同学之情:如,友爱、尊重、钦佩等;师生之情:如,敬爱、崇拜、讨厌、仇恨等;朋友之情,如,友爱、尊重、关爱、牵挂、羡慕、感激等;亲子之情,如,关爱、孝顺、尊敬、感激等。 本题通过要求我们列举生活中的情感体验,考查我们对情感的认识和理解。我们可从友情、师生情、亲情等方面列举,答案具有开放性,言之有理即可。
幸福就像口渴时喝一杯水;幸福就是在难过时,得到朋友的安慰;幸福就是在你感到寒冷的时候,能回到温暖的家。无处不在的幸福,我们应该懂得珍惜。——题记
我总以为幸福对于我来说是渴望而不可及的,但是幸福却总在不经意间降临在我身边,只是我没有发现而已。什么才是我想要的幸福,不是穿美丽的衣衫·拥有无尽的财产,受人瞩目的地位,而是那一份我渴望的亲情。
因为父母性格不合,总是吵架,最后他们还是离了婚。在那段时间里,我总是恨上天不公平:我原本温馨的家破碎了。虽然爸妈多次向解释,说对不起,但是我的心依然过不了那个坎。一个最基本的愿望都不能满足,我认为幸福离我渐渐远去。
后来我有了后妈,起初我不喜欢她,总是与她对抗。尽管她做什么事情都会为我着想,但是在我看来,她是为了讨好我,以后她会不会跟童话故事里的后妈一样狠毒?这个想法一直围绕在我的心头。相处久了,我才发现其实她并不讨人厌。她依然对我很好:她会陪我逛街,给我挑合适的衣服,放学回到家有可口的饭菜等着我,这或许对其他人来说是再平常不过了的,但对于我来说,这些让我感到无比的幸福,体味母爱的味道。我生病了,她会照顾我;我难过了,她会安慰我开导我;我高兴了,她也跟着我一起高兴。现在,我对她以前那种疑虑都全部都消失了,我们变得更加亲近。她就像是我的亲生母亲,对于我来说是非常重要的,因为她给了我一个完整的家。
真正的幸福亦是如此,如人饮水,冷暖自知,愈深愈无声。其实幸福无处不在,只是我们没有去发现而已。不要说你没有幸福,而是你没有去发现它而已。幸福很简单,同样幸福也很重要,幸福会让我们感悟:幸福真好!
问题一:正面情感体验在生活中有哪些 这应该很多的。
问题二:创造正面情感体验的方式有哪些?亲们回答回答,谢谢亲,么么 其实主要的问题在于你,你也知道你没有工作,夹在父母和女友中间为难?那就先解决问题的第一步,就是先找到工作,争取经济上独立,之后的事儿之后再说,别操心清明节会不会放假?还有一点你觉得女方父母会同意一个没有工作的人做他们女婿么?简单点,做事情瞻前顾后是好事儿,但要是过了就只会坏事儿,你想的太多,做的太少,只去想只能发现问题,解决不了问题的
问题三:在复杂的社会生活中我们该如何创造正面的情感体验 相爱的时候
好好的对待你相爱的人
这样会比较妥当
至于对方是不是会这么对你
那要看对方的为人了
问题四:感动中国人物传递了哪些正面情感 感动中国人物,他主要传递社会的正能量,比如敬业,奉献,孝心,爱心等。每一行只要你持之以恒的努力下去,你都会有所收获。
感动中国人物传递的一种大爱,那就是他无论在哪个岗位,哪个行业,那个层次,他们都用行动用最真诚的心或则是自己的生命去面对,去付出。
问题五:生活中,你有把负面感情转化为正面情感的经历吗 你说的是移情的现象。
对应的英文单词为transference,来源于精神学说。
移情是精神的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和联想法为主体的精神过程中,来访者对者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感活太多射到者身上的过程。
者对来访者也可能产生同样的移情,这被称为对抗移情或逆移情。
对抗移情的表现形式如同移情的表现形式一样,表现为正面的(如者对来访者过分热情、爱怜和关怀)和负面的(如者对来访者的敌视、厌烦和憎恨)两种。从本质上讲,这表明了者对来访者所产生的一种自我防御,它从客观上对心理的顺利开展带来阻碍。
精神理论特别重视者或治疗者自身压抑情感的处理和训练。人员要处理好自己的感情,既要注意来访者在自己面前所表露出来的各种态度和行为,也要特别注意不要将自己的生活经历和情感经验带进心理中,更不能以此试图影响来访者的思想和行为。
编辑本段移情的机制
形成移情的基础,是幼儿期在与双亲或其他人际关系中的关键人物之间存在的未能处理妥当的问题。这一转移分为正转移和负转移。正转移,如表白爱情及希望从治疗者身上获得爱恋情感的欲望。负转移,如对治疗者产生厌恶感、憎恨、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又成为阳性转移,后者又称为阴性转移。
发生移情时,来访者过去未曾解决的问题会使他们对者的知觉和反应方式产生变形。这些未解决的问题根源于来访者过去的人际关系,而现在又直接指向了者。
移情在不同背景的者身上都很容易发生。当来访者的情感达到一定的强度,以至于他们失去了客观判断力时,就开始向者移情,就好像者是他们生活中的一些重要人物一样。
不管者的性别怎样,移情都有可能发生。因为者的出现,使得来访者过去未被满足的要求重新浮现。不管是正转移或负转移,常常是来访者所熟悉的旧有的交往模式重新浮现的一种形式。移情可以帮助发现来访者早些时候受到某种特殊的对待时,他们是如何感受的。移情通常发生在当者(无意中)做了或说了些什么,从而触动了来访者心中未得到解决的问题之时,这些问题多出在来访者与其家庭成员,如父母、兄弟,或其他重要人物之间。移情问题常发生于的开始阶段,并且随着的进行变得越来越强烈。
有些学者把移情看作是实现一定的价值的东西。他们认为一旦来访者解决了由于移情而产生的对者的曲解,者与来访者的关系才会获得极大的改善,这种改善会使来访者对者表现出更多的信任。更进一步说,通过解决移情问题,来访者对自己的过去有更加深刻的认识和领悟。
对于移情这一心理反应,尽管有正面的积极的评价,但就其客观效果来讲,不论是哪一种移情,由于它很容易促使其对人或物形成固定的心理定势,从而造成判断失误并可能产生成见或偏袒。同时,由于这一感情的产生强化了来访者对心理的自我防御机制,也就阻碍了来访者与者真诚的、自然的沟通,从而扰乱了心理过程中所建立起来的特殊的人际关系。
移情的表现
来访者所表现出来的移情频度较多的是:依存性(依恋),恋爱情感和两面情感。
1、依存性(依恋)
人都有依恋、依赖的感情,这种感情不分年龄、学历、教养程度或人种而存在。有的时候,这种感情可以作为双亲的代偿(依存的对象)而转移到者、教师、医师、上司等的身上。但是,并不一定说所有的依存都是不好的,如希望依存于父母(不想被遗弃),所以就好好听话,并长大成人。同样,依存于者,就能听进者的话。如果没有依存感的话,可能也就不会来。所以从某种程度上讲,依存在来访者的成长过程中是不可缺少的体验。
2、恋爱情感
移情表现比较多的另一现>>
问题六:真实存在的情感有哪些 情绪情感及其种类一、情绪情感的定义
人类在认识外界事物时,会产生喜与悲、乐与苦、爱与恨等主观体验。我们把人对客观事物的态度体验及相应的行为反应,称之为情绪情感。
情绪的构成包括三种层面。众多的情绪研究者们大都从三个方面来考察和定义情绪:在认知层面上的主观体验,在生理层面上的生理唤醒,在表达层面上的外部行为。当情绪产生时,这三种层面共同活动,构成一个完整的情绪体验过程。
(一)主观体验
情绪的主观体验是人的一种自我觉察,即大脑的一种感受状态。人有许多主观感受,如喜怒哀乐爱惧恨等。人们对不同事物的态度会产生不同的感受。人对自己、对他人、对事物都会产生一定的态度,如对朋友遭遇的同情,对敌人凶暴的仇恨,事业成功的欢乐,考试失败的悲伤。这些主观体验只有个人内心才能真正感受到或意识到,如我知道我很高兴,我意识到我很痛苦,我感受到我很内疚等等。
(二)生理唤醒
人在情绪反应时,常常会伴随着一定的生理唤醒。如激动时血压升高;愤怒浑身发抖;紧张时心跳加快;害羞时满脸通红。脉搏加快、肌肉紧张、血压升高及血流加快等生理指数,是一种内部的生理反应过程,常常是伴随不同情绪产生的。
(三)外部行为
在情绪产生时,人们还会出现一些外部反应过程,这一过程也是情绪的表达过程。如人悲伤时会痛哭流涕,激动时会手舞足蹈,高兴时会开怀大笑。情绪所伴随出现的这些相应的身体姿态和面部表情,就是情绪的外部行为。它经常成为人们判断和推测情绪的外部指标。但由于人类心理的复杂性,有时人们的外部行为会出现与主观体验不一致的现象。比如在一大群人面前演讲时,明明心里非常紧张,还要做出镇定自若的样子。
主观体验、生理唤醒和外部行为作为情绪的三个组成部分,在评定情绪时缺一不可,只有三者同时活动,同时存在,才能构成一个完整的情绪体验过程。例如,当一个人佯装愤怒时,他只莉愤怒的外在行为,却没有真正的内在主观体验和生理唤醒,因而也就称不上有真正的情绪过程。因此,情绪必须是上述三方面同时存在,并且有一一对应的关系,一旦出现不对应,便无法确定真正的情绪是什么。这也正是情绪研究的复杂性,以及对情绪下定义的困难所在。
二、情绪与情感的区别
在现实生活中,情绪情感是紧密联系在一起的,但二者却存在着一些差异。
(一)从需要的角度看差异
情绪更多地是与人的物质或生理需要相联系的态度体验。如当人们满足了饥渴需要时会感到高兴,当人们的生命安全受到威胁时会感到恐惧,这些都是人的情绪反应。情感更多地与人的精神或社会需要相联系。如友谊感的产生是由于我们的交往需要得到了满足,当人们获得成功时会产生成就感。友谊感和成就感就是情感。
(二)从发生早晚的角度看差异
从发展的角度来看,情绪发生早,情感产生晚人出生时会有情绪反应,但没有情感。情绪是人与动物所共有的,而情感是人所特有的,它是随着人的年龄增长而逐渐发展起来的。如人刚生下来时,并没有道德感、成就感和美感等,这些情感反应是随着儿童的社会化过程而逐渐形成的。
(三)从反映特点看差异
情绪与情感的反映特点不同。情绪具有情境性、激动性、暂时性、表浅性与外显性,如当我们遇到危险时会极度恐惧,但危险过后恐惧会消失。情感具有稳定性、持久性、深刻性、内隐性,如大多数人不论遇到什么挫折,其民族自尊心不会轻易改变。父辈对下一代殷切的期望、深沉的爱都体现了情感的深刻性与内隐性。
实际上,情绪和情感既有区别又有联系,它们总是彼此依存,相互交融在一起。稳定的情感是在>>
问题七:人拥有哪些正面和负面情绪? 高兴:愉快而兴奋。 好受:感到心身愉快;舒服。 开心:心情快乐、舒畅。 快活:快乐。 快乐:感到幸福或满意。 庆幸:为事情意外地得到好的结局而感到高兴。 舒畅:开朗愉快;舒服痛快。 舒服、舒坦:精神上感到轻松愉快。 爽快:舒适痛快。 甜美:愉快、舒服。 甜蜜:形容感到幸福、愉快、舒适。 甜丝丝:形容感到幸福、愉快。 喜出望外:遇到出乎意外的喜事而特别高兴。畅快:舒畅、快乐。 喜悦:愉快;高兴。 喜滋滋:形容内心很欢喜。 心花怒放:形容高兴极了。 心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。 幸灾乐祸:别人遭到灾祸时自己心里高兴。 愉快:快意;舒畅。 愤慨:气愤不平。 愤怒:生气(激动到极点)。 恼火:生气。 气愤:生气;愤恨。 悲哀:伤心。 悲伤:伤心难过。 沉痛:深深的悲痛。 伤感:因感触而悲伤。 伤心:由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。 痛苦:身体或精神感到非常难受。惨然:形容心里悲惨。 痛心:极端伤心。心酸:心里悲痛。 胆怯:胆小;畏缩。 胆战心惊:形容非常害怕。 发憷:胆怯;畏缩。 害怕:遇到困难、危险等而心中不安或发慌。 惊吓:因意外的 而害怕。 恐怖:由于生命受到威胁而引起的恐惧。 恐惧:惧怕。 受惊:受到突然的 或威胁而害怕。 心有余悸:危险的事情虽然过去了,回想起来还是感到害怕。 入迷、着迷:对人或事物产生难以舍弃的爱好。 入神:对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。 心醉:因极喜爱而陶醉。 仇恨:因利益矛盾产生的强烈憎恨。 敌视:当作敌人看待;仇视。 敌意:仇视的心理。 妒忌、嫉妒、妒忌:对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。 反感:反对或不满的情绪。 可恨:令人痛恨,使人憎恨。 可恶:令人厌恶恼恨。 厌恶:对人或事物产生很大的反感。 憎恨:厌恶痛恨。 别扭:不顺心。 不快:心情不愉快。 不爽:心情不爽快。 烦闷:心情不畅快。 难受:心里不痛快。 窝火:有委屈或烦恼而不能发泄。 窝囊:因受委屈而烦闷。 心烦:心理烦躁或烦闷。 厌烦:嫌麻烦而讨厌。 担心:放心不下。 担忧:发愁、忧虑。 发愁:因为没有主意或办法而感到愁闷。 犯愁:发愁。 忧虑:忧愁担心。 忧郁:愁闷。 压抑:对情感、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。 郁闷:烦闷;不舒畅。 无能感:觉得自己没有能力,不能干什么。得意:称心如意,多指骄傲自满。 高傲:自以为了不起,看不起人。 狂妄:极度的自高自大。 体面:光荣、光彩。 优越感:自以为比别人优越的意识。 自大:自以为了不起。 自负:自以为了不起。 自豪:因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。 抱屈:因受到委屈心中不舒畅。 冤枉:1受到不公平的待遇,被加上不应该有的罪名。2不值得,吃亏。 浮躁:轻浮、急噪。 急切:迫切。 急躁:碰到不顺心的事马上激动不安。 焦急:着急。 焦虑:着急忧虑。 心急:心里急噪。 心急火燎、心急如焚:心里急得象火烧一样,形容非常着急。 心切:心情急迫。 发慌:因害怕、着急或虚弱而心神不安。 恐慌:由于担心害怕而慌张。 心慌意乱:形容心神惊慌忙乱。 不好意思:害羞。 惭愧:因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。 丢脸、丢人、丢丑:丢失体面。 害羞:因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安,难为情。 亏心:感觉到自己的言行违背正理。 愧疚:惭愧不安。 腼腆:害羞,不自然。 难堪:难以忍受,难为情。 难看:不光荣,不体面。 怕羞:怕难为情;害臊。 羞耻:不光彩,不体面。 羞>>
问题八:所有正面和负面情绪感觉有哪些?人人都会经历所有的正负面情感吗? 唉声叹气、眉头紧锁、做苦瓜脸开心、高兴、兴奋、激动、喜悦、惊喜、惊讶、生气、紧张、焦虑、怨恨、愤怒、忧郁、伤心、难过、恐惧、害怕、害羞、羞耻、惭愧、后悔、内疚、迷恋、平静、急躁、厌烦、痛苦、悲观、沮丧、懒散、悠闲、得意、自在、快乐、安宁、自卑、自满、不平、不满、
问题九:什么叫情感教育? 情感教育的内涵
情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育。西方学者把情感教育看成是教育过程的一部分,而不是将它看成是一种特殊的独立的教育形式。通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我情感调控能力,促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验,形成独立健全的个性与人格特征,真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
情感教育的相对概念是“唯理智教育”,也就是“唯理智教育倾向”。这种教育倾向的具体表现就是:没有把情感发展列入教育目标系列之中,知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置;在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展,师生之间缺乏正常的情感交流;为了达到纯粹的理智训练的目的,或者为了维护教育者本人的权威,随意侮辱学生的人格尊严,根本不把学生当成是一个有感情的人;缺乏评价学生情感发展的一整套措施或标准。
●人的情感,人的理智,这两重灵性的发达与天赋,不一定是平均的。有些人,是理智胜于情感,有些人是情感溢于理智。
——郁达夫
●笑是感情的舒展,泪是感情的净化,
——柯灵
●感情淡薄使人平庸。
——狄德罗
●人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
●良心是灵魂之声,感情是肉体之声。
——卢棱
●一切都管,就是不管自己的感情,那是君王们由来已久的特权。
——狄更斯
●情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
——亚里士多德
●感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。
——王尔德
●所有的感情在本性上都是好的,我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。
——笛卡儿
●无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。
——莎士比亚
●在不同的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的,往往是我们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
——笛福
●大凡一个人在急难之中,最容易流露真情。在太平无事的时候,由于拘谨,有些强烈的情感即便不能压抑下去,至少也会想法遮掩,可是处于心烦意乱的境况中,人就不会做作,无意中会将真实情感暴露出来。
——司各特
●爱情是空幻的,只有情感才是真实的,是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。
——卢棱
●我们对于情感的理解愈多,则我们愈能控制情感,而心灵感受情感的痛苦也愈少。
——斯宾诺莎
●这是人类的弱点:人人都喜欢表露感情,以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。
——车尔尼雪夫斯基
●冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。
——契诃夫
●逻辑只是理智,感情往往是良心;前者是从人类本身来的,后者是从天上来的。
——雨果
●人不能光靠感情生活,人还得靠钱生活。
——罗曼·罗兰
●只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。
——狄德罗
●人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。
——尼采
●做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
——毕达哥拉斯
●只有经受了考验,经历了生活患难的感情,才是真正的感情。
——格·马尔科夫
●人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,像一只船不小心地驶入深海,找不着停泊处。
——西塞罗
●不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔·卡耐基
●我们周围的高技术越多,就越需要人的情感。
——奈斯比特mi
广义的情绪包括情感,是指人对客观事物是否符合自己的需要所产生的态度的体验。它是人脑对客观世界的一种反映形式,产生的根源在于客观现实本身。 情绪与有机体的需要密切联系着,它是以需要为中介的一种反映形式。客观世界的某些刺激并不能全都引发人的情绪,只有与人的需要有直接或间接联系的事物,才使人产生情绪体验。通常,那种能满足人的某种需要的对象,会引起人的肯定的情绪体验(如满意、愉快、喜悦等);反之,那种妨碍或干扰某种需要得到满足的对象,则会引起否定的情绪体验(如不满意、痛苦、忧愁、恐惧、愤怒等)。情绪和情感作为一种主观体验,是对客观现实的反映。但它反映的不是客观事物本身,而是具有一定需要的主体和客体之间的关系。情绪和情感是两种难以分割而又有区别的主观体验。情绪与情感的联系首先,情绪是情感的基础,情感离不开情绪。这表现在:①情感是在情绪的稳定固着基础上发展和建立起来的;②情感通过情绪的形式表达出来。其次,对人类而言,情绪离不开情感,是情感的具体表现。这表现在:①情感的深度决定着情绪的强度,情感的性质决定了一定情境下情绪表现的形式;②情绪发生过程中往往深含着情感因素。
情绪与情感的区别广义上来说,情感与情绪一样也是人对客观事物的态度体验。狭义上来讲,它又不同于情绪,是和人的社会性需要相联系的一种比较复杂而又稳定的态度体验。例如,道德感、审美感、理智感、爱和恨的体验等。从严格意义讲,情感与情绪有以下区别:第一,从需要角度看,情绪是和有机体的生物需要相联系的体验形式,如喜、怒、哀、乐等;而情感是同人的高级的社会性需要相联系的,如与人交往的友谊感,与遵守道德行为准则和规范相关的道德感等等。,第二,从发生角度看,情绪发生较早,为人类和动物所共有,但是无论从种系或是个体发展来看,情感体验都发生得较晚,是人类所特有的,是个体社会化进程发展到一定阶段才产生的。第三,从稳定性程度看,情绪永远带有情境的性质;而情感则既具有情境性,又具有稳固性和长期性,稳固的情感体验是情绪概括化的结果。第四,从表现角度看,情绪着重于描述情感过程的外部表现及可测量的方面,带有冲动性;而情感着重于表明情绪过程的主观体验方面,始终在意识的控制之下。
经典一句话情感体验语录
1终于我与风烟俱净的你,再无瓜葛。
2没了你的日子我有了与你相似的举止。
3至少曾经有那么短短的一段时间,我是你微笑的原因。
4现在,就算我在怎么想你,我也只会看着你的照片发呆,傻笑,再也不会去打扰你,祝你幸福。
5现在的我不配喊累,因为我一无所有。
6我留不住时光,也留不住你。
7你终究还是放弃了这段我自以为会有未来的感情。
8分手还能还做朋友,亲爱的你真会开玩笑。
9后来听到很多人提起你的消息我的手指再也没有抓紧也没有皱眉。
10这世界没了你,我把哭当成了笑。
11愿你安好,即使后来你与我全然无关。
12我努力把自己变得更优秀,只是想让你知道你失去了了一个多棒的人。
13一场失恋就像剪坏烫坏的头发,安慰只是让人温暖的废话。
14总有一些事情,让你在不经意中,就看清了一些人。
15虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
16时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
17当初若只是心跳与悸动,又何必夸张成爱呢。
18老实说我们没有特别爱谁。
19多好笑,我竟以为久伴能敌得过深爱。
20不打扰,是我给你的最后一次温柔。
21后来,我爱的人都与你有几分相像。
22寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起。
23我的心中像有个洞,风扑扑的往里面吹。
24离开就离开了,只不过有点不习惯而已,一切总会平淡下来的。
25发现近来失恋的人渐渐增多。也许是我们太过年轻,不懂得如何去承受这样的'打击。
26曾经念念不忘得事,却在我们念念不忘中被我们遗忘了。
27你说的爱情,是我触及不到的永远。
28放手不是不爱的借口,牵手才是天荒地老的永久。
29有时候心里有一种是签名难以表述的痛。
30我们的爱再也回不来,这是一句多么悲伤的话。
31放开彼此的手,当爱已经无法挽留,终于看透幸福的背后,是一道道伤口。
32不必遗憾,能分开的都是不对的人。
33也许你放不下的不是他,而是那段自己认真过的过去。
34我变成荒凉的景象变成无所谓的模样。
35就是好怕以后都遇不到你这样的人。
36拥有过再失去,总比不曾拥有更难过。
37不要那么相信回忆,里面的那个人,不一定会怀念你。
38我性格孤癖,不懂讨好,也难怪所有人都离我而去。
39我们之间有那么一瞬间,那么像爱情。
40有些人已过去,你忘不掉她不代表你还爱她,只是珍惜或怀念当时的美好而已。
41人生最大的敬佩是拿得起,生命最大的安慰是放得下。
42少走了弯路,也就错过了风景。无论如何,感谢经历。
43如果不想一起到老,何必煎熬着不放掉。
44有一种人,无论多么想念,却不曾想再见面。
45其实,有些事注定没有结果。可是我们偏偏还要去争取。
46心里的地方就只有那么大,有人进来就必定有人要离开。
47我的要求不高,只要一份普普通通的小感动。
48永远有这么一个人,会在心里留你留一个永远不变的位置。
49我不希望爱上了你之后,成为了错爱。
50最厌烦的感觉不是成为陌生人,而是逐渐陌生的态度。
51突然我的心,想要一次旅行,没有目的地,只想离开这里。
52我怕我再多说一句就连朋友都不是了。
53一个不懂挽留一个不会回头,这样的两个人注定分道扬镳。
54当坚持之苦大过放弃之痛,就是该放手的时候了。
55脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
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