文学语言中《红楼梦》哪里体现出情感的象征？

文学由于采用语言作为媒介，在表现人物的内心情感世界上，具有得天独厚的优势。例如，《红楼梦》中第27回“黛玉葬花”，以细腻的笔触描写了黛玉悲悼自怜的复杂情感。这位多愁善感、天资聪慧的弱女子，在父母双亡后寄人篱下，只能将自己的悲戚郁愤寄托在身世相类的落花上，“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？”正是她内心情感的形象体现。

怀金悼玉。

红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的序曲。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。

“怀金悼玉”，金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是特指宝钗和黛玉。钗、黛二人是群钗的代表，二人虽然命运各有不同，但是都是薄命女儿，都是悲剧人生。怀金悼玉，就是作者为这部小说定下的总的感情基调。

《红楼梦》开篇就说了整部小说地最中心的思想就是大旨谈情，那么感情就是贯彻其中最有意思的事物。人的一生中不可避免的会被亲情、友情和爱情所包围，人们常说所有的情感最终都会变成亲情，可是在这三种情感中，我们最想获得或者一直想要保有的还是爱情。

只是爱情不是一件容易的事情，或许用尽全部心力都未必能够获得，可是《红楼梦》告诉我们的是，爱情多伤，却值得用尽全部的心力去爱一场，不负自己，不负韶华！

第一，林黛玉，用尽真心，全心全力的爱一个人

《红楼梦》中所有的女子中最喜欢一直都是黛玉，喜欢她的单纯善良、才华横溢、孤高自傲、小任性、爱开玩笑，不过最爱她对爱情的执著。黛玉视爱情如生命，她用尽真心，全心全意的爱着一个人。宝玉是有很多人喜欢，可是他能够感受到谁才是真的爱他。他没有辜负黛玉的心意，他心中最爱的人一直都是黛玉。

黛玉的爱很完整的，最开始恋爱的时候她也会有着担心和害怕，所以当宝玉花心的时候她会害怕，可是当两个确定了彼此的心意时，他们的感情趋向于稳定，她的爱是柔情、体贴和理解。

黛玉即便在哭可是她还会体谅宝玉没有穿外衣；知道误解了宝玉的心意黛玉会道歉；知道了宝玉为禅学困惑黛玉会用玩笑来劝解；早知宝玉会因为贪玩而耽误学业黛玉早就在用宝玉的笔迹写作业；宝玉雨夜探望黛玉给了他一盏宝玉都舍不得用的琉璃灯；宝玉因为紫鹃的一句话魔咒了，黛玉让紫鹃快去劝解，如果宝玉不在了她也活不成了。

黛玉的爱是对一个人满满的在乎和照顾，是生死相随的许诺，是一生相伴的守候，这样可爱的林黛玉如何会不让人想要好好的喜欢。

第二，晴雯，只想要简简单单的相爱，倾尽所有只想他还记得她

一直都说晴雯是黛玉的影子，可是晴雯却不仅仅如此，她也是一个独立的生命，她的爱情同样的炙热和美好。

晴雯是贾母早早就送去照顾宝玉的，而且还打算让晴雯以后给宝玉做妾，因为有这个认知，晴雯一直都很喜欢宝玉，而且因为想要单纯的爱情，即便在知道怡红院的丫头们和宝玉早有肌肤之亲，如果答应了宝玉求欢可以让自己在宝玉心中的地位更高，晴雯都没有，她只是想要两个人简单的相爱。

晴雯对宝玉会很任性，动不动就会怼宝玉，可是宝玉好像也喜欢和晴雯这样的相处模式，因为这是晴雯的天真和真实，宝玉看惯了对他奉承的丫头，他反而更喜欢晴雯的与众不同。

晴雯对宝玉就很用心。晴雯会亲自爬高上低为宝玉贴他写的门匾“绛云轩”，会在生了重病的时候仍然为宝玉连夜缝补雀金裘、会和宝玉一起撕扇子逗乐，晴雯对宝玉的爱都是真诚的付出。

晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。

晴雯因为守着贾母的许诺，她一直都觉得以后她会和宝玉在一起，所以她也不耍心机和手段，也不去巴结王夫人，所以最后因为小人们的诬告，王夫人很讨厌晴雯不分青红皂白就把晴雯撵走了。

晴雯到临终的时候看到宝玉就一直在哭，在遗憾，如果当初她可以早做打算，如今也不至于会落得这样的结局。她和宝玉交换了贴身的小衣，她还把自己的指甲全部咬下来给了宝玉，这一切都只是希望宝玉可以记得自己。晴雯也成了宝玉一生不忘的人。

第三，尤三姐，爱情始于一回眸的笑颜，终于一个怀抱的温暖

尤三姐是《红楼梦》女儿中的另类，她的美貌可与宝钗和黛玉相较，她的泼辣不输王熙凤，只是她的风情万种也无人可比，她因为年少无知和妈妈的错误引导她早早就和姐夫有染，可是后来她改过自新，安分守己只为嫁给柳湘莲。

自从遇到柳湘莲之后她便动了心，五年前柳湘莲的一个回眸尤三姐记了一辈子。当姐夫贾琏与柳湘莲相遇，说定了亲事之后，尤三姐便一直在等他，可是等来的不是他要娶她的消息，而是他要退婚。

尤三姐自知他不爱她、嫌弃她，尤三姐当着柳湘莲的面一抽鸳鸯剑结束了自己的生命。柳湘莲当即后悔自己没有多了解尤三姐的品行，她就是自己想要寻找的人，他对爱上了尤三姐，只是天人永隔无法回头，他收敛了尤三姐的棺椁，出家做了道士。

尤三姐想要的爱情是救赎，是柳湘莲的爱情，在壮烈自刎的一刻她得到了，也许这是最糟糕的结局，可是她却得到了心爱之人的拥抱和眷恋。

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对于有些人来说，爱是生命的全部，这份情笔落惊风雨，情去人也去，一生的心事与全部的意义都是为了一份情，比如黛玉和晴雯，晴雯离开了怡红院，对宝玉全部的希望都落了空，她的生命就走到了尽头。

黛玉一生的泪水都还给了宝玉，她的喜笑悲哀都是应宝玉而生，如果她能少在乎一点宝玉，也许她的人生会有更多的快乐，把所有的事物放在一个点上，是最大的冒险，不是人相负，而是还有个世事和环境，有时候所有的情都卡在一个无法预知的环境中，比如宝黛的情义，所有人的都认为必成了，可最后还是擦肩而过，这倒不是宝玉负了黛玉，是环境负了心愿。青梅笔竹马，本以为一生的情是天长地久，可是却有那么多的外在原因让情无踪。

还有一个是尤二姐，当她把全部的情份都认真的放在了贾琏身上，结果发现贾琏并不是全心的对她，一个秋桐就让贾琏无心关心尤二姐的处境。贾琏当日多用点心，尤二姐的处境他完全可以早点发现，他是当家处事的，又成天在外面办事，当日元妃省亲大多是他亲手操办的，黛玉回苏州也是他去的，凤姐的手段他不会一点看不出来的，只是他当时只在乎秋桐，所以才不介意尤二姐，只看凤姐的表面情形。

　　《红楼梦》 作者想表达的主题是：穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

　　《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为"中国封建社会的百科全书"。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。

　　简介《红楼梦》

　　《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理

　　《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

　　由于传世版本极多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于涉及红楼梦的各个方面，均有许多不同的看法，大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。由研究此书的思想文化、作者原意等，而形成"红学"。

作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。