不要整天把爱挂在嘴边 爱不是说说而已，而是做出来的，整天把爱挂在嘴边的人，也不见得对方有多爱你，反而是那众不动声响的人就什么都做到了。所以爱就是在生活中慢慢体现的，不是光靠说的。 不能过分迁就对方 爱是相互体谅，而不是一味的妥协迁就，在感情过程中需要两个人相互配合。如果只是单方面付出的话，久了也会累的，会感到委屈，觉得对方并没有在乎你，会失去爱情的平衡力。 不能要求对方做的太多 爱不是一味的索取，只想要享受对方的好。爱是做好自己，再去要求别人，是不求回报，只想简简单单的对一个人好。所以在感情中不能要求对方做太多，爱你的人也会自动对你好，也不需要你去说再去做。 不拿感情作为要挟的筹码 感情是无法勉强的，爱就是爱，不爱就是不爱，如果一个人不爱你，你再怎么以死相逼，拿爱情作为要挟的筹码都是徒劳。不爱你的人，压根就不会在乎你的举动，所以不要为了一个不爱的`人伤害自己，要做一个有底气即使离开也要潇洒的人。 不要整天胡思乱想 很多人一旦恋爱就会容易患得患失，眼里容不下沙子，这样子的感情是不会长久的。爱就是相互信任，有自己独立的空间，即使恋爱也不会迷失自己，有自己的生活。所以在感情中，要把握相处的那个度，多点宽容，少点责备，这样才会有好的爱情。 保持自己的状态 爱一个人首先要爱的就是自己，要懂得爱自己才会有能力爱别人。不要为了爱情放弃所有的自尊自爱，爱也是要有骨气的 。恋爱只是生活的一部分，我们也可以有自己的未来。要做一个有自己，有能力爱别人的人。 怎样爱一个人才是正确的2 一、只愿一生爱一人是正确的爱情观吗？ 梁实秋说：你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。 海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。 顾漫说：一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 毕淑敏说：优等的心，不必华丽，但必须坚固。 七堇年说：人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。 徐志摩说：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。 这些名人名言向我们诉说的都是：一生只爱一人的爱情观，而在这物欲横流、分手速度极快的年代，只愿一生爱一人，这样的人还有多少？这样的想法又会是正确的爱情观吗？我想，对于这个问题，每个人都有自己的答案。 二、从前车马很慢书信很远，一生只爱一个人！ 人的一生会遇到2920万人，而两个人相爱的机率却只有0000049，两个人相爱的概率虽小，但是一生只爱一个人就足够了。愿无岁月可回头，且以深情共白头，人生没有彩排，难能可贵的是爱一人就是一生。 从前的日子慢，一生只够爱一个人。多么美的话语，我想每个人都想过，也都曾对自己承诺过，一生只爱一个人。可是后来，后来太过复杂，太过捉摸不定，猜测不透，结果就演变成了太多的可能。承诺向来都是美好的，只奈生活太过真实。 两个相爱的人，即使各方面条件不登对，无论外界怎么看，爱人之间依然相守到老，一生只爱一个人，爱一人就是一生。 只愿一生爱一人，有人会说，在这个灯红酒绿的社会，一生只爱一个人，不会觉得很可惜吗？其实，人生苦短，何必花费那么多精力去爱很多人，爱一人就够了，好好爱一个人，其实一生都不够，还想爱到来生，三生三世。 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人，而现在快餐式的爱情观充斥着很多功利与世俗，爱一个换一个并不是正确的爱情观。有时候我们需要学习从前的人，如何去爱一个人如何去经营一段感情，只愿一生爱一人，这才是正确的爱情观。
1想见你的人跋山涉水也总会来到你身边。不想见你的人，你走到他楼下他也懒得推开窗。真爱你的人不怕麻烦也不忙；不闻不问不一定是忘了，但一定是疏远了。彼此沉默太久，连主动都需要勇气。
2离婚有一百条好，就有一条不好，觉得以前都白过了。
3得不到回应的热情，要懂得适可而止。不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。当别人不需要你的时候你要学会自己走开，多一点自知之明少一点自作多情。
4最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。
5有时候，人生需要的，是偶合。生活中，我们往往都是在感性的时候却理智，在该理智的时候却感情用事。有时我们也要像傻瓜一样去爱，因为只有当爱成了一件简单的事才能持久和深刻。
6如果你一直遇不到一个对的人，那是因为你不能改变一个错误的自己。
7我妈曾经告诉我，如果一对已婚夫妇，新婚第一年，每做一次爱，就把一美分放进罐子里，一年后每做一次爱，就从罐子里拿出一美分，他们永远也拿不完罐里的硬币。
8敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
9没男朋友，不代表是剩女。没女朋友，不代表是剩男。其实别人都搞不懂，没人要和没遇到是两回事。
10落叶不是一天变黄的，人心不是一天变冷的。怕什么？这个世界没有时间冲不淡的感情，也没有岁月抚不平的伤痕。
11那些回不去的年少时光，请问远在他城的他，是否安好？我知道你帮我处理了很多事，现在我不会再这样了，因为我知道不会再有一个像你一样的人出现了。
12总有一天，你不再需要轰轰烈烈的爱情，只需要在你身边给你一杯热水的人，你想要的只是一个不会离开你的人。
13后来，一杯酒能解决的事，也就不想再浪费眼泪了。喜欢上一个不属于自己的人真难受，连吃个醋都名不正言不顺。
14命运很多时候就是这样，曾说过会好好照顾你会和你一辈子的人，最后反而让你一个人在深夜里难过。
15你说你会给我一个家，原来是一场笑话，可我还像个傻瓜，从来没怀疑这句话的真假。
16很多花心的男人其实是被女人逼出来的：他在家里找不到生活的快乐，在女友身上领会不到温暖，只好，去家外找其余女人共叙情感了。
17猜忌是婚姻最大的隐患。猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解，加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。
18这世上哪有什么绝对的爱与恨，舍与得，喜欢了就在一起，不喜欢了就分开，生命太短暂，谁也别耽搁。
1、我只是渴望得到一份永久 没有谎言的爱情 。
2、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪!
3、守望着一树树的花开又落，期望着童话里的美丽谎言变成沧海桑田。这样落寞，独自惆怅。笑容少了，无奈多了。
4、有些人谢谢你让我懂得了悲伤，有些事不是我们的想象，有些人谢谢你相见一次让我念念不忘，有些事难免会有谎言的伪装。
5、请不要对我冷漠无言，请不要对我视而不见，你的绝情出卖了你的真情实感；请不要让悔恨成为我终生的遗憾，爱你不需要谎言，请你接受我的道歉。对不起！
6、谎言是在它被说出的一刻成立？还是在被揭穿的一刻。
7、她是这样不喜欢对话的人，唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉，没有倾诉，所有的语言都如同被弃绝和荒废，如同谎言。
8、伤感，是一个真实的谎言，总让我彻夜难眠，爱你，是我今生今世不曾放弃的缱绻。
9、当你了解人性，你也许就能够原谅所有的自私和软弱所有的谎言与背叛。
10、谎言被称为失望，真相就是失望的爷爷：绝望！
11、那些动人的诺言到最后都变成了可笑的谎言。
12、不得不承认，我们都更喜欢听谎言，即使已经知道真相。
13、你说过爱我一万年，誓言变成了谎言。
14、诺言是自己都无法相信却一定要别人相信的谎言。
15、誓言和谎言就象双胞胎一样、它们很象可却又很不一样。
16、诺言堆积的感情，最后被谎言击的面目全非。
17、如果坦白是一种伤害，我选取谎言。如果谎言也是伤害，我选取沉默。
18、誓言：很多人都做不到，谎言：很多人都在相信。
19、宁可你用事实来伤害我，但不要用谎言来安慰我。
20、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
21、谎言说的太多，总会知道真相的那天。
22、为何一眨眼，画面切割的瞬间，所有誓言被海冲刷成谎言。
23、人的一生天天都活在欺骗和谎言中，当自己走完一生的时候，你们能想想自己一生说过了多少欺骗和谎言。
24、生活中充满无奈，面对谎言也很无奈，也许谎言也是出于某种需要；每个人都无法替代别人去做出任何选择，哪怕是最正确的选择；当一个谎言被揭穿，新的谎言又将出现，面对永无休止的谎言，摆正自己的心态，一笑了之，不要让无聊的言语困扰自己平静的生活，更不要让谎言成为分裂自己的工具。
25、你给的诺言其实都是谎言，我怎么会一直相信你到现在。
26、别总说别人不信任你，因为你一次的谎言，可能要用一百次的真诚，才能重换回对你的信任。
27、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沈默是一种伤害，请选择离开。
28、1我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。2一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。3曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。4蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。
29、爱情一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪。
30、真相会让我们痛一阵，但谎言会令我们痛一生。
谎言伤感句子1誓言，最好听的谎言。
2眼泪它会自由落体。
3从此以后我就是我的情人。
4我真的爱疯了，相信你爱过了
5深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言
6求你你会看我一眼么我知道，我没他好
7「失去之后，才懂得珍惜，才知道后悔」
8为什么已经千疮百孔了，还装作刀枪不入。
9我们的爱情，医生说：他已经尽力了。
10只要你找我,我就没有忙的时候
11好姐妹，你曾经给我开了多少枪
12有时候 我希望我能看穿你的想法 但我也害怕我不能接受真相
13记住，多管闲事多吃屁，少管闲事少拉稀。
14[不曾站在原地守候的人 不会懂得站久了双腿都无法弯曲的滋味]
15最怕回忆突然翻滚纹痛着不平息
16我们都在犯同一个错，和喜欢的人吵架，和陌生人讲心里话
17[不羡慕别人生活是怎样 都与我无关]
18谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风, 无穷无尽的哀伤的精魂 最终谁都不是谁的
19JH已经失去的和得不到的都不是最好的 现在拥有的才是我最该珍惜的
20曾经的熟悉变成现在的陌生。
关于谎言伤感句子沉默有两种：1理解，原谅，包容;2懦弱，附和，没主见。可惜的是，人们往往看到的只是第二种。所谓漂亮女人，就是着黑色筒裙，黑色高领衫，臂弯里挽着自己心爱的男人。
幸福就是在意想不到的时候看到自己喜欢的人。幸福就是在冬季的午后，躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，看着妈妈制泡菜。幸福就是和朋友在一起尽情的聊着，开心的笑着!幸福就是在有月亮的晚上依偎在他的怀里靠在窗前数星星，看月亮!幸福就是。。。幸福就是一种感觉，幸福就是一种满足。
舍与得舍得微笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是逍遥;舍得施舍，得到的是美名;舍得红尘，得到的是天尊;舍得小，就有可能得大;舍得近，就有可能得到远。
1带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人2用爱生活，你会使自己幸福!用爱工作，你会使很多人幸福!3流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强!4当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。5千里之行，始于足下。
其实你是幸福的：①大早被闹钟吵醒，说明还活着;②不得不从被窝里爬起来上班，说明没有失业;③收到一些短信，搓搓麻将吃饭聚聚，说明还有朋友想咱;④上司的话十分刺耳，说明老板在关注我;⑤衣服越来越紧，说明吃得还算营养;⑥很想休息但没批准，说明还有一定位置离不开你。
爱只有一个字，而喜欢却是两个字，如此看来爱比喜欢更精简更明确，爱的世界里容不下任何的杂质，它是不可代替的一种情感。喜欢不一定爱你，爱你就一定很喜欢你喜欢只是一种直觉一种对对方的好感而已，爱一个人却需要你无怨无悔地为所爱的人付出，爱他所爱痛他所痛喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢!
女孩子相处时，如果她总是心不在焉，敷衍了事，或是以漠漠无聊的神情同你谈论，碰到与爱情有关的话题，她总是迅速的转开，那表明她对你的情感很冷淡，这时你就应该知难而退。相反，如果她经常以依恋，激动的神色与你谈话，表明她对你印象不坏，她同你相处是愉快的，高兴的，希望与你发展进一步的关系
如果我突然消失，你会不会发疯一样的找我，然后因为找不到我而难过。如果我突然消失，你会不会无数次的点击我的空间，看看我留下的痕迹。如果我突然消失，你会不会认真的用心的看我空间里的每篇文章，然后理解我当初是多么的珍惜你。如果我突然消失，你会不会每天开着qq等我。
十大爱情经典：①为爱付出了一切，但依然非常富有。②爱情是生命的盐。③爱是自然界的第二个太阳。④爱越深，言越寡。⑤生命是花，爱情是蜜。⑥抹着眼泪的爱最动人。⑦爱情的痛苦胜过一切甜美。⑧爱都是先甜后酸。⑨爱情与战争一样，都会不择手段。⑩爱恋中的视力比猫头鹰还低。
懂得请转走：总有这样的号码，你一次次咬着下唇噙着眼泪狠狠删去，而后又会想方设法费尽全力找回，却从来不联系，只是看着号码发呆，这样周而复始，反复几次后，即使努力忘记，这号码也已经刻在心里。也许有一天，你斟酌良久后打过去，那个柔柔的女声告诉你：你拨的号码是空号
关于女人：1越是好害羞的女人，说明她的心灵越纯洁;2自尊心越强的女人，越不会主动去追求男人;3女人越说自己不漂亮，就越希望男人说她漂亮;4表面越冷的女人，其内心越炽热;5女人问男人的问题越愚蠢，说明她越热爱他;6女人说是的时候，一定是不是反之亦然
女人的谎话1、你不在我身边，我睡不着。真相：她只是想知道你在哪里睡觉，身边躺着谁。2、你的就是我的，我的就是你的。真相：你的就是我的，我的还是我的!3、我无意中看了你的短信/qq。真相：她都无意好多次了。4、我想给你一个惊喜!真相：其实是在搞突然袭击!庆幸自己没做什么对不起的事儿。
晚上公猪总为母猪放哨，生怕主人将母猪宰了，日子飞逝，母猪变胖。它听见主人商量要把母猪杀了卖掉。自那天公猪性情大变，主人送来食物它抢着吃，吃完就睡并要母猪守夜。母猪觉得他不在乎她，很失望。主人发现母猪没剩几斤了，而公猪油光发亮，终于屠户把公猪拖走，公猪笑着对母猪说以后少吃点!
经典伤感谎言句子经典伤感谎言句子(精选篇)
1、有人说，善意的谎言与诚信相背;有人说，善意的谎言与原则相离。
2、也有人说：善意的谎言是纯真友情的阳伞，微风因为善意而愈益清凉;善意的谎言是伟大爱情的饰装，美丽因为善意而绽射光茫;善意的谎言是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗;善意的谎言编织的是美好的希望;善意的谎言洗涤的是灵魂的悲凉。善意的谎言与伦理相生;善意的谎言与道德相融。
3、情话说多了，就变成了谎话。可总有女人会傻傻的沉浸在谎话里，自己欺骗着自己。偷偷地看你，偷偷地想他，偷偷地爱他，最后，偷偷地哭了。
4、如果真诚是一种伤害，我选择谎言;如果谎言是一种伤害，我选则沉默;如果沉默是一种伤害，我选择离开;如果失去是苦，你怕不怕付出
5、真实美丽的谎言，男孩子会尊重自己说出去的话，女孩子说出去的话可信只有%20。她们想的跟做的起事来，口和心不一样，不敢说全部那样，有很多那样的。
6、如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。
7、谎言，无疑是一把最锋利无比的刀，无论它是善意的或是恶意的，其实事情的本身是没有什么。
8、你、你、你、他、他、他，难道真的只是过客，只是一场早已写好结局的游戏说爱我说会一直守着我说我陪我到我们的永远说这些话的人，你们早已离开，这些谎言，只是因为我当真了，就成了誓言。
9、我们并不渴望完美，那是遥不可及的。能被你所爱，千疮百孔又何妨可是，你却说我太完美。你说的，是我永不相信的谎言。
10、谎言有时虽然美丽，我却不希望它撑一种负担。它来时轻如蝉翼，去时却如重九鼎。善意的谎言并不代表虚伪，因为它承载了许多人间真情。
11、变化的，因为它终究是谎言，无论你给它什么华丽的外表，都是会伤到人的。
12、善意的谎言，要用心讲。
13、什么是善意的谎言，出于美好愿望的谎话，善意的欺骗，不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。
14、可是，谎言，就是谎言，即使是善意的谎言、美丽的谎言，即使是美丽的欺骗、善意的欺骗!
经典伤感谎言句子(热门篇)
1、可是，谎言，就是谎言，即使是善意的谎言美丽的谎言，即使是美丽的欺骗善意的欺骗!
2、文过饰非文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
3、当然，我也知道没有人会想起我我是不是有两个角色一个接受谎言一个被感动。
4、如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。
5、掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
6、谎言有时虽然美丽，我却不希望它撑一种负担。它来时轻如蝉翼，去时却如重九鼎。善意的谎言并不代表虚伪，因为它承载了许多人间真情。
7、善意的谎言能让人找到更多笑对人生的理由。善意的谎言，是赋予人们的灵感，促使人们人坚强，执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜困难，绝处逢生。
8、情话说多了，就变成了谎话。可总有女人会傻傻的沉浸在谎话里，自己欺骗着自己。偷偷地看你，偷偷地想他，偷偷地爱他，最后，偷偷地哭了。
9、犹如冬日里~你为我披上华丽的薄纱~~无论再怎样高贵~~也挡不住那从心底泛出的阵阵寒意
10、或者有那么一类人，他的思念总是诚挚的，他的牵挂总是真切的，而他的爱情，总是短暂的。或者因为我们都在尘世里寂寞着，所以一起撒了这个美丽的谎言。
11、你的谎言多么动人足以完败我的单纯
12、如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口谎言，没有不兑现的诺言。
13、最不靠谱的谎言：改天请你吃饭，餐厅说菜马上就来，领导说我只说两句，老婆说我就是逛逛什么都不买。
14、善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱有信任有感动!
15、我再也不要这被金色花边包裹的谎言了，什么永远，原来都是童话里才有的美丽辞藻，都是用来骗人了，可笑的是，我还天真的相信了。
16、谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。
17、没有人喜欢说谎，可是谎言却毫无征兆的在身边滋生，沦为我们应对某些事的最优选择。
18、人活在这个世界上，就必须有东西把他再次撑起，在这个特殊的时候，谎言往往就成了最有力、最持久的信念，所以我们要认识善良的谎言，他永远是最美丽的!
19、善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
20、善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动!
经典伤感谎言句子(最新篇)
1、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事情就这样悄悄地淡忘了。
2、真实的谎言，管它再真实，的字前面的永远只能是定语，主干还是谎言。就像善意的谎言一样。
3、人生路途，我己停驻，开始学会了遗忘，忘却自己的语言和文字。
4、这城市空荡得全是人，又拥挤得没有你。
5、忘字上面是个亡，下面是个心，想要忘记谁，只有死了心。
6、时光偷走的，永远都是我们眼皮底下看不见的珍贵。
7、我们的记忆在眼中慢慢的消失，就这样遗忘了幸福。
8、在你转身的瞬间，你就已经是我的陌生人。
9、撕心裂肺的放声哭，哭不出心中的所有委屈。
10、基督教活在各种谎言里面。所有宗教都活在谎言里面，但是基督教的谎言非常明显。
11、每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
12、你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
13、当谎言说到连自己都信的时候。那就不是谎言了。
14、我决定过自己的日子，那么爱情，暂时被我判了缓刑。
15、被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
16、世界太大，生命太短，要过得尽量像自己想要的样子才对。
A 关于舍与得的名人名言
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
B 关于舍与得的名言
1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔《语录》
2、不以物喜，不以己悲内。——宋代范容仲淹《岳阳楼记》
白话文：不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气。
3、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在说有的都失去了。——伊索《语录》
4、人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。——比尔盖茨《语录》
5、一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。——普希金《语录》
6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼我所欲也》
白话文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
7、得之，我幸；不得，我命。——徐志摩《语录》
8、吃亏是福。——现代郑板桥《语录》
9、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金《语录》
10、将欲取之，必先予之。——春秋孙子《道德经》
白话文：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。
C 关于舍与得的名人事例
“舍生取义”古今谈
孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，内舍生而取义者也。”容这就是说，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
D 关于舍与得的名人故事
1、塞翁失马
靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。
人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”
过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。
2、关麟征
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。
从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
3、梁羽生
金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。然而两人互不服气，打了几场“笔墨官司”。在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成**、电视剧，无论在量还是质上都略胜于金庸一筹。
就在双方“粉丝”热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号，他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”
后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”
金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生“舍”虚名“得”友谊启示我们：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。
4、牛顿
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。
朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
5、居里夫人
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。
颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢”
居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。” 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
E 关于舍与得的名人事例
一、原文
孟子曰:"鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
二、出处
本文节选自《孟子·告子上》。"本心"不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态，顺着"本心"的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有"本心"，无论在什么情况下，人都应该保有自己的"本心"。只要"本心"在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了"本心"，人就会做出有损于人格的事来。
三、译文
鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，那么我会舍弃生命而坚持大义。我绝不会选择做苟且偷生的事;死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。
一筐饭，一碗汤，对一个饿得要死的人来说，得到了就可活命，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，再饥饿的路人也不会接受;若是用脚把饭踢给人吃，就算是乞丐也难以接受。可现在，有的人对万钟的俸禄却不问是否合乎礼义就去接受。
其实，这优厚的待遇能为我带来什么难道就因为我从此就有了华丽的住宅、妻妾的侍奉和他人的叩拜难道就因为这些楼庭、美人和巴结的出现，那些曾经相比死亡我们都拒而不受的东西就因此变得可以接受了有这道理吗这样的做法只能表示一个人已经丧失了他心灵的本来面目。
(5)舍与得名人故事扩展阅读孟子的故事
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想，被称为"亚圣"。
F 关于舍得的名人事例
1、关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在 军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随 飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。
从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间 、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
2，塞翁失马
靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”
经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”
过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。
3，有一次，法国有一家报纸进行了一项有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅？许多人都说要救达芬奇的传世之作----《蒙娜丽沙》。
结果在成千上万的回答中，法国**史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案获得了金奖。他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画”。
4，居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。
颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
5，文成公主入藏
一方是亲朋好友团聚、富丽堂皇的宫殿，一方是孤苦一人、低矮的毡房。但面对父亲殷切的期望，面对大唐子民渴望安定的愿望，文成公主毅然决然地放弃了自己富贵的生活，
她离开了她深爱的热土，离开了朝夕相守的亲人，伴着车 声，走向了高原深处。在她转身的一刹那，民族大义的种子便在她的内心发芽、开花、绽放。
G 舍与得的名人故事
古人中弃官归原的很多啊！因为官场险恶、腐败，很多名人都不屑。
H 关于舍得的作文素材名人事迹
舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。
纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。
舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：舍弃虚伪去获得一份真实；舍弃无聊去获得一份充实；舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生；这样的生活，才是和谐美满的生活！
I 跪求勇于放下而成功的名人详写事例！！！急用！！！
陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境版贫困、入不权敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。
佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。
伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。
中国革命的成功与 早期退出了城市的争夺，而占据农村包围城市的先机，解放战争初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不成都卫星安装开的。
钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。
J 关于舍得的名人名言
1，有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基
2、舍得一身剐，皇帝也敢打——民谚
3、苦瓜苦，舍得油盐苦瓜甜——广西情歌
4、将欲取之,必先予之。——孙子
5、舍得,舍得,有舍才有得。——佛经云
6、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。
7，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》
8，不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加,
9，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
10，夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子
11，你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》
12、人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特
13、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基
14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子
15，留得青山在，不怕没柴烧。——佚名
舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。
当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是我为大家收集的舍得读后感（精选10篇），希望对大家有所帮助。
舍得读后感1近期，我读了《舍得》这本书，书中告诉我们：舍是哲学，得是本事。舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
其实人生就是一种舍与得的过程，生活中的每一天我们无不在面对着舍与得的考验，小到衣食起居一日三餐，大到一些影响深远的重大决定。孟子云：鱼与熊掌不可得兼，我们都是生活在凡尘的普通人，逃不过七情六欲的烦扰，非圣贤、非完人，不会有事事顺心的完美人生，我们选择不了命运给予的历练，但是我们能选择面对人生得失的态度。我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤。有时候，不知足的人拥有一切却享受不到，知足的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得，全在一念之间，你选择面对这一切的心态，就决定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是这样一个得与失的过程，功过成败，皆在取舍之间，喜怒哀乐，皆由舍与得的艰难抉择而生。真正看轻得失，才是得与失的最高境界。
人生之道，贵在舍得。人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”互相体谅的心。世上永远没有不长杂草的花园，人与人之间总会有各种各样的摩擦，有杂草我们就要拔除，有摩擦我们就要解决。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方，就会整日心事重重，内心极端压抑，哪里还会有开心可言，怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言：“一念境转”。如果我们舍掉仇恨的包袱，回赠对方一个甜美的微笑，对方将会把阳光洒向大地，而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去，就能从失去中获得。把失去当成一种致富哲学，做自己最想做的事，把上一次失去当作下一次得到的起点，在得与失之间做出正确的选择，拿起该拿起的，放下该放下的。
读完这本书，我明白了很多：生活原本是有很多快乐的，只是我们常常自寻烦恼。因为我们只知道拿起，不知道放下，只知道获得，而不知道舍弃，我们有太多的杂念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有，那就适度调整自己，选择最需要的那部分吧。
舍得读后感2一、赞同的观点
宁静才能致远，从宁静中可以找回自己；
无私才能容众，从无私中可以扩大自我。
二、联系实际
由一个充满活力的青年教师，眨眼间，我已教了十多年的书，我的教学激情渐渐淡去，感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是老师对待学生的宗旨。英国教育家罗素说过：“爱是一缕金色的阳光，尽管教育缺乏有的地方，无论学生的品格还是智慧，都不可能充分发挥或自由地展。”生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。因为拥有了爱，而使生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使生命显得如此绚丽。
三、重构
作为一名教师要遵循以爱育爱教学原则:
平等原则。尊重学生，公正的真诚的朋友般的接纳每个孩子，平等地爱每一个学生，让每一个学生都生活在老师期待的目光里。
差异原则。承认学生存在着差异，要因材施教，对不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使学生的潜能都得到发展。
发展性原则。承认孩子都是在发展变化的，要看到学生在原有的基础上的进步，要强调努力过程中的体验，帮助学生树立自信心。
激励原则。要用赏识的目光看待学生，及时发现学生的闪光点，给与积极的评价，使学生在老师的赞扬声中感受到爱，在这中爱的情感中逐步树立起正确的价值观。
无错原则。适度宽容学生在求知和成长过程中出现的错误，重在因势利导，帮助孩子分析原因，加以改正。
交互原则。理解学生，善于和学生沟通，要蹲下来和孩子讲话，用一颗童心和学生经常进行思想上的交流，情感上的沟通，并且根据孩子的要求和意见，及时调整自己的教育教学行为，使教育教学的过程真正成为师生情感交流的过程。
“爱”——人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师，在教育工作中携爱而行，诠释爱的意义，用生命书写爱的教育，在学生心中播洒爱的阳光。
舍得读后感3一、认同的观点
《舍得》修身篇中有一篇文章是讲“积极的人生观”，《舍得》读后感三——积极的人生观。书中提到：“世界上没有绝对的乐观，也没有绝对的悲观：‘心生则种种法生，心灭则种种法灭。’乐观、悲观当然有外在的因缘，但多数都是自己创造出来的。”是的，很多时候事情的好坏常在于人的心念之间。“塞翁失马，焉知非福。”司马迁虽然遭受了惨无人道的酷刑，却依然挺直脊梁，写出了鸿篇巨制《史记》；李白虽然仕途不顺，却依然豁达乐观，写出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”等千古名句。就如书中所说，“好事不一定全好，坏事不一定全坏”“所以凡事往后好处想，就会觉得人生快乐无比”。
“乐观如明灯，照亮希望的前程；消极如毒品，腐蚀健康的心灵。”
二、联系实际
今年暑假我去双龙洞实习巡查，有一件事情令我感触颇多。我们班去双龙洞实习的学生都是有志于从事导游行业的，去之前都曾信誓旦旦地说“一定要好好实习考出导游证！”可是实习才过了一个多月，当初的雄心壮志就几乎烟消云散，大部分人都在得过且过地工作、生活，不再坚持考导游证，只有小猫两三只还在咬牙坚持学习，准备考导游证。这个现象令我烦恼。经过与同学的谈话，我了解到导致这个现象的直接原因是新出台的导游证考试规定，其中要求参加导游证考试的前提条件是必须大专毕业，所以很多同学的雄心壮志一下子就如花朵般焉了，读后感《《舍得》读后感三——积极的人生观》。大部分同学都选择了放弃，而且他们认为没有导游证也没什么大不了的，因为周围的很多老员工也是没有导游证的，日子还是照样过得很滋润。但也有少数几个人选择了积极面对，他们准备利用业余时间进修大专，以便为将来报考导游证作准备。在我看来只要这几个人能够继续坚持，他们一定能够在不久的将来实现他们的导游之梦。
三、重构
实习生更需要坚强乐观的心态。实习中会出现很多在校学习时从未出现的问题，如员工之间的利益纠纷，工作中的考核，较强的劳动强度，艰苦的住宿环境等等。在实习生的管理中除了要注重实习的安全，也要加强对实习生思想的引导，帮助他们根据实习实践制定未来的人生规划，引导学生积极乐观地面对实习中出现的各种困难和挑战，培养学生积极奋斗的精神，为学生的将来打下坚实的基础。
舍得读后感4舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的'所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
我们在工作和生活中亦然，不求事事完美应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我们走在市区的大街上，比比皆是伸手向你索要钱物的，真的，假的，我们也许辨识不清。我们有时真的有心救助，但当我们身上只余十元钱的时候，纵便拿出五元，对于他们，又有何济？比尔。盖茨大把大把的美元捐给了非洲，那里需要他的援助，而他也有这个能力进行援助。舍之前，总要先得，才会有舍。得之后，常有再舍，才会再得。佛无分别心。无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人得不足，没有通悟的人舍不得。不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。适当的放弃是一种美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。
舍得读后感5这个月旅游回来，过了2周心境平静些了，回头再拿起《舍得》一书，静静品味起来，发觉还蛮有意思的，其中有些话讲得很有哲理。
一、认同的观点
1、人生不要光顾心外的生活，最重要的是必须建设内心的天堂，如果内心的天堂没有建好，把忧悲苦恼的地狱留在心里，就会带来苦不堪言的人生。因此，天堂地狱就在一念之间。
2、内心的石头，心外的石头，一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的。佛说：“放下，就会自在。”放下与拿开，能够照见五蕴皆空，当然就会度一切苦厄，当然就能自在了。
3、联系实际书中星云大师说道：“天堂地狱就在一念之间”。是的，一个人在一生当中，时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般，如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中，如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢，来回不知多少次。工作方面，有时因为一个学生的一句话，可能你就被气个半死，简直被下到十八层地狱一般。
有时因为学生的一个举动，可能又被感动的半死，感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱，其实就是看自己的心态，看自己怎么对待周围发生的人和事。其实，面对着学校繁重的工作压力，时常也会抱怨，感觉生活单一，没有乐趣，偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生，想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学习设施条件，真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱，心中的安乐幸福是天堂；感受的委屈不平是地狱，意会的平等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱，抛弃懒惰，走进勤劳，向往天堂？
4、反思重构说白了，我们要学着书中那种心境，会舍才会得。有舍才有得的希望。
关键就是心要放下。放下来就会自在，说得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石头，多主动留在学校里工作，为学生也好，为学校也罢，不要去计较太多。付出也是种享受，是种幸福。我作为教师，更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生，才能踏踏实实地做好各项工作。
舍得读后感6学会舍得，就是学会如何选择，懂得放弃，知本分，懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面，常怀“谨慎、敬畏之心”。
《管子》说：“其所谨慎者小，则其所立亦小；其所谨慎者大，则其所立亦大。”大儒朱熹认为：“真正大英雄，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。若是血气粗豪，却一点使不着也。”
曾国藩生性谨慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面，如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行，时时反思自己，力图避免一切缺点，从不授人以柄，以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝，位极人臣却全身而退，保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻，这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终，而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀，不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。
“谨慎”即有所畏惧，只要有所畏惧，办事就会认真，会多加准备，会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜，是对人生的透彻领悟，对生命的倍加呵护；是对客观世界和人类共性的真切认知。
曾国藩曾说自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心，不要以为家里人做官就欺负别人；不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心，才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心，一个人才能戒骄戒躁，永远把自己放在学习者的位置上，永远保持实习生的态度，这样就能有所顾忌，有所遵守，有所为而有所不为。
曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵，然而却选择了一生清贫、勤俭持家。
知足常乐，一个人名利心切，俗见就重。欲望过大，就会被蒙蔽心智，不再客观、冷静地面对现实，于是差距就一点点拉大，愤懑、不平、抱怨开始充斥身心，得到的是一个失败的人生。
舍得读后感7我们的父母总是会按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是写剧本做导演，来亲手导演自己女儿，自己儿子的人生大戏，然后主角就是自己的孩子，当自己的孩子罢演，或者自己开始写剧本的时候，父母就会无比焦虑和慌乱，觉得小家伙的人生要毁了，于是乎开始苦口婆心教导起来自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。
为什么我们做不到潇洒人生，来去自如呢？
因为，在生活中，我们没有给自己“下戏”的空间。我们是演员，永垂不朽的演员，而此时我们在地球上的身份，只是我们戏中的角色而已。你在日常生活中，愈多能体会到这个真理，你就会愈快乐、愈自由。
可是我们常常不满意自己戏中的其他演员、事件等，想要窜改剧情。或是太入戏、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的台词和表演的剧情而已，你真正的身份不是这个角色。
如果想要避免这种情形发生，在生活中多给自己一点“下戏”的机会：
每天的静坐或是沉思冥想，每周末的放松、发呆，一段时间之后的度假、转换时空，都是让自己“下戏”的好机会。
如果想更有效地让自己成为演员而不是剧中的角色、人物，你可以每天设定时间提醒自己，不要太入戏，这只是你的角色，不是你的真实身份。把角色演好很重要，但是要来去自如。否则你的生活就是狭隘的、受限的，而不是宽广的、自由的。前几天还和另一个群的小伙伴讨论是不是要过一两年的Gapyear？因为她想逃离当前的状态，需要寻找一下自己，然后我笑道，其实现世就是你的人生道场，你能不能在这里修行好是你的造化了。
所以我们能不能做到演好自己的角色的同时，也可以善意的提醒，别的角色和你互动的时候需要注意的角色？只有这样子了，才能做到不太入戏，也能够来去自如，毕竟你没有这么多观众，没必要这么累的，所以你会不会剥夺掉你的亲人的成长机会，受挫机会，以及失败的机会？这些都是人生的体验，没有对错之分。
开复老师又回归了，这个让我很欣慰，因为他也算是我人生的导师之一，但是从他的忏悔录和他的言行上还是能够感觉他还在继续追求虚无缥缈的大爱，来赢得更加多的粉丝，来显示自己很牛，所以我有些小小的担心，我自己也会不会这样，我也在时刻提醒着我。
舍得读后感8一、认同观点：
暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景：
有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
二、联系实际：
虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有<舍得>善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。
三、反思重构：
“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。
大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。
大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。
学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！
舍得读后感9两只形状、大小几乎相同的狗，分别走到凹凸两面哈哈镜前，在凹透镜面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高气扬，不可一世；在凸透镜面前的狗，看到自己的形象是这么矮小，不禁垂头丧气，悲观失望。而智商更高的我们是否也是如此呢？
一、认同的观点我很赞同《舍得》中提到：信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心，有了信心，就有取之不尽，用之不竭的能源。信心是失败时的火种，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．联系实际有了信心，人才会冷静地面对挫折困难；有了信心，人才有足够的勇气克服障碍，克服胆怯；有了信心，人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了信心，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方，每每遇到挫折难免会情绪低落，甚至怨天尤人，灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”，从中汲取教训，在失败中寻找经验，继续努力，追求成功。当面对挫折和失败，两种行为表现截然不同，其关键在于有无自信。
坚定的自信心，可以使人最大限度地发挥聪明才智，产生战胜困难的勇气和力量，才会有成功的可能。
三、重构想要让拥有信心，我们需要做到下面几点：欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身优秀的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护，在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价，我们不应该凡遇到不顺利的事，就归于自身不足，而应该用一种积极的态度来对待自己，进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。虽然，生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露，但我们只要坚信自己行，努力把自己的禀赋充分发挥出来，最终踏上成功的顶峰。
舍得读后感10在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：
一、认同的观点：
1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。
2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。
3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。
二、联系实际
在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。
三、反思重构
通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，才能让学生、让自己为社会做的更优秀！
关于感情的人生哲理
1、舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。
2、 深的话要浅浅地说;长长的路要挥霍的走;大大的世界要率真地感受;会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候，相信自己值得，永远心疼做过的梦。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。
3、生命告诉我们生来孤独，而灵魂却是告诉我们生来就是自由，生活只是要让我们去尝遍百味。某些人，有些事，你看到了并非就是看清了，看清了非是看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看开了。
4、 快乐是一种心情，一种积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。不管前路多么艰辛，不管生活多么无奈，只要心中常驻快乐，就无须沮丧。使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。
1、要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；（谚语）
2、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 （谚语）
3、要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。 （谚语）
4、将欲取之,必先予之。孙子
5、上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。（谚语）
6、春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋;（谚语）
7、舍得，舍得，有舍才有得。----佛经云
8、什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。（谚语）
9、船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。（谚语）
10、放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。（谚语）
11、要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色;（谚语）
12、将欲取之，必先予之。----孙子
13、寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基
14、你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃（谚语）
15、梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽。（谚语）
“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍”你是怎么理解的？
人不能贪心，要心存善意，对人要有一颗善待之心，要有一颗善良之心，要体现在自己的社会生活中，不注重得与失，注重德与善。这样才会有所得有所获。
表示有舍必有得的名言警句有哪些？
1、要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；（谚语）2、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
（谚语）3、要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
（谚语）4、将欲取之，必先予之。
孙子5、上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。
（谚语）6、春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；（谚语）7、舍得，舍得，有舍才有得。
----佛经云8、什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。
（谚语）9、船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
（谚语）10、放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。
（谚语）11、要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；（谚语）12、将欲取之，必先予之。
----孙子13、寡情的守财奴才是不幸。
鲁达基14、你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃（谚语）15、梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽。
（谚语）“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍”你是怎么理解的？人不能贪心，要心存善意，对人要有一颗善待之心，要有一颗善良之心，要体现在自己的社会生活中，不注重得与失，注重德与善。
这样才会有所得有所获。
关于舍得的经典哲理的句子有哪些？
1所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。
舍。
2舍得舍得，有舍才有得。
舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。
3得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。
4万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一要得便须舍，有舍才有得在佛教中，舍即是得，得即是舍。
5道教中，舍是无为，得是有为。
6舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍7选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。
选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得，舍得，何舍？何得？ 8舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。
本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。
9作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。
这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。
但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。
10舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的＂流通＂。
11舍得舍得，有舍才有得。
人往往会遇到对一些事情的抉择，也就是取舍，熊掌和鱼翅不可兼得，在这种情况的抉择，就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。
12只有舍得下苦功，才有可能获得成功。
13迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。
14他放下了思想包袱，心里轻快多了。
15舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
形容舍得的诗句有哪些？
人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。
舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播
关于舍得的作文 （一）
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。
我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
关于舍得的作文 （二）
舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!
关于舍得的作文 （三）
何为舍生命中充满着舍得得？有舍才有得！不错的，有舍才有得！
生命中充满着舍得，不论人还是动物：公交车上让座，舍去的是一个座位，而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜；鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳，而得到的却是在高空歌唱的自由；壁虎遇难时舍去的是一条尾巴，而得到的却是继续生存下去的希望！
正确的舍得，往往需要青松秋菊般的高尚风格：据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家的争执之地，张家的主人乃当朝宰相，张老夫人致家书一封，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”于是张家让出了三尺，叶家深感惭愧，也让出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相舍去了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此舍得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我们必须学会舍得。你向往山林中的幽深宁静，鸟语花香，须舍去城市中的繁荣与喧嚣；你仰慕奋斗者的成功，须舍去安逸懒散的生活；你希望走遍千山万水，( )须舍去乡土乡音的温馨柔美。
总而言之，统而言之，有舍才有得！
关于舍得的作文 （四）：舍得之间
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
关于舍得的作文素材
可 贵 的 “ 放下”
人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那无异于一具木乃伊。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往是事与愿违。
英国伦敦著名的汤普森急救中心的搂上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”
是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏；多余的财富会拖累人的心灵；多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。
有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢？佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功地开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔。盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。
写到这里，不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。
“鼹鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢林，不过一枝。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。
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