高二议论文：民族情感与世界_700字

“丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。

就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买账，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。你看，国内知名的服装杂志有几期是以洋模特作封面的，换来换去就是那几张老面孔。

而与我们相反的是，法国人并没有以欧洲美女标准要求吕燕，而是从东方人特征角度接纳了吕燕。这种抛弃了感情束缚平等客观看待事物的理念是否值得我们学习呢？

中国人在这方面的例子还很多。想起美声唱法刚刚进入国内乐坛的时候，中国听众无法接受。竟有媒体称之为“胖女人的吼叫”。咱中国有京剧、样板戏，又亲切又有味，比你那不知所云的唱法好听多了。但从今天看来，正是有着一批有眼光的音乐人士抛弃了情感上的排斥，积极吸取了美声唱法中科学系统的发声方法，并将其成功巧妙应用于我国的民族唱法，使得今日的民族乐坛焕发出从未有过的勃勃生机。

在中国的历，虽然大多数人沉溺于民族情感的牵绊，不能正确认识世界，但总会有一部分有识之士，会摆平情感与理智的天平，正确看待中国与世界，像林则徐、魏源、孙中山等，正是他们推动着中华历史车轮的一步步前进。抱着传统停滞不前，只能落后挨打。中国的近代历史不正是的典型吗？

中国悠悠历史培养了我们每个人的民族感情，但世界的发展，更要求我们每一个中国人去勇敢地拥抱整个世界大家园！

一、感情亲疏和对事物的认知(散文)

天空中那一双闪烁的眸子,因为你是引领我生命的星座,我愿采撷世间最美装点你的身躯,但是,蓝色的天幕上镶着无数的钻石,蔚蓝的襁褓孕育无数心灵,我愿抚摸每一个婴儿

天真烂漫的追逐中,因为你是我生命的延续,我愿捧你为世间神圣的天使,但是,无数童声才能唤起爱的翅膀,我愿做一名车夫,拉载着一车的欢歌笑语

我愿我情能如教堂里的洗礼,保佑我爱的人逢凶化吉,但我更愿我的爱是润湿天街的小雨,引领着一个春天的绿理智的爱是不因感情的亲疏而怀疑一个陌路人,因为它不是墙角一隅,而是广博孕育的儿女

尧站在中华民族的源头演奏的就是理性的情感之歌当他把神圣的统治火炬传给舜而不是自己的亲生儿子时,尧对整个社会的爱就注定会孕育出一个相亲相爱的民族儿子当然是最亲的人,也是一个人个人生命、血脉的延续然而更广博的爱使尧看到了儿子身上的恶习,更广博的爱使尧看到了舜这个陌生人的美德

让理智耕耘感情,这是最丰富的感情,它是我们生命中最高贵的客人,让高贵与高贵相遇是我们的使命

故乡是我们心中鲜红的烙印,然而故乡的山水不应该挡住真正的美丽；祖国是我们心中深埋的根,然而民族的血脉不应该遮挡犀利审视自我的目光曾经有人把唯命是从当做是礼仪之邦的传统,曾经有人把唯唯诺诺当做是谦逊和蔼的美德,也曾经有人把自己的封闭团体奉为世间唯一的生灵不要说,乡土的情结在你心中扎根太深,让你把缺点也读成优点真正的感情不会狭隘,它是在你的严厉斥责中传出,在你的理性中滋润长大

情感如海,理性作舟,泛舟于海,方知海之宽广

情感如山,理性为径,取径于山,方知山之高大

情感如歌,理性是曲,和曲为歌,方知歌之动听

简 评

能用如此优美的、抒情诗般的语言来论述这种艰涩的主题,显见作者有过人之处文章的中心同样是影响“认知”的“情感”是否理智,这种理智既是晓理明义,也是一种包容“理智的爱是不因感情的亲疏而怀疑一个陌路人,因为它不是墙角一隅,而是广博孕育的儿女”只有在审视自己的时候,理智的附加含义才变成客观

作者的思路决定了文章的层次感,修辞手法的大量使用加重了文章的抒情气息

二、感情亲疏和对事物的认知(议论文)

我国诗人有云：“感时花溅泪,恨别鸟惊心”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理对事物的认识和一个人的感情有很大关系

对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的

在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之痛,对于她来说,这时的舟已是“载不动许多愁”前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托难道是舟变了么不,是她的感情变了——物是人非事事休她对事物的认识抑或对,抑或错其实本无定论,答案是丰富多彩的

有人说,中国人缔造了月这话其实并未夸大在科学上,月只是一块毫无生命和感情的星体,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命在王维的诗中有云：“明月松间照,清泉石上流”张继诗云：“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”李白的诗：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”苏轼的词：“明月几时有,把酒问青天”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识有人喜春,有人悲春；有人伤时,更有人感时感情是对事物认识的一个基点,一个发散源

千百年后,毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的

因此,人的感情亲疏不同,对事物的认识便也不同所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物爱好,感情疏则对事物厌倦其实,这本是见仁见智的

简 评

本文最重要的制胜点是,作者撇开了一般考生的思路,不是写作“情感与理智”之间的关系,而是将立意定在“景随情迁”之上古典文学显然是作者的强项,但如何将自己的强项与考题要求挂起钩来呢这就少不得花费一番心思了景随情迁,相同的事物在不同的人眼里会由于不一样的情怀而产生不同的认知,因为“感情是对事物认识的一个基点,一个发散源”这与考题要求是完全符合的

作者不仅在思维上超出常人,语言也相当出色,叙述流畅,语气沉稳,诸如此类语句在文中的作用是不可忽视的：“其实本无定论,答案是丰富多彩的”“其实,这本是见仁见智的”

不知不觉，多愁而善感的心灵便会沉入感动，在情感的汪洋中起伏奔腾——

不经意间，你的目光能洞穿我屏蔽的思绪，你深藏的壑思能读解我心灵波澜不兴的涟漪，并能接纳我如莲般盛开的心事……仿佛倏然划过的流星，在我心间留下韵味久长的温馨与慰藉；让我感悟那一颗善良的真挚的心，感悟那一颗知我懂我怜我惜我的心。那种感动让人神往、让人振奋、让人惊喜、让人欢畅……

从来没有被这样深深地感动过，你象那春天温情而柔和的风，轻轻地吹进了我的心中，把我的心吹动了。那种心心相惜的思念，那种怦然心动的感觉，那种震悚人心的激情和感动，心，在那一刻已经被柔情所融化了。于是，被感动的心灵里充盈着碧波轻漾般的柔情。

有感才有悟，因为感动才去深爱。

有的时候，缘份就那么的不可期预，要来的时候，怎么挡也挡不住。你用心灵弹拔着我的心弦，那种美妙的感觉常常让我觉得，我在几百年前就已经认识了你。你很轻易地就打开了我的心门，在我的内心世界驰骋纵横，而我连一点挣扎也没有，很完全很信任地把自己整个心灵甚至生命交托给你。我愿偎依在你的怀抱，醉在你的心间，感受你的激狂你的心跳 ；我愿依附你跟随你，纵然风风雨雨，也无怨无悔。

我的心灵象承接甘霖玉露般地接受感动，感受生命中永恒的真情！

感动，点一瓣心香

高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。——题记

有泪水在，我感到自己仍然饱满。

早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，我感动着。

傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境，我感动着。

感动，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。

时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜？我们是否缺失了心灵的一角？

行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音？大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐冷漠。

纽约曼哈顿街头，车水马龙。一个小女孩守在一棵树下不肯离去。人们惊奇地发现，她在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。

缺少感动的人不是一个真正的人。

缺少感动的社会谈不上真正的发展。它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。

我们有多久没有被那些优美的文字感动？李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。

我们有多久没有被那些高尚的背影感动？在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原；撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥；孤独地守望着大汉三千里江山的苏武……

感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀。感动是一种人文精神，是人与人之间心灵上的共鸣。

在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方？学会感动吧。

当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。当每个人都能体会他人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。

“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么？

点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。

参考资料：

怎样写关于感动的议论文http://wendatianyacn/wenda/threadtid=358a0f3bc241937f