那是一部家庭伦理剧,叫血色浪漫,年龄相差太大,但是彼此相爱,觉得彼此都是好的,但是从两人在一起之后,矛盾渐渐出来,观念不一样,想法也不一样,悬殊太大,造成了可怕的后果,凡事都要三思而后行
你好,交了一个博士男朋友,半年了还不愿意带你去认识家长,这到底是不是真感情呢,我觉得你不要心急,毕竟才半年多,你们的关系还没有很深入,还不到见家长的地步。现在来看是你比较珍惜这一份感情,所以变的主动,怕会失去。主要是因为对方是博士教授吧,高学历,高收入的人群,你还是很满意的。这也刚好说明了对方的条件很好,自然要求女朋友的标准也是很高的,而他选择了和你交往是看上你的,但是要经过相处慢慢了解清楚了,等有结婚的打算才会带你去见家长。
博士情侣
如果你真的爱他,希望能早点认识他家长,那么你就应该多主动一点。在你男朋友面前表现好一些,学会主动关心人,多学习做一些家常菜,学了解怎么和未来的婆婆相处。当然你现在怀疑他是不是真感情那也是有道理的,女人在爱情面前要懂得控制自己,不要看到一个有钱的人就倒贴进去,到头来发现他跟本不爱你,而是在欺骗你的真感情,受伤的还是自己。
情侣
判断他是不是真感情,除了他愿意带你去认识父母之外,还可以看他对你的态度。即使带你去见家长也不见得一定是真感情,我以前一个朋友交的男朋友就是个渣男,在一起完全是为了欺骗我朋友,还向我朋友要钱花,为了得到我朋友的信任,他竟然找了两个人来冒充自己的父母介绍给我朋友认识,你说气人不,所以说带你见家长不一定就是真感情。
家长
你为了确认他对你是不是真感情,我建议你可以主动提出来去认识他的爸妈,如果他一直找各种理由拒绝那你们的感情有点假,一个喜欢你的男人肯定是乐意带你去见父母的,就算还不到时候那他也会告诉你他父母的一些****,让你们互相的认识,可以电话聊天,视频里见见面。你还可以在生活上看他是不是愿意为你花钱,是不是主动关心你,对你好。因为一份真感情是可以感受的,也可以真真实实的享受在其中的。
博士毕业
不过像你男朋友是一个博士教授,那智商肯定是很高的,绝对是一个聪明的人,但智商高并不代表情商就一定高,这往往是智商高情商就低。你的男朋友在感情方面也许不懂得表达,也不懂得这么拉近你们的关系,这也是直男癌的表现。你们交往了半年多,你们应该是互相喜欢的,互相认可的,就差最后一步了。所以你们不要因为彼此都不去捅破最后的一层沙,而错过了真感情那要后悔的。越是到最后收获的时候你越不能放弃,不管真假感情我觉得你都要去揭开谜底,假的那就分手这不是好事吗,真的那就打破僵局开心的在一起,这对你都是有好处的。
这是美国作家罗斯的小说,改编成**《挽歌》。我先看的**,后看的小说。看**是因为女主角佩内洛普·克鲁兹。读小说,却是始于慕名罗斯。
**,令我对女主角美丽而仓促的凋谢唏嘘不已。小说,更侧重性与人生的探讨。
小说丰厚了教授与女学生的关系——
教授扑倒女学生,彼此游戏沉沦却又互相取暖,甚至涉嫌彼此救赎。
这个大学教授,亦是久负盛名的文化评论家。
这一切——他精研钢琴,如同他在女孩面前谈论卡夫卡,以及各种自我克制——不过是情欲的助推剂。
这是教授的情感游戏套路。
“不幸”的是,教授身边有一个朋友:乔治,是教授情感游戏的降温处理器。
在小说前大半部分,乔治总是显得很正确。他说:
乔治的这种说法,教授是认同的。
对于一个外来异物——你所爱的人——
这也是乔治的建议。
借乔治之口,教授就不必罗嗦。
两人区别在于:乔治是理性的,旁观的。教授自己的生活,是体验式的。
教授从婚姻的牢笼里逃出来,一朝得返自由天地了,自然更摒弃从前婚姻中的自我变形。
但是,情感是理性无法钳制的。
叶芝在诗歌《驶向拜占庭》云:
(把我的心烧尽,它被绑在一个 / 垂死的肉身上,为欲望所腐蚀, / 已不知它原来是什么了)(查良铮 译 )
性里面蕴含了太多的诉求。
即使清醒理性如乔治,临终前12小时,除了亲吻前去探望的教授,更公然向妻子索吻取爱。以性反抗死亡,显得悲壮无比。
在乔治,当着儿女和朋友的面,强行脱妻子的衣服,也许是临终完成对自己的起义。不可否定的是,此时,他抛弃从前形象,扔掉年纪轻轻时一结婚就恪守下来的良苦用心,放弃大半生坚守的严酷而必需的道德自虐,突然和教授在行动上,组成了一个“党派”。
这样的结局,我不知该喜悦,还是悲伤;也不知道该敬佩教授,还是乔治。
罗斯写道:
陀氏写道:
但是,教授比卡拉马佐夫兄弟的父亲,有忏悔,有弥补。
比如,他在儿子21岁大学最后一年恋爱惹事时,为儿子找托克维尔的书,温习"孕育于自由"这种美国常识。
这种想要从思想源头排毒护卫的做法,比《哈姆雷特》里护卫女儿奥菲利亚的父亲波洛涅斯,还要波洛涅斯。
可惜,儿子一直是保护小妈妈的斗士,尤其在自身婚姻上,更是拒绝做一个抛弃者。
天不遂他愿,儿子最鄙夷的他眼里的父亲的“滥交”(和女学生的一段段故事,虽然已经和他母亲离婚)、败坏,居然从25岁起,就难免与父成同路人。
儿子成为自己最讨厌的人,但是,就是拒绝和从前自己最讨厌的此种人(父亲),握手言和。
否则,那些年的批判和声讨,就白费力气了。
想起,国内小说大家宁肯先生,曾经在小说《蒙面之城》 的扉页摘引有一句:
湖南一名38岁的女子为自己大了20岁的小受生下了一双儿女,他们现在感情还是特别的好的,但是这段感情是建立在插入别人婚姻的基础上,其实他们两个是在微信群里面认识的,这名教授是长沙一所重点大学的教授,有名气也比较有钱,当时这名女子通过微信加上这名教授的微信,他们两个聊着聊着就发展成了情侣的关系,但是这名教授他有自己的家室。这名女子其实他也不止一次的坦言的说,她不是为了教授的钱财才跟这名教授交往的。
但是总而言之,插足别人的婚姻也是一种非常不好的表现,而且在她怀孕之后这名教授就坚持要与自己的妻子离婚,并且不顾大家的流言蜚语,坚持要守在这名女子的身边,等她把自己的一双儿女生下来之后,他对这名女子更是疼爱有加,虽然自己的大女儿的成多次劝导他这名女子就是为了贪图他父亲的钱财和名声,但是这名教授还是说等他退休了之后,他就会给这名女子一个名分面前娶她过门。从中也可以看到,教授和这个女子之间的感情还是非常的深厚的,他们俩之间是彼此相爱的,不然的话这名女子也不会为这名教授生下一双儿女。
在这之后的话这名女子也没有要求相应的名分,也没有要求过多的钱财,只是这名教授会每个月给她5000块钱并且给她租了一个八百块钱小房子,可是这名女子却在有一天突然联系不上了她的男朋友,然后她就去找她的男朋友,结果这个时候才发现他已经生病了,她就请求他的前妻能够往开一面,让他见一见她的男朋友,当时他的前妻也是出于一个比较好的情况。
《爱的教育》中,波林娜被描写成是一位美貌而聪明的学生,是教授让-巴普蒂斯特·克利斯罗所教导的班级中最出色的一个。她喜欢接受教授的指导,并且和他谈论各种哲学问题和思想。
教授对波林娜产生了浓厚的情感,对她充满了思念和渴望。但是,这种情感是一种无法克服的禁忌,因为教授已婚,而波林娜也有自己的爱情故事。教授的情感没有被波林娜所接受,最终也没能实现他们之间的联系。波林娜深深地理解教授在教育上的观点,但她并不喜欢教授超出师生关系的情感,她希望成为一个独立自主的人,按照自己的理念去生活和选择。波林娜是一个章节中很重要的人物,她的人生和思想和教授形成了对比和对话,也是教授思想体系建构的重要观察对象。
1923年6月8日的杭州,已经进入了黄梅季节,空气中弥散着江南特有的闷热潮湿之气。这一天,杭州火车站里,从上海开来的列车正缓缓地进站,停靠在月台边,车门开启后,乘客们鱼贯而出,不一会儿,从车上下来一位穿着灰布长衫,鼻梁上架着玳瑁边近视眼睛的青年男子,这位男子就是当时名噪全国的北京大学教授,中国新文化运动发起者之一胡适。
这一次,胡适来到杭州的主要目的不是为了演讲,也不是为了游玩,而是要去约见一个令他魂牵梦绕多年的女子,尽管两人一个多月前刚刚见过面。这一年刚好是胡适从美国留学回来后的第6年。
胡适
离开火车站后,胡适径直来到了位于杭州西湖北岸的新新饭店,此次同行的还有北大校长蔡元培和商务印书馆编译所所长高梦旦,但是胡适并没有立即去见他急于想见的人,而是等到6月24日,蔡元培离开杭州后,他才单身一人,来到了位于杭州城南南高峰烟霞洞边的清修寺,在这里,胡适等待着那位女子的出现。
胡适1891年2月17日出生在上海的川沙县,祖籍安徽绩溪上庄村,父亲胡传曾是台湾省台东知县,在甲午战争中战死沙场,1895年2月,4岁的胡适在21岁的母亲冯顺弟的带领下,从台湾回到了安徽绩溪上庄村,随即进入私塾拜师读书。
13岁那年,胡适离开了安徽绩溪,到上海接受新式教育,开始接受《天演论》等新思潮。1910年的夏天,一个难得的机会改变了胡适一生的命运。他考取了第二批留美庚子赔款官费留学生的资格,前往美国留学。
胡适考取第二批留美庚子赔款官费留学后,先进入康奈尔大学学习农科,在对农科失去兴趣后,转入文科, 1915年进入哥伦比亚大学,追随实用主义哲学家杜威学习哲学。1917年回国后任北京大学教授,在回国之前,胡适经陈独秀之手,在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,成为新文化运动的领导者之一。
胡适和妻子江冬秀
但是,作为新文化运动主将的胡适,回国后不久,便陷入了一场封建的包办婚姻,在母亲冯顺弟的安排下,恪守孝道的胡适与比他小一岁的同乡女子江冬秀拜堂成了亲。
1917年8月,出于对母命的尊重,胡适回到安徽绩溪上庄,迎娶儿时就已订婚的江东秀。然而,新婚当天,吸引胡适目光的不是新娘子,而是新娘身边的一个姑娘。这个姑娘是胡适兄嫂同父异母的妹妹,名叫曹佩声,学名诚英,简称娟。
胡适这一次来到杭州将要与之会面的正是五年前婚礼上的小伴娘,曹佩声。曹佩声1902年出生在安徽绩溪的旺川村,与胡适家所在的上庄村仅几里之遥。胡适在自己家乡是一个明星式的人物,在他与江东秀的婚礼上,面容俊秀、举止文雅的胡适一下子便吸引了小伴娘曹佩声的目光。
曹佩声的这声“糜哥”让胡适铭记了一生,而胡适在曹佩声脑海中的印记也同样是终身挥之不去。1918年的冬天,在家里的安排下,曹佩声嫁给了从小就已订婚的同乡胡冠英,1920年曹佩声考入杭州第一女子师范学校,丈夫胡冠英进入浙江第一师范就读,由于婚后四年,曹佩声一直在外求学而没有生育孩子,引起了婆婆的不满,为此婆婆以曹佩声四年不生孩子为由,给胡冠英在家乡娶了一房小妾。此事惹恼了曹佩声,已经开始接受五四新思想的曹佩声决定与丈夫离婚。
1922年底,曹佩声与丈夫胡冠英解除了婚姻关系。离婚后的曹佩声继续在杭州第一女子师范学校求学,这一变故让受饱受办婚姻之苦的胡适又看到了爱情的希望之火。曹佩声离婚后第二年的4月29日,正是杭州城春光最明媚的时候,胡适出现在了西湖边上。胡适的乡邻好友,曹佩声的亲戚,著名诗人汪静之曾说:“胡适来杭州的目的是为探视独居的“小伴娘”。
曹佩声
在杭州,胡适再一次见到了自从婚礼上相见后就一直再未谋面的曹佩声。此时的曹佩声已不是胡适印象中当年的小伴娘,而是一个亭亭玉立的女学生,虽然离婚后独居,却依旧开朗,且又带几分伤感。汪静之曾这样形容过曹佩声:“她不算漂亮,但很迷人。先是令我着迷,后又使胡适着迷,她就是属于那不很漂亮,但有迷人魅力的女人!”
略带伤感的曹佩声更让胡适着迷。在杭州一同游玩了4天后,5月3日,临别之时,胡适为曹佩声写下了一首题为《西湖》的白话小诗:“十七年梦想的西湖,不能医我的病,反使我病的更厉害了……这回来了,只觉得伊更可爱,因而舍不得匆匆就离别了。”——胡适
这首诗中的“伊”明写西湖,其实指的就是曹佩声,不是西湖更可爱,而是人更可爱。此中的双关之意,唯有二十一岁的曹佩声知晓,这是胡适在以诗传情。
胡适是最早提出用白话文做诗的人,1919年8月,他出版了中国第一本白话诗集《尝试集》,成为在新诗国度里探险的第一人。同一时期的新诗还有郭沫若的《女神》,汪静之的《蕙的风》,都是这一时期影响巨大的作品。
由于胡适等人的推动,白话文开始成为新文学主流的语言样式。
胡适在新文化运动中叱咤风云,但也因为工作过度劳累而开始病痛上身,1923年,胡适来到南方养病,经常栖息于沪杭两地。5月3日,已经见到曹佩声的胡适,离开杭州后一直寝食不安,此时的胡适,虽然人在上海,但心却依旧在杭州,依旧想着曹佩声。而曹佩声在胡适的诗歌中也早已看出这位当年的穈哥已经爱上了自己。曹佩声面对胡适隐晦的情感表白,也按捺不住久存于胸的情感。关于曹佩声与胡适的爱情往事,南京大学中文系教授,《胡适传》的作者采访:沈卫威(《胡适传》作者) ,曾经多次采访过当时的唯一见证者,著名的湖畔诗人汪静之。
1923年5月25日,胡适在这一天的日记上粘贴了曹佩声随信寄来的八张与西湖有关的照片,其中一张是曹佩声自己的单身像。
深夜里,昏黄的灯光下,胡适开始真正体验到了爱情,而曹佩声也正式开始了她与胡适间那短暂却又各自铭记一生的情感苦旅。
到了1923年的5月底,陷入情网的胡适再也坐不住了。一个星期后,胡适再一次坐上了开往杭州的火车,出现在了烟雨朦朦的西湖边上。6月下旬,各个学校放假后,胡适终于在杭州南山的烟霞洞边等来了心中的爱人,曹佩声。
杭州西湖南山,有三处名洞,为水乐、石屋和烟霞,其中烟霞洞风景最佳,以朦胧中的烟霞为美,清修寺在烟霞洞的南边,十分安静,寺里的僧人仰慕胡适大名,便把大殿东边的两间小斋房出租给了胡适。在这里胡适与曹佩声开始了他们的同居生活。
在杭州烟霞洞,两人安静地享受着爱情所带来的幸福,每日寄情于烟霞,或两人对弈,或闲坐品茗,或游山观佛。杭州多雨,雨后的西湖和四周的山峦更是清秀可爱,胡适在日记中多处记录了他和曹佩声一同漫步于山水之间。 今天晴了,天气非常好。下午我同佩声出门看桂花,过翁家山,山中桂树盛开,香气迎人。我们过葛洪井,翻山下去,到龙井寺……(《胡适日记》)
天气不好的时候,两人则在檐下同读一卷书,胡适在日记中又曾这样写到:早晨与娟同看《续侠隐记》第二十二回《阿托士夜遇丽人》一段故事,我说这个故事可演一首记事诗……(《胡适日记》)
两人同居时刚好是曹佩声放暑假,但很快就到了开学的时候,曹佩声又请了一个月的假,继续陪伴胡适,此后胡适一直在南方逗留到1923年的12月中旬才回北京。
在烟霞洞与曹佩声一起生活的时光让胡适铭刻一生。胡适曾在1923年10月3日的日记中写到:我这三个月中在月光之下过了我一生中最快活的日子——《胡适日记》。
两人虽然同居,但这并不为太多的外人知晓,1923年的中秋节,胡适邀请好友,新月派大诗人徐志摩来杭州游玩,自命为“寡人有疾,寡人好色”的徐志摩一眼就看出胡适与曹佩声非同一般的关系。
胡适虽然是中国现代较早接触西方文化的人,但他又深受中国传统道德的影响,在面对自由的爱情和旧式的婚姻这个问题上,他始终表现出一种矛盾。
徐志摩看出好友在杭州有了情人,便鼓励胡适要“革命”,但是与曹佩声相爱的胡适想要冲破礼教的束缚,却又缺乏勇气。
因此胡适曾自我安慰:“情愿不自由,也是自由了”。——胡适
胡适一生行走在传统与现代,新与旧之间,1962年他病逝时,蒋介石在送他的挽联上写到,“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。这可以说是对胡适最佳的人生总结。
秋去冬来,离别的日子快到了,相见时难别亦难啊,天气也渐渐转凉,带着一片凄凉之意,胡适在日记中写到:睡醒时,残月在天,正照着我头上,时已三点了。这是在烟霞洞看月的末一次了······今当离别,月又来照我,自此一别,不知何日再继续这三个月的烟霞洞山月的“神仙生活”了!枕上看月徐徐移过屋角去,不禁黯然神伤(《胡适日记》)。
新历的1923年即将结束时,胡适恋恋不舍地离开了人间天堂——杭州,离开了曹佩声,回到北京。
在微微的寒风吹拂下,胡适回到了北京。徐志摩已经把胡适与曹佩声相爱的事情传开了。回到家中,妻子江冬秀手持剪刀逼问胡适,胡适承认了自己与曹佩声的恋情,由于此时母亲冯顺弟早已去世,不用再遵母命尽孝道的胡适终于向江冬秀提出了离婚。
面对江冬秀的以死相挟,胡适退却了,但心中依旧念念不忘曹佩声。与妻子争吵后,胡适离家出走,住在北京西山的朋友家中,心中的苦闷、感伤和凄凉无处排遣,在一个寒冷的夜晚,胡适写到“山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头上的人影”(《秘魔崖月夜》 胡适)
胡适与曹佩声的这段情缘在北京西山的寒风中渐渐消逝,但是,曹佩声至死都把她对胡适的爱珍藏在心底。
杨林桥,位于胡适家乡安徽绩溪上庄村的村口,1965年6月25日,杨林桥被山洪冲毁,曹佩声捐献了自己的积蓄,重修杨林桥。
曹佩声终身未再嫁人,临终前她留下遗言,一定要把她安葬在杨林桥边的那条小路旁,因为那是胡适回家的必经之路。 (图文/CCTV)
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