结合演唱环境,图片中歌手最有可能演唱的民歌体裁是

结合演唱环境,图片中歌手最有可能演唱的民歌体裁是,第1张

1民歌是人民表达自己感情的口头创作。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声,因此在内容上有鲜明的人民性,人民的喜怒哀乐,无一不反映在浩如烟海的民歌之中。如对劳动的歌颂,对剥削统治的憎恨,对官府黑暗的反抗,对穷苦人的同情,对爱情的赞美,对美好生活的向往等。不口头创作,即不由某人谱曲,凭个人记忆,口传心授。在传唱中,依各人、各地的不同情况进行适合自己的加工、修改,因此民歌的创作具有即兴性。一首传至今天的民歌,有的经过千百年的传唱与加工,集中了无数人的智慧,它不体现某一个作者的个性,而体现鲜明的民族风格和地方色彩。所以说当一首民歌在传唱中基本定型以后,仍有它的不确定性。现在,民歌乐谱很多,但其中没有一首歌和民歌手演唱的完全一致,再正确的记谱也只是某个民歌手的唱法,换一个人就是另一种唱法,因为演唱者同时也是创作者,这种集体创作与表演集于一身的方式决定了民歌永远是在群众演唱活动之中,如果把民歌的创作与演唱限制在专业音乐工作者之中,可能会有定了型的某一首民歌,但民歌的生命力就削弱了。事实上,一件音乐作品的再现,永远不是机械的复制,而是包含着表演(唱)者的再创作。从横向来说,同一首民歌,在不同地区流传,形态就不一样。从纵向看,随着年代的推移和环境的变迁,它的感情色彩、社会功能也不尽相同。也有这样的情况,一首曲调,填上内容完全不相关的歌词,在音乐上加以变化(曲调润饰、速度变化等),也可以表现相距甚远的情绪。这便是民歌所具有的一曲多用的多功能性,曲艺音乐也具有这种特点。

民歌

生活环境、生活方式、人的性格等,与民歌存在着密切的关系。

民歌按体裁分类,则可分为劳动号子、山歌、小调三类。劳动号子包括:搬运、撑船、打麦等多种号子。山歌包括:花儿信天游、山曲赶马调及流行在山区的山歌。小调也称小曲,多流行在农村和城镇,内容涉及各个方面,如诉苦歌、情歌和其他日常生活歌曲。即魔,脚言知飘采干寒按风格色彩分类,通常将我国划分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。

不同的分类方法长于不同的功能。按题材分类,有助于了解民歌的内容与形式之间的关系;按体裁分类,有助于了解民歌的社会功能和音乐的不同表现方法;按风格色彩分类,有助于了解不同民歌特色的形成和特色与形成原因之间的关系。

民歌表演

民歌演唱

2“花儿”是民歌中一种山歌。

它主要流行在甘肃、青海、宁夏及其比邻地区。在当地,回、汉、撒拉、土、东乡、保安、裕固、藏等民族均用汉语演唱。

西北民歌演唱

“花儿”在部分地区亦称“少年”或“野曲”。通常,“花儿”可分为“河湟花儿”及“洮岷花儿”两大体系。河湟花儿的显著特征是:歌词采用独特的格式——民间格律诗的格式。如:上句七言(2+2+3),下句八言(3+3+2)或七言(3+2+2);此外,还有一种称作“折断腰”的变体(即在上下句之间嵌进半句的格式)。河湟花儿有长调子和短调子两种。长调子的旋律高亢悠长,多用假声或真假声结合的方法演唱。短调子平和短小,多用真声演唱。祧岷花儿的基本特征是:歌词多为七言,三句式的称“单套”,六句式的称“双套”;曲令较为单一;演唱采用分组对歌的形式,有时边走边唱;喜欢用假声歌唱。这类花儿富有浓郁的山野风味。

大西北风景

大西北风景

3信天游

“信天游”亦称“顺天游”、“小曲子”,是流行在陕西北部、甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。

信天游的歌词多为即兴编唱,句子可长可短,字数可增可减,但大多数为7字一句,两句为一首,以上下句的结构形式出现。通常,上句用比兴,下句点题,句尾押韵。歌词的语言精练质朴,形象生动,常用叠字的方法增强其生动性。

信天游的旋律由上下两个乐句组成。两句的关系有延续发展的,也有变化重复的。一般情况下,信天游的旋律有两种类型。第一种类型的节奏比较自由,旋律的起伏较大,音域较宽,音调高亢、开阔,感情直畅奔放,具有鲜明的山歌特征。如《脚夫调》。第二种类型的结构比较严谨规整,节奏比较匀称固定,旋律进行平和舒展,感情细致深沉,在一定程度上显现小调的特征。由于流行地区不同,信天游的风格也表现各异。除本地的固有风格外,常常带有比邻地区的山歌色彩。如:山西的山曲风格;内蒙古的爬山调色彩;宁夏当地的花儿……

适合五一劳动节的歌曲如下:

1、《咱们工人有力量》。《咱们工人有力量》诞生于1948年的佳木斯铁工厂,歌曲运用了东北地区民间知秧歌调与号子的节奏,以坚实有力、豪迈热烈的旋律,表现工人们为支援全国解放而紧张劳动的战斗生活,塑造了获得解放的中国工人阶级顶天立地的英雄形象。

2、《乌苏里船歌》。《乌苏里船歌》是一首充满生活气息的东北民歌,反回映赫哲族人过上幸福生活,欢快,甜美,心情格外开朗的革命歌曲。20世纪60年代,郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地,奠定了郭颂作答为民歌演唱家的地位。

3、《在希望的田野上》。《在希望的田野上》这首歌是20世纪80年代初流行的歌曲,曾作为共青团中央推广的歌曲之一,并作为1984年国庆”建国35周年大庆”活动的集体舞歌曲,在八十年代的青年当中影响很大。

4、《劳动最光荣》。劳动最光荣表达了对劳动的赞美,通过劳动得来的幸福才是最有意义的。

5、《五一纪念歌》。五一纪念歌是我国最早纪念五一劳动节的歌曲,节奏明快,非常适合五一劳动节。

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