试论屈原 离骚 中的爱国主义思想和浪漫主义特色体现在哪些方面?

《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗 人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出 现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。 诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和 联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、 神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过 去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻 想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用 “香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的 现实关系生动形象地表现出来。 所谓“《离骚》之文， 依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物 以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣”（王 逸《楚辞章句》），说的就是这一艺术特色。而且其中 的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于 整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。 《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主 的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句 和十字句，句法参差错落，灵活多变；统篇隔句句尾用 “兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、 “夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用 虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起 的骚体文学奠定了基础。 《离骚》中又多用对偶。据统 计，全篇对句在百句以上；并已出现了错综对，如“固 时俗之工巧兮,□规矩而改错；背绳墨以追曲兮,竞周容 以为度。”在一句中,还往往以双声配双声,叠韵配叠韵， 前者如“□郁邑而□傺兮”，后者如“聊逍遥以相羊”， 等等。这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐，在 整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具 有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。同时，《离骚》又 大量运用楚地的方言词汇，如“汩”、“搴”、“莽”、 “冯”、“羌”、“诼”、“□傺”、“阊阖”等,并常 将状词冠于句首，带有浓厚的南国情调和地方特色。诗 中对形容词的使用也十分恰切并具有新意，如“□□” 写云霓翻腾之貌，“岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿” 状神龙游动之态,都可谓循声得貌,曲尽其妙。《离骚》 在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完 美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝 唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响 伟辞，卓绝一世”（《汉文学史纲要》），给予了极高 的评价。 赏析二 宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。 《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。 汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。 《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。 由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。 从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。我国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。 从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为像目前这样的浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。 《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“届原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。 《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”） 再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫) 从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。 屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。 屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。 屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。 在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

　导语：端午节是古老的`传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。以下关于纪念屈原的唐诗 ，希望你会喜欢。

五丝

　(唐)褚朝阳

　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　水底深休也，日中还贺之。

　章施文胜质，列匹美于姬。

　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　把酒时伸奠，汨罗空远而。

涉沅潇

　(唐)李绅

　屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。

　烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。

　水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。

　屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。

　举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。

　风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。

　潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。

题武关

　(唐)护国

　喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。

　四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。

　靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。

　松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。

湘川怀古

　(唐)清江

　潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。

　地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。

祠南夕望

　杜甫(唐)

　百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

　山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

端午

　文秀(唐)

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

题屈原祠

　(唐)洪州将军

　苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

屈原庙

　(唐)崔涂

　谗胜祸难防，沈冤信可伤。

　本图安楚国，不是怨怀王。

　庙古碑无字，洲晴葸有香。

　独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)

　(唐)李嘉祐

　自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。

　江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。

　长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。

　更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。

古诗

不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

当局者迷，旁观者清。《新唐书》

不塞不流，不止不行。《原道》

雕虫小技，壮夫不为。《法言吾子》

不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

不登高山，不知天之高。《荀子》

尔无我诈，我无尔虞。《左传》

不在其位，不谋其政。《论语》

防民之口，甚于防川。《国语》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

百足之虫，死而不僵。《六代代》

彼一时，此一时也。《孟子》

辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

庖丁解牛，游刃有余。《庄子》

凡事豫则立，不豫则废。《礼记》

避其锐气，击其惰归。《孙子》

国正天心顺，官清民自安《警世通言》

乘兴而来，败兴而归。《晋书》

差之毫厘，谬以千里。《礼记》

挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》

成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》

管中窥豹，只见一斑《晋书》

持之有故，言之成理。《荀子》

工欲善其事，必先利其器。《论语》

尺有所短，寸有所长。《楚辞》

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》

达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子尽心上》

韩信将兵，多多益善。《史记》

华而不实，脆而不坚。《左传》

出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》

祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》

道不同，不相为谋。《论语》

既来之，则安之。《论语》

道高一尺，魔高一丈。《西游记》

尽信书，不如无书。《孟子》

道不拾遗，夜不闭户。《史记》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》

得道多助，失道寡助。《孟子》

君子喻于义，小人喻于利。《论语》

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

当断不断，反受其乱。《史记》

君子之泽，五世而斩。《孟子》

茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》

君子不以言举人，不以人废言。《论语》

金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》

老骥伏枥，志在千里。----曹操《龟别寿》

本是同根生，想煎何太急。----曹植《七步诗》

捐躲赴国难，视死忽如归。----曹植《白马篇》

死者虽自贵，视之若埃尘。----左思《咏史》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。----左思《咏史》（世胄：世家子弟）

奇文共欣赏，疑义相与析。----陶渊明《移居》

及时当勉励，岁月不待人。----陶渊明《杂诗》

盛年不重来，一日难再晨。----陶渊明《杂诗》

盲人骑瞎马，夜半临深池。----刘世庆《世说新语》

时危见臣节，世乱识忠良。----鲍照《代出自蓟北门行》

少壮轻年月，迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》（迟暮：晚年）

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。----王籍《入若耶溪》

人归落雁后，思发在花前。----薛道衡《人日思归》

悠悠洛阳道，此会在何年。----陈子昂《春夜别人》

近乡情更怯，不敢问来人。----宋之问《渡汉江》

前不见古人，后不见来者。----陈子昂《登幽州台歌》

欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》

明月松间照，清泉石上流。----王维《山居秋瞑》

人闲桂花落，夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》

江流天地外，山色有无中。----王维《汉江临眺》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。----王维《观猎》

大漠孤烟直，长河落日圆。----王维《使至塞上》

海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》

人世有代谢，往来成古念。----孟浩然《与诸子登岘山》

野旷天低树，江清月近人。----孟浩然《宿建德江》

流血涂野草，豺狼尽冠缨。----李白《古风》（冠缨：官帽，此指官吏）

不敢高声语，恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》

举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

露从今夜白，月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》

星垂平野阔，月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》

文章千古事，得失寸心知。----杜甫《偶题》

射人先射马，擒贼先擒王。----杜甫《前出塞》

读书破万卷，下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》

朱门洒肉臭，路有冻死骨。----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》

会当凌绝顶，一览众山小。----杜甫《望岳》（会当：终当，表将来定要这样）

细雨鱼儿出，微风燕子斜。----杜甫《水槛遣心》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》

烽火连三月，家书抵万金。----杜甫《春望》（烽火：借指战争。抵：值得）

感时花溅泪，恨别鸟惊心。----杜甫《春望》

曲径通幽处,禅房花木深----常建《题破山寺后禅院》

高者未必贤，下者未必愚。----白居易《涧底松》

一丛深色花，十户中人赋。----白居易《买花》

夕阳无限好，只是近黄昏。----李商隐《乐游原》

百胜难虑敌，三折乃良医。----刘禹锡《学院公体三首》

只在此山中，云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》

风暖鸟声碎，日高花影重。----杜荀鹤《春宫怨》

鸟宿池边树，僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》

吟安一个字，捻断数茎须。----卢延让《苦吟》（吟：吟诗，作诗）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。----温庭筠《商山早行》

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》

雨过浮萍合，蛙声满四邻。----苏轼《雨过后步至四望亭下》

生当作人杰，死亦为鬼雄。----李清照《绝句》

汝果欲学诗，工夫在诗外。----陆游《示子》

青山遮不住，毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮书西江造口壁》

吹灯窗更明，月照一天雪。----袁枚《十二月十五夜》

我生待明日，万事成蹉跎。----钱鹤滩《明日歌》（蹉跎：光阴白白地过去）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。----屈原《离骚》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。----屈原《离骚》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。----屈原《涉江》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。----刘希夷《白头吟》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。----贺知章《咏柳》

飞流直下三知尺，疑是银河落九天。----李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。----李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。----李白《上李邕》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。----李白《将进洒》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》

穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。----杜甫《戏为六绝句》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。----杜甫《登高》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。----杜甫《江上值水如海势，聊短述》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。----王维《九月九日忆山东兄弟》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。----岑参《逢入京使》

山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参《白雪歌送武判官归京》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。----岑参《白雪歌送武判官归京》

日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。----戴叔伦《过柳溪道院》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。----崔护《题都城南庄》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。----李益《夜上受降城闻笛》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。----孟郊《登科后》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》

长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。----刘禹锡《乐天见示以寄》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。----刘禹锡《乌衣巷》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。----刘禹锡《竹枝词》

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》----刘禹锡《杨柳枝词》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。----白居易《放言》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。----白居易《暮江吟》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。----白居易《大林寺桃花》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。----白居易《钱塘湖春行》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。----白居易《长恨歌》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。----白居易《杨柳枝词》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》

若为化作身千亿，散上峰头望故乡。----柳宗元《与浩初上人同看山，寄京华亲故》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。----李贺《南园》

春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。----李贺《南园》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。----杜牧《江南春绝句》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。----王翰《凉州词》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即席为诗相送》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。----李商隐《无题》

少年辛苦终身事，莫向光阴一寸功。----杜荀鹤《题弟侄书常》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。----元稹《菊花》

今朝有洒今朝醉，明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。----张继《枫桥夜泊》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。----黄巢《题菊花》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。----李煜《虞美人》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。----晏殊《浣溪沙》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。----晏殊《无题》

不畏浮云遮望月，只缘身在最高层。----王安石《登飞来峰》

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。----王安石《元日》

浓绿万枝红一点，动人春花不须多。----王安石《咏石榴》

一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。----苏轼《赠刘景文》

荷尽已无擎天盖，菊残犹有傲霜枝。----苏轼《冬景》

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。----苏轼《荔枝叹》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。----苏轼《题西林壁》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。----杨万里《竹枝歌》

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。----杨万里《小池》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。----朱熹《春日》

问渠哪得清如许，为有源头活水来。----朱熹《观书有感》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。----秦允《鹊桥仙》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。----贺铸《蹭莎行》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。----陆游《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。----陆游《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。----欧阳修《踏莎行》

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。----苏鳞《献范仲淹诗》

十年窗下无人问，一举成名天下知。----高明《琵琶记》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----叶绍翁《游园不值》

不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。----王冕《墨梅》

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。----白朴《喜来春》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。----于谦《咏石灰》

遥知百国微茫外，未改忘危负岁年。----戚继光《过文登营》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《题竹石》

落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》

江山代有人才出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗》

字字看来都是血，十年辛苦不寻常。----曹雪芹

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。----谭嗣同《狱中题壁》

1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)

2殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

3他山之石，可以攻玉。(诗经)

4黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

5言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

6老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

7捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

8山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

9蜀道之难，难于上青天。(李白)

10万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

11何以解忧，唯有杜康。(曹操)

12杞国无事忧天倾。(李白)

13菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

14刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

15采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

16晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

17奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

18盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

19山随平野近，江入大荒流。(李白)

20清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

21读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

22笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

23前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

24谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

25青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

26海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

27野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)

28感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

29烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

30会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

31星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)

32朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

33穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

34露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

35野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

36大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

37明月松间照，清泉石上流。(王维)

38两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

39圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

40少壮不努力，老大徒伤悲。

41莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

42本是同根生，相煎何太急。(曹植)

43鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

44无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

45竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

46江流天地外，山色有无中。(王维)

47蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

48羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

49夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

50生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

51气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

52草木有本心，何求美人折。(张九龄)

53黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开)

54疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民)

55人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

56枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)

57东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

58衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)

59在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)

60天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易)

61日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易)

62溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑)

63尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

64长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

65三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

66花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘)

67我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)

68云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈)

69千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易)

70江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼)

71但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄)

72我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

73近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟)

74抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白)

75出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。(杜甫)

76无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

77回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易)

78独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

79身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

80何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐)

81春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

82黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺)

83旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)

84沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

85请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)

86商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧)

87空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸)

88春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

89春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

90春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁)

91春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚)

92春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩)

93春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物)

94相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐)

95举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

96洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)

97粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦)

98战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适)

99莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕)

100借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

101东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧)

102浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹)

103春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼)

104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继)

105沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南)

106问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

107两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)

108纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

109纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问)

110接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

111着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿)

113等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)

114莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

115梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡)

116绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁)

117欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼)

118欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊)

119黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)

120曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

121疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

122落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

124僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。(陆游)

125平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之)

126千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。(杜牧)

127一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

128王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)

129遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游)

130九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍)

131三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)

132壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)

133万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫)

134上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易)

135山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

136无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

137千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)

138不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕)

139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任你东南西北风。(郑板桥)

140青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

141落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

142他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢)

143苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

144采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐)

145忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

146夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)

147嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐)

148庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐)

149独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏)

150苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉)

151今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤)

152二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏)

153美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡)

154大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)

155路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)

156风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策)

157力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何(史记)

158众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

159流水落花春去也，天上人间。(李煜)

160莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)

161剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜)

162问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

163莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)

164昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊)

165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)

166山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游)

167寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)

168忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)

169躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅)

170心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

171无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

172莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅)

173铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊)

174男儿未展凌云志，空负天生五尺躯。(王达强)

175 砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

176我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)

177为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平)

178一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。

179满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴)

180有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家)

181留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。(杨超)

182国破尚如此，我何惜此头(吉鸿昌)

183严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌)

184早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东)

185今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东)

186装点此关山，今朝更好看。(毛泽东)

187踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)

188雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)

189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东)

190山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东)

191金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东)

192国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东)

193千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东)

194虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东)

195宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

196牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)

197我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。(毛泽东)

198寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。(毛泽东)

199千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东)

200坐地日行八万里，巡天遥看一千河。(毛泽东）

赏析：

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象。

形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

扩展资料：

创作缘由：

屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。

楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。

《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。

而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”

“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。

因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时。

是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

人物形象：

这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。

他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。

在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。

诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。

-离骚

端午节的诗句屈原

　屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，下面我为大家整理了端午节的诗句屈原，欢迎阅读参考!

端午节的诗句屈原一

　1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

　2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

　5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留——《离骚》

　6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》

　7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

　8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

　9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》

　10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤——《九章·涉江》

 

　11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

　12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

　13、薄暮雷电，归何忧——《天问》

　14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

　15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

　16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》

　18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》

　20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

　21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》

　22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

　23、魂兮归来!——《招魂》

　24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

　25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》

　26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

　27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

　28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》

　29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

　30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

端午节古诗屈原二

　题屈原祠

　洪州将军

　苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。

　行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

　屈原庙

　崔涂

　谗胜祸难防，沈冤信可伤。

　本图安楚国，不是怨怀王。

　庙古碑无字，洲晴蕙有香。

　独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

　春秋战国门屈原

　周昙

　满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

　江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

　屈原简介

　屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。他被后人称为“诗魂"。

　屈原也是楚国重要的`政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

　公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

　主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。