游子吟的赏析

游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

目录

基本信息

诗词原文

注释

译文

诗句鉴赏

作者简介

编辑本段基本信息

　　作品名称 《游子吟》　创作年代 中唐　作者姓名 孟郊　文学体裁 五言古诗

编辑本段诗词原文

　　游子吟　唐孟郊　慈母手中线，　游子身上衣。　临行密密缝，　意恐迟迟归。　谁言寸草心，　报得三春晖！

编辑本段注释

　　游子：出门远游的人。诗中指孟郊　吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。　临：将要。　意恐：担心。　归：回来，回家。　寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。　寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。　　三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

编辑本段译文

　　慈祥的母亲手里把着针线,　为即将远游的孩子赶制新衣。　临行时她忙着缝儿子远征的衣服，　又担心孩子此去难得回归。　谁能说像萱草的那点孝心，　可报答春晖般的慈母恩惠？

编辑本段诗句鉴赏

　　孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

编辑本段作者简介

　　孟郊(751～814），唐代诗人。汉族。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元（785-805）中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁始登进士第。后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元中任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和（806-820）初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。诗与韩愈并称“韩孟”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

游子吟(1张)　　孟郊专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。

《赠终南若僧》这首诗表达了诗人无论自己取得多大的成功（失落也一样），无论自己觉得自我多么重要，在别人眼中或许不尽然，所以别显耀自己成绩。

杜牧 赠终南兰若僧

家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。

禅师都未知名姓，始觉空门意味长。

这首诗也有另外一个版本，“家在终南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。休公都不知名字，始觉禅门气味长。”但是个人觉得，第一个版本更符合杜牧的诗风，字里行间显得更加清雅。

这是一首杜牧诗词中很不起眼的诗，但是却蕴含着诸多哲理，仔细品味，会有一番味道。先做一下注释，“杜曲”是杜家时代族居的地方，有“城南韦杜，去天尺五”之誉，门第高贵，高官辈出，是豪门望族，最典型的是杜牧的祖父杜佑曾是德宗、顺宗、宪宗三朝宰相。“两枝仙桂”是指杜牧一年内既在洛阳的进士考试中及第，又通过吏部考试登科，是极为难得的。

诗讲的是唐文宗太和二年春，杜牧年少成名，进士高中，制策及第，轰动一时。这年春天，他和几个一起中榜的同年去终南山游玩，到了文公寺，在满园春色宜人的时刻，却看到一位僧人默默地独自坐在那里，杜牧觉得很奇怪，就过去和他交谈，谈吐间，杜牧发现这位高僧言谈精妙，旨趣高远，意味深长。僧人也觉得眼前的这位年轻人谈吐不凡，就问他的姓名，杜牧恭敬地告诉了僧人。僧人又问他现在在做什么，几位同年的进士十分高兴地向僧人介绍了杜牧，把他出身高贵、名门之后的出身、一年内中进士登制科的得意情况详详细细说了一遍，神色间满是夸耀。高僧听完这些人的话，却没有半点惊叹的反应，反而笑着说：“这些我都不知道啊。”

《山居秋暝》这首诗表达了诗人表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

全诗如下：

《山居秋暝》

唐代 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料

创作背景

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

参考资料来源  -《山居秋暝》

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)。

她不免感慨地想道:"……真是事变知人心啦!"--丁玲《太阳照在桑乾河上》。

否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也!--孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》。

引证详解

亦作" 感嘅 "。

谓情感愤激。①《史记·季布栾布列传论》:"夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。"②唐 韩愈《送董邵南序》:" 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。"

感触，感叹。①《古今小说·吴保安弃家赎友》:"所以 陶渊明欲息交， 嵇叔夜 欲绝交， 刘孝标又做下《广绝交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。"②宁调元《燕京杂诗》之四:"河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。" ③老舍《骆驼祥子》三:"老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。"④《新唐书·崔咸传》:" 咸素有高世志，造诣崭远。间游终南山，乘月吟啸，至感慨泣下。"

1描写山川的古诗词有哪些

描写山川的古诗词有：

《江南春》、《钱塘湖春行》、《黄鹤楼》

《望岳》、《九月九日登玄武山》、《金陵怀古》

1 《江南春》——唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2 《钱塘湖春行》——唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3 《黄鹤楼》——唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4 《望岳》——唐·杜甫岱

宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

5 《九月九日登玄武山》——唐代·卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

6 《金陵怀古》——唐代·刘禹锡

潮满冶城渚，日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

兴废由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪听。

2古人赞美山川的诗句有哪些

依、山川杳茫茫 明 刘基 《怀》 贰、山川亦自声气 明 张明弼 《六贤祠》 三、西北山川入雍 明 陈鹤 《送张伯纯关》 四、待幸山川望久 明 陈束 《泗鼎行赠戴水部》 5、山川隔淮楚 明 程玄辅 《怀杨仪部君谦》 陆、山川阻绝道路 明 崔庆昌 《李**词》 漆、山川修且广 明 戴良 《送刘仲脩》 吧、山川变易 明 戴良 《营丘》 9、山川奇胜纳胸臆 明 杜琼 《题画赠莫文辉》 依0、骨肉限山川 明 丰坊 《除夕》 依依、山川闻问隔 明 冯梦祯 《馀溪舟寄讯章元礼吏部雪》 依贰、山川路远非恶 明 高启 《太白三章》 依三、山川效静谷 明 高启 《驾亲祀丘选射斋宫奉御制韵》 依四、山川寂寞衣冠泪 明 高启 《早春寄王行》 依5、屏山川记 明 高叔嗣 《文水县驿壁读王司仆德徵诗其韵》 依陆、莫教云雨暗山川 明 顾璘 《初岳阳期登岳赋》 依漆、山川几经历 明 何孟春 《送王伯安南都审刑》 依吧、南山川镜新 明 皇甫濂 《春》 依9、山川灞容 明 皇甫汸 《承候驾四首》 贰0、山川代英灵尽 明 李东阳 《哭青溪倪太宰先》 贰依、采药穷山川 唐 李白 《留别广陵诸公 （作留别邯郸故）》 贰贰、我行山川异 唐 杜甫 《都府》 贰三、（第三拍）山川路谁记 唐 刘商 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》 贰四、山川万复边戍 唐 刘商 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》 贰5、缩走山川 唐 韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》 贰陆、山川勤远略 唐 张九龄 《奉圣制送尚书燕公赴朔》 贰漆、山川亘百重 唐 杨炯 《途》 贰吧、山川满目泪沾衣 唐 李峤 《汾阴行》 贰9、秦山川似镜 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》 三0、俯临秦山川 唐 李泌 《奉圣制重阳赐聊示所怀》 三依、山川秀气 唐 王维 《晦游理韦卿城南别业四声依用各六韵》 三贰、洞晓山川与俦 唐 王昌龄 《箜篌引》 三三、别间山川 唐 韦应物 《七夕》 三四、山川萧条极边土 唐 高适 《燕歌行》 三5、山川空形 唐 刘禹锡 《金陵怀古》 三陆、山川气概卑 唐 贯休 《读《杜工部集》二首》 三漆、张玉粒种山川 唐 吕岩 《七言》 三吧、葫芦隐山川 唐 吕岩 《七言》 三9、山川醉壶放 唐 吕岩 《七言》 四0、二升铛内煮山川 唐 吕岩 《七言。

3求描写山川的古诗词

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）

8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）

9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）

10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

11、白日依山尽，黄河入海流。关于描写山水风光的古诗词名句鉴赏关于描写山水风光的古诗词名句鉴赏。（王之涣：《登鹳雀楼》）

12、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

13、国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

14、空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）

15、明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）

16、相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

17、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

18、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）

19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

20、所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》）

21、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）

22、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）

24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

4赞美“祖国山川”的诗句有哪些

1，会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫

2，明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》李白

3，众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》李白

4，浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——《宿石邑山中》韩翃

5，愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。——《登太白峰》李白

6，长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。——《望山》贾岛

7，高峰夜留景，深谷昼未明。——《游终南山》孟郊

8，周流试登览，绝怪安可悉？——《登峨眉山》李白

9，桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。——《独秀峰》袁枚

10，千峰随雨暗，一径入云斜。——《处士卢岵山居》温庭筠

1，会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫

译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2，明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》李白

译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

3，众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》李白

译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

4，浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。——《宿石邑山中》韩翃

译文：天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。

5，愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。——《登太白峰》李白

译文：我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。

6，长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。——《望山》贾岛

如同在长安百万人家，家家门前张开一面新崭崭的屏风。谁家的山最好看，我愿意成为他家的邻居。

7，高峰夜留景，深谷昼未明。——《游终南山》孟郊

译文：当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

8，周流试登览，绝怪安可悉？——《登峨眉山》李白

译文：试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。

9，桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。——《独秀峰》袁枚

译文：桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。

10，千峰随雨暗，一径入云斜。——《处士卢岵山居》温庭筠

山里峰峦座座，由于在雨中显得幽暗，看不清楚，只见得那通往卢岵山居的小路高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

5赞美山川的诗句

望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天（太阳照在山上，烟雾缭绕，一条银练般的瀑布在山前悬挂，湍急的水流直奔而下，犹如银河从九天之上泼落）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘人在此山中（横着看庐山如山岭侧看如山峰，远看近看高处看山下看风景各不相同但又都有其魅力，不知道庐山的真面目到底应该是怎样看到的景色才算，只因为我在庐山中啊）

会决凌云顶，一览众山小（站在泰山的山顶上，看到周围所有的山都不够高）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船（两个黄鹂立在柳枝头鸣叫，一行白鹭直飞上天，窗外山坡上堆满积雪，门外的江面上停着无数的船只）

宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……太多了，但是都记得不是很全，看能凑合用吗

6赞美山川的古诗有哪些

泰山：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

3、黄山：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”

4、崂山：“水作龙吟 ，石同虎踞，峭壁危崖，触目皆是，音乐图画，兼而有之。”

5、九华山：“妙有分二气，灵山开九华”--李白

“楚越千万山，雄奇此山兼”--王安石

疏钟云外寺，落叶雨中山（敬安）

几行红叶树，无数夕阳山（王士桢）

荒城临古道，落叶满秋山（王维）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）

明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）

相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

7赞美祖国山川的古诗词

李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。” 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8赞美山川之美的诗句有哪些

1 宋·苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2 宋·苏轼《初入庐山三首其一》

青山若无素，偃蹇不相亲。

要识庐山面，他年是故人。

自昔怀清赏，神游杳蔼间。

如今不是梦，真个在庐山。

芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

可怪深山里，人人识故侯。

3 明·汤宾尹《同友人游黄山》

冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。

宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。

与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

4 唐·王昌龄《送高三之桂林》

留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。

岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

5 清·袁枚《独秀峰》

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

9赞美祖国山川的古诗

★赞颂祖国的诗歌一★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你雪被下/古莲的胚芽； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌四★： 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌五★： 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已……。

第一句写公主“当年”事。诗人游其故地而追怀其故事，是很自然的。此句“欲占春”三字警辟含深意。当年人间不平事多如牛毛，有钱有势者可以霸占田地、房

屋，甚至百姓妻女，然而谁也不能霸占春天。“欲占春”自然不可思议，然而作者这样写却活生生地刻画出公主骄横贪婪、欲壑难填的本性。为了占尽春光，她于是

大建别墅山庄，其豪华气派，竟使城阙为之色减。第二句一个“压”字将山庄“台榭”的规模惊人、公主之势的炙手可热极意烘托。“故”字则表明其为所欲为。足

见作者下字准确，推敲得当。山庄别墅，是权贵游乐之所，多植花木。因之，第三句即以问花作转折。诗人不问山庄规模，而问“花多少”，从修辞角度看，可取得

委婉之功效；而且问得自然，因为从诗题看，诗人既是在“游”山庄，他面对的正是山花烂漫的春天；同时“花”与首句“春”字略相映带。此句承上启下，又转而

引出末句新意。一路看花花不尽，前面还有无数花：“直到南山不属人。”“南山”即终南山，在京兆万年县南五十里，而乐游原在县南八里，于此可见公主山庄之

广袤。偌大地方“不属人”，透出首句“占”意。“直到”云云，它表面是惊叹夸耀，无所臧否，骨子里却深寓褒贬。“不属人”与“占”字同样寓有贬意，谴意。

然而最妙的潜台词还不在这里。别忘了所有的一切均属“当年”事。山庄犹在，“前面”就是，但它属于谁，诗人没有说，不过早不属于公主了。过去“不属人”，

此时却对人开放了。山庄尚不能为公主独占，春天当然不可能为之独占，终究是“年年检点人间事，惟有春风不世情”。这事实就是对“欲占春”者的极大嘲讽。但

诗写到“不属人”即止，让感慨见于言外，使读者至今可以想见诗人当年面对山花时富有深意的笑影。

　　《游子吟》表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

　　基本介绍：

　　《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

　　游子吟⑴

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣⑵。

　　临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

　　谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。

　　解释：

　　⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　　游子吟

　　游子吟

　　⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　⑶临：将要。

　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。