小石潭记在观鱼时作者愉快的句子

表达作者观鱼时愉快的句子是：

俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

《小石潭记》全文如下：    

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

(佩 通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；

俶尔远逝，往来翕忽。  

似与游者相乐。  

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。  

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。  

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

文言文/古文原文]: 余读书朱氏西斋，左苑而右渠。书稍辍凭槛注目焉。

[文言文翻译/解释]: 我在朱家的西书房读书，左边是花园右边是池塘。读书梢事休息时靠着栏杆注视着外面。

[文言文/古文原文]: 方天不雨，水涸可越，鱼皆徙而去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，蹙鳞损介，日就于殆，将为乌鸢之所啄，蝼蚁之所噬，孰有援而活之者余观之戚焉而悲。

[文言文翻译/解释]: 正是天不下雨的时节，水干涸得池塘可以跨过去，鱼都迁徙离开了池塘。它们没来得及离开的，可怜地呆在泥沙之中，缩着鳞损坏了鳞甲，一天天接近死亡，将成为乌鸦老鹰所啄食的对象，蝼蚁所咬噬的对象，谁能援手让它们呢我看着它们同情而悲伤。

[文言文/古文原文]: 及春夏之交，*雨弥月不止，百川暴溢，浩乎如云，不见涯涘。渠亦潴而为大泽矣。于是大小鱼毕萃。洋洋焉而泳，喁喁然而噞，有戏而唼者，有触而跃者，有惊而逝者。往来无时，隐见无方，余观之又欢焉而悦。乃为之叹曰:

[文言文翻译/解释]: 等到春夏相交的时节，大雨整个月不停，所有的河流都爆满，浩然如云，看不见边。池塘也积水成为大湖了。在这个时候大小鱼全都聚集在这里。得意洋洋地游玩，悠闲地吐着水泡，有的边嬉戏边吞食，有的互相触碰并跃起，有的一闪就不见了。往来不停，隐现不定，我看着它们又开心而喜悦。便为它们叹道:

[文言文/古文原文]: “噫嘻!天下之物各有所依，而鱼之所依者水也。昔之局而戚者，失所依也;今之纵而逝者，得所依也。苟得所依，其乐如是，矧遇风雷乘洪涛而上龙门者当何如哉”

[文言文翻译/解释]: “哎呀!天下的事物各有自己的依靠，鱼所依靠的是水。前面那局促悲惨的情况，是失去了所依靠的啊;如今的稍纵即失的灵动的情状，是得到了所依靠的啊。如果得到所依靠的，它们快乐得这样，更何况遇上风雷乘着洪涛上龙门的鱼当是怎样的得意啊”

[文言文/古文原文]: “以鱼之一物验天下之物，使各得所依，相生相保，其乐奚啻鱼之纵于水也!天下之物，各得其所依，相生相保，亦若鱼焉。则余之悦于心而无憾者亦不止于观此为足也。所惧不得如鱼之得所依，嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆，乌得不重余之戚乎”

[文言文翻译/解释]: “以鱼这一种物来验证天下的物，使让他们各自得到各自的依靠，大家相生相保，它们的快乐岂只是鱼放纵于水中的快乐啊!天下的物，各自得到它们的依靠，相生相保，也如同鱼一样。那么我心中的快乐而没有遗憾的也不止在于看到这些为满足啊。所害怕万物不能如鱼得到所依靠的，嗷嗷叫着有如在泥沙的围困中一天天接近死亡，怎么不加重我的悲戚呢”

　　小石潭记唐代 柳宗元

　　作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。

　　文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。

　　《小石潭记》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。

　　听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。

抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪

作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，一经小石潭凄清环境的触发，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。

第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

1、移步换景　作者在变换中带领我们领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,讲述了发现小潭的经过,充满了悬念和探奇的情趣,逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画　2、寓情于景 情景交融　作者在描写景物时,无不渗透着自己的感受和情怀这远离尘世的小石潭充满了生机,却无人赏识而其幽清无闻与自己的遭遇相同,此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬,有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情,也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满第二段,作者描写的是潭水和游鱼这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写”这是全篇中极为精彩的一段特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐”这是一幅极美的画面在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果下面,作者进一步对鱼儿进行描述　先是鱼儿静止地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐读到这里,人们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情这种由情入景,由景及情的写是这篇散文的一个突出特色第三段探究小石潭的水源及潭上景物“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真“不可知其源”则给了读者一种迷惘的感觉第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃以其境过清,不可久居,乃记之而去”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下去,便题了字后离去在这一段中,作者突出地写了一个“静”字,并把环境中的静深入到心神中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境这无疑是作者被贬后心情的曲折反映　最后一段,“同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄隶而从者：崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹”记下与作者同游小石潭的人《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴（选自《古代散文鉴赏辞典》,农村读物出版社年版）《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则这篇散文写的是一个不见经传的小石潭这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙待到“伐竹取道”,才见到小石潭真乃是曲径通幽确实景象不凡这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻,为屿,为堪,为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土　接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼这是本文的最精彩之笔这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数,约有“百许头”；二是“影布石上”,神态自若地“然不动”这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈由此转为写动其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动鱼之静止,正像**中的定格只是某个刹那的显示这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀在此,这一“乐”字值得注意作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中为何能“乐”乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律现实是严峻的在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”　乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然这篇散文历来被人们誉为精品它所以能成为精品,归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也　《小石潭记》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映文章写“乐 ”