为何人鱼的形象如此浪漫而神秘？

鲛人——东方美人鱼，又名泉先，泉客。《搜神记》里曾写到："南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。"

东方的鲛人深居海底，泣泪成珠，美丽而神秘。他们不仅被人们视作海洋里神秘而美丽的生物，更被古人尊崇为冥界的接引使者。

传说秦始皇陵墓里的长明灯便是由鲛人的油脂供燃，其长生的意味不言而喻。源自充满黑暗未知的深海特质更是令其与人们敬畏的死亡气息融合。

长生与死亡的寓意就这般矛盾却和谐地展现在东方美人鱼的身上。如同人们对世间的生死观念，既想去忽略又情不自禁地想要探寻一二。

一、人们以与鱼类结合的方式追寻长生

1其一古时候人们对自然生灵充满敬畏

上古时期部族文化的重要组成部分便是图腾。那时候的人们没有先进的科学技术以及认知方式，观察敬畏自然是他们生存的必修课。

当时的古人根据自己观察到的自然事物以及规律充分发挥想象，将其绘制成不同的图腾。譬如龙图腾，就是经过经年累月的变化才成为如今人们熟知的样子。

龙以蛇身为基础添加鹿角、鱼鳞以及其他动物的特质组成，这些被赋予的特质令龙拥有超常的能力，最终成为权利以及威严的存在。

将自身敬畏的生灵叠加到一起，期许获得各类事物优势的总和是古代人们渴求获取自然力量最简单而朴素的方式。

古人的大胆想象令后人嗟叹，人与各类生灵结合获取力量的想象层出不穷，人们熟知的女娲一族便是人身蛇尾的形象。

蛇为冷血动物，可冬眠长生，是以与之结合可以让人们产生接近长生殿堂，摆脱死亡恐惧的感觉。

没有先进的科技与医学，古时候的人们面对生老病死大抵是听之任之的状态，当他们看到自然界里有如此多的生灵可以拥有比人类长久的寿命以及抵御磋磨的超强能力。

羡慕以及敬畏之情油然而生。接近以及融合于这些生灵的心态也愈发强烈。

2其二借助可通神灵的鱼类追寻长生

鱼这类可以于湖海里自在畅游的生灵自然也受到了古人的青睐。人类不具备鱼儿那般于水中生存的本领，所以他们敬畏羡慕着鱼类。

在与自然生灵融合获取力量的朴素想法推动下，人鱼形象逐渐形成。鱼与蛇同样属于冷血动物，其生命力的顽强与畅游水间的能力被古时的人们看到。

人鱼的诞生折射出人们想要遨游湖海间不断探寻的渴望，亦是表现出人们想要对生命的延展期望。

在对人鱼的幻想里，人们可以暂时卸下自身生活的困顿，仿佛深海之中会存在另一个世界，在那个世界里，人们的生命可以迎来不同的结局。

并不是彻底的沉寂而是另一场轮回的开启。而能畅游深海的人鱼会永远守护那个世界，长生而永恒的生灵会一直在那里迎接人类的灵魂。

二、对死亡的畏惧催生出人鱼冥界使者的形象

1其一深海常被人们视作生命的终点站

《列子·汤问》:"渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，名曰归墟。"

《山海经》里也曾提到这个东海之外的大壑。这个遥远的深海之地被古人视作人们死后灵魂的归处。

深海之下充满着未知的事物，人们无法对其进行深入了解，所以各类幻想便由此产生。在古人的认知里，深海世界与人们死后的世界有诸多类似的地方。

遥远不可探究充满着未知点。无论什么时代，人力资源都是人类社会非常重要的资源，国家与社会的发展离不开人们的积极与活力。

所以死亡虽然是人们无法逃避的问题，却只能隐没于光明与璀璨的现实生活。对此的回避与遗忘是古人的习惯态度，然而终究是避无可避。

为了抵御死亡降临的恐惧感，古人会进行各类关于死后世界的幻想，深海以其遥远不可探知的神秘性亦成为人们关于死亡的投影空间。

而深居海中的人鱼便被古人任命为接引使者，以此勾连现实与幻想的空间。

2其二人鱼被人们视作神秘的接引使者

人鱼既有人类熟悉的气息，也有古人渴望却不可及的鱼类特性，如同古人对生死的一知半解。在古人的幻想里，他们死后会来到深海的归墟处，此时人鱼便会负责接引人类的灵魂。

人鱼即通人言也对这个归墟世界了如指掌，这样的存在会极大地消解人们对死亡的恐惧感。无论是关于深海归墟还是人鱼的幻想，都是源自古人对生死的未知与恐惧。

这份恐惧之中也夹杂着几分期待。越是生活困顿越是渴望那样的世界并不是冰冷无情的。

在那里人们可以迎来自己期待的重生与未来。所以人鱼有着生死谜题的神秘感，亦有着美丽浪漫的气息安慰众生。

三、为何人鱼的形象如此浪漫而神秘

1其一渴求力量的同时也充满畏惧

关于人鱼的美丽传说里，透出人们想要探寻生死谜题的渴望，以及期望最后的死亡之地也能充满温情的期待。

古人会将自己的渴望融入祭祀的生灵之中，赋予人鱼长生的力量亦是折射人们对生命的热爱。既然对生命如此热爱，自然就摆脱不了对死亡的无限畏惧。

所以关于人鱼的传说里，除了秦始皇陵墓里的长明灯，也有人鱼以甜美歌喉诱骗他人的残酷故事。人鱼的美丽是充满神秘诱惑力的。

它既令人们无限向往与靠近，又不断让人后退不敢越过危险距离。古人总是习惯以不会太远亦不会太近的距离遥望守护着人鱼。

人鱼在很多故事里都是惊鸿一瞥的出现，没有人可以将它看得真切，但是关于它的传说与讨论却从不会断绝。亦如人们对生死的惦念，不会时刻挂在嘴边却始终放在心上。

2其二在古人眼中水饱含神秘多情

上善若水，厚德载物。在古代社会水是多情而神秘的事物，万千哲思以及幻想都围绕着水展开，无论老庄还是孔孟，对于水总有一份自己的独到见解。

水透明澄澈仿佛简单至极却又容易被俗世万物玷污变得极其复杂，甚至在某些时刻温柔的水还会演变成可怕的汹涛骇浪劫掠人类。

古人幻想出的人鱼生于水之中，在古人朴素的联想世界里，它们与水朝夕相处，自然也会沾染水的特质。

所以古人的想象里，人鱼总是既美丽浪漫又充满危险与诱惑色彩的。在古人眼中人鱼更是如水一般看似安静无力实则拥有强悍的力量。

在古人的观察里水是连绵不断循环往复的存在，生于此间的人鱼也自然会继承其连绵不断的长生之力。这种力量并不是如同斗士的刚强而是绕指柔般的坚韧，既神秘又多情。

3其三古人探寻生死的执着与无奈

无论古今，人们对于生死的探讨从未断绝过。而人鱼也不过是人们万千探寻的落脚点之一。可是无论自身的认知与力量如何积累与进步。

关于生死，人们都是充满着执着与无奈。基于此，古人关于生死幻想的人鱼形象始终有着一份神秘色彩，想要无限靠近却终究只能惘然。

但正如无数哲学家所言，人类是脆弱且倔强的存在。即便内心有着无尽对死亡的恐惧，也依旧对生命充满渴望，用人类的幻想与共情互相安慰，以此抵御未知死亡的恐惧感。

所以，人鱼的形象又是那般浪漫而美丽，它拥有长生的力量以及直面死亡世界的勇气，当人们想象并凝望着深海里充满温柔以及力量的美丽人鱼时，对于生命的勇气也会逐渐升起。

古人顶礼膜拜这些生灵，其实就是用自己的虔诚向上苍祈求，生的希望离自己近些，死的恐惧离自己远些。

人类关于生死的探寻不会结束，关于人鱼的传说与故事也会一直流淌在人类历史的长河里。它神秘而美丽的背影会继续指引着人们不断前行。

四、总结

水的多情与神秘本就令古往今来的人们浮想联翩，所以诞生于水中的人鱼格外受到人们的青睐。无论是长生殿、深海皇宫还是波谲云诡的海洋风暴里都有它们的身影。

人鱼一半属于人类，一半属于深海，古人会在人鱼身上获得熟悉与安全感，也会因为它身上的那份未知而感到恐惧。

如同面对生死的矛盾感觉，既会倾尽全力去热爱又掩饰不了自己内心的担忧与畏惧。古人期盼着自然生灵的力量给与自己生命力的加持，却也不得不面对。

即便用尽全力也跨不过死亡的大壑。但如果最终归去的那片深海之地能有熟悉而美丽的事物等待着自己，或许那将不再是一个无法接受的结局。

我养了4条小鱼，小小的鱼，每天在我的桌子上快乐地游着，没有烦恼。

结果，还真让我猜对了，她确实是怀孕了。

我做出这样的猜测不是没有根据的，因为第二天早上，她就死了。

我怕她有什么意外，还特意把她捞出来，放在了一个单独的小瓶里，给她放了鱼食。我想，这个时候，她应该会想一条鱼静一静吧，应该不会愿意别的鱼来打扰她吧，尤其是那3条万恶的鱼！她在那个小小的瓶子里的时候，还是一动不动，只是轻微地摆动鱼鳍，有时甚至连鱼鳍也不动了，仿佛进入了另一个世界。她流泪了吗？我看不到，因为鱼在水里。她是在怀念自己的孩子吗，还是在内疚？该内疚的是我吧，我在她怀孕的时候把她买回来，就应该对她和她的孩子负责，可是我没有负到责任，我没有给予她足够的关心。

她是伤心过度而死吗？我知道不是的，因为鱼是没有感情的。可是我宁愿现象着她是，因为我希望这世界多一些情感，多一些温暖。我不愿承认别人说的，她都会吃掉自己的孩子。我宁愿相信她曾经和那3条鱼进行过殊死搏斗，最后，她没有战胜他们，她太势单力薄了。于是，当她终于发现，自己失去了所有的孩子，对于她来说，这就意味着失去了全世界了吧。于是她伤心，她内疚，她绝望。于是她一动不动，她在缅怀自己的孩子，她在心里对他们说：“孩子们，是妈妈不好，妈妈没能保护你们。”她泪流满面，却不被人理解，因为人们看不见她的泪水，人们就以为她不会伤心。面对这不理解，她更加抑郁。最后，她选择了死亡。她要去陪她的孩子们，她要告诉人们，鱼也有感情，鱼也会伤心流眼泪，看不见不等于不存在。她用她的死，祭奠她的孩子，她用她的死，警示后人。在我的心中，她的死是悲壮的，是无奈的。

我希望，人有感情，鱼有感情，世界充满感情。

鱼对水说：“我哭了，可是你感觉不到，因为我在你怀里。”

鲨鱼是危险而潇洒的动物，人鱼偶然遇见并喜欢了鲨鱼。从一开始就知道鲨鱼很残忍，吞灭了人鱼所有的同类，但还是傻傻的眷恋着在她眼里这条酷酷的鲨鱼。表面上看来鲨鱼很可怕，没有感情，在人鱼心里，他却觉得他那么温情，那么富有生命力。虽然他吞食了所有的小鱼甚至是同伴。人鱼仍希望鲨鱼成为海洋的领袖，即使让她远远的静静的仰望着，崇拜着。 鲨鱼并不知道人鱼对她的依恋有多深。某天饿极了，同样的，鲨鱼很无情的吞下了人鱼。人鱼没有挣扎，也没有痛苦的，微笑的成为了鲨鱼口中的食物。当留着最后一口气被吞到鲨鱼肚子里的时候，她突然觉得那里是多么的温暖，她是多么的幸福。因为人鱼爱着鲨鱼，虽然很冒险，但是很充实很满足，直到生命的最后一刻……

这句话的意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐；你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？

出处：战国 庄子《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰∶‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！’”

译文：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐”惠子说：“我不是你，固然不知道你;你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”

子非鱼，安知鱼之乐赏析

庄子在濠水桥上见到了桥下游动的游鱼，觉得它们很快乐，惠施因此提出质疑，说庄子并不是鱼，所以他并不知道鱼到底快不快乐。

从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐，所以这句话告诉人们，无论对待人还是对待物、事，都不要用自己的主观意识形态去妄加揣测，你所认为的东西不一定就是事情的真相。也就是说，己所不欲，勿施于人。