老舍的天鹅表达了怎样的情感？

天鹅是献给正直者的，所以谈到时候音尽量要干净，不要有杂音，轮指很重要吧。。还有弹琴的感觉，你心里要想像有一个正直的人在你面前，节奏很重要，还有换音，他是比较慢的一首曲子所以弹的时候不能很急，要慢慢的悠扬的弹奏

楼主，是vitas啦~~不是vatas。。。。不要再叫错我家小VV的名字了哦~~vv的歌涉猎范围很广，歌词不同于恶俗的网络歌曲，他的歌歌词有时不大好猜透。我觉得他这首歌歌词的情感是心怀向往又有点忧郁的，就像一个既向往爱情又怕被伤害的女孩子。。。。。

  某天，和陶先生开玩笑似的聊天，他问我：“你喜欢什么样的爱情？”我怔了一下，回答：“天鹅式的爱情”！

  隔着屏幕，他没有回应，但打字栏一直在动，三分钟后消息来了：“那是什么样的呢？”连带发了一个懵圈的表情！

  我轻轻的回复了陶先生一个微笑的脸！然后让他去自己体会……

  说起天鹅，我第一次听到这个词，应该从安徒生的童话《丑小鸭》开始，它运用天鹅羽色的变化为我的童年开启了一扇想象的窗，那时候的我最大的愿望就是有一天，能看见天鹅，亲眼看看丑小鸭是怎么蜕变成天鹅的？也许是因为好奇，它竟成了我儿时常做的梦境之一！

直到后来，我再大一点，一次偶然的机会我去了动物园，记得那天我特别开心，因为我的梦成真了，当我近距离观察这些长脖子鸟时，只觉得它们生的如此好看，在平静的湖面上美的像画一般！自此我对它的喜爱不由地又多了一番！

再后来，我在唐朝李商隐的诗句“拔弦警火凤，交扇拂天鹅”中又一次遇见了它！我不禁感慨原来古人早早就歌颂了这美丽的精灵！

于是，我翻越各种书籍，竟有了一些莫名的意外收获，例如柴可夫斯基的舞剧《天鹅湖》中就有天鹅高贵、圣洁的形象，就连文学巨匠莎士比亚的雅号，也是“艾冯的天鹅”。看来不仅中国，西方的音乐和文学作品中也有天鹅的形象，当我解读了这些关于天鹅背后的故事，天鹅在我心中的位置越发变得立体高大了！

直到有一天，我看动物与自然，讲到天鹅的一些生活特性，说到如果天鹅遇到喜欢的对方，会愿意为对方低下头颈然后彼此相依偎在一起！这让我对它更是肃然起敬！传说天鹅一生严守一夫一妻制，若一方死亡，另一方则不食不眠，一意殉情，所以人们把天鹅比喻成忠贞爱情的象征。

  另外，天鹅还是和平善良、忠诚、勇敢、志向高远的象征，所以自古以来，人们称之为“美善天使”。

我想我没有理由不歌颂它们？这些不畏风雨的精灵，用一生在践行它们唯美的爱情观。一生一世一双人，这是细水长流的真实写照，风雨同舟，又是多么难得的情操！

  天鹅的爱情也许就是我想要的爱情，一入目便无他人，四下皆是你。有你时，你是太阳我目不转睛，无你时，我低下头谁也不见。”爱的纯粹真实，爱的热烈！

    当然我也在此祝愿我们每一个人都能有情人终成眷属！

《天鹅》是法国作家布封的散文

,文中以优美而典雅的语言,以抒情的笔触描写了美丽、尊贵和自由的天鹅,借对天鹅的赞美表达了作者对美得向往和对和平、自由等美好理想的追求文章以语言描写为主,辅以叙述,恰当地运用了拟人的修辞方法,突出了天鹅的美好形象本篇课文脉络清晰全文共有4个自然段,每一个自然段都围绕一个中心句来写,结构清晰

文章第1自然段,就用一个中心句“天鹅的面目优雅,形态妍美,与它那种温和的天性正好相称”将天鹅优美、尊贵的形象呈现在读者的面前第2自然段,作者又围绕我们“看见它在水上活动得那么轻便、那么自由,就不能不承认它不但是羽族里第一名擅航者,并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型”作为中心句展开描写第3段开头以“天鹅既有天生的美质”包含了以上两节文字的内容,又引起下文天鹅具有自由的美德文章最后一段,依然可以用一句话来概括——“天鹅是一种神奇的歌手”因为,“只有天鹅会在弥留时歌唱,用和谐的声音作为它最后的叹息的前奏”此时作者的情感得到了进一步的抒发,这也是作者对自由美好生活的向往与追求的真实写照

这篇文章语言优美,使用了大量的拟人的修辞方法如文章第1自然段对天鹅外形的描写,使用了很多偏正式的短语,这对于学生积累语言很有益处

布封不是用完全客观主义的态度去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替它们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。

布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，都受到布封的赞扬；啄木鸟像苦工一样辛勤劳动，得到作者的同情；海狸和平共处、毫无争斗，引起他的向往；他把狼比喻为凶残而又怯懦、“浑身一无是处”的暴君，他把天鹅描绘为和平的、开明的君主。

布封通过资产阶级人性论的眼光，将动物拟人化，反映了他的社会政治观点，表现了他对封建专制主义政治的不满，寄托了他对“开明君主”的历史唯心主义的理想。他的动物肖像具有寓言的含义，而其中的寓意又渗透了资产阶级的立场和观点。