东山赏析

被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，归地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

归中的《豳风》中的《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。

《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。

诗的开篇，以开门见山，直赋归事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“__不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨归蒙”，在_事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨归蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临归境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什_思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。

“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、_望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“__者_，_在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。

《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。

第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实__霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火__这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：

十五从军征，八十始得归。道逢乡_人，家中有阿谁遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞

归写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。

我们可以注意到，《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。归它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《东山》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这_没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这_的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：

今夜_州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚_，双照泪痕干。

“有敦瓜苦，_在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰一切一切，都是那_的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“归新孔嘉，归旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“归旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思

《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。

诗词原文

我徂东山：慆(tāo)慆不归；我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行(heng二声)枚。蜎(yuān)蜎者蠋，烝(zhēng)在桑野；敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。果臝(luǒ)之实，亦施于宇；伊威在室，蟏蛸（xiāo shāo）在户；町疃鹿场，熠燿(yìyào)宵行。不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤（dié），妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿(yù)至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年！

我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽；之子于归，皇驳其马。亲结其缡(lí)，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

注释

①枚：毛传解为微。朱骏声认为微是徽字之错。徽是一种标志。这里即指军服上标志。

翻译

我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。缝制一身新衣，不用再衔木棒。蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。瓜蒌的果实，挂在房檐上。土憋虫在屋裏跑，喜蛛在门上结网。田舍旁的空地变成野鹿的活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子唉叹在屋裏。清除走障碍物，我家征人要到了。圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。自从我们不相见，到今天已经三年。我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。黄莺正在飞翔，闪闪发光的羽毛。这人女子出嫁时，黄白色花马去迎娶。她的母亲为她系佩巾，繁多的仪式一个个。她新婚时非常美好，现在时间久了会怎样呢？

　　东山

　　诗经·国风·豳风

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼

　　裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇。伊威

　　在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫

　　穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子

　　于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　这首诗是远征士兵在解甲回来的途中抒发思乡之情的，表现了古代人民对长期征战的厌恶及对和平生活的渴望。

　　旧说《东山》是周公东征归来为慰问战士而作的，这与诗的内容、情调不相符，但与周公东征的事有关或许可能。旧注根据《尚书大传》：“周公摄政，二年东征，三年践奄”和《孟子》：“(周公)伐奄三年讨其君”的记载，认为这首诗涉及的是周公镇压奄国叛乱的战争。未知是否。

　　这是国风中最出色的抒情诗之一。写征人思前想后，内心活动很复杂。他既为自己生还，今后能过上和平生活而欣喜，又为自己走后，家园残破而万分担忧；然而对故乡深厚的爱，又给予他重建家园的勇气和信心。再者，诗中写征人对妻子的怀念，无论是从妻子方面设想，还是从自己方面着笔，都不是泛泛写来，而是借助一些看来是琐屑的，实则是细腻的描述，来抒发自己对妻子那种朴实而深厚的情意，非常真实。

　　采薇

　　诗经 小雅

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

　　彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘！

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。�

　　诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神