，仅仅将孩子的学习成绩作为评价和判断一个孩子的标准是愚蠢的做法，相反，学校成绩报告应该被我们当作儿童目前心理状况的一种反映。有趣的是，心理学家为了说明智力测验并没有人们想象中的那么重要，根据他们的经验，提出如果让孩子不断研究这种类型的智力测试，直到他们找到应试的窍门和需要做的准备。孩子就可以取得进步，在以后的测试中取得好成绩。这也算是应试教育的心理学依据了。
作者提到学校日常教学的负担是否在儿童能够承担的范围内，过重的负担会让孩子力不从心。个体心理学认为，过重的负担对儿童成长不利，学习知识和人格发育应该而且也能够兼顾。学校应该以此平衡作为目标。
作者提出学校是一个竞争环境，一个事实是孩子更清楚谁的拼写最好，谁的画画最好，谁的运动最好。他们可以很好地相互打分。有些孩子就会认为“自己永远都不如别人”，孩子的成绩单更多地反映了心理态度--有些孩子在遭受挫折之后就不再抱有希望。这就需要教育者能及时指出孩子的认识错误。
作者提出教师应因材施教，帮助孩子在差异中找到自信。
作者对学校教育的建议在几十年后仍然有价值，他所看到的学校的问题几十年来并没有解决。目前中国的教育环境从心理学上来讲是非常不利的，作为家长，怎么平衡整个大环境不利的一面，怎么在应试和健康的心理发展中找到中间路线，是需要不断思考和实践的。
七。外在环境对儿童成长的影响
首先是经济因素，有些贫困家庭总是笼罩着一种痛苦和悲伤的情绪，他们的心灵总是感到压抑。疾病通常也会对孩子留下无法磨灭的印象，要让孩子形成这样的印象：每个人的生命都是有限的，要活得有价值。
贫穷最大的坏处在于认为人活的没有价值，从而丧失前进的勇气。
另一个环境“暗礁”是家里的熟人或朋友，出于大人的社交习惯，他们通常会给予孩子不切实际的赞扬，会使孩子错误地自负起来。孩子的祖父母通常带有一点悲剧色彩，老人觉得自己被社会遗弃，就通过对孙子孙女教育的指手画脚来想方设法地证明他们的价值。他们对孩子体贴入微，溺爱纵容，但这种方式会带来灾难性后果。我们不能伤害老人的感情，但是必须让他们明白，孩子是一个独立个体，不是任何人的玩物。
孩子关于合作的最初印象完全来自于家庭环境，如果生活在封闭的环境中，他们对待外部世界会有一种敌意，这对儿童社会情感的发展当然是不利的。孩子在3岁时就应和其他孩子一起做游戏，消除对陌生人的恐惧感。
关于儿童读物的选择，作者认为要对童话故事进行筛选和说明，要让他们明白虚构的世界和现实世界的距离。教育者应该用价值观对童话故事进行过滤处理。
关于玩具的选择，一条原则就是玩具应该能孩子的合作意识、创造精神和能力，比如自制玩具就会比那些现成玩具要好。
总之，全书论述了个体心理学的主要理论：追求优越，自卑情结，社会情感，从家庭环境，学校环境用实践经验和理论分析的方式解读了儿童心理发展中的重大问题，也给出了切实的策略。
清明祭。未闻花名迟到一年的观后感。2012-04-03 15:00:53 来自: 断手指的云妹
あの日见た花の名前を仆达はまだ知らない。 / 我们仍未知道那天所看见的花的名字。的评论 5
如果面码没有再出现。
仁太的青春有就是在恍惚的光阴里面睡去，日复一日重复着时光的年轮，不知所措。
臆想和梦是试图摆脱过去记忆的挣扎，可终究谁也无法忘记，夏日里温暖又冰冷的河水，不知道她的尸体在哪条干涸的河道里腐烂。
整部动画最喜欢的是第一话，面码与过去伙伴的相遇，在复活的梦境里面，当初停止的时间又开始流转，大家还能否拾起昨日的影子，再次相拥。过去像只盛开在灿烂的季节夏之花，相守的岁月只剩下了熟悉的味道。
关于亲情
泪点是面码推开门的那一刻，看到了长大的弟弟，还有已经好多白发的爸爸，看到妈妈还在遗像前供着自己曾经最喜欢的咖喱。”那孩子总是缺根筋，也许还不知道自己已经死了呢。“ 面码哭着碰倒了台子，妈妈转过身望着门开的方向，喃喃地说了句：”姐姐（面码）”。
还有之后仁太去借日记回来之后，面码那句：“不能让妈妈伤心，不能让妈妈想起面码来了。”
最后烟花火箭划过天际的那刻，汽车中面码爸爸和妈妈的眼神。
面码的真正愿望是仁太妈妈的愿望，我觉得妈妈的笑容也是整个剧里面最美的场景之一了。
人的一生，注定要遇见各种各样的死亡。
亲人的离去，朋友的离去。还有陌生人。
那些突然消失不见的部分，一天天会湮没在琐碎的日常里，又在特定的日子伴随着尘封的情感喷薄而出。
对于成长的畏惧已然在长大的过程中丧失殆尽，年长的亲人像是排着队，不可预见地在哪一天突然离去。
然后无论流再多再多的泪水，也再也听不见他们的话语。
还记得曾经语文课本里面一篇欧亨利的《最后一片叶子》里面的一段话：“当一个灵魂正在准备走上那神秘的、遥远的死亡之途时，她是世界上最寂寞的人了。”
昨天回来散步路过桥边的时候，想起了四年前那个女孩，她留下遗书，叫父母不要乱找，沿着丹金漕河去寻即可——父母找到了她的一身外套和一双鞋，在龙山大桥下。
谁也不相信，一个年轻孱弱的女孩子在冰雪封冻的天气里，决绝地，谁也不能救地，也不容许自己反悔，投进冰冷的河水里。
想起来那天睹到的一眼打捞起的那个苍白暗红的容颜，那个倔强地用生命向父母证明尊严的傻孩子。当死亡成为了事实，似乎一切地推脱和言语都失去了意义。
想想这个世界上总是挤满了越来越多的躁动不安的人，我也是常常将精力全浪费在一些不需要的、妨碍生活的无谓事情上，可是还是会不理解太多太多的事情，这个世界上的依存和关联如此地脆弱。
小时候的六人，长大后的五人。
生活逶迤，熟知的朋友们，童年的温暖，笑声，闭上双眼，都消失在了彼此的视线里。 睁开眼，看见幼时清澈美好的自己。看见现时千疮百孔的自己。
关于爱情
明媚，阳光，轻盈，飘洒……用怎么样的词汇来形容那个年龄？青春无敌吧。
《怒晴湘西》这部电视剧在刚开始播出的时候反响是非常好的，剧中的一种主演包括角色的演绎都是特别的到位的，其实里面的感情线特别的少，基本上每个人物主要诠释的还是其他的方面，对待感情方面就没有这么敏感了，今天就来说一下小师妹。
她在整个剧中也没有明显的cp，可以说没有感情可发展，但是因为经常性的维护大师兄让人引发了疑问，是不是在背后暗恋才会有这样大的反应。 首先在整部电视剧当中，小师妹对于别人并不算太热情，而是面对自己大师兄的时候经常说个没完，虽然种种举动像是家人一样，但又好像有一点暧昧。
尤其是大师中发生了任何事情，小师妹永远都是反应最激烈的一个，也许刚开始是为了平安或者是安全，看久了就会感觉到，是不是真的特别喜欢大师兄，所以才会心之所乱，虽然在剧中没有感情方面的发展，其实小师妹心里是默默的喜欢师兄的吧，不然的话就是真的当成家人一样，不容许受一点的伤，会担心会着急。
所以说虽然剧中并没有明显的指出是不是喜欢，根据很多观众们的猜测是有这方面的原因的，感觉小师妹在这方面真的是不动声色，对待师兄一直都是比较恭敬的，哪怕在着急在担心，也都不会表现的让人察觉出来异样，这种暗线的cp就要靠观众们自己慢慢琢磨了。
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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
“哥，我爱你！”
上官云妹送南风飞扬出大门时的一声道别，回荡在上官家大门口的上空，久久徘徊。南风飞扬似乎没听见，头不抬眼不睁，心情沉重地迈着杂乱的脚步离开了上官家。
那心中阵阵凄苦、苍凉，被人瞧不起、被人抛弃、被人一脚踹了的感觉，和落魄之时的无可奈何，倍增了无限的惆怅……
上官云妹的喊声并非语出惊人，那也是意料之中的事。
南风飞扬与上官家姊妹之间，发小密切接触朝夕相处，少男少女之间久而久之相互吸引，自然而然产生的那份情感，情不自禁流露出来的这心声是那样浓浓、天真、恬静、心存爱慕、充满人情味和怜悯……南风飞扬却无暇顾及。
时光锁定在永生难忘的1976年，南风飞扬是在我国未恢复高考前，最后一次机会时，被贫下中农社员群众和农村基层干部，推荐到被选拔上大学行列之中的。
当时大队的推荐表上，大队干部还是颇动了一番心思，算不上美化，也可称得上精彩纷呈的描述：南风飞扬同志土生土长的庄户孩子，高中……
别忘了采纳哟
1 以远行为话题的作文,可以是心灵上的,事业,生活上的
提到远行，脑海中就闪过这样的一幅画面：一个远行者背着一个大大的行囊，斜挎着一个水壶步子很有节奏地走向地平线，残阳的余辉笼罩全身他坚毅地望着前方，仿佛看到了明天
不知为什么，远行总给我一种悲壮的感觉
远行实际上是一个无言的宣言，它宣告了你要离开虽然有少许不舍和心痛，但远行的诱惑力使你不顾一切地背起行囊有时认为行囊太重，是你背负不起太多的往事，你应该把一件件“悲痛”、“哀伤”丢掉待你再度背起行囊时，行囊已经足够轻便，到那时你可以告诉自己：“我可以上路了”并且安慰自己：离别不是背叛，我只是将那些往事留在了属于它的时空
你上路了，义无返回，不言回头尽管心头仍在温柔地痛着，既然已经迈出了第一步，便别无退路一个人作出了选择，那就没有机会可以反悔
你走着，走着你喜欢那种“在路上”的感觉它让你充实，它让你感到希望的存在在路上，你不用介意旁人的目光，路上的行人不过是一群擦肩而过的陌生人你可以彻底地放松自己，撕下戴惯了的面具不要约束，只要自我你有这样做，因为你在路上你累了，倦了，席地而坐突然地，寂寞袭上心头时，你要站起来，告诉自己：路是自己选择的，便要一路走好
于是，你又上路了朝着那个不知名的远方，一步一步走下去
2 以心灵的距离为话题写作文居住在高楼大厦的人们，虽然居住在一起，可是邻居见面却很少打声招呼，总是冷冰冰地板着一张脸。由此，人与人心灵之间的距离便开始逐渐拉长。
难道，人们真的不能很好地相处吗？有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。
谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么做呢？我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要付出真情，刻意与强求是不会有好结果的。
尘世之中因有一份友情，事物便有了价值，我觉得友情无价。天地之间，高纯度的友情并不易求，偶一得之，收藏起来便为珍贵。
在世间能相互撞击出灿烂火花的两个人总是有缘。这段缘，让人一辈子魂牵梦绕；这段缘，让人怀想一生，维系一生。
我有一位至交，一起长大、玩大，总是粘在一起，形影不离。本来我们都以为彼此之间的状况会沿着直线走下去，可没想到受到外力，成了曲线运动。那一年，那一天，她走了，随父母迁移到了另一个城市，从此我们天各一方，再也不能牵着手一起放学回家了。
最珍贵的友情像北极星那样，永恒而又遥远……
世界上最远的距离是多远？这很容易让人联想到爱情，可我要用它叙写友情。
我们曾经承诺，永远做朋友，可说“永远”时，心被揪了一下，有点痛。因为大家心知肚明，未来不能预测。最远有多远，没人知道，但它是一个过程，也许没有终点，却总会有起点。
书信的往来，电话的联络，我们只能用这些仅有的方式。起初，每天一次电话，让人感觉有些浪费时间，慢慢地，一周一次，到后来，半个多月甚至一个月才联系一次。但庆幸的是我们之间一直联系着，这证明我们彼此还没有遗忘对方。
我不能不承认距离是稀盐酸，在一定的情况下能够腐蚀一些东西。
腐蚀的不是真情，而是年少的冲动与不实际。
前提是时间、距离、环境。
但我坚信，我们虽然相距很远，可是心与心之间有一座无形的桥，我们通过这无形的桥感受着对方，无时无刻，这种感觉，不言而喻。
情感，有时能超越一切，绕过任何障碍，到达终点。
3 以“心灵的距离”为话题,写一篇不少于600字的文章心灵的距离 早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景。
虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽，所以也不可避免的拥挤。 售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”
于是老人带着他们的小孙女迈了上来。 孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。
售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动。 其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。
按说这坐空调车的人大都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。
车过了两站，终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位，我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但是一件我意想不到的事情就那么地发生了——孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪，一个胖男人顺势就坐了下来。 我想我当时的表情只能用惊愕来说明，这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，让我想不到能用什么词语来形容他。
我不想猜测这个到北京来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由，我也不想猜测这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员，也许她以后会乐于给别人让座也许她不会再给任何人让座，这对于她都没有什么错，因为是现实的社会教育一个人成长。 而人们的心灵却在这一个座位之间又飘远了一步…… 花草情泪 我是一株小草，从大地贫脊的母亲身上吸取乳汁，慢慢地走过童年、走出梦想，憧景着希望。
有一天我放下以劳动寻找生命真谛的行为而走进网络以文字诉说成长历程的伤痛与那额上沟壑的辉煌，看 那些欢乐喜跃的花花草草如痴如醉地在网上编织着各种悲欢离合的喜乐忧伤，潇洒地看着他们在搅动舞台上那迷离闪烁的灯光而尽情歌唱，。看那些苍草的端庄与逸静，劲草的韧性与顽强，看他们为了一种温柔、一种纠缠而放下现实中虚伪的面具对着花蕊诉说相思与痴感。
看那些妩媚的各种小花以不同的方式在展现生活中的悲伤与灿烂。 直到有一天，有一颗百合她用芬芳向我飘扬，让我去驻足她的娇憨。
她说我头上有一种让人迷茫的亮光，她要我一起分享，让暖风熏得飘飘欲仙的我竟迷失了方向，向她延伸了根须去轻触那梦中生活完美的迷茫。我如痴如醉地沫浴进那心灵的传输，温柔的流荡。
迟到有一天，我突然发觉了花与草的距离，发现了那种交点灿烂的短暂。我怕了，我心似跌落冰窖。
我艰难地爬啊爬啊，希望能让自己脱离那种沉迷的神往。可是却时时忆起那昔日的芳香。
我对着长苍大声呼喊，可是众生漠漠，白云流淌。只有孤单的我在那里一阵阵心恸地后憾。
快乐奔放的百合终于累了，累得吝啬散发出幽香。可她美好的心灵却在意那昔日的温柔流淌，担心离去而会让小草伤感，总是在那边勉强地振作花瓣。
内心已空洞的小草一片茫然，幻得幻失地思索何处才是那心灵的彼岸。日渐枯萎的小草总是置身于梦中去神往，静静地逸在一边观看，漠漠奉献心灵的那份祝福与在日光中吸取的那一点点光芒。
可是那花与草对生活不同态度的区别，那时空距离的遗憾，那青春不再的无奈与伤感，仍时时煎熬着小草那韧性的瘦膀，阵阵伤痛与抑忧让他苦痛地徘徊于网络与现实之间。 网络啊，你短缩了时空、心灵的距离，你也扼杀了那些为追求生活完美的族类而精心编梦 流荡。
距离产生美 有人说：距离产生美。 她说：空间的距离——也许，是一种美。
心灵的距离——划过一道伤痕，留下永远的痛。 有人说：他和她很般配——浪漫——脱俗。
于是，他爱上了她，她成了他的女友。 他说：你是我全部的幸福。
她说：愿意成为你的幸福，但不是全部；希望你能拥有自己的天空。 他说：想看你穿婚纱的样子。
她说：那，并不是真实的我。 他说：那张照片会铭刻我们誓约。
她说：誓言深藏在心中，照片，不过是一段苍白模糊的记忆。 情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。
他说：纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光——在特别的日子。 她说：花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命；死去的花，不过是一具空洞、没有灵魂的尸体。
而且，我——花粉过敏。 他说：要按时吃三餐。
她说：一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。 他默默无语，默默的买来点心，默默的递给她。
她默默的吃了，尽管不需要。 他说：如果，有一天——我会带你到澳洲，看那崭新的天地。
她说：要去寻觅书中的香格里拉；到没有人经过的地方，印下足迹。 他说：那很危险。
她说：站在马路上，也可能被车撞。 他说：走，去求一支签，看看我们的未来。
她说：一个故事，如果知道了结局，还会看下去吗？ 他说：先去找工作，再辞职。 她说：已经递了辞职报告。
现在——自由了！ 他说：希望天天和你在一起。 她说：思念是一种很美的感觉，期。
4 以 心灵的距离为话题写一篇文章不少于800字呱呱落地的那一天起，我就注定成为一个人，一个生活在世界上的人。
上天造就了人类，造就了世间万物，每个人都是血肉之躯，却惟有那颗跳动的心，或善良，或邪恶，或热诚，或冷漠…… 有人说“世界上最远的距离就是心灵的距离”，我不知道。有人说“有时，人与人之间相隔就一扇窗的距离，只是，这不仅是窗的距离，更是心的距离”，我不知道。
从没有刻意去想过这样一个问题，很多事在没有经历之前，不能妄加评论，在茫茫的人生海上航行，看不到彼岸。 小时侯的我是善良的，会因为路边的乞丐而泪流满面，就算把袋袋掏空，也要给他一些“资助”；看电视，会因为一个悲伤的结局而痛苦不已；读历史，会因为红军战士在长征途中的艰难而揪心难过。
那时的是与非总是勾勒的很清楚，好人与坏人一眼就能分辨。 逐渐长大，而那条是与非的界限也逐渐模糊，曾经的果断变成深沉的思考，曾经的单纯变成复杂又多角度的解析。
不知道这是不是长大的痕迹，亦或是自己的心灵已不再如同往昔。“年轮”一圈一圈的增长，在懂得更多的知识，明白更多的道理的同时，困惑也在不断的产生。
原来的自己转变成新的自己，从单纯走向成熟，我想这就是心灵的距离，自身与自身的距离。 心灵的距离并不可怕，只是留一份空间舒展心灵而已。
而人与人之间的距离需要逐渐的磨合，世界上没有一片相同的叶子，更何况人呢。学会理解，心灵的距离可以缩短。
5 以心灵的距离为话题写一篇600字作文在当今社会；居住在高楼大厦的人们，虽然居住在一起，可是邻居见面却很少打声招呼，总是冷冰冰地板着一张脸。由此可见，人与人心灵之间的距离便开始逐渐拉长。
但是，农村人们虽然居住的条件不如城里，可是邻里之间人们的感情和心灵的距离却很近。
难道，人们真的不能很好地相处吗？有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。我渴望只要真心对待邻里和他人，人们的心灵的距离就会拉近。
谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么做呢？我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要付出真情，刻意与之强求会造成事逾愿违的。
让我们共同缩短心灵的距离，与他人很好地相处，在人与人之间架起美丽的桥梁使我们的心灵彼此相接，让人们共同建立和谐社会使生活更美好。
6 以“心灵的远行”为话题的作文620字当黄昏带着落寞离去，黑夜便带着思念汹涌而来，带着凉意卷席着每一颗不安分的心。像漂浮在天空中，没有了支点，存放在你手里的安全感不见了，随着风，飘去了远方。
回忆想起模糊的小时候，想起那时候湛蓝的天空，自由的空气，还有夹杂着稻禾清香的暖风。想起那个占据着我童年大部分快乐时光的荔枝园，想起吃着当时觉得是世上最美味的东西（雪条）的情景。和小朋友们一起捉蚱蜢、玩弹珠、玩捉迷藏的情景历历在目，清晰如昨。
梦魇，惊醒。噩梦中多次出现那口差点让我魂归故去的深井，那条河，那一池水。如今想起，那感觉依然可怕。
思念，最爱我的爷爷，虽然当时年纪小，小得连他的样子都没记住，只有零星片段还在脑海，永远也不会忘记。
记得有一次，爷爷坐在门口的树下乘凉，妈妈煮好番薯，我拿起一条番薯屁颠屁颠跑去爷爷面前叫爷爷吃，爷爷和蔼地摸着我的头说：“云妹好乖，爷爷不吃，让云妹吃”。看着如此懂事的我，爷爷哭了，我也被吓哭了。如今每次想起这个画面，总会泪流满面。
7 以 心灵的距离 为话题写一篇不少与600字作文可以记叙经历编写故事发距离
独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界……
现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢？空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉近？
难道，人们真的不能很好地相处吗？有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。
人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。
8 以“心灵的距离”为话题的作文心灵的距离 你微笑的方式还是那么灿烂，而我只能在背后远远望着你。
看着她幸福的跟你离去，我原本以为可以做到的坚强，顷刻间支离破碎。 ——题记 又是春天——花朵最香的时节，春风扶过树梢，带着丝丝凉意。
尔雅深深的吮吸着风中淡淡的香，淡淡的味道给她带来淡淡的忧伤。又想起了那个烟雨朦胧的清晨，俊言缓缓的转身，留下一个气高不凡而又荡漾着痛苦的背影，隐隐透着绝迹与尘世的傲气。
他的决定终究还是伤了她的心…… 三个月，她就这样恍惚的度过。路过一条条曾经无数次踏足的街道，听着一首首熟悉的歌谣，尔雅仿佛又回到了过去。
当她每一次从梦中苏醒，都会泣不成声，那种痛苦，那种凛然，每一次触摸，每一眼凝视，都会让人有刺骨的疼…… 心灵，真的就那么易碎吗？如果它真的如此脆弱，她宁肯不在拥有。他们的距离真的好远，在遥遥无期的等待中她变得遍体鳞伤。
她倦了，如果这样的等待算不上什么，那她所承受的苦楚又算什么呢？ 微微合上眼，他离去的那一幕又再次浮动在尔雅脑海里，金钱真的能够消灭人性，战胜爱情最终夺得胜利吗？尔雅不原相信的自语。可那又能怎样？一切的一切都来得那么突然，又那么的真实。
这不是梦，她告诉自己。 又是一个夜深人静的夜晚，尔雅拿出了俊言的日记，记得这是临走前他给她的。
从他的日记才能读懂他的心，才可以触碰到他心灵深处最柔软的地方，才可以接近那个最本真的他。 那些清透的文字，不失雅的温情，总让尔雅感觉到温暖的灯光弥漫着幸福的味道。
无论是欢乐还是忧伤，失落还是绝望，尔雅总是可以在它那里得到安慰，因为有那么一刻她相信他的心是属于她的，即使他们的心相隔的那么远，那么遥不可及。 时间在流逝，空间也在不断地转换，许许多多的东西被尘封、掩盖。
她也迈入了中年，花季时的心情已不复存在，但无论何时何地，在她的心里俊言是永恒的。对他的记忆永远停留在那个多雨的季节，那个忧伤的时代。
现在，她与爱她的人生活在一起，或许她并不爱他，但她愿意接受一份全心全意的爱，愿意与他携手走完人生，虽然她期盼的人不是他。但，这样有什么不好呢？因为有他的存在生活才能有那么多的阳光，生命才回绽放美丽的花朵，不是吗？在人生最落寞无助的夜晚，仍有一束松明，在她的身后不远处，默默陪伴她于黑夜旅途中。
这份温情足以融化封冻心灵的冰雪，化为一股暖流，一生涌动。 岁月催人老，却带不走年轻的回忆。
尔雅轻轻闭上眼，在生命最后一刻她又想起了那张魂牵梦萦的笑脸，尽管如此短暂，但对她而言是一生的回忆。
9 以心灵的行动为话题作文“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短；列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其他。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利似**小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财掩盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少吗？人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿，有的甚至还没来得及“哎哟”一声，已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有意义。善待生命，要珍惜生命。
本文从生命意义的角度谈善待生命。通过援引大量的事例来阐述为什么要善待生命，该怎样去善待生命的问题。作者有较强的文字功底，辞采华茂、语言优美，富有节奏感，不愧是满分作文。
浙江省卷2005年中考作文题品读试卷所写的文章，我们看到，生活虽然艰辛，有一类人却活得从容不迫，有滋有味。以快乐心面对人生，于艰难处寻觅快乐，生命便有了亮色。小室虽陋，但有苔痕草色、素琴金经，便自有一番乐趣，何陋之有？东坡妙笔一挥，烦难案件便成了赏心乐事。而《生死胡杨》“活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂”的生命状态，没有一点乐观精神，又怎能灿烂如此？
10 以“心灵的距离”为话题写篇初三的作文心灵的距离
居住在高楼大厦的人们，虽然居住在一起，可是邻居见面却很少打声招呼，总是冷冰冰地板着一张脸。由此，人与人心灵之间的距离便开始逐渐拉长。
难道，人们真的不能很好地相处吗？有些人是刻意去相处，而有些人是不愿意去相处。因为他们担心、害怕别人与他们的相处有所目的，会给自己带来极大伤害，于是他们干脆不与他人相处、交流。所以才会造成心灵的距离。
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机，一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个什么样的人？”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却在人与人之间架起美丽的桥梁。就好比这个文中的中年人，他虽然还没有与老太太相处，但是从他的一举一动中，老太太已经了解了这个中年人，他有着很好的公德，是一个好邻居，是一个可以放心交往，值得相处的人。从这一刻起，可以说，老太太和中年人的心灵距离已经缩短了，甚至可以说没有了。我相信，老太太和这个中年人一定可以很好地相处，成为好邻居的。
谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么做呢？我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要付出真情，刻意与强求是不会有好结果的。
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