求傅雷在傅敏谈恋爱时写给他的信～该如何把握感情问题。

　　19620308(给傅敏)

　　亲爱的孩子：

　　很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。

　　首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方；自己也会无意识的只表现好的一方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间，或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。

　　所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没恋爱经验更难保持身心的平衡。同时与各人的气质有关。我生平总不能临事沉着，极易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局；该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收蓬时就收蓬。总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。

　　我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”， 这种种都应当作立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。

　　其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间、 各种不同的事故和场合。处处要把客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是不是与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其它次要的优点多而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(此点很重要。有些缺点双方都能容忍； 有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让 ，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解；否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验；绝对急不来！更不能轻易下结论！(不论是好的结论或坏的结论)唯有极坦白，才能暴露自己；而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟！为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不自觉地表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处 ，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因……。

　　事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等等痛苦，这 一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握……。

　　一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……。

　　除了优胜缺点，两人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些，就得冷眼旁观，慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)。诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱情毕竟更健全更可靠。

　　人生观世界观问题你都知道，不用我谈了。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的。据我的经验:雅俗与胸襟往往带先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提；故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我往后退。你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。

　　以上谈的全是笼笼统统的原则问题……。

　　长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。

　　交友期间，尽量少送礼物、少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连；另一方面也是考验对方。

凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

《傅雷家书》这本书激发了傅雷对中华民族，对儿子浓厚的爱。信中特别强调的是一个年青人怎么做人，怎样看待日常生活。傅雷用自身的历经言传身教，文化教育儿子待人接物要谦逊，礼仪知识要得当;遇窘境不怕困难，获奖励的骄傲。要有国家和民族的荣辱感，有造型艺术，人格的自尊，做一个“德艺兼具，人格优异的艺术家”。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期待，关怀及不容乐观规定，弥漫着浓浓父子情深。它要我觉得像中国戏曲那般给人以清新脱俗的气氛和无限的回味无穷。

傅雷把教导儿女当做了对社会发展，对伟大祖国的一项荣誉的责任和义务。并不是每一个父母都可以把教导提高到这类人生境界，但对儿女的关心爱惜，则是永恒不变的，不会改变的。

我的父亲学历不高，长期闯荡累积了丰富的生活经验。父亲把教导我当做关键任务，他在我身上损耗的时间精力和精力众所周知。每每亲朋好友称赞我突出成绩时，总没忘记夸一夸父亲这一“大忠臣”，而父亲满是丘壑的衰老的容貌上总是会显现出幸福快乐的笑貌。

不知道从什么时候起，父亲开始在我耳旁“絮叨”，大约便是些生活哲理，为人处事方法。那就是，不明事理的我总觉得深恶痛疾，经常敷衍塞责。不清楚傅聪是否有抵触过这类“絮叨”但是要来是没的。他详细的保留了父亲的信件，储存着该笔精神食粮。现如今，我慢慢了解了父亲，也慢慢重视父亲的谆谆善诱。尽管父亲的批评我不能以书信的形式储存下来，但在我的心里，那始终是一笔无价之宝的财富。

父亲仍然繁忙，仍然“絮叨”，仍然用希望而严苛的眼光注目着我。不知不觉看到父亲头顶有星光闪出，细心一看，发觉父亲秀发又白了两根，眼尾的皱褶又深了一些。每每这时，我还想说：“父亲，您不辞辛劳了半辈子，该歇一会了。”可愚昧的我自始至终说不出口。

父亲，在我的心里，您一直是杰出而完成的。在您的以身作则下，我能有较大的信念和力气，去击败各式各样的魔障，踏入个人成长路面。

《傅雷家书》。既有情感问题，也有艺术问题。还不止这些。还有对子女的教育问题，还有人生观，价值观，世界观问题。为人处事问题。婚姻问题。等等。是一本很值得一读的家书。作为家长也好孩子也好。都应该好好读几遍。