什么事件表现出龚自珍的爱国之情？

龚自珍和几个志同道合的朋友，如陈沆、林则徐、魏源、黄爵滋、汤鹏和张际亮等，提倡经世之学，关心时事，抨击时政。他们还共同加入宣南诗社，互相应酬唱和，激励诗情，交流学术思想。他们都是极力主张禁止鸦片输入的爱国志士，在禁烟抗英的重大问题上，他们都以振兴清朝，恢复大国风范为目标，表现出深深的爱国之情。

一个人从出生就属于自己的祖国，植根于祖国的土壤里。 “莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“家祭无忘告乃翁”的陆游等等，他们都怀着一份炽热的爱国情怀，决不允许祖国受到一点的亵渎和伤害。虽然这些人物都已作古，但却引导着我们这些后人做一个坚贞不渝的爱国者。每一个热血中国人都会把祖国的荣誉视为自己的荣誉。 一位英国老殖民地主义者竟把发展中国家污蔑为“蝼蚁之国”。但不要忘记：蚂蚁的个体，不可谓不行微区区，然而万众一心，不可谓庞然大物，不自菲弱小，却能叱咤森林，溃堤破门，所向无敌。真是区区蝼蚁，可讴壮歌矣！ “团结就是力量”，一个人折一只箭是最容易不过的事情，而一个人要同时折十只箭却是非常困难的。所以，就需要集体的力量了。因而要完成中华民族伟大复兴的神圣事业就必须像这个事例一样，戮力同心。 教育家陶行如说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分……我觉得凡是脚踩中国之地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。”国破则家亡，国兴则家昌，这是中华近百年来历史上昭示的一个深切道理。祖国的前途、命运、未来和个人憧憬的前途、命运、未来，如同血肉相连，切切相关。让我们来回顾历史： 1964年春，蒋介石撕下假和平的面具，公然践踏《停战协定》，镇压人民反内战运动，接连制造了许多血案和惨案，还口口声声说是为了国家，真是让人不齿。 爱国是无条件的，它不应该因祖国的贫富强弱而有所差异。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要抱着振兴祖国的坚定不移的信念。爱国，不需要再原因枯燥无味的数据，不必再借用古老的格言，更不应该流于形式，它需要切切实实的行动。今天，抗非典战场上，一场没有硝烟的战争，千千万万的白衣天使坚守岗位，这何尝不是爱国？申奥成功，首次航天载人上太空，实现零的突破，令万人空巷，举国欢腾，这何尝不是爱国？奥运会上冉冉升起的国旗，雄壮的国歌在异国响起，运动员湿润的眼眶，观众激动的神情，这何尝不是爱国？…… 家事、国事、天下事事事关心，让我们保持着赤子的一片丹心，更紧密地联系在一起，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！ 回答者：

我们的祖国日渐强大，人民的生活也越来越富足，每当走在大街上看着人来人往的水泥马路以及川流不息的汽车和林立的高楼大厦，我都不禁会感叹祖国的强大，同时爱国之情也油然而生。对比于很多国家，我们无论在生活条件还是安全保障方面都非常的优秀，海外华侨有危险时背后有祖国，自己在异国他乡求助无门时有祖国，我一直相信一句话：作为一个中国人，无论在哪里都不要害怕，因为你的背后有一个强大的祖国。我爱中国！

霍去病扫荡匈奴

岳母刺字

文天祥大义凛然

戚继光牢记父训

夏完淳怒斥叛徒

“天下兴亡，匹夫有责”

郑成功收复台湾

林则徐虎门销烟

生命的誓言

关天培以身殉国

左宗棠抬棺收复新疆

黄遵宪智斗洋人救华侨

冯子材镇南关大败法军

黄海波涛中的英雄邓世昌

宁死不屈的丁汝昌

康有为与“公车上书”

殉身变法的谭嗣同

秋瑾学武

詹天佑为国修铁路

飞上蓝天的第一人——冯如

鲁迅弃医从文

徐特立断指洒热血

“身无半文，心忧天下”

为中华之崛起而读书

为了给天下人谋幸福

陈嘉庚捐资办学

吴玉章奋勇挂国旗[1]

刘少奇别母救国

李大钊顽强不屈

我是中国人

冼星海回国谱战歌

陶行知码头挡军火

郑振铎虎口抢文献

程砚秋奋斗日寇

张自忠尽忠报国

抗日英雄杨靖宇

戴安澜战场殉国

宁死不屈的闻一多

朱自清拒领美国救济粮

李四光回国

任弼时的骆驼精神

工作到生命的最后时刻

贝聿铭精心设计香山饭店

船王包玉刚捐资祖国建设

江姐的勇敢

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

19、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇

1、孙中山

孙中山在病危之中，仍念念不忘拯救中国、拯救民众。当时的中国处于军阀割据混战四分五裂状态，段祺瑞坚持召开“善后会议”，实行军阀间的重新分赃，使中国继续处于军阀割据的分裂局面。

孙中山则极力谋求和平统一主张召开有各界民众代表参加的国民会议，决定国家的统一和建设大计，并废除帝国主义强加给中国的不平等条约，摆脱政治上和经济上的束缚，从而建设一个新的中国。孙中山在遗嘱中谆谆以此为嘱，把希望寄托于“唤起民众”，表现了他强烈的爱国之心。

2、黄兴

黄兴出生于湖南长沙一个名门望族，宗族中世代都有出仕为官者。到了清朝，黄兴的远祖传下遗训：永不出仕清朝。但大多数成员仍是饱学鸿儒。在这样的家庭背景下，黄兴早年曾系统地接受过传统儒家教育。

到1896年，黄兴在城南书院求学期间更是顺利通过县、府、院试，考中秀才。但黄兴本人对功名并不热心，当时，黄兴去应考秀才前，他的亲友要置酒预贺，黄兴当即表示，读书是要求真学问的，而应试仅仅是因为母命不可违。

这一时期的黄兴，虽然有强烈的爱国情怀，也对科举制度不满，但总的来说还是一个比较传统的知识分子。他喜好军事，课余曾请日本军官讲授军事课程，每天清晨必练习骑马、射击，为日后领导武装起义准备了条件。

3、邹容

光绪二十七年（1901），四川省首次选派学生赴日留学，在成都举办考试。邹容要求前往应考。邹子璠感到无法使儿子流连在科举的道路上，于是允诺他去一试，其目的在于让他留学回来获得朝廷赐予举人、进士的功名，仍旧跻入官场。

因为，清朝业已下诏“变法”，盛传已有授予留学生功名官职的措施。是年六月，邹容冒着盛暑从重庆步行到成都参加考试。试后获录取，由主持此次考试的候补知府李立元领着晋见四川总督奎俊。

奎俊“勉励数语，旋命归渝治行装，于八月中旬同往日本”。可是，就在临行之前，邹容被某些顽固分子诬为“聪颖而不端谨”，予以除名。但邹容毫不气馁，怀着渴望摆脱传统桎梏，探索新知的心情，在父亲面前犯颜力争，要求自费留日。

当年深秋，他从亲戚处借得路费，乘船发自重庆，穿过三峡，顺流东下，到达上海。不久，进入江南制造局附设的广方言馆补习日语。邹子璠旋经亲戚劝说，答应支付留日费用。

光绪二十八年（1902年）春，邹容冲破重重阻力，自费东渡日本，进入东京同文书院。 到日本之后，邹容刻苦读书，他阅读了大量的西方资产阶级启蒙著作，曾“自比法国卢梭”，同时他还广泛的参加留日学生的各种活动，每到集会必参加演讲。

在日本，邹容大量接触西方资产阶级民主思想与文化，革命倾向日趋显露，并结识了一些革命志士，积极参加留日学生的爱国活动。他刚毅勇为，常争先讲演，陈述己见，其辞犀利悲壮，为公认的革命分子。

当时清政府派驻日本的留日陆军学生监督姚文甫道德败坏，勾引留日学生监督钱某的小老婆。邹容等几个留学生拿着剪刀闯进姚文甫的住所，一见面先打了他几个耳光，邹容又把他的辫子剪了。事后，姚文甫向清政府驻日公使蔡钧控告邹容。邹容的狂放悖逆行为引起了清廷的极大震怒，在清廷和日本方面的双重压力下，邹容被迫离日回国。

4、刘少奇

刘少奇同志出生于湖南宁乡一个农民家庭。在他的青少年时期，由于帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治，中国已成为半殖民地半封建社会，中国人民正处在水深火热的苦难之中，中华民族正处于救亡图存的关键时刻。

刘少奇同志从青年时代起就立下拯救民族于危难之中的远大志向，积极投身反对袁世凯复辟帝制的斗争，奋起响应五四反帝爱国运动，接受俄国十月革命的影响，走上探索争取民族独立和人民解放的道路。

1920年，他参加社会主义青年团。1921年夏，他赴俄进入莫斯科东方大学，系统学习马克思主义理论，坚信马克思主义“确实是真理，确能救中国”；同年冬天，他由青年团团员转为中国***党员，成为我们党最早的党员之一。从此，刘少奇同志就把毕生精力毫无保留地奉献给了他深爱的祖国和人民。

5、李大钊

1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。

1916年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。

俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说。

阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。