请问屈原诗中的爱国精神是怎么体现的

《楚辞》的爱国精神 列宁认为：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。 “楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话和巫觋、工祝的宗教活动有着密切的关系。如宋人黄伯思所说：“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。” 西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高，最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原。而屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等成为《楚辞》的主要部分，表现了屈原追求光明，抗击黑暗，坚持真理，热爱祖国，锲而不舍的献身精神，这也集中反映了《楚辞》的爱国精神。千百年来，也一直鼓舞着中国人民的爱国主义斗志。 《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考；是一个崇高而痛苦的灵魂的自传；是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，充分表达了屈子“虽九死其犹未悔”的忧思和深广的爱国情怀。忠怨之情和爱国精神是其主线。全诗内容大体分为三部分：第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心，掷地有声。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，即使粉身碎骨，他也决不改变志向。第二部分主要写诗人驰骋幻想，探求实现美政理想的道路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”第三部分，写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻，他在太空中忽然看见了故乡：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这时，仆夫悲伤，驷马徘徊，车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国？“国人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”祖国啊，我既无法留，又不可去，只好以死殉国了！此情此景，何等悲壮啊！爱国激情，炽烈如火……从而表现了诗人坚持真理，以身殉国，决不降志从俗的气概！ 《天问》的前半部分是对自然史的诘问，表现了诗人对宏观宇宙的思考，对古信仰的怀疑；后半部分是通过对夏商周三代兴亡的发问，流露出对楚国前途的强烈忧患意识。 在《九章》中，《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后，诗人用“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”两个比喻，沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。 《楚辞》作为一部史诗，不仅闪耀着楚人爱国精神的光芒，还哺育着一代代进步作家，成为他们爱国爱民和反抗黑暗统治的精神力量。如诗圣杜甫提出“窃攀屈宋宜方驾”的诗歌创作主张，他的诗歌表现了远大的政治理想和忧国忧民的情怀。陆游、辛弃疾的爱国诗词，其思想无不是其爱国精神的继承和发扬。

信念：眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国

精神：忠贞不渝的爱国精神

屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了他的理想和事业永远为后人所惋惜

屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路,让楚国成为最强大的国家与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸和大臣们的叛国,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心

屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国半步表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志

1 关于屈原的热爱祖国的诗句

关于屈原的热爱祖国的诗句 1屈原的爱国诗句有哪些

陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚）

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌）

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌）

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌）

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌）

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思）

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思）

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思）

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江）

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江）

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江）

与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父）

沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）

薄暮雷电，归何忧？ （天问）

魂兮归来！ （招魂）

目极千里兮，伤心悲。 （招魂）

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ）

2有关屈原的爱国诗词有哪些

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 -- 屈原《国殇》

3有关屈原的爱国诗词

江上吟 ·李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末①，君子②意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达③，魑魅喜人过④。

应共冤魂语⑤，投诗赠汨罗⑥。

注释

①天末：犹天边；

②君子：指李白。

③文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

④魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

⑤应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。

⑥汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

评析

李白于至德二载（757），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得 还。杜甫于乾元二年（759）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原 喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。

因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

4屈原写的爱国诗句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国屈原《离骚》

译文：掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。

2、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——战国屈原《离骚》

译文：我只怨君主啊！你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

译文：我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——战国屈原《离骚》

译文：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——战国屈原《楚辞·渔父》

译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。这是一个比喻，比喻说在乱世中，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。

6、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——战国屈原《楚辞·国殇》

译文：身体虽然死亡，精神则永远不灭，你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。

5屈原的爱国诗句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原——离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原——离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原——离骚） 名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。

（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》）。

6屈原,的爱国名句

屈原代表著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼（《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧（《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮（《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身（《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫主此盛德兮，牵于俗而芜秽湛湛江水兮，上有枫目极千里兮，伤春心魂兮归来！哀江南！（《招魂》）。

7屈原爱国主义诗句

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

（九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。

（渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。 （招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

（卜居 ）。

8屈原的爱国名句有什么

屈原代表著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼（《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧（《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮（《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身（《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫主此盛德兮，牵于俗而芜秽湛湛江水兮，上有枫目极千里兮，伤春心魂兮归来！哀江南！（《招魂》）。

9屈原的爱国名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原——离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原——离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原——离骚） 名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。

（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。

目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》）。

《离骚》集中体现了屈原的爱国深情

屈原生活的年代,正是中国历史上急剧变化的战国后期。当时,七雄并起,逐鹿中原,楚国内部存在着保守派和改革派的激烈斗争,在外交上表现为亲秦、亲齐的斗争。“纵合则楚王,横成则秦帝。”对内能否进行彻底改革,对外能否实行正确的外交路线,是决定国家前途和命运的关键。

屈原自早年起就汲汲自修,锻炼品质和才能,决心把一切献给祖国的富强事业。他爱祖国、爱人民,不把自己看作君主的奴仆,而是以国家的引路人自居,“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮,来吾导乎先路”,“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”

但诗人的报国之志、爱国之情,却因触犯贵族集团的利益而招致重重打击,遭到“党人”的阻挠、破坏。他们“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”,“偭规矩而改错。背绳墨以追曲”,“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索”,蝇营狗苟,将楚国引向危亡的绝境,“惟乎党人之偷乐兮,路幽昧以险隘”,而楚王“荃不察余之中情兮, 反信馋而齌怒,“初既与余成言兮,后悔遁而有他”。

诗人特立独行,深思高举,决不随俗保身,遭受迫害却仍不放弃理想。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在极端险恶的条件下,苦闷彷徨地面对未来,叩帝阍,求佚女,询问、探索自己的出路。找灵氛占卜,巫咸降神,悲痛怅悒去国远游,驾飞龙,乘瑶车,度天河,行流沙,济赤水,神驰意纵,将翱将翔,正当升腾远游之际,“忽临睨夫旧乡”,顿生眷怀故国之情,终因难以割舍而毅然留下。“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,“岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩”,否定了与他的爱国感情和实现理想愿望背道而驰的各种道路。“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。

屈原关心祖国,上下求索,当“美政” 理想无法实现而绝望,不惜以身殉国,表现了作者对崇高理想的热烈追求和博大深沉的爱国情怀。“烈士殉国,壮夫重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存。”“其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其洁高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。”高山仰止,撼人灵魂。“不有屈原,岂见《离骚》惊才风逸,壮志烟高。山川无极,情理实劳。”他惊人的才华象飘风那样奔放,宏大的志愿象云烟那样高远,山高水长,渺无踪迹,强烈的思想感情也同样无边无际。

这种浓烈的爱国主义感情,具有深厚的思想基础,即缘于屈原以天下为己任,了解、同情人民,关心民苦,反映人民的呼声,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。怨灵修之浩荡兮,终不察乎民心。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。瞻前而顾后兮，相观民之计极。”所以，流放僻远荒寂的江南，“深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。颜色憔悴，形容枯搞，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，仍能忍受生活与精神上的双重折磨，丝毫不因个人的名利得失动摇对祖国的忠诚，而是更加炽烈地怀念祖国，以死唤起楚人抗秦爱国之志，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

意思是：自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。

他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。