《乡村爱情14》，刘英逆袭成为女老板，中老年感情线危机四伏

文 十月

《乡村爱情14》在优酷平台热播，一如既往的好看，看剧磕瓜子才觉得是过年。

这一季 情感 故事线做了很多调整，给了新人演员一些机会，例如，李银萍和白清明修成正果，方正选择体面退出。大个失恋小爽变魔怔，宋晓峰给他物色姑娘介绍起了对象。这些变化也给剧情本身增加了一些趣味。

刘英和刘弘序共同经营的花圃越做越好，也赚到了钱，刘英整个人都变得自信和从容了。就连赵四对待儿媳妇的态度也今非昔比，开会家庭会议的时候把刘英放在C位上，让赵玉田靠边坐。刘英彻底改变了，不在像从前那样傻里傻气，整天苦哈哈的一张脸。

刘英和刘弘序开花圃，赵四媳妇在外面听见些闲话，就和赵四商量，说让刘弘序退出花圃，赵四倒是开明了许多，他相信刘弘序是为了做生意，更相信刘英的人品，规劝玉田娘不要多想。

赵四虽然在《乡爱14》中还作，但是他更多起到 搞笑 的作用，不像谢广坤那样不通人情。赵四对待儿女的态度是尊重的，反之谢广坤“独裁霸道”的做法，更容易让子女对他产生距离感。

到了这一季，越来越喜欢赵四这一家，赵四本色出演，负责 搞笑 ，赵玉田时不时和赵四怼上几句增加了喜剧效果。

刘能在这一季荣耀回归，戏份远远少于谢广坤和赵四。没有特别多故事线了，他的作用就是时不时和谢广坤作对。而王小蒙的娘家爹王老七，开播10集还未露面，或许这个人物角色也不会再过多表示了。

王大拿和杨晓燕的 情感 线一直有，但是在前几部表示的不多，基本都是一笔带过。这一季王大拿遇到了强劲的情敌，那就是倪大红扮演的老胡。老胡和杨晓燕的关系非同一般，是超越了友情和爱情的，这样的说辞王大拿显然接受不了。

这次，老胡投资了300万给杨晓燕的水厂，还长住在象牙山，这让王大拿心慌不已。他用自己的方式“恶搞”老胡，例如，大冬天让老胡骑自行车上班，还安排老胡住自己家里。而这个老胡也不是省油的灯，知道王大拿爱吃醋，还故意接近杨晓燕气王大拿，气的王大拿都没心思做别的事情了。

这季，杨晓燕的戏份增加不少，赵本山的镜头也随之变多，有戏骨赵本山“抛梗”，欢乐的氛围也增加了一层。从前象牙山的村花是谢大脚，以后就是杨晓燕了。

第二个感情线是宋富贵，他是宋晓峰的老丈人，因为宋晓峰慢慢演变成主角，宋富贵的故事线也丰富起来。宋富贵娶了一个老伴，会顾家会做饭，老宋喜欢的不得了。而女儿宋青莲对后妈很有意见，这注定宋富贵的夕阳连不会太顺利。好在宋晓峰是个精明人，经常劝说青莲对后妈好一点，人家照顾一家人也不容易。

第三个 情感 线是谢兰和皮长山。皮长山在第十三季空了一季，这次算是回归。他事业还是蛮顺利，当上了校长。自己家庭却一团糟，老婆谢兰怀疑他外面有女人，想去学校闹，还因为这事差点离婚。

一部剧要有冲突才会有看点，不管是主角还是配角，只要故事生动，发人深省，都算得上是好故事，总的来说，这一季看点满满。期待后面更多精彩的故事。

#乡村爱情14#

爱全国的谢大脚。谢大脚是谁演的？于月仙简介。

《乡下的谢大脚》是于月仙演的。于月仙，1971年4月24日出生于内蒙古自治区赤峰市，毕业于中央戏剧学院表演系92班，天津人民艺术剧院演员。

早年出演《水浒传》，98版，在鲁蒂管辖的关西镇第一段饰演金翠莲。2002年拍摄国产警匪剧《生命的祭坛》。2006年《乡村爱情》第一季《乡村爱情》拍摄。2008年，长篇电视剧《青山绿水红日子》。2010年凭借《乡村爱情》获得华鼎奖乡村题材最佳女主角。

2002年，他与、周继伟合作拍摄了由潘靖成执导的国产警匪片《生命的祭坛》。2月15日《西游记后传》播出。2004年拍摄国作《走进石锁沟》，饰演露露。

2005年8月主演农村生活作品《黄河浪》；10月，参与喜剧《马大帅3》的拍摄，饰演地主刘佩云。

2006年拍摄了一部农村爱情轻喜剧，这是“农村爱情”系列的第一部《乡村爱情》，它诠释了长贵之妻、大脚超市老板谢大脚的角色。

中文名：于月仙国籍：回族出生日期：1971年4月24日体重：55kg毕业院校：1992年中央戏剧学院工作单位：天津人民艺术剧院主要成就：2010年华鼎奖农村题材最佳女演员类别：三围：35、35、33国籍：中国出生地：内蒙古赤峰身高：米职业：国家一级演员代表作：《乡村爱情》

这首咏物抒情诗，计四部分，八个小节。第一部分赞扬了乡村大道在沟通城乡、串成“珠宝”方面所作的贡献和在缔造我们的锦绣江山中所起的重要作用。第二部分以思想家的求索精神，写乡村大道的险峻和坎坷，给人以深沉的思考。第三部分从人的成长和物资流通的角度，抒发了自己在坎坷的乡村大道学步前进的内心感受。第四部分是全诗的精华所在：它在高远、壮阔的艺术概括中寄寓着“不经过这样的山山水水，黄金的世界怎会开拓”的深刻哲理，表现了诗人战斗的人生观。

郭小川在《谈诗》中说过：“诗是创作，一切要新。"《乡村大道》的成功之处，正在于有不落他人窠臼的新颖构思。乡村大道，本是举目可见的平凡事物。如果按一般化的处理，很容易写成对城乡发展景象的歌唱或田园风光的颂诗。但作者没有平庸地描摹生活，也没用肤浅的情感去敷衍读者，而是抓住乡村大道长远而又曲折，宽阔而又险峻的特点，抒写出一种战斗的情怀，使接受者明白这乡村大道，原来是生活的大道、人生的大道、革命的大道的同义语。

为了表现作者自己的激越情感和抒写深远绵邀的情思，作者从汉赋中吸取了穷形尽相地描写事物的养料，在诗中采用了层层烘托、反复咏叹的铺陈手法。在第一、二部分中，为了突出乡村大道的视觉形象，作者连用了长桥、丝绦、黄河、沟壑等比喻，层层加以强调和渲染。后半部分则则写出乡村大道的“长远和宽阔”、“明亮和丰沃”、“险峻”与“风波”、“坎坷”与“曲折”，有力地揭示了生活的本质，赋予寻常的乡村大道以不寻常的思想内涵。而为了突出思想内涵，诗人舍弃对乡村大道的精细描绘，避开了路上的车水马龙、欢歌笑语的描写，而以理想的光辉烛照乡村道路，从各种不同的角度去抒情、状景、咏志，力图把哲理性与形象性结合起来，思想性与艺术性统一起来。正是这种铺文拣藻的艺术手法，深化了作者充沛的感情，形成了全诗磅礴的气势，使作品显得激扬跌宕，雄放绚丽，具有一种汪洋恣肆的美。

为了充分强烈地抒发感情，并抒写浩浩荡荡的内容，《乡村大道》采用了脉络贯通、舒卷自如的“新辞赋体”这种“新辞赋体”多用长句，但无平板滞直、冗长拗口之弊病。这些长句的特点是：一、由两个或三个短句组成，集短为长，长短交错，取长补短，以短衬长。二、在长句的开头或分句的句尾，用哦”、“呀”、“呵”等语气词，既便于朗读者换气，加强作品的旋律感，也增加了一唱三叹的艺术效果。三、词采华美，但无华面不实的毛病。虽然在个别长句中也使用了“丝绦”、“匍訇”、“侏儒”等少数带有文言色彩的词语，但并不难理解。和这种长句相联系，诗人十分注意排比对仗，平仄互调，清浊通流，声韵优美。如“一座座无始无终的长桥”、“一根根金光四射的丝绦”、“一条条险峻的黄河”、“一道道干涸的沟壑”，不仅使各段之间开合照应，内部联系紧密使全诗构成和谐严谨的艺术整体。各段句末平仄的互押，则使全诗节奏鲜明，读来顺口，听来悦耳。

乡村爱情的话，确实是在很多人里面。可以说得上是追随多年的一部老剧了，特别是2011年出来的第13部剧的话，更是引得了很多人的好评。剧情的发展，还有人物的设定啊之类的，一如既往的符合大家的追求和期待。

更重要的话，2021一年的第13部剧里面的整个剧情的话，依然给大家带来了非常多的欢乐的声音。而且对于我们这些乡村爱情的粉丝来说，宁愿多付点钱去提前购买剧情，看也等不得每天播放两集的这种，因为实在是太爱了啊，乡村爱情的剧情能够带来这么大的一个反响量的话，其实一个和他的长期的这种更新有关。第二的话和他的人员帮员马的这种人物打造有关，特别是里面的赵四刘能还有谢广坤这三个人物角色的话，更是给大家带来了非常大的欢乐。

依然在围绕着这个小山村讲述着他每一年发展的故事，随着社会发展的越来越好，社会的多样形式的这种商业化的话。大家也跟上了时代，用网络直播带货来进行了整个村里面的一些货物的贷款，还有招商引资之类的开发。而且乡村爱情这部剧的话它主要讲述的，也是农村的这种故事啊之类的，那么就跟很多人是非常的接地气。特别是这种东北的这种事的话，尤其能够引来大家的一个，戏剧笑点，赵本山的整个的一个参与之类的话，也一直赢得了整个的好评。

不得不说在所有的电视剧里面，乡村爱情来了可以说的算是一个专辑，因为每一部他都在更新不断的去续集。而不像有些电视剧只有一部或者顶多是两部就完了，那么乡村爱情的话，不仅在粉丝上给大家带来非常好的福利。

更重要的是他每一个剧里面的故事，其实既符合人物设定。同时又给人带来意想不到的作用，巨笑的一个包袱点。

《乡村爱情》15谢大脚的扮演者是于月仙。

于月仙（1971年4月24日-2021年8月9日），出生于内蒙古自治区赤峰市，毕业于中央戏剧学院表演系92班，天津人民艺术剧院演员。

早年出演过98版的《水浒传》，饰演鲁提辖拳打镇关西一段中的金翠莲 [37]  。2002年，拍摄国产警匪剧《生命的祭坛》。2006年，拍摄“乡村爱情”系列剧的第一部《乡村爱情》。

2010年，凭借《乡村爱情》获得华鼎奖乡村题材类最佳女演员奖项 。2011年，获得第六届华鼎奖老百姓最喜爱十佳电视明星奖项 。2013年，主演都市爱情励志剧《男人四十要出嫁》 。2014年，主演“乡村爱情”系列剧的第八部《乡村爱情浪漫曲》 。2016年，执导儿童**《我的无色世界》 。2021年2月16日，爱情、喜剧、农村电视剧《乡村爱情13》上映 。2021年8月9日，于月仙在内蒙古阿拉善发生车祸不幸去世 。

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1919年1月，英、法、美等27个国家正紧锣密鼓地商讨解决战后问题，全国上下绷紧了弦，等待外交部谈判归来，这便是史上有名的“巴黎和会”。就在这个时候，一部优美凄婉的中篇小说《田园交响曲》发表于法国期刊上，给战争中的国民带来一丝心灵抚慰。

《田园交响曲》是安德烈纪德的代表作品之一。由于纪德出生于法国巴黎一个富裕的宗教家庭，从小受到宗教教育的熏陶，他的作品大多以宗教为背景著写。其中，作品小说《背德者》《窄门》《田园交响曲》被誉为纪德的“道德三部曲”。

1947年，《田园交响曲》以“为了他广包性的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境。”的理由，获得了诺贝尔文学奖。

《田园交响曲》主要以第一人称的视角，讲述了一位乡村牧师收养了一位盲人少女，牧师对盲女进行启蒙教育，使她脱离蒙昧。在教育的过程中，牧师一步步堕入情网，而盲女错把感激之情当作爱情。在治好双眼后，盲女明白她爱的是儿子亚科而不是父亲，她意识到这种爱给他们一家带来无尽的痛苦。于是，她决定以死来了结，假借采花的时机，失足落水身亡。

法国文学研究学者盛澄华先生曾对《田园交响曲》做出评论：“这场戏的精彩处正是牧师自身那种崇高的虚伪。人们往往能设法寻觅种种正大高尚的名义去掩饰自己的卑怯行为，因此纪德以为愈是虔诚的人，愈怕回头看自己。因此固有的道德的假面，才成为他唯一的屏障，唯一的藏身之所。”

这部小说究竟有什么过人之处，值得各位文人学者对其深究呢？

网络《田园交响曲》中的双重矛盾

1压迫的成长环境与向往自由的叛逆

安德烈纪德出生在宗教氛围浓烈的家庭，父母都是新教徒，从小受到诺曼底文化和普罗旺斯文化的双重影响，在浓厚的宗教环境下成长。

在原生家庭里，母亲认为“孩子应当顺从，而不需要明白为什么”，父亲则认为“无论做什么事情，都要向我解释清楚”，纪德从小就得接受这两种矛盾的教育观。

后来，父亲去世了，纪德跟随母亲前往外祖父家生活。尽管外祖父家生活条件优渥，但是封闭式的教育和严苛的家规，使得他长期处于紧张而忧郁的状态。

纪德渴望自由的思想，但他始终受到宗教思想的束缚。他有自己的信仰，但有时候并不能理解和认同。从接受的角度来讲，纪德更多是被动接受母亲赋予的清教徒式教育。由此，也酿成了他叛逆的性格。

从纪德的作品中，随处可以看到矛盾的存在，比如小说《窄门》里，阿丽莎深爱着杰罗姆，但因为她恪守清教徒的自我约束，认为只有在上帝那里才能获得真正的幸福。于是，她把所有的感情深埋于心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

而在《田园交响曲》里，牧师信仰基督教，怀着善心拯救盲女，但因为他的私欲，掐掉了儿子亚科与盲女的爱情苗头，最终导致盲女走上绝路。

文学家莫言曾说：“任何一个作家创作都离不开其生活的根源，这个根源我想就他的故乡记忆、童年。他经历的一山一水、一草一木，生活中的每一个细节，都会在作品中留下痕迹。”

宗教信仰是纪德童年生活中绕不开的话题，后来也成为了他生活经历的一部分，这也是他的作品大多以宗教为背景的原因。

《窄门》和《田园交响曲》都是以悲剧收场，而造成悲剧的结局恰是人们信奉的上帝。纪德不仅仅是讽刺主人公阿丽莎、牧师的自欺欺人，也是讽刺宗教的无能。

2无私的拯救与自私的占有

纪德曾说：“真正的伪君子是一个已经无法觉察自己在行骗的人，是一个真诚的说谎者。”

故事里的牧师，就是个真诚的说谎者。

牧师出于善意收养了孤独无依的盲女热特律德，不顾妻子阿梅丽的反对，为热特律德制定了一系列的教育计划，他觉得作为牧师，他有责任履行“上帝”的意愿。

牧师不仅在热特律德身上投入了大量的时间，还要求阿梅丽帮他照顾热特律德，他的行为引起了阿梅丽的不满，她觉得：“你对你所有亲生的子女都没有像对她这样费心费力。”

但是，牧师对此却不以为然，还用基督教里“上帝找回迷途羔羊”的比喻，来证明自己的行动是多么有意义。然而，当牧师对热特律德教育没有效果时，他很快就有了放弃的想法，他说：“我对她的兴趣完全消失了，我感到失望极了，觉得自己不应该收留她。”

事实上，牧师不管家里的孩子，不帮妻子分担家务，执意要收养热特律德，还要求妻子帮她照顾少女，这里不禁让人怀疑牧师是不是真的那么无私？

得知儿子亚科喜欢少女时，牧师不分青红皂白就对亚科一顿辱骂，还警告他说：“作为热特律德的监护人，我再也不容许你跟她见面、讲话，不容许你再碰她一下。”

当亚科坦诚说出真实想法，他打算做热特律德的丈夫时，牧师想的却是：“我必须要阻挠这场婚姻，不管要为此付出多大代价，我都在所不惜，我的本能就像良心一样真实可信，它要求我必须要这样做。”

面对儿子早恋的问题，牧师的想法和做法并不是出于父亲的角度，与儿子进行一次心与心的沟通，而是站在男人的角度，把儿子当成情敌，对儿子发出严厉的警告，这里再度看出牧师的私心与占有欲。在这部作品里，纪德借助牧师的形象，来揭示人性深处的黑暗面，还原人性固有的复杂性和矛盾性。

明知道婚外情是禁忌，为什么牧师会允许自己深陷其中？

在作品里，纪德采用现实的手法，刻画了一个妻子的形象。阿梅丽尽着做妻子和母亲的责任与义务，忙于照顾丈夫和孩子的起居生活。对于五个孩子的母亲来说，阿梅丽整日忙于家务，对生活感到疲惫是肯定的。

牧师忙于外面的事物，常常早出晚归，家务基本落在阿梅丽一人的肩上。尽管如此，阿梅丽依然支持和推崇牧师的工作。牧师在不与阿梅丽商量的情况下，收养了热特律德，她还是豁达地接受了少女的到来，为了洗澡换衣服，对她悉心照顾。

然而，当看到牧师把时间和精力投到热特律德身上时，阿梅丽为自己和孩子感到愤怒，她抱怨丈夫没有把时间花在有作为的事情上面。当看到牧师带着少女去看音乐会时，阿梅丽抱怨牧师：“你为她做的这些事，你从来都没为你的家人做过。”

看到牧师对少女做的种种，阿梅丽为自己和孩子感到不甘，而唠叨则成为她与丈夫抗衡的唯一武器，可是牧师却把妻子的话语当成抱怨与责骂。

在日记里，牧师曾这样写道：“等到夜幕降临时，我返回家中，所见所闻却总是充斥着苦闷、责怪与争吵，但在这样的时刻，我往往已经觉得非常疲倦了，休息与充满热忱的关怀才是我迫切想要得到的。”

牧师对阿梅丽的世俗产生了厌恶之感，以至于看到孩子萨拉都觉得“她模仿自己的妈妈，零零碎碎的俗事就是她唯一关注的对象，从她呆板的面部表情中，你根本就看不到她内心燃烧的丁点热情，只觉得她的脸就好像凝固了一般。”

与世俗的妻子和呆板的孩子相处，牧师觉得他是孤独的，而这种孤独感让他感到痛苦，因此他在家里的做法就是“躲到书房里去，相对而言，那地方更适合我。”