《声律启蒙•上卷》二冬（2）

上智 ：上等智慧，指大智之人。

中庸 ：德才平常；中材。

奁 ：盛放梳妆用品的盒子。

笥 ：盛放衣物的方形竹器。

杵 ：舂米或捶衣的木棒。

村舂 ：指乡村中舂米的碓[duì]声。

灼烁 ：鲜明光彩的样子，这里指花盛开的样子。

蒙茸 ：杂乱的样子。

台高名戏马 ：指徐州戏马台。公元前206年，项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。

斋小号蟠龙 ：东晋权臣桓温的书房，墙上画了很多龙，取名蟠龙斋。

手擘 蟹螯从毕卓 ：毕卓是东晋吏部郎，特别喜欢喝酒，曾对人说：“要是能得到装满一船有好几百斛的酒，一年四季有甘甜可口的食物放在船的两端，右手端着酒杯，左手拿着蟹螯，吟咏在酒船中，便足以了此一生了。”

身披鹤氅 自王恭 ：王恭是东晋大官，风度翩翩，才能过人。东晋另一位大官孟昶还没有显贵时，家住京口，有一次看见王恭坐着高车，穿着鹤氅裘迎着飞雪一路走过，孟昶在竹篱后偷偷看，不由得赞叹：“这真是神仙中人！”

五老峰 ：江西庐山最峻峭的山峰。

三姑石 ：江西上饶的一座山峰，传说秦朝时有三位仙女到此游玩。

金镛 ：青铜铸的钟，古代打击乐器。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）

《声律启蒙•上卷》一东（2）

《声律启蒙•上卷》一东（3）

《声律启蒙•上卷》二冬（1）

徐州好玩的景点包括云龙湖景区、徐州博物馆、戏马台、户部山古建筑群、徐州民俗博物馆等。

1、云龙湖景区

云龙湖景区是国家5A级旅游景区。云龙湖三面环山，一面临城。历史上唐宋八大之一的苏轼在担任徐州知州时，畅游过云龙山和云龙湖。并写下了《答王定民》的诗句，“笔中好在留台寺，遥知旗队到石沟”。云龙湖碧波荡漾，云龙山重峦叠嶂。而位于景区内的徐州水族展览馆中，各种海洋生物应有尽有，还有各种表演。

2、徐州博物馆

徐州博物馆是在清朝乾隆皇帝“南巡”时行宫旧址上建立起来的，是国家4A级旅游景区。由陈列主楼、土山东汉彭城王墓、汉代采石场遗址、乾隆行宫及碑园等四个展区组成。常年陈列有“古彭之宝”、“金戈铁马”、“天工汉玉”、“俑偶华彩”、“明清家具”、“邓永清捐赠明清书画”等展览。

3、戏马台

戏马台是徐州现存最早的古迹之一。戏马台是西楚霸王项羽灭秦后，在这里建设而成，主要用于观看马戏，所以被称作戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房、碑亭等。

4、户部山古建筑群

户部山位于徐州古城之南。也是西楚霸王项羽定都彭城时建立的。而“千古繁华地，徐州不夜城”里的不夜城指的就是户部山。户部山的建筑包括项王的戏马台，李蟠状元府、崔焘翰林府、郑家大院、余家大院、翟家大院和号称徐州第一楼的李家大楼，权谨牌坊最为有名。

5、徐州民俗博物馆

徐州民俗博物馆是在原户部山古民居余、翟两家大院的基础上修建而成，有明清古民居160余间。现馆内陈列有徐州地区生活、生产用品及历史民俗文物千余件。

从2022年1月1日开始徐州戏马台景区免费开放啦，景区历史悠久，目前景区采取线上实名制预约入园，额满为止，前去游玩的朋友需要提前进行线上实名登记预约哦！

戏马台景区预约指南

①打开微信，通过扫码“戏马台防疫登记码”进入预约页面。

②预约页面有具体日期，选择自己心仪的出行日期确认即可，一目了然

③根据您的时间选择入园场次

④选择入园人数，注意喽，同一手机号码最多可预约2人

⑤填写入园游客信息

⑥预约成功后，入园凭二维码或身份证直接入

预约参观注意事项

1：戏马台景区开放时间：9:00-16:30(停止入园)。景区实行全年开放(含节假日)、限流参观、登记入园。在景区主要出入口处通过电子显示屏及时公布当日游客量，当游客实时流量超过景区最大瞬时承载量时，将启动限流、预约等应急措施，以此引导游客错峰游览，团队参观须提前24小时预约。

2：预约成功后，请带好身份证在预约时段抵达景区。进入景区请佩戴口罩，并主动出示行程码、绿色健康码，配合做好体温检测。

戏马台景区介绍

戏马台是徐州现存早的古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台以观戏马，故名戏马台。戏马台依山岗地形，逐步上递，错落有致。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通。戏马堂是主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。东配殿的壁画，由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。由于戏马台地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘，所以也是徐州市区观景的好地方。

“力拔山兮气盖世”的项羽，毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“成者王侯败者贼”，而对项羽，人们却不以成败论英雄。这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因。公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，便在戏马台大宴群僚，以壮军威；公元450年，北魏拓跋焘举兵南下，曾立毡帐于戏马台上，运筹帷幄，虎视城中，历朝历代，文臣武将和诗人骚客纷至沓来，或登临高台扼腕痛惜，或触发思古之幽情，谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等，在此都留下传世之佳篇。